◎黃智鴻
最近在電影演出日本作家遠藤周作的《沉默》，是描寫16世紀日本迫害基督教，在被迫害的過程中，上帝對祂的子民似乎沒有奇蹟似的給予拯救。但是上帝不是沉默的，上帝是以我們肉眼看不到的「作用」回答我們。1947年「二二八事件」及此後的白色恐怖，在40多年中教會「沉默」，讓受難者並沒有得到適當的安慰與關懷，所以在1990年，長老教會發表一封對二二八事件受難者及家屬的道歉文，「我們的愛心誠然不足，無以勝過懼怕，為此，我們要向二二八事件全體受難者及家屬表示歉疚，並懇求上帝憐憫寬恕。」
有許多地方對於二二八事件的描述，表示被屠殺的悲慘事件，但是我們嘉義人在1947年，是用抗暴的精神來抵抗貪污、不義的國民黨政權。因此，我們對於當時死難的菁英懷著尊敬，對於他們的後代，用疼惜、愛護的心情來共同在這塊土地上，繼續努力打拚。
1987年在二二八事件40週年的時候，鄭南榕、李勝雄、陳永興成立「二二八和平日促進會」發表宣言，在全台各地辦演講，呼籲公布真相，平反冤屈，突破40年的禁忌。1988年長老教會和民進黨一起參與二二八紀念活動，長老教會把二二八訂為「公義和平日」並舉行禁食禱告會，在各地訪問受難家屬。
1989年2月28日，民進黨和長老教會在嘉義舉行大遊行，從體育館遊行到火車站，要求在火車站前吳鳳銅像被拉下來的基座建二二八紀念碑。因為要記念二二八受難者在火車站前犧牲。張博雅市長後來宣布在忠義橋和彌陀路處興建紀念碑，獲得民眾的迴響。
建碑的單位是二二八和平促進會、民進黨嘉義市黨部、長老教會嘉義中會。感謝文化工作陣和媒體小姐先生，感謝當時因為建碑入監的陳英華主委和繪美術圖的詹三原先生、繪施工圖的張瑞峰先生、施工的張克平長老，5月9日奠基禮拜用聖經為基石，表明「公義與和平必須建造在上帝的聖經之上」。對外募集小額捐款，有許多小朋友是捐228元，這是用人民的心和金錢來建造的。建造過程，為了不被破壞，有志願者日夜來顧守紀念碑，用團結人民的力量衝破威權的禁忌。
嘉義人建首座紀念碑，展示同心協力，溝通協調，不被當權者分化，不爭面子、不貪小便宜、不怕死的精神，嘉義人用實踐「一步一腳印」，來建造紀念碑，這是人民的力量所締造的民主、人權的里程碑，這是我們嘉義人勇敢的精神。
（作者為嘉義中會民雄教會牧師）
