 大學外宿陷阱多  團契學舍穩定學子信仰生活  陪伴青年面對學業挑戰
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| ▲校外住宿危機重重，長老教會各地大專學生中心提供學舍，讓大專生的校外住宿不僅安全，更能持守信仰。（攝影／林宜瑩） |
【林宜瑩專題報導】大學生的學費年年高漲，造成許多大學生還沒畢業就揹了一大筆學貸的債，甚至在大學求學期間，為了減輕家庭負擔半工半讀外，在住宿上也挑學校附近最便宜的違章建築來承租，卻使自己身陷在隨時可能發生火災無路逃生、熱水器裝在室內易造成一氧化碳中毒的險境中。
今年3月，花蓮東華大學校外違章學生宿舍便曾發生大火，造成1死12傷的慘劇，震驚台灣社會。為此，台灣少年權益與福利促進聯盟、崔媽媽基金會一同於9月下旬，舉辦「33萬青春寄居蟹校外住危樓」記者會，揭露目前台灣目前134萬大學生，其中有67萬人在外住宿，且外宿學生中有超過一半、至少超過33萬人，因校方提供的宿舍數不足，被迫住在校外如同「危樓」的校外違章學生宿舍裡。
台少盟秘書長、和平島教會執事葉大華指出，雖然教育部因東華校外宿舍大火，有推動住宿安全認證，並在教育部網頁上設置「賃居訪視公佈網站」，但很多租屋資訊並不完整，甚至有已經某校完成評核，但住屋安全認證級數卻無勾選的情況；崔媽媽發言人呂秉怡更指出，有些租屋案例已獲校方推薦為「審核通過」「完成評鑑」，但在網頁照片中，卻出現熱水器安裝在用鐵皮加蓋、密封的後陽台內，這等同是在室內，甚至還有中部某大學附近，有一棟外觀全以鐵皮覆蓋的6層樓公寓出租給學生，萬一發生大火，其後果令人難以想像！
在大學時期，曾經於輔大長青團契學舍中住宿的葉大華提出，政府應在《社會住宅法》中擬定學生出租相關政策，針對弱勢學生進行租金補貼，教育部也應該落實住宿安全認證制度，並成立「租屋糾紛處理中心」，解決學生校外租賃房屋產生的糾紛，以確保學生相關的權益。
花蓮東華大學為了解決學生校外住宿問題，立即在校內新建學生宿舍因應，但因工程延宕導致開學日延後，也惹來學生、家長的不滿；沒想到無獨有偶，10月12日國立政治大學因整修舊女生宿舍，原本想把761名學生安置在新完工的自強第10宿舍，但一學期住宿費從原本6600元漲至2萬3000元，在引發爭議後，政大校方回應表示，並非強迫學生搬遷，也不會調降新宿舍費用，若有學生不住，也會安排至其他較便宜的宿舍。
一般大學校內宿舍不足、校外住宿出現種種問題，反觀教會內其實也有許多大專關懷事工，在長老教會體制內，甚至為了大學生的福音關懷，在各地設置了大專中心，為讓更多大學生能接觸到基督信仰，部分地區設長青學舍提供學生住宿。
最近落成的高雄宣教大樓上，更有90間嶄新的學生宿舍，已住有70位女學生、20位男同學，且幾乎都不是基督徒，未來，總會會結合壽山中會與高雄大專中心，讓這些大學生獲得關懷協助與輔導牧養。
因此，除了關懷大學生校內、校外住宿問題外，本報也特別規劃此專題，除介紹目前各地長青學舍的概況，包括各大專中心的牧師們，如何在生活、信仰與學業中幫助這些住宿生，並讓學舍輔導們談談當中的酸甜苦辣，也期望透過此一專題的呈現，讓大家知道各地大專事工的迫切需要，能一起來關心大學生的福音事工。
 
回顧過往看今日
學舍培養深厚友情 促進團契發展
 【李信仁專題報導】北、中、南等地長老教會大專學生中心與長青團契有設學舍，「租金便宜」是現在學生住宿長青學舍的主因；不過，學舍的管理與信仰輔導是大專宣教事工的一大挑戰，回顧長青學舍的過去和現在，也能看出長青團契、校園風氣和學生性格的變遷。
台北大專中心所屬的淡江、文化長青學舍發展多年，師大附近也有「雲和學舍」提供部分台師長青的契友住宿，台北大專中心牧師陳佩儀說，近年來大學錄取率增高，除非錄取特殊校系，許多學生寧願選擇離家較近的大學就讀，到外地就學的學生減少，因此學舍住宿需求降低。淡江、文化離市中心較遠，學舍住宿比率高，長青學舍的租金較為便宜，是吸引學生的主因。
