長老教會以信仰結合在地議題  向社會見證上帝心意  喚起信徒關心台灣環境
【李信仁專題報導】「阿塱壹！別為我哭泣」舉目向山祈禱會，9月10日由長老教會總會議長石連城牧師率隊，從屏東旭海出發，行走阿塱壹古道到台東南田，為教會和個人悔改、宣教事工、非核家園、生態與社會公義祈禱，宣告「守護阿塱壹，拒絕核廢料」，盡心守護上帝所賜美麗台灣土地。「舉目向山」由認罪悔改開始，祈禱配合行動，關懷台灣。
由於政府計畫將南田列為「核廢料最終場址」，沿著原來的阿塱壹古道開闢台26線公路便於核廢料運送之用，引起長老教會關切，並舉行祈禱會，在阿塱壹行走祈禱，呼籲保留阿塱壹，終止核電。
除了阿塱壹，6月19日在彰化王功漁港，舉行「舉目向山王功漁港祈禱會」，當時確定國光石化彰化設廠終止，彰化中會二林區會眾教會齊聚祈禱，獻上感謝，鼓勵教會持續關注東發條例、美麗灣開發案、核四等危害台灣的錯誤政策，「向山」加上「望海」，成為基督徒祈禱的信心象徵。
對比彰化王功與阿塱壹2場舉目向山祈禱會，之前，國光石化宣布興建，彰化中會與許多民間團體呼籲停工，幾經努力，政府順應民意屈服，停止設廠，王功祈禱會為此感謝；相反地，守護阿塱壹、停建台26線公路、拒絕核廢等還在努力當中，阿塱壹祈禱會則是用禱告凝聚力量，增添信心，
雖然還有許多盼望還沒實現，總會舉目向山祈禱會事工小組召集人林芳仲牧師引用聖經希伯來書11章1節「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」從祈禱中堅定與主同行的心志，見到環境、人權、公義、人權、自由等遭到破壞而祈禱悔改，祈求改變轉化，因為所關心的事情和信仰立場都符合上帝真理，因此對祈求與盼望的事有把握，即使還沒看見結果，但肯定上帝必定看顧，走在真理道路，持續為目標奮鬥。
阿塱壹、彰化王功等舉目向山祈禱會，是長老教會結合信仰並參與反國光石化、反核、保護環境生態的行動，面對明年元月總統與立委大選，從「舉目向山」延伸而有巡迴全國「台灣國是懇談會」，及預計年底舉行的跨年祈禱會。
從2008年馬英九總統執政後，台灣面臨中國併吞、經濟、民主等危機，2009年總會法規主委李勝雄在總會常置委員會，提議發起全國性祈禱運動，總幹事張德謙牧師提出「全國舉目向山祈禱會」，總會、中區會及各教會面對危機，帶領全體信徒祈禱，總委會通過提案，開始「舉目向山祈禱會」。
總會期待中區會與眾教會的祈禱會，經常為：1.個人、教會及機構的認罪悔改；2.宣揚福音與教會復興；3.為確保台灣主權、多元族群平等、民主政治成熟來祈禱，配合「一領一．新倍加」，為台灣帶來正面的改變。
《台灣教會公報》每週刊登「舉目向山」的信息、祈禱會程序、代禱事項，提供教會祈禱會、個人靈修使用，總會呼籲眾教會增加《教會公報》訂閱份數，至少「一戶一公報」，不只是舉目向山祈禱會，《教會公報》報導、靈修、信仰反省等內容，使每位信徒了解國內外教會動態，關懷祈禱更加全面。
排灣中會議長／邱河泉
重視古道保留 牧長以身作則  
【林宜瑩專題報導】為了喚起大家對保留阿塱壹古道的環保意識，長老教會總會9月10日舉辦「aljungic阿塱壹！別為我哭泣」舉目向山祈禱會，並在9月1日於台東更生教會舉辦行前記者會，會中到場的在地記者多站在「當地居民期望台26線開通」的立場提問。排灣中會議長邱河泉有感而發，直言在台電、台東縣政府的強力遊說下，當地多數居民真的被「經濟上的利益價值」給說服了！
邱何泉直言，台電早在5、6年前就積極遊說牡丹鄉民，目的是想把核廢料安置在南田與旭海之間的地界線；台東縣政府也對當地居民不斷灌輸開通台26線對當地經濟價值有正面助益，將會帶來牡丹、滿州鄉的經濟繁榮，現在居民對如何維持生態、對阿塱壹古道的保留，態度上相當冷漠。根據邱河泉的觀察，當地居民甚至對失去阿塱壹古道這一文化遺產，也絲毫不以為可惜。
