◎賴信瀚
當我看到文林苑都更案的報導時，實在不敢相信這個事件竟會發生在民主憲政的社會之中。我原以為，只有在君主專制的政體下，才會發生政府強奪人民財產的情事。台北市政府動用千名警力，強勢驅離守護民眾以及世代居住在該處的王家成員之舉動，在我看來，其本質就如同亞哈王強奪了拿伯的葡萄園一般（列王紀上21章），是極為不公義的。
以客觀的條件來看，亞哈王向拿伯所提的交易條件，可說是相當的優惠。那麼，為什麼拿伯不願接受亞哈王的提議呢？在整個舊約聖經的價值觀中，土地是永遠不能變賣的。原本以色列族在埃及地為奴，又在曠野漂泊，他們原是一無所有的。因為上帝恩典的應許與帶領，使他們得以承受迦南美地為業，他們所擁有的土地，正是上帝恩典作為的證據，必須世代流傳。因此，在以色列人傳統的文化價值觀裡面，土地是耶和華上帝所應許賞賜的福分，是祂所賜下的產業，是上帝介入人類歷史所存留的證據，必須要不斷傳承下去，使歷代的子孫都能藉著所承接的土地，記念上帝恩典的作為。拿伯拒絕一個極為優惠的交易，不是因為貪得無厭，而是因為對上帝的敬畏。（列王紀上21章3節）
同樣的道理，在「文林苑」都更案中，建商向士林王家所提的交易條件，以客觀的眼光來看，也是一個不錯的交易。很多人誤以為「釘子戶」就是一群貪得無厭的人，他們只是想要藉著杯葛、抗爭來獲取更多的利益或是更優惠的交易條件；然而，對於世居該處超過130年的王家人來說，土地和房屋真的只是一個數目字可以取代的嗎？這土地和房屋對他們來說不只是財產，也不能直接等化為金錢，因為，房子不只是家的住所，也是居民記憶、情感、人格發展和維持尊嚴的堡壘，這是公權力不可侵犯的領域。
王家第4代王耀德先生，在接受專訪時表示：「都更範圍40戶，只有我們2家是透天，產權獨立，又在旁邊，完全可以排除，只要建商重新設計，馬上能施工，完全不影響消防跟交通等公共利益，只影響建商賺的容積。」為什麼建商不肯更改設計呢？因為他們早在士林王家肯首前，就將預售屋銷售一空了。說穿了，真正貪得無厭的，不是被視為「釘子戶」的王家人，而是主導「文林苑」都市更新案的建商。台北市長郝龍斌還大言不慚說：「強制拆除是為了維護多數人的利益。」這樣的說法實在令人無法苟同。民主政治的精神不僅在服從多數，更重要的是尊重並保護少數。
我們基督徒都應該為此事發聲，運用我們的影響力，藉著我們所承擔的職分，所扮演的角色，以及所能夠運用的所有力量，為這不公義的事件發出不平之鳴。
（作者為台南中會大同教會牧師）
