【舉目向山】道成肉身的轉化

「轉化」，是近年來台灣教會流行的語言，許多教會都強調要轉化，目的是要復興、要增長，但「轉化」的內容，其實就是要基督徒好好禱告，並且真實活出對上帝的敬拜與見證。好像耶穌對撒瑪利亞婦人所說的：「真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」也可以說，耶穌提醒的是：「真正拜父的，要藉著聖靈和真理來敬拜，因為父要這樣的人拜祂。」「轉化」如果只有教會增長，這符合我們所信、所教導的真理嗎？「轉化」如果只有權能事奉，沒有生命改變，聖靈的工作只有這樣嗎？

2011年12月，當北韓領導人死亡的消息出現在新聞中，同時也有一些關於北韓人民生活的報導，他們幾乎三餐不繼、生活困苦；我心中的疑惑是，被北緯38度線隔開的同一塊土地的另一端，卻有著名列世界百富的科技業、汽車製造業。北韓政府連記者報導都會限制，他們對宗教活動也絕對會有打壓；同樣地，這片土地的另一端，卻有著全世界最大的教會，全亞洲基督徒比例最高的國家，強調著上帝賜給他們的富足與能力，邀請眾人參訪教會，教導眾人教會增長的原則。我不知道，這些教會和基督徒，曾否想過為土地另一端的人，做些什麼？還是他們的確曾經做了，只是因為無法呈現成功的成果，所以我們不知道？

1989年11月柏林圍牆倒下的那一刻，許多已經聚集在教會禱告多年的東德基督徒，歡喜地突破了隔絕已久的圍牆。兩年後，東歐共產主義崩落，蘇聯開始瓦解，他們發現除了經濟的需要導致共產主義失去力量外，其實在整個過程中有許多基督徒與教會，透過禱告、甚至提供物資支援、提供人力協助等等，幾乎是信仰的力量轉化了整個東歐的共產政權。在歐洲，這些人生長在同一個土地上，有些族群間有著同樣的血緣，他們透過信仰的力量，透過上帝的工作，讓塵封在共產主義之下的東歐，重見真實的盼望。

台灣的教會，多年來也逐漸踏入海峽的另一端。一開始單純只是傳福音、協助建立教會，後來也希望可以效法東歐的方式，改變對岸的政權，甚至10多年前，有人提出透過在中國的內地福音事工，特別是針對在中國內地的維吾爾族的福音事工，來改變中亞地區的伊斯蘭教力量，因為維吾爾人是穆斯林後裔，信仰伊斯蘭教，而且當西方世界對伊斯蘭政權不斷施壓的時候，中國因為區域及種族的關係，是和伊斯蘭教國家互動多，也較被信任的國家，中國可能也有機會帶出伊斯蘭教地區的改變。

我並非要說長老教會要以福音的力量投入中國，但上帝若呼召，也並非不可能。當我們在思考增長、思索轉化之餘，教會除了想到數量變多之外，是否還可以有些什麼功能？是否可以讓人看見更大的盼望？

約翰用「道成了肉身，住在我們中間、充充滿滿地有恩典有真理」來描述耶穌。上帝設立會幕，讓以色列人可以知道上帝同在、看見上帝的榮光。主耶穌來到世界，有別於僵硬的會幕，而是更進一步地住在人群中、活出上帝的恩典與真理，讓跟隨過耶穌的門徒，親眼看見天父懷中獨生子的榮光。

教會也是耶穌的肢體，在長老教會的信仰告白中：「教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」因為宣揚耶穌，基督徒要做普世的和解使者；因為愛與犧牲，要成為認同所有住民的教會。面對在台灣所有族群，特別是超過9成以上的非基督徒住民，我們可不可能透過教會活出上帝的愛、真理與恩典？透過教會顯出上帝的榮光呢？

曾聽一位退休牧者分享他的牧會經驗，教會位於商業區中，但幾乎完全開放，里民大會、社區管委會幾乎都到教會舉行。當教會關心社區獨居老人，推動午晚餐便當服務時，社區商家因著教會的愛心，紛紛投入、甚至主動爭取。我羨慕這個教會，她成為真正認同當地住民的教會，成為讓人自由地享受上帝愛的教會。

轉化也是使教會成為當地人生活中心的教會、成為真實道成肉身的教會，成為陪伴住民生活的教會、成為住民生活經驗的一分子；而不是強調權能、強調與世界有別、強調快速增長的教會。衷心期盼著台灣可以出現下一個喜樂阿嬤、下一個彭蒙惠，或是下一個甘願為台灣付出，但卻不見得只強調數量增長、強調權能事奉、強調韓國模式、非洲模式的教會。