 根據CNN報導，全球193個國家中，將有59國在2012年舉行選舉，在這將近世界1/3國家的選舉中，受到影響的人口佔了全球的53%，可說是個沸沸揚揚的選舉年。台灣也不例外，4年1度的台灣總統、立委大選，已進入白熱化的階段，各組候選人莫不使出渾身解數，盼望自己的訴求能夠打動選民的心，同時也替支持者打預防針，嚴防對手使出「奧步」，在選前最後一刻製造混亂與傷害。
基督徒生活在人群中，自然無法避免受到政經影響、參與社會事務。近來電視新聞報導，企業放無薪假的情況捲土重來，有更多勞工被迫閒賦在家；另一方面，有議員以維護市容為名，殘忍地以支持高壓水柱驅趕無家可歸的街友；而本應提出遠見與政策的執政者，卻耽溺於口語交鋒，不僅無法兌現之前的選舉承諾、疑似以國家機器監控對手、動用不受限制的黨產換來撲天蓋地的傳媒優勢，還為了打擊對手，賠上台灣的生技產業。此外，長老教會在選舉操作中遭受污衊，中國更利用台商干預選情&hellip&hellip，在在令人遺憾。盼望台灣人民此次用選票改換新局，願主的公義降臨這地。
上帝是創造與歷史的主，祂的主權遍及萬物，教會除了要在靈性上拯救人脫離敗壞的罪性，為讓祂的愛施行於全地，在社會處境中，也必須依據信仰發聲。長老教會自1970年代以來，不畏戒嚴的威權政府，先後發表3個聲明，要求「中央民意代表全面改選」「台灣前途應由台灣全體住民決定」，也「促請政府，使台灣成為一新而獨立的國家」，並支持「台灣主權獨立」。當時在風聲鶴唳中死諫，受其他教派嘲諷，內部也有雜音，如今，台灣民主化的腳步一步步朝向當初教會所指引的方向，逐漸顯明教會確實持守上主旨意，勇敢扮演先知的角色。
先知領受上帝的靈感，宣講上帝的話。舊約的以賽亞、阿摩司與彌迦等人，都在各自的時代洞察社會亂象，伸張上主公義。透過這些先知，上帝要求祂的子民把信仰表現在對現實世界的關懷，透過實踐公平、正義、人權，同時成為更新社會制度的改造者；進一步使我們所處的世界，成為主耶穌在主禱文中所講的：「願?在世上掌權；願?的旨意實現在地上，如同實現在天上。」
如今，面對台灣新時局，長老教會也秉持信仰，呼籲關心教會對政治態度的轉變，並盼望人民支持「行公義、好憐憫、心存謙卑」及「認同台灣主權、棄統保台」的總統及立委候選人。
 
