過去20年間的台灣，無論都市，還是鄉村，都逃脫不了全球化的衝擊。價值觀的轉變來得如此快速，在追逐經濟發展的口號下，良知被踐踏，無力者被犧牲，人與土地都受到深深的創傷。仍可心存盼望的是，在這樣的衝擊下，還是有充滿醫治與重生力量的社區營造工作在進行著。
然而，就像使徒時代的教會，原本打破階級和文化語言認同、共享的團契生活，因著一兩個人缺乏同心的意志，讓司馬庫斯面對衝擊與傷害。不願加入部落公約，對集體經濟缺乏信心的人，被台灣目光短淺、無法無天、強取豪奪牟利方式所迷惑，甘為盜採集團所利用。他們不但傷害了承載著整個族群生命的山林，也在媒體缺乏洞察力的片面報導下，讓整個部落，甚至讓整個族群蒙羞。
司馬庫斯曾是一個令人嚐到上帝國滋味，而充滿盼望的地方，但現實正啃蝕這樣的盼望。受傷的司馬庫斯要繼續向前，願聖靈將愛的力量吹拂，讓部落腳步堅定，繼續以互信互愛的精神，在充滿誘惑，也充滿威脅的時代，活出盼望的生命。如同羅馬書第5章3～5節：「因為我們知道患難培養忍耐，忍耐蒙上帝嘉許，上帝的嘉許帶來盼望。這盼望不至於落空；因為上帝藉著祂賜給我們的聖靈，已把祂的愛澆灌在我們心裡。」
司馬庫斯部落遭遇的衝擊與挑戰，也是教會在21世紀必須面臨的危機。全球化經濟體系腐蝕著台灣人心，政治與經濟的權力者結合，像失控的野獸，司法正義不能束縛它，道德價值不能約束它，土地與人民受傷的呼喊聲它充耳不聞。越來越多人甘願在頭上被印上獸的印記；為了生意，為了個人前途，為了一點甜頭，為了虛妄的安全保障，甘願成為加深創傷的幫手。而教會顯然也無法逃脫這可怕的巨獸的控制與傷害。
上週，台灣基督長老教會總會通常年會順利地選出未來的幹部，新的總幹事已經產生。面對被腐蝕與傷害的台灣，承擔深深存在的創傷，堅守不與巨獸妥協的路是很大的挑戰。願同工們實踐同擔苦難的決心，以盼望挑起教會在這個患難年代的擔子。