現今大學生網路化、個人化生活型態也反應在長青學舍中，陳佩儀表示，早期學舍成立目的之一是提供契友聚會、討論事工，但現在則是關在房間上網講事情，以前要約時間見面，現在用網路視訊，許多學生回到學舍總是進自己房間用網路處理所有事情，造成學舍交誼、聚會與團體生活的功能不再。
學舍管理更是挑戰，陳佩儀直言「學生住宿男女界線與分際，最難處理。」長青學舍禁止男女同宿，但難免仍然有人違規，「好說歹說，還是難以制止，」有學生甚至覺得「干涉私人生活領域」。
大學生打工支付房租十分普遍，學生遇到租屋住宿等問題，各大專中心提供協助，透過長青學舍或向附近教會打聽合適租屋處。
有不少長青團契的發展與學舍息息相關，例如8月底至9月，淡江長青團契巡迴7間教會和竹圍馬偕醫院，舉行詩歌見證會，為聚會場地「淡水宣教中心」的整修經費募款，淡江長青契友人數超過40位，團契穩定發展和學舍有關；淡江學舍各樓層就是一個家庭，有定期舍員大會、聯合家會與出遊，1996年擔任淡江長青會長，旅居美國密西根的王明德回憶：「學舍裡契友互相照顧，時常分享食物和聊天，建立深厚的情誼。」
陽明山的文化長青，1977年承租文大公寓2層，作為宿舍和聚會場地，每晚有禱告會，後來在陳美蕙牧師等努力下，七星中會財團法人購買學舍，成為永久的聚會場所，畢契與在校生組成理事會管理，曾經成立全台唯一的學生教會「山仔后（華岡）長老教會」。
2010年11月22日，文化長青舉行學舍整建完工感恩禮拜，超過20年的學舍在整建後有嶄新風貌。文化長青畢契，已有30多人成為牧師或牧師娘，更有多人擔任教會長執，學舍生活成為共同的記憶。
另外，1980年台中大專學生中心為中國醫藥學院（現為中國醫學大學）的學生宣教，購置中國長青學舍，成立長青團契；1972年，台南大專中心在成功大學附近落成，設有宿舍和禮拜堂，有不少青年在宿舍生活中，獲得信仰生命的成長。
 
中區學舍多種型態助學子
自訂公約互助互愛成家人
【林家鴻專題報導】有鑑於因就讀大學而離鄉背井的青年人，在維持正常信仰生活的重要性，長老教會在全台設有長青學舍供教會子弟租住。中部地區的長青學舍目前有東海、朝陽、靜宜、中國醫等數家學舍，位置多鄰近學校，住宿青年在生活上強調學生自治，互相照顧；信仰上有豐富的聚會和服事生活，遇到難題也有定期關懷的大專工作者可以協助。負責輔導中國和靜宜學舍的潘忠杰牧師表示，學生生活上遇到問題時都會找他，他便會引導大家，給予建議。
中國醫學舍是租用民間公寓來使用，8房2廳，有廚房、冰箱、大廳、鋼琴及大專中心提供的擺滿信仰書籍的書櫃等等，生活相當舒適便利；雖然老舊了些，但學生還是住得很開心，紛紛搶住。潘忠杰牧師說：「原本有收回當辦公室的打算，但怕學生跳腳；現在那裡最大的吸引力是房租便宜。」住宿的高同學表示，他們無專職舍監，由資深學長帶領大家訂生活公約，彼此協調、自治。他說，這裡的好處是生活自由，且在信仰上有人督促，「可避免因自己懶惰而停止聚會。」他們每週到學校參加團契，在學舍也有固定早晚禱，大家齊聚彼此關心和代禱，母親對此很放心。
台中還有個較特別的學舍，即2008年設立於台中宣教大樓裡、隸屬長老教會美南差會的「大專基督門徒學舍」，房間眾多、設備新穎。擔任輔導的台中原住民大專工作者卡照．撒都牧師表示，學舍專供基督徒子弟進住，以原住民為優先。
他說，這裡的特色為家族式管裡，把信仰帶入生活，讓大家像一家人一樣，成為生活和信仰共同體，「我們感情融洽、互相關愛，有人生病時會一同探訪，」為表示對每位學生的重視，也固定舉辦慶生會。大樓管理主任陳鵬文表示，住宿生年年增加，今年男女１６間房３２人已通通額滿，未來若有需要，有擴增房間和申請專職舍監的可能。 
 
梅竹寒暑獻唱籌經費
歷時17年今終蒙成就
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| ▲梅竹長青利用寒暑假獻詩募款，同心起造學舍。（相片提供／梅竹長青） |
【陳怡萱專題報導】「這學期要去哪獻唱呢？」對梅竹團契契友來說，這句話再熟悉不過；每年寒暑假，梅竹團契有個重要任務，就是到各教會去獻唱，除了近距離與契友母會或地方教會聯絡情感，還有一個明確的目的：籌建學舍經費。
