充滿抗議的一年

2015年的台灣，充滿許多令人痛心的事，無辜的人民遭傷害或殺害而活在傷痛中，公平正義不足，即使合法無罪、只有道德瑕疵，2016的選舉結果還是反映這些痛心。但反觀2016年，雖然新政府已經上任，但政治手段失當，在網路傳媒的推波助瀾下，2016年最常躍上媒體版面的仍是抗議，不論民生、政治、族群甚至倫理議題，只要有人認為不妥，幾乎都可以登上抗議的檯面，似乎抗議已成了人民習慣的做法。而這個習慣，不只出現在政治議題，連超商、賣場、攤販甚至在家庭中，都有類似事件。2017年來臨，我們又該用什麼態度面對新的一年呢？

所羅門夢中的祈禱

所羅門登基為王後，在還沒開始建造聖殿時，來到基遍的邱壇獻祭，當晚上主在夢中給他一些想法，祂願意聽所羅門的祈禱，並賞賜所羅門恩典與祝福。

所羅門很清楚這是因為他父親大衛對上主的敬虔，以及對人的誠實、公義和正直的心，他才有機會繼續承擔上主的應許。所羅門在祈禱中跟上主祈求的是智慧，因他希望藉由智慧得以判斷、辨別是非並管理上主的百姓。聖經說，上主因為所羅門這樣的祈禱感到喜悅，因為所羅門不是求財富與歲數的增加，也不是求上主滅絕他所有的仇敵，所以上主不但會照所羅門求的賞賜他，連他沒祈求的，上主也願意賞賜，只要所羅門願意遵行上主的誡命，像他父親大衛一樣。

上主為何會喜悅所羅門的祈禱？因為所羅門所求的，不是為滿足自己利益的需要、也不是為他個人的激情或想法，他所求的是智慧，而這智慧可以幫助他在現在的職分上，有機會延續上主對他父親的祝福，使他能判斷是非，治理人民。

需要求智慧的未來一年

社會心理學的研究中，人其實是非常容易從眾的個體，一旦自己周圍的人都決定做某件事時，選擇不和別人一樣，會讓自己變得孤單，甚至在內心深處的理性，還會出現自我矛盾的質疑──認知失調，會質疑自己除非是過度聰明，早已知道對方的錯誤，否則就是自己不夠聰明所以不跟隨群眾，讓自己損失過大。從眾行為的研究發現，只要是人數龐大的活動，幾乎總是會吸引人積極參與，有趣的是，事實上多數參與的人並不見得完全同意活動原本的想法，只是因為大家都去參與而隨從。

政策上的爭議絕對不可能不存在，福利的爭取也總是期待獲得更多。從近日的話題中，食品安全當然不能隨便忽略，兩性婚姻也有很多可以討論，但究竟誰才是絕對的正確？如果只有抗議與爭取，除了在行動中很容易產生激情的情緒外，會不會也失去更多了解的機會、失去一些對話的空間？因此，我們需要用更準確的智慧來面對各樣的挑戰。

前朝政府使用的策略是先做再說，先有再修，所以有時會來不及抗議，現今政府則是盼望顧全眾人，收集民意，卻得到更多反對聲音。現今台灣社會，也因為政黨特色，還會在議題中加上政治語言，如果總是選擇跟隨抗議的行動，難免會偏離了焦點。說真的，我們真的都完全贊成這些推動抗議者的想法嗎？或者只是部分贊成呢？我們是絕對贊成這些抗議的手段嗎？還是我們只是表達參與而已？

求主給我們屬祂的智慧

嚴格來說，所羅門祈求上主賞賜智慧，對他而言其實是更大的祝福與利益。因為祈求財富或歲數，甚至是解決仇敵的的問題，這只是眼前立刻的利益；唯有尋求智慧，讓他能夠好好運用智慧，一方面管理全國的政局與人民，一方面也可以善用智慧帶出以色列人民對上主敬虔的學習。心態的不同，讓所羅門得到上主更大的祝福，因為在他的君王職分中，管理國政與人民，原本就是上帝交託他的工作──牧養屬上主的百姓。

對我們這些活在現今處境中的基督徒而言，向上主祈求智慧，會不會也讓我們在新的一年，有更大的學習或更多的恩典呢？除了為自己求智慧，我們也要為執政當局的基督徒求智慧，求上主讓他們有更完整的智慧，來處理應該優先處理的議題。我們也要祈求上主讓有機會接近政治人物的基督徒或牧長，可以透過信仰的提醒，給他們一些建議。因為他們都是上帝所託付，要牧養台灣百姓的人。

