文圖◎蔡裕榮
 走訪日本東北大地震災區，我心想這片受傷的地土、心靈，所需要的不是泛泛的末世論調，而是在主裡不住的誠心代禱。
參加在東京舉行的「國際和平愛修會」之先，提前幾天和內人走了一趟東北的宮城縣災區。日本311巨災中，位於2級災區的宮城田尻教會是內人20多年前領洗的教會，以一份複雜的心情和她再次造訪此教會。
這次的東北大地震，田尻教會建築體雖有局部的龜裂，因是災前不久才獻堂的木造建築，高標準的防震設計幸能躲過此次的大震。但不少會友的住家，仍遭到傾倒、半毀的命運。受災的兄姊表示，因屬於2級災區，倒毀的房舍並無法申請政府的補助。 
田尻教會的小久保牧師，所牧養的另一間教會──登米教會，因與1級災區石卷市近鄰，難抵強震、海嘯的侵襲，導致門窗破碎、1樓浸水。經過半年的整理與修復，才慢慢地恢復原狀、聚會。年過80歲、同時牧養2間教會的小久保牧師表示，在艱難的日子裡，憑藉的只有「堅信、忍耐」。  
我們搭上小久保牧師的車，造訪了同教區的石卷榮光教會小鮒?牧師。榮光教會因位於人工分道圳近旁，奇蹟式的逃過強勁海嘯吞噬。但教會大部分建築體因巨大強震、海嘯的漫流而毀損。地基的液化、土地的鹽化，都是教會在未來必須解決的問題。而且教會目前迫在眉睫的難題是多數會友亡故，以及失去家庭、工作災民的集體搬遷，這些都使得教會重建之路更顯艱辛。
「石卷市街道的瓦礫、堆泥，半年多來在自衛隊、義工的協助下大致清運完畢，但災民的真正問題，才陸續呈現。」小鮒?牧師繼續說：「失去親人、家園、工作的災民，雖從地方、中央政府取得了長期生活上不足以匱乏的補助金，但眾多的災民因生活的遽變而失去生命重心，成日沉溺在柏青哥和酒館裡。」該如何與當地的災民們成為肢體的連結，並成為他們心靈上的陪伴者，成了刻不容緩的事工。在以30～40人為主體的日本教會結構裡，災區教會要面對內部的重建，以及對外的關懷與支援，的確是個艱困的課題。 
為了解整個石卷市的災後現況，我們一行人搭上小鮒?牧師的車，繞了一圈石卷市區，然後開往可眺望全市的日和山公園。從日和山頂遠眺，前方是石卷市舊北上川的出海口與日和大橋。右岸的門?町一帶被海嘯吞噬後，破碎土地上長出了一席的綠意。想像這片鬱密的青翠上，曾是鱗次櫛比的住宅集落，讓人不難想像當時地震、海嘯所帶來毀滅性的破壞力。而日和大橋左岸的川口町一帶，堆積如山受災的汽車、船隻、建築鋼骨等，看了仍讓人怵目心驚。
親眼目睹這一切荒蕪，災後重建必定是條遙遠的艱辛路。災後，雖然有人決定遷回家園展開重建，但仍有眾多災民選擇搬離這痛失親人、家園的傷心地。為了使石卷市的重建，得以長期化、計畫性的進行，日本基督教團在該地成立了「以馬忤斯．石卷」東北救災支援中心。以號召及調遣義工的方式，長期支援該地區的住宅重建修復、農地海沙除淨、以及心靈的諮商協談。之後，我們又陸續拜訪了同教區內的石卷山城町教會、陸前古川教會。
石卷市，這個曾是俳句大師松尾芭蕉《奧之細道》紀行書，行腳之一的樸靜港町。400餘年前的詠詩風采依舊，只是現今的景物蒼涼。在返回東京的東北新幹線上，回想小久保牧師的話「堅信、忍耐」，與小鮒?牧師分享時不斷流下的男兒淚時，心想這片受傷的地土、心靈，所需要的不是泛泛的末世論調，而是在主裡不住的誠心代禱。
