劉炳熹（東部中會新港教會牧師）
從講道者個人的信仰成長經驗出發，再歷經對教會處境的認識，教會的行道毫無疑問是一段整合的旅程，更是一段累積的過程。牧者受差派在一間教會牧養羊群，在實況上所面臨的各種挑戰，都是成長所需要的養分，牧者的自我更新與成長不斷藉由講道傳講出來，推動著教會向在地宣教，講道作為神聖的呼召，是恢復教會熱情的鑰匙。
曾經寫下一段話：「每週的主日禮拜中，講道者帶著熱情宣講福音，聽道者帶著渴慕的心與經文對話，禮拜散去後，就成為了行道的開始。教會的轉變，自然而然的就這麼發生了……。」早期的教會，有著豐富的活力向未信者傳講福音，傳道者犧牲奉獻的使命感，信徒們不畏艱難的跟隨，我們深信這樣的故事不會僅止於數十年前，而是能夠持續不斷的被述說、被實踐出來，在今天這個充滿考驗的世代裡，成為耶穌基督的見證。
牧師以西結面對著一片荒蕪的宣教禾場
作為一個傳道人，以西結被帶領著前往一個新的服事工場，他的心裡滿是期待，也有著很多的想像，他們會是一群熱心服事上帝的弟兄姊妹嗎？他們能否與他一起同工，榮耀上帝的名呢？一路上，他也慢慢的規劃著自己未來要如何服事，推動些什麼樣的事工，他深信，歷經了這麼久的操練與裝備，全都為了這一刻，建立一批上帝國的精兵，為上帝打一場轟轟烈烈的仗。
耶和華的靈引導著以西結，讓他一步步的往前走，忽然間來到了一塊平原中間，對他說：「此地就是了！」以西結還遨遊在腦袋裡的想像中，忽然被這一句話拉回到現實：「這裡？」他環顧了一下四周圍，心裡想著「有沒有搞錯」，這塊平原上，看不見人啊！等等，更令人驚訝的是，腳邊有著無數的骸骨，剛剛走過來的時候沒有認真注意四周，現在仔細一看，有成千上萬的骸骨安靜地躺臥在這塊平原，還真是令人怵目驚心啊！
耶和華的靈帶著以西結從這些骸骨的旁邊經過，對他說：「這裡就是我所要你服事的地方了，人子啊，這些骸骨能夠活過來嗎？」原來，這些骸骨就是以色列全家，他們的骨頭枯乾了，他們的指望失去了，他們全部都滅絕了。耶和華要以西結來到這裡，將牧養他們生命的責任交給了以西結，期盼這位盡忠的僕人能夠扮演好這角色。以西結如何回答上帝的問題，如何牧養信仰已經完全失落的群體，他得把自己的期待、計畫全都拋諸腦後，真正重要的不是他自己，而是上帝，於是他回答著：「主耶和華啊，祢是知道的。」
在悶世代裡，牧師們同樣面對著一片荒蕪的宣教禾場
每一個牧師承接著牧養的工作，在服事的一開始，我們的腦袋裡都會浮現很多不同的「想像」，教會人數多少？有沒有足夠的服事同工？教會的信仰型態是什麼？有哪些例行性的事工？除了「想像」之外，我們也會著手開始蒐集各方的資訊，期盼能夠做出最正確的「判斷」，宛如醫生般提出最適合教會的診斷藥方，以期能夠讓教會動起來，為上帝多得人的靈魂。然而，又長又老的教會，中產階級內聚型的教會，只關心政治的教會……等，我們可以聽到許多長老教會的負面評價，當牧師領受著呼召投入一間教會的服事時，我們看見了什麼呢？又要如何讓教會重新點燃新的火焰，凝聚起來為著福音而爭戰呢？
初到教會報到的那一年，座落在太平洋邊的鄉村教會，一年多的時間沒有傳道人牧養，隨著搬家的車輛抵達教會，發覺大門緊閉著，圍牆上的欄杆既高又掉漆，老舊的公布欄缺了一角，隨著一陣海風吹來，協助我們搬家的青年不禁說了一句：「好荒涼的教會啊！」這真實道出隨著台灣社會高度都市化以後，許多偏鄉教會的處境，被遺忘、被忽略，看似默默要走入歷史，豈不也就是弟兄姊妹們生命的縮影嗎？
