◎林昌華
最近公報廣場有數篇文章討論「寧願燒盡，不願銹（朽）壞」，文章焦點集中在「銹壞」或是「朽壞」何者適當。假若馬偕牧師在世，看到這種爭議，他大概不會很在意，因為這並不是他的座右銘。對於這個誤會，作為馬偕牧師的研究者，筆者認為有必要寫一篇短文，簡要的加以解釋。
這句名言出現於1908年的《加拿大長老會紀錄》（Canadian Presbyterian Record）期刊中。一位加拿大作者以「台灣的馬偕」（Mackay of Formosa）為題撰寫文章，除了感佩馬偕的奉獻精神外，更以「寧願燒盡，不願朽壞」的諺語來讚揚馬偕的奉獻精神。所以，這個「座右銘」不是馬偕的自勉，而是別人對他的感激之言。
馬偕是否有自己的座右銘？答案是肯定的，那就是「攏是為基督」（All for Christ）。在他的日記中共有6次使用「攏是為基督」，每當馬偕面對服事困境，或進入險境時，都會以此話自勉。例如1885年12月24日在新店，儘管當天傾盆大雨，馬偕仍四處探訪教會信徒。在當天的日記他寫下，「攏是為基督，不是為錢，也不是為名聲。」
這篇文章主要目的，是讓大家思考，驅迫馬偕不畏困難與險阻，不顧身體的厭倦與軟弱，幾乎像「強迫症」患者一樣，從淡水步行前往宜蘭19次、苗栗51次，台北到台南7次等，這些現代人難以望其項背的旅行紀錄，背後推動的主要力量是來自於「攏是為基督」的精神。而馬偕在台灣北部一切努力，背後的動力也在此，這才是和基督教信仰精神相契合的思想。
對現代台灣教會來說，「攏是為基督」才是教會存在的意義和目的。就算台灣教會能像韓國教會，成為國家最大宗教、能影響國家政策，甚至協助台灣建國，如果背後的動力不是來自「攏是為基督」的精神，教會將難逃墮落的命運，而成為「人的組織」、中產階級的「俱樂部」而已。若不是為了基督，教會就會變成失味的鹽，終將被上帝丟棄。而現今榮景將如野地的百合花；儘管今天茂盛，卻無法避免來日枯萎，面臨被燒毀的命運。
（作者為長老教會牧師）
