台北中會永光教會是個典型的都市教會，歷經建堂、與數次擴建，在2002年搬離嘈雜的市場，於中正路145號3樓獻堂，不僅各項活動、聚會有更舒適的空間與品質，明顯方便的位置，也便於吸引更多慕道友。為使聯誼導向的團契能夠在靈性上更為扎實，2006年永光教會開始轉型為小組教會，藉由小組模式達到信徒造就，並活絡教會兄姊的關係。

「教會兄姊的眼睛是雪亮的，牧師需要成為模範！」周信榮說，談合一，牧師要先與小會能合一，小會順服牧師、牧師順服基督，才能蒙神賜福。對於服事者須要求，認清服事時的身分不是一般會友，不是台上的表演者，而是彼此同工；牧師本身也要持續進步， 講道須用心準備。

以小組造就信徒．用街舞敬拜服事．

作都市永恆真光

在永和，禮拜天的早上能夠吸引人早早離開被窩的，無非是在巷弄間的永和豆漿早餐店，在誘人的黃豆香氣與剛出爐的酥脆燒餅油條下肚後，一天所需的活力彷彿都衝好電，蓄勢待發。除了身體需要豐盛早餐，心靈同樣也需要得到飽足！熱情活潑的永光長老教會主日禮拜，台、華語場次任選，有振奮人心的敬拜讚美、火熱的禱告，也有用心準備的講道。

1972年，台灣漸由農業社會轉型至工業社會，永和地區與台北市僅一水之隔，跨過新店溪便能抵達台北市中心，交通方便，於是逐漸聚集許多的人口。當時永和教會見福音禾場的擴大與人口組成的改變，於是分設了永光教會。

永光教會是個典型的都市教會，歷經建堂、與數次擴建，在2002年搬離嘈雜的市場，於中正路145號3樓獻堂，不僅各項活動、聚會有更舒適的空間與品質，明顯方便的位置，也便於吸引更多慕道友。為使聯誼導向的團契能夠在靈性上更為扎實，2006年永光教會開始轉型為小組教會，藉由小組模式達到信徒造就，並活絡教會兄姊的關係。

近10年來，聚會人數由150多人，增長至目前，主日上午2場禮拜共約300人。現在永光教會主日上午9點為台語禮拜，參與會友多為中壯年至長者；10點45分進行華語禮拜，人數比台語禮拜更多，許多青年學子都很享受在禮拜中。雖然2場禮拜使用的語言不同，但不變的是永光教會牧師周信榮走下講台，以活潑的手勢、與會友問答的互動，搭配以圖片為主而非逐字稿的投影，將該週的信息傳講給每個會友，會友坐在特別訂製既舒服又不易打瞌睡的椅子上專心聽講，因為牧師的信息會是接下來週間小組聚會時的討論資料。

除了活潑的主日禮拜與細胞小組之外，永光教會還有少年讚美舞團，讓正值活動力旺盛的青少年可以用跳舞與信仰結合；針對社區也有兒童舞班，並與秀朗國小合作，舉辦學童悅讀營為需要關心的學生建立自信心，不只將福音預工的對象放在小孩子，同時也以此契機接觸學生家長。

永光教會的少年舞團與歐讚音樂團隊於7月7～25日前往香港、馬來西亞進行9場短宣活動；7月29日～8月28日在國內也有10場活動。另外，在7月16～25日由周信榮帶隊，也有22名會友前往參與「訪韓聖會」。在永光教會中，從上到下，人人都散發出活力，是一間朝氣蓬勃的教會。

周信榮認為，由上而下的「一領一．新倍加」運動，雖然有其價值，但目前各教會對總會的向心力不如以往「倍加運動」時期，不是一聲令下，用一套方法就能達到目標；而是需要因應不同型態教會的需要，採取不同的作法。

