各委員會齊心同工  引領教會信徒深化認同、持續委身、見證成長
 
【林宜瑩專題報導】2006年台灣基督長老教會總會擬定10年總目標「認同、委身、成長」，2年一期設定2006～2007年為「建造家庭祭壇、分享豐盛生命」；2008～2009年為「活出健康教會、實踐愛的誡命」；2010～2011年為「促進多元共榮、落實上帝公義」；2012～2013年為「疼惜國家台灣、遍傳基督福音」；2014～2015年為「共建普世家園、善盡管家職分」。
經2010年第55屆總會通常年會決議通過後，總會設立「一領一．新倍加」宣教運動推動中心，盼望能在2015年長老教會來台宣教150週年時，在量方面，信徒數突破30萬、教會數增加150間、國外宣教師有15名、短宣隊150隊次；在質方面，推動整全宣教6面向：宣揚福音、培育上帝兒女、愛心服事、社會改造、關懷受造界、福音與文化。
而最新出爐的《台灣基督長老教會總會2012事工說明書》中，總會總幹事張德謙牧師提到，近年來總會透過舉辦「生命分享會」，來引領長老教會信徒深化認同、持續委身、見證成長。
從2009年邀請德國萊納．施密特牧師分享如何突破自身缺陷、創造生命無限可能，2010年邀請德國古倫神父分享「信實的盼望、行動的愛」，在2011年則由葉明翰牧師分享「民俗與宣教」，並在同年9月邀請前環保署長林俊義、台南神學院楊順從牧師，先後舉辦「非核家園種籽講師訓練」及「與台灣的心一同跳動&mdash&mdash為台灣國家祈禱會」，從生態倫理、核電真相、再生能源與神學、倫理學來看「非核家園」，盼望能在反思、祈禱與行動中，用悔改的心來疼惜台灣這塊土地與環境，在善盡上帝所賜管家責任的同時，也宣揚上帝創造之美與祂的慈愛。
在2012年事工說明書中，也針對「一領一．新倍加」宣教運動推動中心、傳道、教育、教會與社會、青年、大專、婦女、松年、原住民宣教、客家宣教、普世關係、台灣族群母語推行、總會牧師、傳道師、性別公義等委員會，以及研究與發展中心、傳福會、平安基金會、平安園、88水災救援、關懷與重建小組、全國「舉目向山祈禱會」小組、公共關係與對外聯繫、高雄宣教中心等各事工進行書面的說明、報告。
「長老教會推動的是整全的福音事工，不僅是傳福音為主得著靈魂、基督徒靈命造就而已，而是要全面投入在社會、文化、經濟、政治、環保等等關懷，尤其要成為上帝在這地上忠心的好管家，長老教會就更要成為台灣的守護者、保護者。」張德謙近日在「疼惜國家台灣，背起十架向前」台灣國是懇談會台北場致詞時，期勉眾牧長能在台灣關鍵時刻站出來，喚醒全台灣國人的心，因主若與我們同在，就能把Impossible（不可能）變為I&rsquom possible（我一定能）。
張德謙說，從過去宣教師留下許多無形有形的宣教資產，只要我們心連心同做主工，延續過去21世紀台灣宣教運動，不分你我，因總會就是大家的總會，只要我們願意一起投入10年總目標「認同、委身、成長」，就能讓過往宣教師所撒的福音種籽發芽、茁壯，也必能繼1954至1964年的「倍加運動」後，再掀一波福音宣教的浪潮，「讓你、我的心肝綁在一起，結成一串，如此便能讓我們對台灣的愛，不散。」
「一領一‧新倍加」宣教運動
宣教質量並進 帶來影響改變
 
