【李信仁專題報導】台灣基督長老教會「全民抗漲」運動，主題「上主啊，救阮！台灣真艱苦！」，5月21日至6月20日在台北、台中、嘉義、高雄、屏東、台東等12縣市，每日以靜坐、禮拜、祈禱、詩歌、演講、遊行等向馬英九政府表達人民痛苦心聲，呼籲油電凍漲2年、禁止含瘦肉精食品進口、補正《公民投票法》，使人民能行使複決權。今年1月14日總統大選至5月20日總統就職之間，馬政府無預警調漲油價、電價，開放進口瘦肉精美國牛肉進口，隱匿禽流感疫情，衝擊食品安全和民眾健康，加上《公投法》門檻過高，行政院公投審議委員會阻擋過ECFA公投等案，人民很難行使公投來制衡政府。
布興‧大立說，總統就職前有許多民間社團發起抗議活動，5月21日之後由長老教會全民抗漲接續，全國12地同步，除了「油電凍漲」「禁止含瘦肉精食品進口」「補正《公投法》」等訴求，同時參與罷免支持美牛進口立委，持續推動非核家園。全民抗漲運動12個地方靜坐，展示原住民農產品，午、晚餐吃稀薄的湯粥是一大特色，象徵萬物齊漲，人民只能吃米湯充飢，生活難以溫飽，長老教會總會教社委員會邀請各中、區會參與，結合在地議題，發揮信仰關懷力量。
5月21日至今全民抗漲各地活動情況分別是，台北、新北市全民抗漲在濟南教會旁「公投護台灣聯盟」基地抗爭，七星、台北、西美中會靜坐祈禱，台灣公義行動教會週日下午3點帶領主日禮拜，6月17日總會教社幹事黃哲彥牧師證道，搖滾主耶穌樂團詩歌分享。中部地區，位於苗栗縣大湖鄉的泰雅爾中會事務所高掛「原住民很辛苦，總統你看到了嗎？」布條，6月9日泰雅爾、台中等中會在苗栗市舉行全民抗漲遊行。台中中會分別在台中市區、草屯、南投等地展開活動。
嘉義地區由嘉義中會、鄒族區會主辦，區域包含雲林、嘉義、台南等縣市，各地輪流進行，5月26日在嘉義市中央廣場開始，6月2日在台南市新營區、9日在雲林縣斗六市柚子公園，16日在阿里山石?車站。台南中會每日下午3點至晚間8點在東門巴克禮紀念教會靜坐，牧師分享聖經信息，唱聖詩與祈禱；高雄地區活動5月28日由高雄、壽山2中會中央公園遊行祈禱開始，每日上午9點至晚間8點中央公園言論廣場靜坐。
屏東地區反應熱烈，屏東、排灣、魯凱3中會全力投入，用陳義仁牧師政治漫畫布置活動場地，嘲諷時政，表達人民不滿心聲，民眾寫下為台灣祈禱小片，呼籲馬政府「懸崖勒馬」，救救台灣，有人祈禱「台灣獨立」，拒絕「一國兩區」。東部方面，台東地區由東部宣教聯盟主辦，6月2日在台東更生教會舉行全民抗漲禮拜後正式開始，同時參與「反美麗灣度假村」抗議行動；花蓮宣教聯盟則在花蓮縣舉行活動。
對於各地全民抗漲，總會教社主委林偉聯牧師表示，各地情況不同，全民抗漲是針對時事即時回應，原本計畫全年度12個月由12區輪流舉行，總委會討論改為12區同步進行1個月，各中、區動員是一大考驗，感謝各地教會、牧長與信徒的參與，為人民的痛苦發聲，6月20日全民抗漲運動暫時結束，總會教社持續監督馬政府，關懷人民苦難。
屏東：怒指雙漲剝削  原鄉負擔重  
 
