 ◎許隼夫
咱已經進入教會年曆ê「大齋節期」（Lent），有人稱做「四旬節」，就是耶穌受釘十字架前40日。近代教會koh提早幾日，對「撒灰節」（Ash Wednesday）開始。「灰」（hu）是燃燒ê結果，t?撒灰節ê時，牧師用指頭仔ùn灰t?信徒頭額頂畫十字架，象徵舊我死了、燒盡變火灰；歹行為結束了，我beh重新koh再開始做一個新人，過新生活。
大齋節期是基督教真重要ê節期，它是一個準備心ê節期，準備迎接主復活ê大氣力。教會kap信徒用反悔罪、禁食、靈修、祈禱來思念主耶穌。祂為著beh拯救世間人，為咱受苦難，受釘死t?十字架頂，流寶血來洗清咱ê罪，犧牲祂ê生命來贖回咱ê生命。
可惜，現代人愛享樂，無愛受苦，愛好額卻無愛thó-thàn。基督徒受世俗ê世界影響，也漸漸無愛守大齋節kap受難節，kan-ta愛慶祝復活節。這款ê觀念lóng是kap基督教ê信仰相對反。耶穌講：「T?世間lín有苦難；獨獨lín thang放心；我已經khah贏世間。」（約翰福音16章33節）保羅講：「你tio?h親像基督耶穌精練ê兵kap我受苦。」（提摩太後書2章3節）所以教會對古早就開始教導信徒用讀經、祈禱、默想、禁食靈修來準備心，更新信心kap靈性，準備kap耶穌基督做伙受苦難，也做伙復活得勝。
這個大齋節期準備心ê靈修，集中t?耶穌受難ê思考，耶穌教咱m?-thang逃避苦難，愛面對它，克服它，靠基督復活ê大氣力贏過它。親像保羅所講：「總是感謝上帝，伊h??咱對咱ê主耶穌基督得tio?h khah贏。」（哥林多前書15章57節）
用禁食靈修做例來講：禁食m? kan-ta是一種靈修ê形式，koh khah要緊ê是藉著這個靈修ê操練，來學習「受苦」ê屬靈功課，這是一種內在ê更新kap醫治。禁食並m?是長時間無食物件，按呢身體只會拍歹去；大齋節期ê禁食靈修，是愛咱放棄大食大飲，用短期禁食、長期節食來經驗主耶穌ê受苦，家己謙卑落來，chiah會感覺家己有需要上帝來充滿，來掌管咱ê心靈。有ê教會鼓勵人利用大齋節期ê靈修操練，放棄或是戒掉一寡不良習慣，象徵咱放捨家己（Self-denial），h??咱知咱真正ê挨餓是挨餓beh愛得著上帝ê靈充滿咱ê心。
所以，m?-thang只有肉體挨餓，是愛追求靈性食飽。禁食祈禱m?是beh標榜一個人ê靈性有jo?高，是beh「拚空家己」h??咱心中有空位來té上帝。不但thang食，koh愛食chhe?-chhau，食h飽。美國聖公會牧師Ann Fontaine t?大齋節期開始前，寫一首詩做信徒禁食靈修ê鼓勵，期待這也成做咱ê勉勵：
禁食貪心，愛食分享
禁食貧賤，愛食豐盛
禁食驚惶，愛食平安
禁食白賊，愛食真實
禁食閒話，愛食褒獎
禁食焦慮，愛食忍耐
禁食惡毒，愛食仁慈
禁食漠視，愛食參與
禁食不滿，愛食感恩
禁食攪吵，愛食安靜
禁食失志，愛食盼望
禁食怨恨，愛食愛疼