1.起造一間具現代化，又保有神祕感的教會。

永光教會在2002年於現址建堂，周信榮說：「一開始我只有2個要求，新禮拜堂要「現代化」，同時有「神祕感」。」禮拜堂的「現代化」不光是硬體的要求，做為都市教會，會友生活在高度現代化的環境中，教會也不能「跟不上時代」。
除了在各種聚會中常需要使用各式電子器材，幫助活動的進行以外；在氣氛營造上也要符合都市的氛圍，不管在軟體或硬體上，都要成為一間現代化的教會，才能夠幫助服事人員有效帶領會眾；而會友在現代化的教會中，也不會因此覺得信仰與生活落差太大。

因此在永光教會，除了設備齊全的音控室等影音燈光設備，因應大廈隔音需要的電子鼓、吉他等樂器外，連小朋友每週來主日學上課，都必須使用打卡鐘打卡。

至於「神祕感」，周信榮笑說：「其實神祕感指的是要讓外人對教會有好奇心，如果外界對教會有好奇，就會想要一窺究竟。」他指出，都市中的教會不像歐洲那種莊嚴肅穆的建築，必須要有神祕感，才能引起人想要了解、親近的情緒。

此外，禮拜堂在設計時也有許多神學意涵，包括以十字架為中心，光芒為主體的主牆，並以材質的不同，描述人們要努力向著基督為中心的聖潔生活前進，得先經過代表著出埃及的沙漠感牆面，在經過粗糙的牆面後，才是永恆的真光。禮拜中看著主牆，便能時刻提醒自己，目前的信仰狀態正處於哪個位置，而兩旁的圓形光芒，則代表著神的恩典一直都在。

「禮拜堂的十字架燈光一天24小時都不會熄滅，無論是教會內的聚會或社區借用場地開會等，十字架永遠都會發出亮光！」周信榮補充。同時，講台使用透明壓克力製作，為的是不遮住教會中央的十字架，也藉此與會友一同反省「講台」的意義，在禮拜中，應該是所有的人都獻上活祭，因此禮拜中的人比擺設、物品更加重要，而透明壓克力講台，也象徵著基督徒必須要敞開自己，為人為主而活。

2.運用小組造就信徒，兼顧團契生活的改革。

永光教會原本和一般長老教會一樣，在主日禮拜外，以年齡層分不同團契，但是周信榮有感於團契生活常淪為交誼性質，較少信仰造就，十分可惜，因此積極尋找可以改變的作法。

2005年從15人的「實驗小組」開始，周信榮實際參與，並著手編寫小組訓練教材；經過溝通與宣導，一直到2008年教會才全面小組化。在改為小組的半年後，就能看出會友靈命有顯著成長，在服事的態度與能力上，都因操練而有所精進。

小組的同工由小組長、副小組長與守望者組成，小組長可說是一個小組中的靈魂人物，小組長的訓練過程耗時4個月，一共有30小時的課程，並需撰寫報告才能結業。訓練內容包括：（1）在小組中如何帶領聚會、敬拜與禱告。（2）聚會後如何關懷，落實散會比聚會重要。（3）了解台灣基督長老教會精神。（4）認識永光教會歷史。（5）領袖訓練。

學員結業後成預備同工，分派至各組成為「守望者」，可負責領歌、代禱等事項，待人數增加，成立新小組，便有機會在牧師的指派下，成為副小組長或小組長。小組同工每2個月需要進行一次在職訓練，小組長更是每個月有一次聚集，除使牧師了解小組狀況，也能互相分享小組運作心得。因為每個會友都分屬於小組中，而小組每週討論的題材又來自於牧師主日的講道，因此推動小組也幫助會友在主日禮拜中能更認真聽講。

周信榮認為，信徒造就不是非採行小組不可，如果在一個以團契為主的教會，可以先推動讓團契的會長、副會長接受訓練，要先有共同的異象，後續才有辦法跟進。不過採用小組的好處在於，它同時兼顧了團契的功能，在每個月的小區聯誼，可以成為同年齡層的交誼平台，在信仰造就方面，也更有效率。