【林家鴻專題報導】「從聖經來看，我們要管理大地，讓所住的地方擁有公義、和平與正義。」排灣、魯凱、屏東中會於屏東中山公園，展開「全民抗漲」，第7天召開聯合記者會。排中總幹事高天惠表示，馬總統的「苦民所苦」都是謊言，她指著「上主啊，救救我們，台灣人很痛苦！」的布條說，身為長老教會牧者和會友，豈能對苦難坐視不管？「應成為大地的領軍，苦民的代言！」
「油電雙漲，原住民是最大受害者。」排中議長樂歌安牧師怒指，雙漲對社會地位多屬中低階層的原民來說，不是「雙重」剝削，而是「多重」。原鄉失業率居高不下，政府多元就業方案幫助也不大，原民每半年就得承受一次失業苦楚，如今油電雙漲，更使每日需開車下山工作、靠煤油及瓦斯製作琉璃珠和皮雕的族人負擔更重。眾牧者為失序政府能行在上帝旨意中祈禱。
屏東區在人潮眾多的市區舉辦抗漲，每日早晨以牧者分享《新眼光讀經》的信息開始，隨後向參加者強調抗議的訴求，由大家自由分享。為增加與民眾的互動，教會還設置供人表達心聲的許願卡、創作諷世漫畫，原民的美妙歌聲也常在公園傳出。樂歌安說，平地人喜歡看原民歌舞，藉此引人注意、關心。
靜坐期間，也有外省籍基督徒公務員前來連署，他說自己的教會屬大中國主義，不支持本土，關心時事的他，因而認同長老教會。他坦承，過去曾輕視原民，但後來為原民對土地的認同和文化傳承的努力所感動，而參加原運，「國民黨逃來台灣，一點都不感謝台灣，反倒處處剝削！」
排中新倍加事工專員周成輝傳道師說，從守護阿塱壹古道到反國光石化等運動可看見，只要是教會基於信仰反省所發起的行動，都會很有力量，不可能都會變成可能，勉勵兄姊持續為百姓行動和祈禱。屏中議長洪叡郎表示，長老教會認同、並與這塊土地休戚與共，「所以看到人民受苦時，我們從不缺席。」排灣中會主理結束後，由屏東、魯凱中會繼續接棒。
台北：教會聚會聲援  非暴力抗爭
 
【林宜瑩專題報導】由長老教會總會發起的「全民抗漲」運動，台北場由台北、七星、西美、泰雅爾中會烏來區輪流主理，於濟南教會旁的公投盟場地設立靜坐據點，而台灣公義行動教會也從5月27日開始，將每週主日聚會的地點，移至全民抗漲靜坐據點。
5月27日下午，台灣公義行動教會在全民抗漲靜坐據點聚會時，包括總會助理總幹事林芳仲、義光教會牧師鄭英兒、北門教會牧師陳宇全都前來參與、關心；陳慶文牧師證道時，鼓勵基督徒在關懷人靈魂、關注社會種種不公義的行動，要如滅火一樣緊急。他認為，油電雙漲帶來萬物齊漲，讓大家生活受到影響，馬政府居然無感人民的苦痛，不但不去滅火，反而去放火，令人無言。
林芳仲以德國潘霍華牧師曾以公車司機危害全車乘客的比喻說：當一個國家的領袖就像這司機一樣時，可不可以勇敢地阻止這位司機的惡行？林芳仲說，馬政權不知民間疾苦，所以長老教會才會舉辦全民抗漲運動，以愛與非暴力的方式對這不義的政權進行抗議。
林芳仲認為，人民現在不用揭竿起義，只需要用愛與非暴力，就能讓執政者退讓，他以這次有基督徒民代王定宇與陳信瑜在凱道靜坐，最後讓馬英九總統改成3階段調漲、台電董事長辭職為例，強調這種非暴力抗爭方式，一定可以讓不公不義的政權有所退讓。
因靜坐人數無法掌握，現場沒有提供稀飯，改以便當因應。「也許總會發文太急促，台北地區牧長兄姊參與的情況沒有太踴躍。」幾乎每天都會前來台北靜坐場地的鄭英兒表示，參與靜坐活動的目的，不是在應付，而是要真的體會民眾生活的痛苦，所以他幾乎每天都會花2小時禁食靜坐，響應這次活動。
陳宇全直言，萬物齊漲會造成台灣階級對立更嚴重，身為基督徒要遵行聖經教導，當肢體有難時要凡物共用、一起分享，一起扶持度過艱難，這也是長老教會發起全民抗漲運動的初衷，盼望大家一同來關心、參與，所以公義行動教會才會一同參與、響應。
嘉義：詩歌表達堅忍  撼動執政者  
 