眼見著一個又一個年輕人離開故鄉，到大城市為光明的未來打拚，卻留下孤獨的老人家，及乏力照顧與教養的孩子們，在醫療與教育資源受限的情況中。這是一個世代間的惡性循環。與其說老人家們最大的困難是逐漸衰老的身軀，倒不如說，最大的敵人是內心裡那份無奈，一種被拋棄的受傷感，每個人都害怕著，如果有一天倒下去了，到底有沒有人知道？有沒有人會關心？特別看著自己從小到大的鄰居一個一個走了，大家都害怕著下一個會不會是我？毫無疑問，這是個生命的課題，在資源落差下更被突顯出來的議題。
在主流價值的導引下，我們習於用問題解決模式來看待生命課題，當然，在每一次看見各個家庭的困境時，不由得會想要幫忙解決他們所遭遇的困難，但這真的是最好的方法嗎？問題解決，不過是人想要順從著主流價值的方向走，為了追求效率、效益，把那些軟弱的、有問題的去除掉而已。我們忽略了一個人最重要的價值，就在於他是一個「人」，一個有生命的個體，他有自我的意志，有自己的選擇權。同樣的，逐步邁向死亡的教會，甚至在人眼中已經宣告死亡的教會，就真的失去他的價值了嗎？
新港教會的子會美蘭教會，默默位於東富公路的半山腰上，早期從西部前進東部墾荒的人眾，教會於焉被設立，在那輝煌的年代，曾經有6、70位的成人信徒聚會，暑假的夏季學校甚至可以破百，但隨著人口遷移，信徒老化凋零以後，至今僅存兩戶回到新港來禮拜，而禮拜堂呢？再也無人使用，日曬雨淋的承受著大自然的襲擊，一次又一次的，屋頂塌陷了，牆壁破損了，甚至連堪用的門窗都被小偷偷走了。
早期新港教會首任牧師林川明主理完禮拜後，騎著單車又涉水抵達美蘭主持第二場禮拜，甚至沿路傳福音給阿美族，藉以成立阿美族教會，這好似已經成為弟兄姊妹茶餘飯後偶而提到的一段往事。聽到這間教會的故事時，不知道大家會否聯想到自己所牧養與服事的教會，有一天可能走向同樣的悲歌呢？
眼見著一代又一代的信徒漸漸流失，即便在教會裡參與聚會，又看起來對講台的信息一點渴慕都沒有，更別說信仰與生活有什麼樣的關聯了。我們身處在一個把信仰習以為常的文化了，是一個中產階級思考的文化，是一個代間不公義的文化，很令人不堪的是，過往我們批判政治上某政黨的陋習，今天都在我們的教會裡顯露出來，牧者們跟以西結都一樣，一片荒蕪的教會，到底要怎麼恢復生氣呢？
上帝的話與上帝的靈同時工作，恢復了以色列信仰群體的熱情
耶和華對以西結說：「你要向這些骸骨說預言，我就必定使氣息進入到他們裡面，重新活過來。」站立在講台上，以西結絲毫沒有任何懷疑這對牛彈琴的講道，他朝著這群骸骨開始講道，正當他開口的時候，忽然間有響聲出現，地開始震動了，原先那失去生命散落著的骸骨，一個骨頭連接著一個，慢慢的，骸骨上面有了筋，長了肉，又包上了皮，只是還沒有氣息而已。耶和華繼續對以西結說，「你要向風說預言，氣息將從四方吹來，吹在這群被殺的人身上，使他們活過來。」
於是，風就從四方吹過來，氣息就進入了骸骨，使骸骨活了過來，用腳站起來，成為了一批極大的軍隊。耶和華告訴以西結，要對他們說：「我的子民，我要把你們帶出墳墓，我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活過來。」原先一片死寂的骸骨，此刻卻轉變成為一群帶有能力的軍隊，這是上帝的靈運行在其中所彰顯出來的神蹟，恢復以色列的榮耀，讓他們從絕望中再次體會到盼望。
對以西結來說，他紮紮實實的上了一課，任何服事，不是倚靠人的才能，更不是倚靠自己的智慧，最重要的是，耶和華的靈運行在其中，是上帝的能力喚醒每一個沉睡的靈魂，建造起每一個肢體，並且組織成為一支大有能力軍隊。作為上帝的僕人，其實有多少恩賜一點都不重要，唯一重要的就是，聽上帝的話，並且願意照那樣去行。當然，真的朝向一群看來死氣沉沉的骸骨講話，任何人都會懷疑有沒有功效，毫無疑問的，作為僕人的角色，願意順服上帝的命令，勇往直前的傳講信息，上帝的靈就會在其中工作的。 （待續）