永光教會統計，每年的新朋友約有180～230人，有68％由會友從小組中帶來教會，只有不到20％的新朋友是自己找來的。目前大家對小組的認同很高，周信榮笑稱，在永光，不要說一領一，一個都領好多個了！

另外，還是有零星未參與小組生活的會友，教會為此發起「愛網代禱家庭」與「愛網探訪大隊」，持續關懷會友，也成為教會內另外一種交誼、關懷事工。

3.建立社區宣教特色，雙主軸佈道領人歸主。

以舞蹈敬拜神，是永光教會的特色。一開始是因為年輕人愛跳舞，周信榮認為，年輕人好動，就讓他們到教會跳個夠，因此特別商請老師指導，將舞蹈結合信仰，成為一支獨具特色的敬拜舞團。看到年輕人這麼愛跳舞，教會中的婦女也希望跟著跳，於是另外又成立了姊妹敬拜舞團，迄今永光教會一共有4個舞團，也成為教會中獨樹一格的活動。

相較於許多教會以課輔班開始拓展社區事工，永光教會四周都是補習班，小孩根本不缺這些資源。周信榮指出，教會的社區宣教模式須因地制宜，永光教會原本青少年就有以街舞與信仰結合的舞團，因此社區事工也能以此延伸，從舞蹈班開始做起；社區兒童舞班每年有3期，每期的人數約40人左右。

「會將孩子送來教會，就代表家長不排斥信仰，」周信榮說，從社區兒童事工開始，除了針對兒童的撒種外，更要能看到家長也是傳福音的對象。社區兒童舞班開辦迄今進入第18期，已有許多見證發生，更有全家信主的好消息。

自2010年開始，永光教會也與鄰近的秀朗國小合作，開辦每週一次的學童悅讀營，由學校提供需要特別關心的學生，在永光教會以聖經故事與品格教育，重新建立孩子的自信心，師生比接近1:1，是十分辛苦，但很有意義的事工。

教會存在的目的就是宣教，永光教會以年為單位，有系統的將佈道分為上半年的「野外禮拜」與下半年的「聖誕佈道」。永光教會的野外禮拜會針對慕道友設計，讓會友邀請慕道友一起參與；周信榮認為，野外禮拜一次能相處8小時，利用8小時向慕道友傳福音，比起參與主日禮拜，效果要好得多。

而「聖誕佈道」則是重頭戲，每年8月就開始籌備，以去年為例，便以「舞報聖誕，引爆佳音」為題，將福音茶會、讚美禮拜與佈道三合一，動員會友認領邀請者，並分配桌次，每桌都有桌長與3位同工，並且需要在事前接受陪談、教育訓練，在聖誕佈道時成為慕道友的陪談員。周信榮提醒，佈道會不是愛餐，不是找自己喜歡的人一起吃飯，而是以慕道友為主；每個會友認領的慕道友人數也不宜過多，反而會使陪談品質降低，最好在3人左右。

針對每位出席的慕道友，教會都會建檔，後續跟近時間長達半年，如對方仍因故無法到教會，才能執行結案。去年的聖誕佈道席開78桌，慕道友決志的比例也高達10～15％，創下紀錄。

4.用合一的團隊服事，讓人看見上帝的賜福。

永光教會禮拜堂的玻璃門上，寫著教會的異象與目標是「建造榮耀與活力的教會2000人教會200個小組、2宣教機構」，周信榮也不諱言指出，永光企圖發展成為大型教會的想法。「就好像大賣場與雜貨店的差別，禮拜的氛圍也會不同，」他說，小教會的奉獻中，有6～7成需要付給傳道人當謝禮，其實並沒有太多資源可以發展事工，教會要壯大，才能有餘裕從事各項宣教目標。

周信榮補充，並不是小教會的形態不好，而是總要努力使人看見教會的祝福。同時，不論是大教會要整合資源，或是中小教會彼此的串連，都必須建立在良好的「團隊服事」基礎上，他坦言，長老教會的團隊服事較弱，時常單兵作戰，十分可惜。