「這是很悲哀的！」邱河泉說，即使長老教會總會為阿塱壹古道的保留召開記者會，臨近的許多中區會牧長都站出來舉辦祈禱會大聲疾呼，可是對生活在阿塱壹古道附近的排灣中會牧長們來說，實在是感到相當的無力感，因為當地居民對環保議題幾乎不熱絡。不過，他很感謝總會願意出面突顯這一議題，讓這幾乎被掩蓋、遺忘的阿塱壹古道保留議題，似乎又重新復活了起來，讓排灣中會牧長恢復了勇氣與信心，去部落、教會與居民、信徒傳講保留阿塱壹古道是多麼重要的課題。
他盼望，透過「aljungic阿塱壹！別為我哭泣」祈禱會，能讓當地居民去重新思考，到底是開通台26線獲取經濟利益重要，還是保留阿塱壹文化遺產更重要！「當我自己走過阿塱壹古道後，實在覺得有保留的必要，因為許多原住民祖先的生命故事都與這古道息息相關、綿延相連，千萬不要因經濟利益而抹滅了上帝所創造這麼美好的生態。」
邱河泉說，這議題絕對不能沒有繼續的實際作為，否則將會回到原點，因為當地居民幾乎是冷漠以對，唯有教會牧長以身作則，不被利誘、強權威脅，堅持到底，將阿塱壹古道保留下來，這樣教會才能對社會有正面積極的影響力！
彰化中會議長／李振乾
壓力下倚靠神 成功守護濕地
【陳韋鑑專題報導】在總會舉辦過的舉目向山祈禱會中，比較特別的是在王功海邊舉辦的舉目望向海邊濕地的「舉目向山王功漁港祈禱會」，邀請當地眾教會兄姊在成功地反國光石化後，一起到王功港邊向上帝獻上感謝。今年6月19日在王功漁港拱橋下，由總會舉目向山祈禱會工作小組及彰化中會二林區共同舉辦、台灣教會公報社協辦的「舉目向山王功漁港祈禱會」，特別提出「愛真光、棄國光、享平安」為口號。
反國光石化是社運中少數對抗公部門成功的例子，彰化中會從開始參與、發表宣言、串聯發聲到成功後以舉目向山祈禱會感謝，彰化中會議長李振乾也分享整個過程，期待能鼓勵兄姊未來持續努力。並且在面對許多社會環境議題時，基督徒除了起而行以外，也保持著向上帝禱告的心。
「當時其實是不太抱著期待的，」李振乾說，頂多是希望能夠透過嚴格的監督讓政府把污染減少，但是大家還是很努力的在串連，尤其是海線幾間教會的付出，「真的沒想到會成功。」他說，「這件事讓我們在信仰上反省，只要是我們做了該做的，上帝一定會幫助我們的，」即便是在面對國家機器這麼龐大的壓力，他認為，「重要的是我們有沒有站出來，並且付出行動。」
李振乾說，「從前任議長劉德行牧師以來，中會都是站在信仰立場關心社會，雖然彰化基督徒不多，但也透過禱告與行動與人民站在一起，」不過他也坦承，當時牧者同工與參與兄姊都承受許多壓力，「我們對政黨沒有偏見，但會因此被貼標籤，」而且教會兄姊來自各個階層，「身為公務人員的兄姊在工作上要服從上級，加上從社區來的言語施壓等等，」還有其他教派在議題上比較沒有支持等，李振乾說，「壓力讓人更依靠神。」
在這次的經驗中，李振乾也分享，「中會開始思考訊息的連結，畢竟當地教會有第一手的資料以及議題的敏感度，這方面是有進步的，」像國光石化預定地的二林區眾教會，許多年輕傳道也非常投入，「用年輕人最擅長的網路，影響是非常大的。」而謝素長老等在地的長者們，對此的投入更令人感動，他說：「有地方的聲音才能更深入。」
從悔改祈禱開始轉化 教會質量並進
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| ▲彰化王功漁港舉目望海，眾人祈禱感謝上主，成功棄絕國光石化業，保留濕地。（攝影／陳韋鑑） |
【李信仁專題報導】「誠心悔改、用心宣教、守護台灣，是舉目向山祈禱會主要的意義與目標。」長老教會總會舉目向山祈禱會專案召集人林芳仲牧師強調，「舉目向山」從悔改開始，舉辦2年來，這項事工在各地發揮很大的影響力。
