又到了新春舊曆年的時刻，在這過年期間，我們最常做的一件事應該就是和人一起吃飯了。親人相聚相約吃飯，難得一見的朋友也多半會利用這個時間相約。團聚吃飯對我們而言，可說是相當重要的事，也是過年不可少的事。

擺設筵席 　不求回報

聽聞教會長輩分享過去族人過節的重要事項之一，也是關於吃飯。我牧養的教會，何其有幸的會過三個新年：一是西元的新年元旦，這個日子在過去受日本統治時，被稱為日本新年；二是農曆新年，族人稱為福佬客家的新年；三是巴宰族人自己的新年，時間是農曆11月15日。日治時期，巴宰族人過的是日本新年，會在這一天宴請村中所有不是巴宰族的家庭吃飯，辦桌共食，十分熱鬧，是鯉魚潭村中的大事。而在農曆新年時，則是村中的福佬客家族群回請巴宰族人的時刻。藉由這彼此請客的文化，讓村中三個不同族群有和諧的關係。可惜的是，這項傳統在國民黨政府來台之後就中斷了。唯一值得驕傲的是，現今巴宰族群每年舉行巴宰族傳統過新年活動時，仍然保有宴請村中居民的傳統。

談了這麼多吃飯，是為什麼呢？路加福音14章12～14節記載了耶穌對擺設筵席請客的主人提出挑戰：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」

在耶穌的時代，和現代類似的一點，就是當人擺設筵席（不論午餐或晚餐）時，請客目的都是為了「做人情」，或想得到利益回報。他們請客時，總是請一些有錢人，或是和自己有關係的人，請人吃飯一定有利於自己的目的。我們今天的生活也與此十分相像，我們的生活中充滿各種不同的飯局，而這些飯局中可能有一半以上是為了談生意，或是做人情。這就是耶穌所要批判的，因此耶穌針對要宴客的主人說：不要邀請或不應該邀請的人，就是那些我們最熟悉的人。

耶穌指出：不要邀請弟兄姊妹、朋友、親戚、有錢的鄰舍，但是要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，這樣你就有福氣，因為你將得到上帝的報答。

不要請自己所熟悉的人已經很不容易了，但耶穌卻進一步要求，要請那些我們可能從來不認識，或不可能想到的人。這些人是貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，這些人在當時的猶太社會都是乞丐，在我們現在的社會也差不多一樣。

路加福音14章12～24節 

◎王芳舟（新竹中會鯉魚潭教會牧師）

以愛宴客 　分享恩典

耶穌提醒我們，請客的真實意義，乃是在於表達對人的愛與憐憫。因此，當主人辦筵席時，應當請那些沒有能力回報的人，因為上帝看重這樣的行為，祂必回報。但上帝的回報是比較慢的，不能明顯被看見的，必須等到義人復活的時候，才能得到報答；也就是說，要在最後審判的時日，才能得到報答。等待的時間如此漫長，一般人是不會願意投資的。不過，這樣的愛心人士，在社會上並非完全沒有。

在萬華，有一位刈包小販，人稱「刈包吉」，每年都自掏腰包宴請街友及困苦人，因著他的善行，許多人響應，也讓我們看見過年時的溫情。這正是耶穌所講述的「愛的筵席」，這也是眾人在聽到耶穌的講論後會說：「在上帝國裡吃飯的有福了！」因為這為著貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人所設的筵席，彷彿就是上帝國的世界。

緊接著耶穌以一個比喻，來回應這「天國的筵席」，更進一步讓我們了解天國主人設筵席時，即便原本有設定邀請的對象，卻沒有真的設限，因為當那些原本受邀的人，因各樣的理由無法出席時，主人的筵席就對外開放，這些人或許沒什麼社會地位，沒什麼財經能力，但主人依然願意邀請他們進入這個恩典的筵席。

用心預備　 與主同桌　

能夠受邀參加主的筵席，是一件多麼令人興奮愉快的事，但有些人卻拒絕參加這個筵席。這些人用一些理由：買了一塊田地，要去看顧；買了牛，要去試用看看；還有以剛結了婚為由拒絕的。試想，吃一頓飯需要多久的時間呢？這一餐飯的時間會使讓田地不見嗎？牛會跑掉嗎？會因此被新婚妻子冷落嗎？

這些人拒絕的原因，在我們看來好像不是什麼大事，也正因為如此，更顯示出他們只有看到自己，他們的一切焦點只有在自己的身上：自己的田園要顧，自己的生意重要，別人的事一點都不重要。這樣，只有看到自己的人，當然就不能與主同坐筵席了。

