創立時間：1868年 地址：台南市中山路86號 歷史143年
建築特色
台灣的教堂始建於荷西時期，但今皆無存。19世紀中葉，到了清領時期，開放通商口岸，第2波的基 督教與天主教再度登陸台灣，此時西洋傳教士特意將台灣鄉土特色融入教堂建築中 增加親切感。但日治時期由日本建築師設計的教堂卻完全模仿西洋建築原型，在建 築中大量放入西洋建築語彙，台灣並沒有嚴謹的哥德式教堂建築，但這些建築語彙不斷出現時，一般稱為仿哥德式教堂，天主教無染原罪聖母聖堂即是這種建築。
教堂採仿哥德式建築風格。在造型上面，教堂入口門廊及正面中央的陡斜山牆都傳達出歌德尖拱的意象，門廊由兩根獨立方柱與兩根壁柱組成，柱間並有兩
根小圓璧柱方柱形成類似簇柱之組合，小圓壁柱上撐一個圓拱，拱心石部分則為類似勳章式的紋樣，正面左右兩側牆面開圓形拱窗，拱窗的飾帶橫貫全壁面，兩端壁柱上端的屋角有多層次的流蘇設計，裝飾甚為細緻。山牆山尖內為天主教道明會標誌
，左右兩側的次入口，各有3個拱窗，彼此間有3個壁柱作為隔間。背面斜邊收尾設計非常精巧，輔以5根梯型壁柱強化，兩邊有小圓窗與中央的透光拱弧窗，甚為少見。教堂最高點以十字架收頭，充分傳達了宗教的神聖意涵。
教堂建築本身為長方形巴西利卡式空間型態，中央為中殿兩側為通廊，室內原本由8根石柱撐起如雨傘弧形之拱頂天花板，兩者之間有2排列柱，用意在將男女各分一邊，最底部為木造聖壇，雕刻精美古色古香。1986年，教堂再進行改修工程，修改之後，分隔中殿與通廊的柱子被拆掉，聖壇也略作修改。室內成單一大空間，天花板則4分成為變形拱頂，從承重柱上延伸出來一根根筋勒，在拱頂上形成特殊的十字。內部的陳設主要還有前方那1片壓克力裝飾，每格各有不同意義，三角及中間的眼睛，代表3位1體上帝看顧世上萬民；手及&Alpha&Omega標誌代表上主是創始成終的創造者；其餘還有代表誡命的摩西石板、代表施洗的流水。而在教堂內正中央的地板上也有道明會的標誌。
歷史沿革
天主教傳入台灣，可溯源到1626年，西班牙道明會馬蒂內神父率4位神父及1位修士隨軍登陸三貂角，他們以基隆為中心，在台灣北部向平埔族原住民宣揚天主的福音，但隨著西班牙殖民軍於1642年被荷蘭擊潰退出台灣，剛剛萌芽的天主信仰，不得不宣告中輟。
1866年，郭德剛神父派傳道員前來台南辦理孤兒收容救濟事宜，成立「聖幼兒之家」。1868年購地建屋，地點就在今成大光復校區的榕園，然而在全台灣皆瀰漫著排外仇教的氣氛下，再遭居民百般阻礙，建築工程中斷，最後僅能搭蓋草茅竹屋一間，權充臨時聖堂及住所，這就是台南天主教第一座自建的聖堂！
1871年，李嘉祿神父受命前來台南府傳教。1872年在小東城門外，建造2層樓高的聖多瑪斯聖堂。1889年又在今中山路段以640元購買中式房屋一座，內有房廳10餘間，可充臨時聖堂、道理廳、神父與傳道員宿舍之用。此外又另購臨近一大片土地，以備新建聖堂，後經過與官府交涉，以蓋2層樓為限，如願完成聖堂之興建，天主教台南教會從此奠定鞏固之基礎，這就是目前中山路天主堂的前身。
1911年，日本政府開闢自火車站至市政府之大正町2丁目道路（即今中山路），教堂基地被徵用，一分為二，乃將路西北邊土地變賣，保留今中山堂用地，從此教堂面臨大街，更加有利傳教。1925年，洪羅肋神父以歷年向國內外各界募捐所得的8000餘圓，大興土木，興建了新聖堂，這就是一直延續到戰後的無染原罪聖母聖堂。雖然台南無染原罪聖母聖堂有百多年歷史，但因後來歷經多次修建，致無法列入古蹟。
畢生致力於傳教工作的郭德剛神父，第1站就是福爾摩沙，他在台10年又2個月，除了台南教會外，他也創立了目前的高雄主教座堂、前金堂區、萬金及溝仔墘、老埤堂區、山腳（鼓山）天主堂。
（圖文提供／台南企業文化藝術基金會）