林芳仲指出，2009年李勝雄長老在總委會提出「舉目向山祈禱會」的想法，強調「從悔改祈禱開始」，悔改具有改變、轉化、調整的意涵，基督徒要悔改祈求心靈改變，走向真理道路，符合上帝慈愛公義的要求。教會與基督徒悔改，宣教才能真正影響社會。
林芳仲說，台灣教會有幾件事要在上帝面前祈求悔改，包括教會對台灣獨立建國的忽視，不關心整體國家主權議題，甚至有錯誤的國家認同；教會與信徒本身要悔改，耶穌不用外在道德評斷人，而是強調每個人要回到上帝面前，用心靈誠實，懺悔改過，如同稅吏撒該遇見耶穌，生命徹底改變。
「舉目向山祈禱會」的核心理念緊扣長老教會整全宣教6大方向：宣揚福音、培育上帝的兒女、愛心服事、社會改造、關懷受造界、福音與文化。林芳仲表示，祈禱不只為了個人，也要為家庭、國家、人群與受造界禱告，在台灣特殊的處境中，從「福音與文化」的對話反省，祈求上帝引領方向，讓教會在非基督教文化的台灣社會中做見證。
為了使眾教會進行每週舉目向山祈禱，總會舉目向山祈禱會事工小組規劃撰寫每週信息、程序和代禱事項，刊登在《台灣教會公報》，從第3013期開始，即將邁入連續刊載100期的第3113期，內容涵蓋家庭、親子、環境、人權、國家主權、經濟公義、社區宣教、心靈改革等，幫助教會有更深入與廣泛的祈禱面向與信仰反省。
對於從2009年7月啟動「舉目向山」至今的回顧和展望，林芳仲說，「舉目向山」有關鍵影響力，這2年陸續發生88水災、五都選舉、國光石化、日本地震海嘯核災、明年總統立委大選等大事，長老教會藉由舉目向山即時祈禱關懷，結合「一領一．新倍加」，使教會信仰的「質」與「量」倍加。
今年舉辦非核家園講座、王功與阿塱壹祈禱會，10月至年底「台灣國是懇談會」都是從「舉目向山祈禱會」而來，目前正在籌備「為台灣國跨年祈禱會」，在全國各區用祈禱迎接2012年，持續宣教的腳步。
祈禱會理性感性兼具 開拓會友視野
【李信仁專題報導】參加「aljungic阿塱壹！別為我哭泣」舉目向山祈禱會的排灣中會大同教會牧師樂歌安‧督達里茂，她在走完阿塱壹全程後，更加堅定守護古道與反對核電的決心。樂歌安說，教會在週間的禱告會用《台灣教會公報》「舉目向山」祈禱會專版的內容，會友因而逐漸了解環境、非核家園等議題，贊同守護阿塱壹，同時也希望有針對各族群文化編寫的「舉目向山」祈禱會內容。
有許多教會祈禱會使用《教會公報》「舉目向山」專版內容，以樂歌安牧養的大同教會為例，每個月第1、3週祈禱會以「舉目向山」為主，樂歌安帶領會友，詩歌、信息分享、代禱依序進行，祈禱事項有國家認同和土地關懷、社會議題、教會事工、個人關懷等。
樂歌安說，教會進行「舉目向山」祈禱會1年多，覺得「舉目向山」的祈禱內容、聖經信息兼具感性與理性，也有一些平常較少接觸的議題，開闊會友的眼界；不過，因為教會特性，內容有時她會略作調整。
祈禱會前，樂歌安影印舉目向山專版，但有不少會友是新住民與排灣族結婚組成家庭，具有中國背景的新住民信徒，國家認同觀念與長老教會不同，每當「舉目向山」有堅定台灣國家主權等內容時，樂歌安就要用婉轉的方式呈現，避免新住民會友的反感與誤解。
對於「舉目向山」信息和程序，樂歌安表示，祈禱會參考程序的詩歌以新版台語聖詩為主，她要另外選用合適的排灣聖詩，會友有時感覺信息內容與議題比較生硬，她自己要花更多時間準備，用會友較習慣的表達方式說明。
她建議「舉目向山」內容加入台灣多元族群特色，例如之前有針對農曆7月的信息，但是排灣族在那時卻是豐收的感恩季節，每個族群的節期、習俗與文化不同，期待有不同族群版本的「舉目向山」，除了總會推動執行，中區會也有舉目向山事工單位，針對地區性宣教編寫祈禱事項和聖經信息，讓「舉目向山」更加全面，在中、區會和各教會落實。
用紙上禱告會遇見神  落實上帝話語及行動