「約從1994年開始，大家非常希望有固定的地方聚會。」梅竹團契資深畢契、現任輔導李曜旭回想，由於當年梅竹沒有固定聚會地點，每次搬家都費時傷神。但是，要擁有一棟房子談何容易？李曜旭說，當時也想過先借到錢、趕快有個地方再說，後來才決定以巡迴各教會獻唱的方式來募款。1994年，梅竹團契第1間獻唱的教會是台中中會南投教會，接下來每年以平均2間教會的速度，即是寒、暑假各1次，輪流到契友的母會去獻唱、請安報告。
17年過去，梅竹團契努力存下300多萬元，透過新竹大專中心協助，終於在今年擁有位在新竹市寶山路，由2棟3層樓透天連結的學舍；地下1樓用於梅竹長青聚會，1～3樓則提供學生住宿。「前人種樹，後人乘涼。」李曜旭表示，後來的學生可能不清楚當年學長姊多著急想擁有固定聚會的地方，「過去因聚會地點常變動，導致流失部分契友，現在有這間學舍，無論是聚會、辦活動，都方便多了，而團契也鼓勵同工住進學舍，能就近關心契友的信仰生活。」
曾參與多場獻唱募款的梅竹畢契曾偉宗表示，藉由獻唱拜訪契友的母會，「在那裡看到團契認識的朋友，原來是在這樣子的教會受栽培，好像參與契友的過去。」曾偉宗說，教會的牧師或契友的家人，看到自己的孩子即使到外地求學也不離棄信仰，而且還參與在服事中，「應該也會得到感動吧！」
梅竹學舍自今年5月正式招租，一位新竹大專中心的同工呂沅修住在當中並擔任舍監，每週二帶領住在學舍的學生聚會，由學生輪流主理，安排輕鬆活潑的方式來認識信仰，其中也有未信的學生參與。
 
文化造就信仰與生活
服事訓練成一生幫助
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| ▲學舍團體生活能夠提供在外青年穩定的信仰與服事。（相片提供／文化長青） |
【林家鴻專題報導】「年輕人高中升大學後就變得很自由，一進入花花世界，信仰較不容易持守，但長青學舍卻可進行把關，讓年輕人離開家鄉，不離開信仰。」路上教會傳道陳澤胤回想起自己就讀文化大學時的學舍生活，依舊是津津樂道。對他來說，學舍生活不僅是人生中一段寶貴的經驗，也是個人在信仰和服事上得以穩定發展的重要關鍵。
10年前的學舍生活是怎麼樣？現為路上教會傳道的文化長青畢契陳澤胤描述，當時住在學校附近1棟1層樓的房子，共有9人一同生活，室友們彼此感情融洽，每週都在客廳固定聚會，平日也一同讀經禱告，假日時會相約到教會做禮拜和出遊，也曾到雙連教會或神學院聽神學講座。「那時我們強調學生自治，」曾任團契會長的他，不僅得料理學校團契，帶同工開會籌備大小聚會、營會，又因為自己是住宿生，回到學舍，還得學著照顧大家，像個小輔導一樣，讓他在服事上獲得很大的訓練。
新生入學時，最令陳澤胤印象深刻。「文化大學的宿舍一直都很難抽，抽中機率很小，外面房子也不好找。」為了讓更多新進的基督徒或慕道友有機會住在學舍附近，穩定參加聚會、接觸福音，他和契友在開學前幾個月就到附近預租一些房間，「我們背負將近20萬的債務。」租金由團契或個人承擔，相當冒險。但感謝上帝，後來房間終於全數租滿。文化長青每年寒假的「南巡詩歌見證分享」也讓他印象深刻，他帶契友籌劃、執行由北到南為期1週的活動，過程非常熱血，也很辛苦，他永遠記得「那時我們在陽明山上，冷得要死，講話會冒煙那種，我們練歌練了3、4天。」但彼此的感情卻也因此更加緊密。
陳澤胤猶記得後來唸成大研究所時，有一天突然有牧師聯絡他，問他可否幫忙服事？「因為聽說我很會帶團契。」大學時在學舍和團契生活所受的訓練一直讓他很受用，對後來在教會的牧養上也有極大幫助。
 
士林機動同住雖短暫
回憶深印心版不遺忘
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| ▲不同時期的學舍雖然地點不同，但凝聚契友的功能卻沒有改變。（相片提供／士林長青） |
