鄭穎智
近日看到幾篇挺同言論大嗣抨擊長老教會，筆者以為教會固然需要檢討，然而一定限於同志？社會上除了同性戀議題外，怎麼不見其他議題如此被關心？同志難道甚於一切？
近來的言論已明顯將挺同「時代化」、「多元化」， 將反同「迂腐化」、「邊緣化」，更有甚者，已將挺同合理性建構在對教會迂腐的批判、婦女講道，以及反迫害的概念上，卻將反同等同於「反科學」、「反女權」或「既得利益者」。
筆者想說的是，此類等同化的概念非但極易混淆視聽，還可能引發爭論與造成更多對立，造成諸君終日為此喋喋不休，浪費無謂的時間與精力。挺同者若說堅持自己在人權上的價值本無可厚非，但若要因此全面推翻反同及其價值的話，莫說在人倫，信仰上也有待商榷。世上難道只有挺同講的那套才是真理？
筆者認為等同化的概念非但不是尊重，簡直就是扣帽子式的一言堂，如果有一天教會會因此而分裂也不難想像。教會也毋需害怕，如果教會害怕失去年輕人是因為多數年輕人都是挺同，難道教會就沒有比失去年輕人更需要害怕的？
路加福音12章5節：「我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的，我實在告訴你們，正要怕祂。」
（作者為壽山中會屏山教會會友）
