【舉目向山】開始的祝福

在加利利湖附近的山上，耶穌用一個小孩所奉獻的五餅二魚餵飽了5000人且還有餘，裝滿了12個籃子。這個五餅二魚的神蹟，分別記載在馬太福音第14章、馬可福音第6章、路加福音第9章、約翰福音第6章。根據馬太福音的記載，吃的人，除了婦女和孩子，約有5000。意思是，總人數必定超過5000許多。

但不管真正的人數是多少，此神蹟的中心不在於人數、不在於五餅二魚本身，而在於「食物」，此食物指的是「耶穌」本身。所以耶穌在五餅二魚的神蹟之後，對來找他的人們說：「老實說，你們找我，不是因為看見了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。」在這裡耶穌指出這些找尋耶穌的人的問題，不是因為神蹟而明白上帝的旨意，也並非真的清楚知道耶穌就是彌賽亞，就是那位馬太福音1章21節中，主的使者對約瑟所說的「她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因為他將拯救他的子民脫離他們的罪。」而是因為「吃飽」。

耶穌將「個人或眾人吃飽」的信仰，進一步帶到「永恆生命」的議題，祂說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。」若基督徒跟隨耶穌是用「吃飽的信仰」來跟隨耶穌，那就會產生非常大的危機，這不是說「關注自己或是眾人吃飽的問題」是錯的，而是指出，若我們沒有耶穌，而只是關注除耶穌之外的事，我們會做、能做，但不一定是耶穌要我們做的，且大部分可能是我們自己想做的事。

基督徒要常常問自己，我信耶穌是否單單渴慕耶穌，我來禮拜是為了領受上帝的話，還是盡一個基督徒的義務或是不甘願的來，或是因為某種利益的考量而來禮拜。耶穌會問我們這個問題：「你來，是因為渴慕我嗎？還是為了『吃飽』而來？」

當我們的信仰開始與主連結，我們將慢慢的看見五餅二魚的神蹟，不只是「吃飽的神蹟」，更是「與主連結的邀請」，也是「開始的祝福」。

當耶穌對門徒說：「你們給他們吃」的時候，門徒們感到驚呀！因此，腓力回答對主說：「就是花兩百塊銀子去買餅也不夠每人吃一小塊！」彼得的兄弟安得烈對主回答說：「這裡有一個孩子帶來了5個大麥餅和2條魚，可是哪裡夠分給這許多人呢？」這是門徒對於主的要求所作的回答，我想沒有不敬的意思，因為他們是認真思考所面對的困難，合理回覆耶穌所提的問題。

待門徒回答後，耶穌沒有反駁他們所提的事，只是叫門徒吩咐眾人一排一排地坐下，後來耶穌拿這5個餅，2條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人；聖經繼續寫著，他們都吃了，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了12個籃子。聖經中記載，吃的人，除了婦女孩子，約有5000。在這過程中，耶穌帶領著門徒學習看見「限制」，也學習著如何依靠上帝而「突破限制」。

當然，對於現今的我們，五餅二魚是一件非常難以想像的事，這是指著對於有限的人來說；但對象若是上帝，則會是一件非常容易的事。問題是，上帝好似不常將五餅二魚這樣超自然的神蹟放在現今的世界中，因此，大部分的基督徒對於這段經文的描述，總是抱持著「羨慕」「驚訝」的態度。

若我們明白五餅二魚所指的中心是朝向耶穌基督本身，是以聖餐的形式出現，就是要我們的生命與主連結，而展現於現在的處境之時，我們就會慢慢看見五餅二魚的神蹟原來是隨處可見，問題在於我們的生命是否有與主連結。

換句話說，我們可以對主說：「教會人數不多、教會奉獻不多、教會的青年、兒童不多、教會的年長者太多。」我想主會如此做，祂會對你說，將你現在的人數、奉獻、青年、兒童、長者交給我」，然後祂會使

讓我們從現在所擁有的，在上帝的面前獻上感恩，用我們現在所有的開始宣教吧！若自己是單身，那麼向主求賜福，然後擘開自己，為主所用，裝備自己成為一個成熟的基督徒，成為別人、自己的祝福。

若已經結婚，那麼向主求賜福，然後擘開自己，為主所用，用渴慕主的心，來愛另一半，重新建立一個愛的連結關係，如同剛開始交往時那彼此慕渴的關係。

若已經為人父母，那麼向主求祝福，然後擘開自己，為主所用，用上帝的愛、話語去陪伴主所賜與的孩子，單單的愛孩子，如同上帝愛你一樣，是出於愛，而非愛之外的外貌、才藝等附加價值。

愛父母、孝敬父母，教導孩子明白「要孝敬父母，好使你在我要賜給你的土地上享長壽。」是真實的祝福，不是因為為了得著「在我要賜給你的土地上享長壽」的祝福，而是因為孝敬父母是我們的本分，是上帝的誡命，而當我們開始如此愛時，隨之而來的賜福就是「在我要賜給你的土地上享長壽。」

讓我們用與主連結的生命開始吧！開始面對我們的限制、突破限制、領受祝福。當我們如此擘開我們自己時，五餅二魚的神蹟就會再次寫在我們現在的歷史中，使得許許多多人得到飽足，得到上帝的祝福，進而有機會成為跟隨上帝的人。

舉目向山祈禱會

主題：開始的祝福