◎張大虹 
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「親愛的弟兄（姊妹）啊！我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約翰三書1章2節）
使徒約翰如是祝福，就是要我們基督徒過一個喜樂得勝、不虞匱乏的生活，同時有個健康的身體。而之所以能夠如此，是因為我們的靈魂蒙耶穌拯救，聖靈居住在心中結出各樣屬靈的果子。因而，我們信耶穌的人，是內在、外在相匹配：有了健康的心靈，就有健壯的身體，也有了健全的生活。若我們再加入使徒保羅的意見──操練身體，益處還少；唯獨敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許──更可以知道，敬虔的心靈，才能鍛鍊健康的身體，「一生的果效，是由心發出來」。
控制體重不只靠少吃多動
現代社會的人，特別講究健身，其中一個重點就是減重，因太多美味食物，讓我們的體重不斷上升。身體發胖，除了身體基因外，主要的問題就是「吃」，進到身體的食物越多，就越容易胖，誰都知道這道理，卻都很難抵擋食慾。因此，我們解決「食慾」的問題，就解決大部分減重的問題。這食慾，是跟心中慾望有絕對關係，也就關聯到前面所講的「敬虔的心靈」。美國出版的一本書，是教導基督徒用禱告來減重，正是說明：控制體重，是由我們的心思意念開始去做，而不是單靠飲食運動。
８福瘦身心法
耶穌登山寶訓的８福，正是給我們一種敬虔的心靈，同時也給我們有效的減肥「心」法。其要訣如下：
「虛心的人」，是說心中貧窮的人有福氣。心中貧窮，就是心中維持缺乏的狀態，也就是心中沒有物質的慾望充滿。心中沒有對大餐糕點食慾，也沒有無聊磕牙的慾望，就會遠離食物。怎樣清心呢？詩篇常提到「仇敵」，讀詩篇靈修就是在對付自己「食慾」這仇敵，把「不當的食慾」當作自己的敵人，因它毀壞我們的健康，我們就要抵擋它。如此不讓自己肉體過於享受，自然能親近神，「天國──上帝」就屬我們的了。
「哀痛的人」，在表達一個人傷痛的心態，是因著失落而引起的悲傷。如果美食當前無法享受，如果被限制飲食，都會引起我們食慾無法滿足而感到難過。有人說：「減肥的人生是黑白的」，如果我們因限制自己飲食而感到難過，就有福了，因為有健康的身體來安慰我們，作為獎賞。
「溫柔的人」，指出我們心中是謙和的，聽得進別人的勸解，也和氣對待外界。我們聽了太多身體超重的壞處，也知道很多減重方法，更知道貪吃是身體健康的禍因，但就是進不到心坎中，也自以為是的自我中心不屑減重。只有溫柔，願意遵從少吃法則的心靈，才能到達健康的園地（承受健康地土）。
「飢渴慕義的人」，心裡極為希望做正確的事情的人，是有福的。減重對身體健康是正確作法，適度節食禁食對減重是正確作法。如果我們全心的去做這些正確的的事，我們必蒙心靈滿足的福氣（必得飽足），因為We did it！節食減重是有成就的福氣。
「憐恤人的人」，憐恤是一種體貼寬容又仁慈的心靈，我們是不是有憐恤自己的身體健康呢？也就是說，知道身體保健的不易，很容易輸在食慾上，如此就要體貼那種對自己的嚴苛限制作法，而不去寬容肉體放縱食慾。我們憐憫並制伏肉體的軟弱，上帝也會憐憫我們，賜予健康的身體。
「清心的人」，這可以說是單純的人，凡事不複雜。生活單純，不需加油添醋，也可很有品質。不是吃得好就是有生活品質，吃得多更不是好生活。讓食物單純就是為了維持生命，而不讓之成為美食享受或填補虛空之用，自然可脫離食慾轄制，不讓肚腹成為自己的神，而得見天上的父。
「使人和睦的人」，是一位和平締造者，是一位帶來平安的人。我們有與自己和好嗎？我們有奪去自己的平安嗎？高漲的食慾和低落的情緒，造成我們以大吃特吃來解決，就是破壞自我的和平相處，奪去身體的平安。讓我們做一個與自己和好的人，愛惜自己的身子。托爾斯泰說：愛惜生命就是敬畏上帝，敬畏上帝者，「必稱為上帝的兒子」。
「為義受逼迫的人」，引伸到８福瘦身操，就是我們為了要做減重這正確的事情，要讓自己的食慾受到破壞，受到限制。這種強迫的思想，是為了對自己身體好，而非對身體的逼迫。只有這樣紀律的限制，我們才會少吃。有了健康的身體，我們才能成為上帝的殿，上帝的國。
這８福操練，不用花大錢上健身房、吃減肥藥，不用花時間早起晚睡，在操練敬虔的同時，就是操練身體健康了！這樣免費的減肥秘笈大公開，我做得到，你也能做到！
 