能夠與主同坐筵席的人，是把心預備好的人，即使原本知道自己不在受邀的名單中，卻仍然期盼能夠參加的人。教會正是接納這樣一群人的地方，或許我們在傳福的過程中，會有我們自己的名單，希望這些人可以得到福音，可以與主同坐筵席；但我們也不要忽略了，還有人想與主同坐筵席，這些人可能是我們原本沒有想到的，但如果我們是筵席的主人，我們也應當把門打開，歡迎這些人進入。這些人有好有壞，如同耶穌所說的比喻，這些進來的人，不是依照我們喜好來選擇的，而是上帝自己選召的。

但願我們都是與主同坐筵席的人，特別在這春節期間，在每個吃飯的筵席不單只有想到自己，也能夠想想上帝國的筵席，樂意迎接別人與我們一同進入主的筵席，也使我們成為他人的福音使者。

 

【舉目向山祈禱會】

聖詩：新《聖詩》270首〈著恬靜，著恭敬〉……………會眾

祈禱…………………………………………………………主理

啟應：新年祈求（台語文）………………………………會眾

啟：靠主恩典奇妙氣力牽我行過舊的一年，

應：堅心聽候主所安排未來道路；

啟：阮知上帝暝日無停在照顧，

應：新的日子主猶原親切招呼阮。

啟：頭前雖莽有捆迫重擔，

應：上帝聖神堅固保守。

啟：回想佇此世間祢所賜的日子，

應：享受燦爛日光喜樂、甘甜；

啟：常常記念一生年日，主的恩典無離，

應：阮決意全生涯攏歸屬祢。

聖詩：新《聖詩》439首〈日月如梭若水在流〉…………會眾

共同禱詞：（台語文）……………………………………會眾

主上帝，阮來謳咾尊崇祢，因為宇宙一切是對祢所創造，祢賞賜活命來互阮活，無祢阮就不能生存。當阮猶未出世、時間猶未開始、宇宙猶未形成以前，祢就存在；當時間結束、宇宙消滅的時，祢猶原存在，無任何氣力會當奪去祢的權能。佇祢奧祕臨在的寶座前，阮只著靜靜，因為人的話永遠無夠額通稱讚祢的榮耀。阿們。

聖經：路加福音14章12～24節……………………………會眾

分享主題：愛的筵席會眾

回應詩：新《聖詩》485首〈主，助阮互相接納〉………會眾

代禱時間：（台語文）……………………………………會眾

1.為自己祈禱

主耶穌，當我就近祢的時，祢就與我親近；祢明白我心內所有的憂愁掛慮，差遣聖神進入我的心，替我來祈禱，賞賜我平靜安寧的心，幫助我面對自己的軟弱，亦互我有氣力，通成做為別人祈禱的人。阿們。

2.為台灣的國際地位禱告

主啊，當台灣面對中國打壓，佇國際關係受挫折，甚至欠缺國家認同意識的時，求祢憐憫幫助，互阮通佇國際上有較濟發聲的機會，互台灣被世界看見，並互所有佇台灣的住民認同台灣，並且因為身在台灣感覺驕傲。阿們。

3.為受造的人類禱告

阮所居起的世界，族群之間的衝突不斷，國與國之間的緊張關係，造成真濟人民受苦。主啊，阮欲為著因為種族衝突死傷的人代禱，求主憐憫扶持，互人類真正學會曉彼此尊重，彼此相愛，無因為膚色或語言的不同來彼此傷害。阮也欲為著世界的難民問題代禱，因為阮佇這個世界攏是寄居者，阮嘛有可能成作難民，求主互阮用更加開闊的態度來接待世界的難民，當他們無論是因為戰亂或是土地的毀壞來成作難民，阮攏會當伸出扶持的雙手，盡阮的能力來接待他們。阿們。

4.為世界和平禱告：

賞賜和平的主，當祢看見人用狂熱的態度以自己認定的宗教為由，互相殘害，壓迫那些不同信念的人的時，我相信，主祢嘛在流目屎。阮為著此時此刻世界所有陷入各種戰亂、衝突的人民祈禱，願主和平的力量佇其中彰顯，看顧保守那些上軟弱的肢體。阿們。

5.為眾教會禱告：

主啊，阮是受呼召來跟隨祢的門徒，阮受召做伙來建造屬於祢的教會，求祢互阮時常保持寬闊包容的心，去接納與阮不同的群體，伸出阮的手，去握住那些佇社會角落邊緣的人，互阮真正佇這個世界作光作鹽。阿們。

聖詩：新《聖詩》402首〈懇求主祢引導我腳步〉………會眾