【李信仁專題報導】嘉義區「全民抗漲」運動由嘉義中會、鄒族區會主辦，嘉中議長黃瑭新牧師強調，馬政府爭議政策如同「溫水煮青蛙」，使台灣陷入危機，長老教會用信仰行動發聲，懇求上帝拯救臨到台灣，救人民脫離苦難。
5月26日嘉義區展開全民抗漲，參與的牧長信徒吟唱〈莿互火燒〉，這是高俊明牧師因美麗島事件被捕，在獄中創作的詩歌，表達台灣人堅忍刻苦的奮鬥精神，期許「咱著愛勇敢，為主來精進，苦難若愈大，咱著愈堅信」；北榮教會則以讚美操提振精神士氣。
從原住民處境看全民抗漲，鄒族區會牧師mo&rsquoeyaisikana（石明雄）說，除了反對油電漲價、反對瘦肉精進口、《公投法》補正，原住民自治、土地問題更要關心，尤其馬政府88水災後，不尊重原住民土地與自治權利，錯誤的重建政策形同滅族，嘉中、鄒族的阿里山全民抗漲，為原住民苦難祈禱。
路德會嘉興堂牧師林中一夫婦也到場參加，林中一肯定長老教會關懷人民痛苦發起全民抗漲，他認為全民抗漲和16世紀馬丁‧路德宗教改革都是對抗壓迫的行動，但長老教會「抗漲」似乎只有少數人參與，欠缺有力的支援，還無法撼動執政者，要效法馬丁‧路德的決心，成為改變台灣的力量。
嘉義市立委李俊俋、嘉義市議員王美惠、陳幸枝、蔡文旭等也參與支持。李俊俋表示，國民黨控制立法院，本會期結束前要通過油電漲價、瘦肉精進口、證所稅等案，完全不顧民意，用立院多數席次強勢運作，希望長老教會參與罷免惡質立委行動，建議嘉中就近聲援。最近提出當選無效訴訟的蔡易餘律師說，他參選嘉義縣立委以895票敗給國民黨的翁重鈞；罷免聲浪越大，國民黨立委的壓力越大，才能有效監督制衡。
對於抗漲運動與台灣現況，嘉中大林教會牧師康文祥說：「台灣人自古就勇於抵抗，3年一小反，5年一大反。」馬政府壓迫人民，像是水淹到喉嚨，台灣人必定會反抗，長老教會的抗漲運動就是先鋒。
宜花：花宣雙線廣播  羅東遭關切
 
【林宜瑩專題報導】由於花蓮屬狹長地形，為了響應長老教會總會發起的「全民抗漲」運動，由東部、阿美、太魯閣、布農4中會組成的花蓮宣教聯盟，經討論後決定在花蓮分成南、北兩區，租用小發財車到每部落、巷道進行廣播後，於定點發送稀飯給當地居民，獲得相當良好的響應與鼓勵。
從5月21日起，花宣委託數位牧長兄姊輪替，從花蓮光復的馬富出發，到縣內數教會、火車站、社區及菜市場等地宣傳廣播活動。「我們採用這樣的策略真的效果很好！」阿美中會總幹事希僕文‧幸蓋牧師表示，這比在同一據點辦活動更有機動性與宣傳力。
由於花蓮的幅員很廣，透過小發財車的廣播，能讓全民抗漲的訴求達到每個社區、部落與街道，通常先開車把整個社區繞過一圈，在強力廣播後，再到該地的一個據點停下，發送稀飯給前來索取的民眾食用。
不過，希僕文‧幸蓋也坦言，在多數支持國民黨的花蓮地區，也常常會遇到出來嗆聲的民眾；不過他強調，只要把議題鎖定於民眾生活艱苦難過，其實能獲得很多人的認同與支持。希僕文‧幸蓋說，雖然這樣到處趴趴走很辛苦，但是真的很值得。他也坦言，若要在教會門口辦這樣的活動，多數牧長會有顧忌，擔心國民黨籍會友反應會太過激烈，因此才會由花宣4中會的教社部來主辦這次活動，「我們每天準備的稀飯都被要光光，完全都沒有剩喔！」
相對於花蓮區抗漲活動的熱烈情況，宜蘭區的抗漲活動卻遭遇到重重阻礙！七星中會教社部長、冬山教會牧師鄭忠仁指出，原本預定5月26日要在羅東中山公園舉辦活動，卻遭遇警察前來關切，原因是沒有事先提出申請；再加上現任羅東鎮長為國民黨籍，臨時申請場地並不容易。
因此，在與宜蘭區牧長開會後決定延後活動時間，現選定6月17日於羅東中山公園舉行一次大型的靜坐活動，目前也透過民代積極申請場地中，盼望能順利舉行宜蘭區的全民抗漲運動。
側寫抗漲大家談
 
