上週，台灣傳出前行政院秘書長林益世，利用職權收賄，食髓知味後又獅子大開口，加以索賄之醜聞。消息被披露之後，撻伐之聲蜂擁而至，使得貪瀆新聞，再度成了台灣熱門的話題。林益世的母親和太太，陸續從證人轉列為被告，其他的家人，也因此受到牽連，難以平靜度日。
箴言15章27節記載：「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」從這一節對比式經文得以看出，貪戀錢財不但會使得自己身敗名裂，自己的家庭也會因此受到指責和擾害；相對的，人若不便宜行事，用金錢做出違法犯紀的賄賂之情事，將會活得坦蕩，毫無憂慮。這從賄賂的商人與收賄、索賄的林益世身上，可以清楚目睹。
當賄款陸續從保險箱、家中水塘，甚至在金爐發現美金的燒毀痕跡後，林益世被歷史學家李筱峰教授形容為「現代和珅」。因清代乾隆年間的貪官和珅也曾將貪污的髒錢藏在池塘、地窖和床底，兩者可謂如出一轍。難怪，當嘉慶繼位後，抄出和珅的貪污所得，竟多到可讓清朝20年不須稅收，故有「和珅跌倒，嘉慶吃飽」之說。看到政府官員利用權勢欺騙社會，壓榨人民，向百姓索取賄賂，真的讓人感到厭惡與反感！
林益世如此的結果，似乎是在對英國歷史學家艾頓1887年4月寫信給主教Mandell Creighton的信裡，所提過的這句名言：「權力使人腐化，絕對的權力絕對的腐化」，以及幽默大師林語堂所說過的這兩句話：「人生的大騙子有三個：名、利和權。」「有許多人已經名利雙收，可是他們還在千方百計地想統治人家。」下了最好的註解。
儘管貪腐的問題古今皆然，每次出現，就會再次被提出討論，並引以為鑑；然而，同樣的問題還是一再發生，並未因時代的變遷，而有所減少。目睹這些貪官污吏的惡形惡狀，著實可以讓人了解到，上帝之所以會將「貪婪」，也就是「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的」（出埃及記20章17節）這一誡，放在十誡的最後一項，乃人心之「貪」所培植出來的罪，可引發前面的九誡之罪，因貪婪會取代上帝在人心的地位，驅使人敬拜偶像，也會因此而作假見證、偷竊等。
除此之外，亦可讓人更加明白，箴言15章27節所給予我們，那「貪戀財利的，擾害己家」的寶貴提醒和訓示了。