【特稿謝懷安】潘霍華曾說，「在我們當今身為基督徒，將受到兩件事情限制：祈禱並在世人當中做出公義的行動。每個會思考、說話、組織的基督徒，都一定要藉由祈禱及在世人當中做出公義的行動而重生。&hellip&hellip教會需要一個新發言方式，否則基督徒最大的角色將會成為沉默、隱藏之事。依然會有人以祈禱和公義的行動等候上帝自己的時機，希望你就在這些人當中&hellip&hellip。」
從未料想到，自己有機會成為《台灣教會公報》紙上「舉目向山祈禱會」的作者。在撰寫的祈禱會講章、程序刊登之後，總有人問我在教會是怎麼帶領祈禱會？其實我只會說：「讓我們一起來禱告。」高雄新生教會的禮拜和一般長老教會的禮拜程序相同，只有在禮拜前，額外加上一段與禮拜不相關，時尚的敬拜讚美；因此，我們還是傳統的長老教會，一節一節吟唱著長老教會的聖詩，司會按部就班帶領禱告，讀啟應文&hellip&hellip。唯一稍稍的不同，是在講道後，我會引用講道的信息，藉著詩歌音韻與歌詞的詮釋，來帶領兄姊作5～10鐘的回應禱告，鼓勵他們轉向上帝；而不是由自己做結束禱告，甚至把禱告看作是講道的結論。
禱告的內容就是講道所延伸出來的議題，是政治的，就為單一議題替在上者祈禱，求上帝激動他們的心，不偏頗的行公義；是個人的，就懇求聖靈進到我們的內心，帶領我們倚靠，釋放我們的愁苦；是關係的，就懇求耶穌的十架為我們搭上彼此的關心與體貼；是見證的，就激動兄姊心獻上承擔責任與為主發光的心志。
從信仰的理念上，我不把聖經看作是一種道德教訓，而是伸引現代意義的過去式；我期待禮拜是可以落實聖經中上帝的話語及行動，進到兄姊的生活中，引導他們在現今世代的生活中遇見上帝；並願意發願為著祂，行出愛與公義見證。而祈禱正是開啟這彼此之間關係的鑰匙，是所有為上帝行動開端與結束。
因為並不是每次都會按表操課的帶領，所以也無從回答如何帶領祈禱會的問題。在禱告會中，我需要一點感動，包括在講道中特殊的興奮，與兄姊聽道那自然流露回應的神情，然後我就可以知道，能怎樣去做帶領。
我在《教會公報》上的每篇「紙上禱告會」，都曾經實際的運用在教會的禮拜中。唯一不同的是，從聖經信息而出的公共議題，我必須把講道的內容更客觀化，並在禱告會的程序上呈現，好讓閱讀的教會也可以使用在他們的教會中，作為我們眾教會共同關心台灣社會的一個立場。並祈盼著藉著祈禱能開啟一個行動，使上帝的公義能與台灣相遇，讓教會得以與上帝的榮耀相遇。
舉目向山３價值共好
為台灣國祈禱成共識
【特稿方嵐亭】從莫名的「九二共識」到底有沒有，到眾所矚目的「台灣共識」是什麼，現階段台灣社會議論紛紛；需要歷經生命共同體的共事、共好才會有的共識，的確是個嚴肅的議題。更何況多山的台灣，一山還有一山高的自然環境，形塑著誰也不服誰的潛意識，回顧我們的歷史，合作並不常有、常見。
幾年前市面上出了本書叫《共好》（Gung Ho），它源自於美國印地安人的用語，提到一種結合大自然的3種動物的價值，包括「松鼠的精神」「海貍的方式」與「野雁的天賦」。松鼠的精神是做有價值的工作，海貍的方式是掌控達成目標的過程，野雁的天賦則是互相鼓舞。雖是企業管理的書籍，卻也突顯以價值為依歸、讓人受到尊重與獲得關心、互相鼓舞，共好可以達成共識。
2009年長老教會總會開始倡議、執行的舉目向山祈禱會，是以為個人、教會及機構自己認罪悔改；為宣揚福音、促成教會復興，以一領一宣教，期待2015年宣教150週年時，信徒數達到25萬人；為確保台灣主權、多元族群平等、民主政治成熟3項作核心價值。每個禮拜利用《台灣教會公報》的平台，邀請各牧者參與提供文本、信息，為需要關心的議題至山上、海邊聚集實際祈禱仰望上帝，也走在阿塱壹古道上互相鼓舞著。
「舉目向山」祈禱會的行動，讓大家再次回到上帝面前彼此服事，會繼續有著關心台灣國的祈禱，是共識，也理所當然。