教會成為代言人
訴求民生盼響應
 
【林家鴻專題報導】「政府應為人民著想，調整錯誤政策。」對政府油電雙漲，泰雅爾中會教社部部長陳弘毅傳道表示，政府面對錯誤，只會一再為自己辯護，反而欲蓋彌彰，更顯出其無苦民所苦，只圖利少數財團的傲慢心態。漲價對族人生活影響甚鉅，但要「反抗政府」，總有點害怕，教會可成代言人，為部落發聲。
陳弘毅怒指，山上族人多以務農為生，收入不高，如今原物料價格跟著油電漲，叫大家如何過活？為了節省開銷，族人甚至開始不敢使油電相關產品，生活被迫回到「原用生活」；而住在都市的族人，大多背負房貸，如今壓力更重。此外，教會奉獻也同樣受到影響。
談及遊行籌辦，陳弘毅坦承，苗栗屬藍營票倉，抗漲活動難以推動，不僅許多民眾反感，也有教會不支持，直接表明「我們教會是國民黨的」，這是僅能辦一場遊行的原因。陳弘毅認為，教會應了解總會所提的3項訴求皆為民生議題，非關藍綠，為了實踐公義，理應站出來響應。
 
南神師生站出來
藉信仰實踐公義
 
【陳怡萱專題報導】台南中會發起靜坐抗漲第一天早上，台南神學院牧育長林文哲牧師帶著10多位南神學生參加。他說，學生常聽老師說以往學運、對抗政府的事蹟，這次正是親身參與、以行動關心社會的好機會。他鼓勵神學生利用課餘出席靜坐活動。
林文哲認為神職人員不能只在舒適的環境裡面思考，因為耶穌常常在曠野中傳道，神學生必須走出校園，與人民站在一起，致力實踐社會公義，藉此表達堅持與決心。
「這個世代，人心迷惘，耶穌更是要成為眾人的盼望。」林文哲希望神學生謹記這點，信仰與傳道不只有在校園與教會中，而是要與受苦的人民站同一邊。
台南場的靜坐地點就在大馬路邊，來往人車呼嘯而過，林文哲提醒在場神學生：「看看這些人車，思考『我們應該怎麼做』。」他希望藉由信仰實踐社會公義，勉勵神學生以嚴肅的心情看待靜坐抗漲這件事。
 
祈禱尋上帝啟示
遶行呼關懷口號
 
【林家鴻專題報導】「常有人說，我們在這裡靜坐有用嗎？」每天到高雄中央公園的言論廣場，參加「全民抗漲」的總會教社主委、苓雅教會林偉聯牧師表示，面對馬政府油電雙漲、證所稅等不當施政，在野黨和民間社團幾乎窮盡所能地抗爭，表達不滿，519也大遊行，但在位者依舊無動於衷，這讓大家無可奈何，「有步也已經用到沒步了。」
正因如此，教會才需要為受苦百姓祈禱，求上帝啟示解決的辦法；舊約先知，也是這樣為耶路撒冷祈禱，盼上帝聽見台灣的苦情，像呼召摩西帶以色列人出埃及一樣，施予拯救。
高雄區抗漲活動由高雄、壽山、南布中會發起，高中主理時會帶領兄姊遶行公園，沿途呼口號，傳遞教會對社會的關懷。除一般民眾響應，民間社團、基督徒市議員俄鄧‧殷艾、陳信瑜也前往致意。
林偉聯說，全民抗漲同時也是信徒教育的場合，會友的參與相當重要，現場兄姊為國家祈禱、分享福音實踐信仰，讓他欣慰。
 
行動具福音意義
沿路分享愛心粥
 
【邱國榮專題報導】長老教會「全民抗漲」運動遍地開花，在花蓮由花蓮宣教聯盟策劃，透過廣播車走訪全縣火車站、鄉鎮與部落。阿美中會教社部長高文成牧師表示，馬政府不聽台灣人民面對物價攀升的痛苦，這是人民生活受到馬政府欺凌的寫照，關心本土的長老教會，表達對馬政府漠視人民痛苦的不滿，也讓花蓮藍大於綠的選民了解，釘根本土的長老教會，用信仰關心人民被壓制的聲音。
高文成說，長老教會發動全國性抗漲的活動，深具福音意義，觸動到人民痛苦的心聲，他因而感受到民眾感動的回饋，認同長老教會出言抗議馬英九總統的表現，民眾也因此更深地了解長老教會。
「我們每到一個定點，就煮起了愛心粥分享給來往民眾。」他說，花蓮宣教聯盟兵分2路，以富里為界，1路往北走、另1路向南行，廣播車定點在火車站與部落。期間，雖然遇到少數不滿廣播車的民眾，但是多數的反應多表認同，也直指馬總統，選前選後的模樣差很大，大嘆後悔。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
