◎柴門雅
印尼雅加達的前華人基督徒省長鍾萬學（Basuki Tjahaja Purnama），5月9日被以褻瀆宗教罪名判刑2年，並送入人滿為患、且因監禁毒犯與伊斯蘭武裝分子而聲名狼藉的芝檳榔監獄（Cipinang）。
案件起因於2016年鍾萬學競選省長連任，他在一次演說中曾引述可蘭經，反對競選對手試圖利用宗教影響政治。此舉遭伊斯蘭教保守團體指控他「侮辱可蘭經」，並舉行大規模的遊行抗議。最後他在選舉中落敗，官司纏身的結果是入獄服刑。
鍾萬學擔任雅加達省長時，對打擊貪腐態度強硬，又致力改善大眾交通運輸、醫療及教育，在穆斯林占絕大多數的印尼，身為客家華人兼基督徒的他，卻奇蹟性頗受愛戴，他也從不諱言自己的基督信仰。法官判決比檢察官求刑更重，很難說沒有宗教因素，但我們也不宜太直接論斷法官判決的動機。其實在台灣，也有很多法官的判決讓人感到不可思議，因而有所謂「恐龍法官」的譏諷。
我們承認，文化因素影響極大，不同法官的自由心證，勢必建立在自己成長環境的思潮當中，所以不同國家的法官，會對同一件事情有不同看法，不同時代的法官，也會對同一件事情有不同看法。
人的心裡面沒有絕對不受影響的真理標準，會隨著不同時代、不同地區而發展出不同的價值觀。也就是說，或許我們會覺得法律是白紙黑字，法官只要依法判決，結果就是可靠且明確的。但其實，無論哪一條法律，總可以被不同法官依不同的想法而產生不同應用，因而做出不同的判斷。唯一明確的是，即使有法律，即使上了法庭，即使最有經驗的法官，也都不是絕對的真理。
但是感謝神，這世界並不都是相對的，神真理的絕對性成為一個基石。聖經告訴我們，不要效法這個世界，只要「心意更新而變化」（羅馬書12章2節）。「心意更新而變化」的意思好比是基督徒的自由心證，後面接著說：「叫你們察驗神的善良、純全、可喜悅的旨意。」基督徒一樣有自由心證，但卻是以神不變的話語為根基與準繩。
例如思考要不要請朋友吃頓飯，請他吃可能是想表達神愛我、我也愛他；不請他吃可能是他最近暴飲暴食，需要節制。無論請或不請，都是為了神要我們愛神愛人的緣故。
認識神的人，心裡有一個絕對的原則是神給我們的吩咐，而我們因著神愛我們，使我們重生，也在生活的每個層面做選擇時，努力回應神對我們的愛，並且這樣的選擇是出於我們已然自由的良心。
我們讀了聖經，知道神純全可喜悅的旨意之後，可以判斷該怎麼做，包括如何在工作上盡忠，就好像鍾萬學所行的一樣。我們在世時仍然會繼續犯錯、犯罪，但我們不再受死亡的控告，因為耶穌基督已為我們付了代價。我們有絕對真理在生命中，並且神也給我們良心的自由去實踐祂的真理。這樣的真理不會隨著世界的變化、文化的不同、時代的過去而改變，因為我們的神沒有改變。