【李信仁專題報導】2015年是長老教會在台宣教150週年，為了進一步凝聚整體教會共同宣教策略與目標，喚起信徒福音使命，2010年啟動「一領一‧新倍加」運動，2012年將持續進展。
總會總幹事張德謙指出，「新倍加運動」緊扣「認同、委身、成長」精神，在長老教會21世紀新台灣宣教運動基礎上，以「營造共同體」為主軸，延伸整全宣教6面向。因此，新倍加運動不是教會數、信徒數倍增的策略，而是以中區會、各地教會、機構、事工委員會推動的社區、部落、社群宣教為中心，在各種領域用「一領一」方式推動宣教。
「一領一‧新倍加」重視宣教的質、量均倍增。「質」的成長重視整全宣教6面向，邀請信徒投入獻心、獻金、獻工「三獻運動」，配合「新眼光讀經」，為「新倍加運動」與帶領信主的對象祈禱、常為「新倍加」奉獻、每週至少探訪30分鐘，透過《耕心》週刊友誼佈道。至於「量」的成長，期待全體長老教會每年增加1萬5000名信徒，2015年突破30萬人；教會增加150間。
總會新倍加推動中心執行長林芳仲牧師指出，2009年全台各教派洗禮人數，長老教會將近9000人名列首位，2010年洗禮人數可望逼近1萬人，2011年持續成長，但長老教會不是以看得到的人數增長為主，而是重視宣教的整全性，「長老教會做的事工，不見得是看得到的，卻是帶來影響改變。」
展望2012年「新倍加運動」，總會與各中、區會持續推動，有許多中會擬定特別的事工策略，例如，壽山中會迎接40週年配合「一領一‧新倍加」推出「4050」宣教計畫、魯凱中會推動職場宣教、客家中會以「客家10年宣教計畫」為基礎結合「新倍加」，期待2012「客家宣教年」開創客家福音新局面。
此外，今年10至11月巡迴全國的「生命分享會」宣達「非核家園」理念以及「台灣國是懇談會」等，都是「新倍加運動」的重點事工，具體落實社會改造、關懷受造界、福音與文化的整全宣教目標，尤其2012年初即將舉行總統、立委選舉，透過「新倍加運動」關心國家，教會與信徒用行動追求公義與和平。
舉目向山祈禱會
持續認罪悔改 盼望公義再臨
 
【李信仁專題報導】「舉目向山祈禱會」長老教會總會自2009年起推動，組成工作小組規劃執行，每週於《台灣教會公報》刊登祈禱會信息與程序，今年更在彰化王功漁港、阿塱壹古道等地舉辦舉目向山祈禱會，用祈禱回應國光石化、核廢料、環境生態等議題，2012年「舉目向山祈禱」會持續以認罪悔改為開始，用行動關懷台灣。
「悔改」「宣教」「守望台灣」是「舉目向山祈禱」的主要內容，這項事工的起源，與長老教會關懷台灣時局有密切關連；2008年馬英九總統上任，國民黨重新執政，政策極度中，使台灣面臨中國併吞、經濟衰退和民主人權等危機，2009年總會法規主委李勝雄長老在總會常置委員會中提議，發起全國性祈禱運動，當年7月總委會決議通過「全國舉目向山祈禱會」事工方案，推行2年來，發揮關鍵影響力。
「舉目向山祈禱」由悔改認罪做為開始，祈禱會的信息與代禱事項涵蓋個人、家庭、社會、普世，引導信徒用祈禱關心教會宣教、性別公義、生態環境、少子化、貧富差距、國家主權、婚姻家庭、人權保障等議題。2年來，陸續為88水災重建，苗栗大埔農地事件、五都選舉、國光石化、台東美麗灣、日本震災、非核家園以及明年總統立委大選祈禱。
對於2012年，舉目向山事工小組計畫推動族群關懷的祈禱活動，預定籌辦「為西拉雅正名祈禱」舉目向山祈禱會。該事工召集人林芳仲強調，祈禱不只為了個人，也要為家庭、國家、人群與受造界禱告，在台灣多元族群、語言和文化處境中，長老教會用祈禱帶動福音與文化的對話，促進族群認同。
2011年10月底，《台灣教會公報》每週刊登舉目向山祈禱會信息已超過100期，不少教會以此做為祈禱會內容，長老教會期盼，2012年期待有更多的教會參與，「舉目向山事工小組」定期舉行祈禱會信息寫作研習，並拍攝祈禱會影音，透過網路、光碟等推廣，鼓勵各中區會、機構、事工委員會也能舉行舉目向山祈禱會，用祈禱守護台灣，使宣教不斷進展。 
原住民宣教委員會
支持小型教會 回應都市變遷
 