【黃以勒專題報導】在台灣大專院校密度最高的台北，許多中小型大學相互取代性高，並在少子化的影響下，逐漸成為吸納在地學子就讀的學校。台北大專中心楊博文牧師說：「銘傳、東吳等學生人數原本較少的學校，外地生的比例愈來愈低。」這意味著在這些學校中的學舍需求不穩定，也許有些年住宿的需求不少，但也可能發生供過於求的狀況。
涵蓋東吳、銘傳、大同3所中小型大學學生一起聚會的士林長青，便面臨外地就學學生人數不穩定的問題。畢契溫郁盈回憶：「士林長青由於聚會地點固定在士林教會，學舍反而變成一種機動性的團契中心。學長姊在學時一群人一起住，將該住宿地點作為學舍；等到我們成為團契主力，我們這群學弟妹另外找個地方一起住，那裡就成了我們的學舍，我們在其中也有晚禱、查經，並時常利用學舍空間與其他不住在當中的契友一起交誼。」
這種形態可說是留住了學舍作為互相砥礪成長、維持團體信仰生活的優點；不過溫郁盈也坦言，這樣的學舍雖然方便，也能因應各屆外地生數量差距大的問題，但是長期而言，不僅學弟妹需要另外找房子，對於「學舍空間」的維護與共同記憶的塑造也就不如其他固定地點的學舍，這是比較令人遺憾的部分。
「即便如此，學舍的生活仍然是我大學生涯中最值得懷念的部分之一，將成為我一輩子的回憶！」溫郁盈毫不猶豫的說。就如同許多住在各地長青學舍的學生，溫郁盈畢業近10年，當年同住學舍的契友，迄今仍是生命中的好夥伴，就連結婚的對象，也是當年一起住在學舍的學長。
楊博文認為：「面對各個學校處境的差異，士林長青採取了不同的作法，雖然無法成立固定的學舍，但也試圖營造一個共同生活、分享信仰的團體。讓這些學校的學生也能一嚐學舍生活的美好，同時能訓練學生參與組織同住契友，一同設立學舍的難得經驗。」
 
那一年，我在EPEA的Christmas
【特稿╱鄭君平】EPEA（Electric Physical English Aerospace），它本來的名字是淡江長青7-4學舍，但曾幾何時，它有了個新名字──EPEA。然後從那天開始，它不再是宅男們的7號4樓，搖身一變，成了充滿家的溫暖的EPEA小家。
是某一年的聖誕。外頭氣溫很低，入夜後的淡水不到10度，聽說是那年入冬以來最強的一波寒流。即使如此，為了即將到來的Christmas，EPEA還是為大家準備了熱呼呼的水餃晚餐和飯後的薑餅屋活動。
除了EPEA的家人之外，沒回家過聖誕節的契友們，早在上午禮拜後就講好，今晚EPEA見。等我睡過頭，8點匆匆吃過晚餐才趕到EPEA的時候，光是騎車到巷口，還沒上樓，抬頭就望見EPEA陽台上懸掛著閃閃爍爍的聖誕燈飾。在這條滿是學生宿舍的小巷弄裡，顯得格外引人注目，也為這條平凡無奇的小巷，增添一分過節的歡樂氣氛。
一進門，從客廳裡的杯盤狼藉和桌上所剩無幾的水餃看來，大家早已吃過一輪。水餃吃畢，有人幫忙清理桌面，有人負責洗碗，還有人負責上Youtube網站點播應景的聖誕音樂。待場地收拾得差不多後，今晚活動的策劃和召集人，便開始吩咐大夥兒分工合作，準備待會兒要做薑餅屋的材料。接著，有人開始打蛋白，有人負責用湯匙把方糖輾成粉，有人則出門買飲料，當然，也有人負責聊天、交誼&hellip&hellip。反正，大家都有事做，沒有一個人閒著就是了。
正當所有材料準備就緒，便拿出今晚薑餅屋最主要的「建材」──營養口糧，還有剛剛打到手痠加了糖粉和柳橙汁的蛋白泡，我們要開始蓋房子囉！不過，蓋房子畢竟是專業，即使只是薑餅屋，看來也不是大家想像的那麼簡單。（這時候，相信要是念建築研究所的亮亮學長在，一定會好一點吧！）總之，蛋白泡的黏力似乎很有限，縱使已經搞到大家手指、衣服、甚至地上沾得到處都是，仍是難把手上的營養口糧「黏」成薑餅屋的四面牆。
不過，或許我們的努力終於被上帝看到了！就在一陣各顯神通之後，我們總算蓋起了「有模有樣」的口糧屋。於是，趁它還沒垮掉之前，快用軟糖、巧克力妝點裝飾，接著再趕快拍照存證，不，是「留念」，畢竟這可是大伙兒忙了一整晚的心血結晶啊！
雖然那年聖誕我們沒回家和家人共度，但學舍的Christmas一樣有家的溫暖。而這就是我們的學舍生活，這就是淡江長青團契啊！
（作者為前台北大專學生中心牧師）
