【邱國榮台北報導】台灣基督長老教會總會於7月30日舉行中國人權鬥士、諾貝爾和平獎得主劉曉波追思禮拜，不料引發不同的聲音，不認同觀點在於劉曉波並非受洗的基督徒；為此，國會觀察基金會董事長姚立明、中國人權作家余杰、神學禮拜日＠台北發起人之一的梁家瑜，於8月6日下午在禮賢會台北堂共同座談「劉曉波踐行的基督教真理」，呼籲基督徒都要反躬自省，是否踐行基督教真理：行公義、好憐憫。
姚立明指出，基督徒是被上帝揀選的人，這點基督徒都知道；但耶穌也提醒，不要自以為義，因此，劉曉波是否重生得救，不是我們可以論斷的事情。他說，要犯陳進興在獄中受洗，過去曾有基督徒表明不進去「那樣的天堂」；看待善人陳樹菊，則認為不是基督徒的她，斷不能進天國，這些論斷都僭越了神的主權，做起了本來應該由神才能做的審判。
協助劉曉波集結書簡文章的余杰則指出，劉曉波是中國北京方舟教會慕道友，方舟教會對抗打壓教會的中國政府期間，劉寫文章聲援教會、捍衛信仰自由。當時余杰還在中國、是方舟教會會友，他回憶有幾次跟劉曉波討論信仰，他以儒家所談「三省吾身」的自我修練成聖的想法，說要把自己修練成聖後才信主，否則羞辱上帝的名。從2008年被迫害入獄到過世，劉曉波在監獄裡有聖經及加爾文著作的《基督教要義》陪伴，余杰相信在獄中的劉曉波讀這些書。
劉曉波過世前在獄中書寫許多文章，據聞已經被中國共產黨銷毀，以致於沒有資料可以佐證他與上帝的關係；余杰表示，基督徒不要把自己想像成是天堂的看門人，若是，那便是基督徒的傲慢。不討論劉曉波跟上帝的關係以及他是否得救，但余杰說他抱持樂觀，「我期待在天堂裡可以跟他相會。」
從劉曉波的著作去認識他個人的梁家瑜則表示，劉曉波寫到中國的基督教，指出有部分跟中國知識界有關，中國知識界在接觸到基督教神學思想後，就是用行動去實踐，但弔詭的是，引進基督教神學思想的知識界，有些人改變立場，有些人選擇沉默，劉曉波重視人權的立場從來沒有改變，他談到對基督教的認識，是從與受苦及受難者同在的行為表現。
主辦這場座談會的主流出版社社長鄭超睿表示，追思禮拜也是宣教，劉曉波追思禮拜讓人知道，基督教有非常注重公義與人權的團體及個人，這是見證了上帝。
