◎顏信星 
台灣民謠中有一首真傑出ê歌，叫做〈西北雨直直落〉，此世間逐位t?有西北雨，別人看西北雨若西北雨，咱ê祖先特別無像，當in看著雨落落來ê時，想著田園田邊所有ê活物，然後發揮無比ê幻想力，用鯽仔魚娶某編做一個故事k?伊唱出來，此首歌無論提去世界逐角落，to kap人會比得。
第一，它ê旋律優美，好唱，koh kap福佬話有真 ê結合，唱歌若leh唸詩，唸詩若leh唱歌，此種音符kap語言天衣無縫ê結合，是上天賜h??福佬話與生俱有ê禮物。  
第二，動物擬人化t?童話故事中咱定定讀著，總是將伊用「鯽仔魚娶某」編做故事，koh將逐種動物ê特質，適時、適況ê描寫出來，此款ê巧，此款ê gâu，t?此世間我想欲尋m?尋無幾個。
第三，唱「西北雨直直落」，自然會去感受著厝邊隔壁若親成ê人情味，蕃薯命，土豆根，菜瓜棚，肉豆藤，人親土就親，這就是民謠ê可貴，m?是今仔日經濟掛帥ê台灣漸漸失落ê原味。
無人知影漢人移民台灣ê確實時間，咱量其約講是1600年，基督教ê福音是1865年才傳來台灣，換一句話來講，t?彼兩百外冬猶未認識耶穌，叫天天bo?應，叫地地不靈ê日子，當先民t?生活中抵著天災、地變抑是人禍ê時，in自然親像跋落海中ê人，有柴就擒（khî?），有神就moh，民間宗教ê信仰自然是in唯一ê倚靠kap選擇，尤其是「土地公」「土地婆」此兩仙台灣製ê神明，好叫koh親切，常常掛t?台灣人ê嘴邊，成做生活中bo?當無，bo?當欠ê一環。
「福音不變，社會teh變，傳道應變。」早期來台灣傳福音ê宣教師，為著欲幫助咱對親像路糊糜ê民間信仰中拔出來，姑不二終將基督教ê福音kap民間宗教ê信仰切kah離離離，像時m?傷害著隨伊延伸出來ê生活文化。時代已經無像，對久久t?被統治ê政治空間內面失落尊嚴ê台灣人來講，重新搜尋，建立，肯定對此塊土地孵出來ê鄉土文化，是咱此代著深思去面對ê使命，k?〈西北雨直直落〉ê第2節，「土地公」「土地婆」k?換做「親愛ê主耶穌」唱看m?i leh，味m?是b? bái。我已經t?牧會中ê社區性兒童營試過兩擺，效果不止仔好！當然，我是經過掘土了才撒種ê。  