為執掌權者代禱的同時，我們也應該為基督徒自身祈禱，求主讓我們看清更多的事實，看清真理與這些事務的關係，而不是因為網路的單方面訊息傳遞，或是族群的呼籲，反倒讓我們在情感和信仰之間，失去上主的智慧，最終就像美國知名基督教作家楊腓力的提醒：「教會有沒有可能贏得國政，但在過程中卻失去國度！」

抗議雖不見得一定有錯，但令人擔心的是，抗議過程會不會讓另外一群人受到傷害，會不會讓另外一些隱藏的罪惡，增加了隱藏的地方、增加了行動的機會？抗議是否能讓社會更信任教會，更感受到教會把神的愛活在眾人面前？還是只看到很投入抗議的教會？

筆者不是反對抗議，因為從學生時代至今，也參與過幾次抗議遊行，我期待的是，願上主賜給我們更多從祂而來的智慧，在面對抗議的議題、抗議的動作中，我們都能清楚知道上主真正的的想法，而不是只得到傳言中的訊息、只有個別的憂心。

【舉目向山祈禱會】

詩歌：新聖詩369首〈超過阮的想像〉

聖經：列王紀上3章4～14節

信息：求主賜我們智慧

詩歌：新《聖詩》321首〈我主，我就主，我真愛得完全〉

祈禱：（在每個主題開始，先邀請會眾齊聲祈禱後，再以啟應祈禱作為段落結束）

1.為舊的一年獻上感恩：

啟：你們要讚美上主。上主的百姓啊！你們要讚美，讚美上主的名。

應：上主超乎萬民之上，祂的榮耀高過諸天，從年初到年尾，上主的名是應當稱頌的。

啟：上主從灰塵中抬舉貧窮者，從糞堆中提拔窮乏人，祂總是願意看顧那些卑微的人。

應：祂雖坐在至高之處，過去這一年祂也願意看顧我們，幫助我們、賜恩典給我們。

啟：主啊！就算過去的一年，我們有許多不榮耀祢、許多不完全的事情。

應：主啊！我們仍要感謝祢，給我們新的一年繼續學習，而不是收回祢的愛。

2.為新的一年，求主賞賜執政者智慧：

啟：主啊！我們也為著我們的執政者、為著政府官員祈禱。

應：主啊！他們承擔了管理國家的責任，也承擔了解決所有百姓需要的責任。

啟：主啊！若是他們當中有信靠祢的，我們求祢讓他們可以更多明白祢給他們的任務。

應：因為我們和他們是弟兄姊妹，我們是他們的肢體、是他們禱告的後盾。

啟：主啊！我們不是他們的審判者！我們只是和他們一樣的罪人而已。

應：求主賞賜夠用的智慧給他們，求主讓每個執政官員有智慧承擔應盡的責任。

3.為新的一年，求主也賞賜我們基督徒智慧：

啟：主啊！我們也求祢賜給我們智慧，讓我們不是只有跟從眾人的意見而已。

應：主啊！我們雖然是祢的百姓，但是我們也都曾經是活在罪惡中的人。

啟：主啊！求祢讓我們有更清楚、準確的信仰價值觀，知道祢愛世人的心。

應：讓我們不是用自我的角度來看世界，求主讓我們用祢的眼光來看世界。

啟：主啊！我們過去是被排斥的，是不屬於祢的百姓，是和祢的恩典無關的人。

應：但是因為祢的犧牲與愛，我們才可以和祢和好，享受祢的恩典與祝福！

4.為新的一年，求主讓教會更彰顯祂的愛與智慧：

啟：主啊！也求祢讓教會更加有智慧與愛，讓我們可以更多關懷那些在傷痛中的人。

應：主啊！求祢讓我們可以更多活出對這世界眾人的愛，而不是挑選我們喜愛的人。

啟：主啊！我們也需要祢給我們力量，去面對隨著時代改變的社會與人群。

應：因為這是祢給不同時代教會的使命、是祢給我們的呼召。

啟：主啊！最算是活在黑暗的時代當中，祢的教會也可以學習發出真正愛的光芒。

應：阿們！主啊！因為祢是世界的光，最算在黑暗的時代中，祢仍然是真正的光。

頌榮：新《聖詩》315首〈天父恩典真正大〉，唱詩完，請帶領者做結束祈禱。

彼此祝福：為新的一年有平安喜樂彼此祝福。