【邱國榮專題報導】台灣基督長老教會原住民宣教委員會依據總會2012年「疼惜國家台灣、傳遍基督福音」的事工理念，就當代原住民教會現況，推出「小型教會的牧養」和「都市宣教的拓展」等方案，作為明年的事工方向。鑑於過去一年，台灣歷經政治與經濟巨大衝擊，對整體原住民造成莫大影響，所以原宣委員會除了持續關注原住民權利與尊嚴以外，亦會積極推動原住民教會靈性養成、海外短宣隊、佈道大會、舉目向山祈禱會，以及產發推廣、人才培育等事工。
總會原宣幹事歐蜜‧偉浪牧師表示，台灣原住民建立基督教會迄今超過80年，而長老教會總會設立「原住民宣教委員會」也有50多年的歷史，前人後輩共同委身在上帝國的宣教；期間，平地教會不論時勢險惡，未曾放棄原住民族的宣教事工，值得原宣委員會獻上感謝；但不可諱言的，原住民教會的宣教深受靈恩運動與後現代思潮影響，以及社會變遷、經濟體系變化、政治意識分歧、人口結構改變與國家認同低迷等情況，導致教勢的發展轉向負成長。尤其明顯的是，教會對原住民部落與族人的影響力式微，究其原因，多元而複雜，無法從單一的結構面向解答，但是總的來說，是潛移默化所造成的。
原住民教會問題千頭萬緒，歐蜜‧偉浪指出解決的方式，必須長老教會所有的中區會與其他教派、福音機構、神學教育等集思廣益，合力因應原住民遭遇的宣教困境。他說：「台灣原住民宣教復振的工程，絕非單一機構、單一族群教會有辦法成就的。」
原宣委員會在2012年的事工說明書中明白指出，事工根基在「疼惜國家台灣、傳遍基督福音」的上頭，藉以營造部落成為真善美的家園，並且促進族群多元發展，實踐上帝公義、憐憫與慈愛，是原住民族群與部落看見希望。
教會與社會委員會
研討多元議題 關懷周遭需要
 
【邱國榮專題報導】2012年開始，台灣基督長老教會總會以「疼惜國家台灣，遍傳基督福音」為年度主題，總會教會與社會委員會，也思考如何透過信仰的實踐，來完成對國家的疼惜，使基督的福音在台灣深耕的課題。教社幹事黃哲彥牧師指出實踐的方向，他說，在總會訂定的主題下，委員會看見非常重要的兩個軸心同時出現，就是「國家台灣」與「基督福音」兩軸交織一起，呈現出基督信仰在台灣處境中的特殊性，根據兩軸，訂定出「公義和平」「急難救助」「社群關懷與宣教」等3方向的明年事工計畫。
台灣基督長老教會早期的宣教活動以醫療與教育的方式切入，填補了台灣社會亟需該2項服務的缺口，之後，台灣社會從農業的型態轉進工業，長老教會適時回應時代轉換的衝擊，順勢展開多元宣教，尤其在社會對台灣未來前途充滿不安的1970年代，長老教會在社會風聲鶴唳的氣氛中，提出關心台灣前途的3個重要宣言，到了1980年代，長老教會擴大原本的社會服務工作的面向，增加對公義、對人權積極追尋的社會運動，深入社會關懷，進而推及到對國家的主權與民主化的政治關懷，涉足原住民、農民、勞工、漁民、婦女、身心障礙等多元弱勢團體，乃至於環境公義。
「長老教會一方面以『政策、社會結構批判』關心社會結構問題，一方面也透過設立多元關懷中心，實際幫助弱勢族群。」黃哲彥說，進入21世紀，長老教會更透過社區總體營造，將社會關懷草根化。因此，他說明該委員會的事工理念時，強調長老教會的宣教史，與台灣社會發展的歷史脈動息息相關，甚至說是台灣社會發展的歷史也不為過。
明年事工計畫的執行內容，在「公義和平」的面向中包括了關心台灣前途與台灣國際地位，社會正義與人權、弱勢團體與族群、生態環保、台灣的安全及世界和平，且不定期舉辦相關議題之研討會；而「急難救助」方面則有國內外災害、包含難民的關心與救助，並加強與國外教會相關組織的互動；至於「社群關懷與宣教」的內容，則是推動社群宣教、關懷、組織等事工。因此以中區會為單位舉辦懇談會，加強與總會的交流與認同以外，也舉辦URM、TPN、OST等研習營，培養社區組織人才。
青年、大專、婦女事工委員會
整合運用資源 提高發聲機會
 
