讚石染血

《血鑽石》這部影片曾在2007年贏得5項奧斯卡金像獎提名，劇情描述曾經當過傭兵的走私販丹尼．艾奇和一名叫索羅門．梵迪的獅子山國門德族漁夫，在1999年獅子山共和國內戰時相遇的故事。

     受詛咒的資源

這部影片讓人印象深刻的一幕，包括8大工業國家會議中的這一段話：「在非洲的歷史中，每當任何有價值的資源被發現時，當地人就會死得很慘或過得很貧窮，發現象牙、純金、橡膠、石油的時候就是這樣，發現鑽石的時候更是如此。」其實，講這句話的人所描述的就是經濟學家所說的「資源詛咒論」。影片中描述，在獅子山的東部和南部，或其他鑽石產量豐富的非洲國家，鑽石非常普遍，甚至任何人只要有鏟子就不怕挖不到鑽石。

不幸的是，這些鑽石到最後不是用來修建國家的基礎設施或幫助百姓，而是用來資助內戰和官商的腐敗。因此，豐富的自然資源（鑽石）成為獅子山的咒詛而非祝福，更是使內戰持續許多年的主因。許多老百姓為了生存，只好選擇加入革命聯合陣線（RUF）因為只有透過暴力才能搶到一點點財產、土地。

影片中，獅子山叛軍RUF，先殺害或俘虜老百姓，然後強迫他們去挖鑽石，RUF將這些鑽石收集後，賣給鄰國賴比瑞亞或是走私販，以換取武器來對付政府軍。而老百姓的孩子則被抓走、受訓、洗腦、成為RUF的童軍，其中被綁架的包括索羅門的長子迪亞。RUF綁架孩子後便開始教導他們，只有拿著槍、學會殺人才能讓他們變成英雄、得到他人的尊重。

對傭艾奇而言，唯有找到索羅門所埋藏的粉紅色大鑽石，才能使他擺脫目前的生活及欠雇主的債。對漁夫索羅門而言，只要找到這顆鑽石，艾奇就會幫他尋回失散的家人。兩人在尋尋覓覓、隨時都可能喪失性命的旅程中，恰巧遇到滿懷正義感的記者曼蒂鮑恩，而她一直想揭發血鑽石交易的殘酷事實。

在一次的對話中，艾奇說了一段令人難忘的省思，他說：「有時候我會想，上帝會原諒我們對彼此所做的一切嗎？但是當我觀看周遭，我才豁然發現，上帝老早就離開這地方了。」的確，這部電影所呈現的慘不忍睹的殘殺、人性的傲慢、貪婪、失去的純真等，真是令人不禁要問，在這樣殘酷不義的世界裡，到底上帝、人類扮演的角色、該負的責任是什麼？

     真實世界的血鑽石

其實像《血鑽石》這種故事不單單只發生在獅子山共和國，且一直持續發生。例如地處非洲南部內陸的辛巴威，自1980年獨立以後，政治上動亂頻仍，經濟也在2000年後陷入通貨膨脹失控──幣值不如壁紙，失業率高達８成，全國則有25%的人口感染愛滋。這樣一個病入膏肓的貧窮國度，2006年竟發現全世界最大的鑽石礦藏。然而，這份天上掉下來的禮物並未帶來醫治與祝福，反而更像咒詛！

因為辛巴威政府的放任，引來各路覬覦礦藏者衝突不斷，警方遂在2006年11月進行鎮壓，並運用槍殺、活埋、酷刑、脅迫等暴力手段執行任務。時隔2年，由於警方貪污腐敗、走私益發猖獗，政府動用軍隊以武力接管礦區。此舉至少使得107人遭到屠殺，數10人受到毆打、強暴及酷刑；軍方日後則監守自盜、變身黑幫、壓榨勞工。消息傳出，震驚國際社會，人權團體交相譴責。

此外，電影《血鑽石》背景中的西非國家，例如安哥拉、剛果、獅子山等地，自前年政府掃蕩非法挖礦的同時，陸續傳出軍方貪污、索賄、刑求、殺害的新聞，更令人對2010年以來血鑽石的死灰復燃，莫不憂心忡忡。

     恢復鑽石純潔光芒

為了確保鑽石的生產交易與血腥殺戮戰場無涉，各國政府、鑽石產業、民間機構於2003年１月成立「金柏利鑽石驗證機制」（Kimberley Process），以免西非國家之反政府叛軍，涉入粗鑽的開採交易、從中獲利資助叛軍的事情重演。

然而，金柏利機制成員之間立場衝突，欠缺實質的懲罰工具，使得該機制對於何謂「血鑽石」缺乏共識，全球鑽石市場的認證因此漏洞百出！

瑞士教會團體──「世界之糧」（Bread for All）因此呼籲瑞士政府與消費者，拒絕進口與購買血鑽石，並要求金柏利機制中有關「血鑽石」的定義應予以擴大，包括民選政府用暴力侵害人權的地區。人權團體表示：「金柏利機制斬斷反政府叛軍金援的同時，也賦予了貪腐政權壓迫人民的合法性。」

象徵純潔永恆的鑽石，若要在國際間洗刷沾染的血腥，倚靠現行的認證機制，顯然積重難返。然而，如果個人在購買時，能夠有意識地詢問禮物上頭的鑽石來源是否經過認證，這是防止血鑽石的最後一道防線！當違法的血鑽石不斷出現在市面上時，唯有消費者的堅持，才能確保鑽石的來路是光明、正當的。也唯有如此，《血鑽石》電影中背景設定的那些國家，才不會再被「資源詛咒論」綑綁。