哥林多前書11章1節；以賽亞書42章1節；彼得前書4章10節
舒度‧大達（PCT總會原宣教育幹事）
台灣基督長老教會發展至今，文字傳道一直是很重要的宣教事工。台灣教會公報社作為文字傳道機構，除了發行《台灣教會公報》《新眼光讀經》《少年新眼光》《耕心》等刊物，並設書房販售屬靈書籍，同時在「福音和文化」及「福音和社會」多面向論述，藉文字傳道，讓我們同心合一學基督，謙卑服事做忠僕，來實踐教會成為盼望的記號。
同心合一學基督
由於台灣族群多元，各族群有自己的文化、語言、宗教、意識型態，強烈的排他民族性格，導致為了生存而呈現自私的山頭主義和圍牆主義，使我們無法合一，族群衝突不斷發生。
台灣人背負歷史傷痕的包袱，教會當如何傳講合一的福音，並帶領信徒同心服事呢？事實上，就教會體制而言，1951年雖已設立「總會」，但在信仰功課上，我們仍只有外表的合一，沒有實質的合一。保羅提醒：「你們要謙遜、溫柔、忍耐，以愛心互相寬容，以和平彼此聯繫，盡力保持聖靈所賜合一的心。」（以弗所書4章2～3節）這合一的心，基本上是因信徒同有永生上帝的生命，出於同一位聖靈，同一位主而有的。沒有合一的生命，徒有外表的合一，根本不算合一。
進一步來說，合一的心就是同心；當我們彼此同心，方可達成實質合一，就如保羅的勸勉：「要有共同的目標，同樣的愛心，相同的情感，和一致的想法，好讓我充滿喜樂。不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。不要只顧自己，也要關心別人的利益。」（腓立比書2章2～4節）
保羅說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11章1節）總會為幫助眾教會「學基督」，第61屆通常年會邀請前玉山神學院倫理學教授陳南州牧師以「讓我們不斷地聆聽、述說耶穌的故事」為題分享，提醒讀經、解經不能只注重考查作者時代的原意，更要進一步看見經文與現代讀者間的互動關係，才能獲得並宣講上帝在今日釋放的信息。「台灣人民的故事，就是我們解經與神學的出發點。」
因此，牧者應從生活實況來學基督，以基督的心為心，關注人民生活的實況。而學基督就是要先認同人民的苦難與盼望，再以這種認同來傳講基督，才能觸動人心。再則，學基督除了從生活實踐祂的生命價值外，也須將上帝國的福音實踐在地上。「上帝國」即世人悔改歸向上帝、誠心尊上帝為主；讓世界充滿上帝的公義和平，世人得享自由、平等；受造界不再受破壞，恢復上帝創造時的整全。教會應領人走向此情境。
謙卑服事做忠僕
「看哪！我的僕人，我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他，祂必將公理，傳給萬邦。」（以賽亞書42章1節）作為基督的門徒，我們也是上帝所扶持揀選、蒙祂喜悅的僕人，我們有上帝的靈在我們身上，要傳公理給萬國。「公理」也譯作「正直」「公正」與「公義」，其含義是，公義與正直是所有平等與公平的特性，上帝是公義正直的泉源。「祂是磐石，祂的作為完全；祂所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」（申命記32章4節）舉凡施行公義的作為，都是彰顯神的榮耀。
教會是信仰共同體，是屬於大家的，不是少數人擁有的專利。因為基督是教會的頭，我們是肢體，若我們尊主為大，我們必會謙卑，不會隨意替天行道，論斷他人。再則，謙卑服事是要我們了解，我們只是一根根蠟燭，絕不是用「唯我獨尊」的心態來看待事和對待人。因為，我們再怎樣有智慧、能力，我們總是有限的，獨自一人是無法包山包海來完成上帝所託付的使命。
彼得前書4章10節：「個人要照所得的恩賜，彼此服事，做上帝百般恩賜的好管家。」提到「做忠僕」，在長老教會宣教史中，不難發現許多值得稱為忠僕的人。除了早期福音開拓的宣教師外，還有很多本土牧者和信徒為福音獻上心力，如展現切膚之愛的連瑪玉，被譽為「台灣史懷哲」的謝緯醫師、「原住民信仰之母」姬望（Ciwang Iwal）等。
正值轉型正義的新政局，我們教會的宣教事工如何參與轉型正義的運動？我們如何帶領會友參與國家建造的使命？相信大家都知道，不當黨產處理條例、年金改革方案、威權時期促進轉型正義條例、私校法修法，及種種民生法案和原住民族歷史正義與轉型正義的落實等，皆需要我們用禱告來服事。