【李信仁專題報導】重視青年、大專、婦女的聲音和自主性是普世教會趨勢，長老教會總會青年、大專、婦女等委員會與普世接軌，培育青年、大專師生、婦女為教會帶來活力。
今年11月6日，總會大專、青年與牧傳會召開聯席會議，討論事工發展的可能性，青年與大專事工的年齡層與對象互有重疊，部分活動經常撞期，過去常發生寒假大專聖經神學研究班、日光少年營的時間相同，經過協調，明年神研班1月30日至2月4日舉行，日光少年冬令營在1月26至29日，使青年和大專生都能參與這2個大型活動。
明年度總會青年的各區連結以及日光少年營、輔導培訓、青年普世、音樂與網路等專案事工持續進行；大專事工舉辦神研班、原住民大專信仰生活營、原住民大專文學營、MAKINO福音日本語學院、台灣學生基督徒運動訓練營（TSCM）、靈修營、大專團契同工訓練營等全國性活動，各區大專學生中心除了各校長青團契的輔導與運作，加強與畢業生團契和教會互動。
推動聖經研究是大專、婦女事工的重點之一，婦女事工委員會今年出版婦女查經手冊，10月仿照大專神研班模式，舉辦婦女聖經神學研習營，深受歡迎，大專與婦女事工委員會積極推動在團契成立查經班，藉由讀經充實婦女與大專師生的信仰生命。
慶祝「女宣道會」設立90年是總會婦女2012重點事工，預定明年9月舉行90週年慶典，邀請全國與普世教會婦女組織參加，出版特刊與婦女信仰見證集，鼓勵婦女參與宣教，關懷國家社會。
過去在2002、2004年的總會通常會議前，曾舉行青年、大專、婦女的「會前會」，針對總會議案提出建議，提供總會參考，其中對於「新眼光電視台設立案」等，青年、大專、婦女發表許多具有反省力的建言，之後「會前會」停辦多屆，今年9月青年與大專2委員會懇談分享會中提到，明年恢復「會前會」的可能性，而目前《教會法規》使青年、大專、婦女3委員會的主委具有總會正議員身分，期盼藉此使教會聽見青年、大專與婦女的聲音。
客家宣教委員會
 
強化母語聽讀 成立互助據點
 
【林宜瑩專題報導】2012年是總會所訂定的「客家宣教年」，而台灣教會界部分人士感覺客家族群是「福音的硬土」，曾在客家地區牧會過的總會總幹事張德謙認為，說福音不如起而行，只要上帝的靈動工，加上我們大家的努力，一定可以為主得著更多客家人。他表示，在明年的總會年會中，也會邀請馬來西亞沙巴巴色會，及沙巴神學院院長恩友前來分享他們如何得著馬國的客家華人，「千萬別被客家是福音硬土這樣的話給絆住，有具體行動力，福音便能遍傳！」
事實上，早在2000年12月10日客家區會便成立，並在2007年由52屆總會年會通過升格為中會，至今已有16間堂會、3間支會。不過，台灣共400多萬名客家族群，卻只有1萬多人是受洗的基督徒，因此如何強化都會區、客家庄的客宣事工，是總會客家宣教委員會推動各樣事工的當務之急。客宣幹事李鳳嬌牧師表示，明年會出版客家聖經、聖詩，也會在客家地區推出客語的研經班與讀經班，目前在花蓮、台東、高雄、台北等都會區，都有定期舉辦的客家基督徒聚會。
明年1月底，總會客宣也預定在新竹聖經學院舉辦「全國客家春令會」，2月份在內埔長老教會舉辦「第1梯次初級客語羅馬字師資訓練」，在2月底更規畫於淡水福格大飯店舉辦「客家宣教研討會」，3月底發表客語心舊約聖經及客語新聖詩，在4月第57屆總會年會時，會在彰化基督教醫院舉行「客家宣教年」事工展示的活動，除有客家聖經、聖詩出版感恩禮拜外，也會分享客家宣教歷史、異象分享、宣教事工的需要，並與馬來西亞基督教巴色會簽署「教會宣教事工合作夥伴教會」。
李鳳嬌說，都會區及非客家地區，也多有客家人在當中生活，更盼望透過於各地成立「客宣良友會」，讓更多人來認識與參與總會的客宣事工，當然，若是其他中區會願意成立「客家事工部」來幫助各地的客家基督徒，總會客宣一定也會樂觀其成，盼望「萬事互相效力」的聖經教導，能讓客宣事工更加讓許多客家族群得著福音的好處。
 
 
 
 
 
 
 
 