期許大家善盡忠僕天職，如使徒保羅對自己做忠僕的要求一樣：1.以淚服事，經歷試煉；2.熱心教導人有益的事；3.不以性命為念，只為完成領受的職分；4.擔起牧養的工作；5.信靠上帝和祂的話語（使徒行傳20章17～38節）。
＊＊＊
基督徒是上帝子民，是被上帝呼召出來的一群子民。基督是頭，我們是基督的身體，每個信徒是各肢體，與基督整合而成身體（哥林多前書12章12～27節），我們更是在聖靈裡相交而組成的團契，這是我們要成為忠僕的意義。教會的聖工常藉著文字傳道讓眾教會信徒恪盡基督徒生活外，願我們也能一起參與文字事工，使教會完成時代的使命。
【舉目向山祈禱會】
序樂
宣召：詩篇23篇1～6節
聖詩：新《聖詩》21首〈主，祢無所不在〉
啟應：第17篇
祈禱：
慈悲愛我們的天父上帝，我們感謝祢，感謝祢賜給我們生命，在日常生活中，賞賜智慧和能力，使我們有份於祢所交付給我們的使命。我們也樂意學習服事祢，服事眾人，並讚美祢的大能和大愛，因為祢是又真又活的上帝。然而，我們也要向祢祈求赦免我們一切的過犯，我們相信祢不輕看憂傷痛悔的靈，讓我們藉著仰望祢，日日更新，見證在祢生命裡得勝的生活。此時，我們為文字傳道事工獻上祈求，讓我們教會的文字宣教有祢的心意，並成就祢的美意，榮耀祢的名和造福眾人。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。
讀經：哥林多前書11章1節；以賽亞書42章1節；彼得前書4章10節
信息：同心合一學基督
吟詩：新《聖詩》250首〈著謳咾主上帝〉
祈禱：每項祈禱完，吟唱「著謳咾主上帝」複歌一遍
1.為教會公報社發行的刊物能成為福音的窗口祈禱：《台灣教會公報》《甜蜜親子報》《耕心週刊》《新眼光讀經》《少年新眼光》等。
全能的主，我們向祢祈求，台灣教會公報之發行刊物能得到的喜悅，並在讀者身上彰顯祢的榮耀。無論是台灣教會公報，耕心週報，新眼光讀經和少年新眼光等刊物，都能彰顯祢的能力，讓讀者更加認識祢，在祢靈裡過著得的生活。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。
2.為教會公報社之出版事業能使人得造就祈禱：出版包含各類福音，靈修和神學書籍，節期商品，宗教用品等。
智慧能力的主，我們向祢祈求，台灣教會公報社之出版事業，能有充足的人力寫作，能有足夠的人力翻譯，出版各類福音和神學的書籍；並有許多基督徒的各類創作人才，設計各類教會節期商品和宗教用品，甚至基督教各類教材，使出版事業，不僅能傳福音，更能造就更多的基督徒出版事業人才。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。
3.為台灣教會公報社各地書房能成為使人重新得力再出發之地祈禱：有台北書房、台中書房、台南書房、高雄書房。
恩典的主，我們向祢祈求，保守看顧台灣教會公報社各個書房，無論是店長或是店員，求祢賞賜能力和智慧，在經營上同心合一。除了祝福他們的家庭和自身的平安以外，希望祢給予各書房有足夠的營業額和經營的經費，好讓更多的人因為走進書房，從同工的親切招呼、書裡的一句話得到幫助，因而更認識祢這位萬主之主，萬王之王。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。
4.為台南書房門市改建祈禱：根據統計，過去10年台灣有1000多間實體書店關門，對傳統書店來說，逐漸萎縮是時代進程的結果，因此轉型再造成了經營者必須思考的方向。
創造萬物，也創造時代的上帝，我們感謝祢。我們特別為公報社台南書房門市改建計畫祈求，因著數位發展的腳步，「無紙化」這個概念在科技產品與環保需求結合下，成了一條無可避免的路，但也同時衝擊了過去以紙本書籍銷售為業的傳統書店。台灣教會公報社有132年歷史，從印刷、辦報、出版到書房，經歷過政權更迭、經濟榮衰，也不斷回應著時代的挑戰。所幸，座落在古都台南的教會公報社有豐富歷史資產，能成為教會尋根、文化創意的基地，並藉此向社會分享上主透過我們所做的美好工作。這一次，教會公報社台南書房的改造，將成為複合式的文化空間，重新拾回巴克禮牧師將其命名為「聚珍堂」的內涵，求主應允我們的祈求。奉主耶穌的聖名祈求，阿們。
公同的祈禱：用主禱文作結束禱告
