◎秦路
我之前是在中國牧會的全職傳道人，現在在北美全時間進修神學，也在舊金山任實習牧者。今年暑假，我回中國服事，前往了7個省市的8個地方，從繁華的城市到偏僻的鄉村，行程近4萬公里，前後服事了6間教會、2間神學院。
前後不到4個禮拜的時間，美中往返就占了將近4天，期間航班時常延誤，原本應該休息的時間都逗留在機場；也有兩次服事不得不延遲，導致時常晚上補課到10點，平均每天服事時間約在8至10小時，服事結束立刻便趕往下一個禾場。誠實地說，身體異常疲憊，但是靈裡依舊火熱。
改革宗神學萌芽與扎根
服事給我很多思考和反省，欣慰和感動。首先，改革宗神學在中國教會普遍發展不超過30年，發展則是異常的艱難和曲折，我個人有一些觀察，簡單總結箇中因素有三：第一，改革宗神學發展的時間太短，還需要接受中國教會的批判、接受和應用，目前還只是起步階段；其次，部分改革宗教會不成熟，對神學精髓把握不夠，又時常擺出什麼都懂的姿態，隨意批評還沒有機會認識改革宗神學的肢體；第三，在中國家庭教會普遍較為反智、反權柄的傳統和氛圍中，看重學習和順服權柄的改革宗神學勢必不受歡迎。總之，要走的路還很長，一切定論都為時尚早。
再者，目前中國教會發展重心是城市，很多城市裡的新興教會，一方面看重穩固信仰根基的建造，學習合乎聖經的神學和教義，一方面也十分火熱傳揚福音、實踐福音，這是我最大的感動和受教之處。但除開這些教會，依舊是亂象叢生、異端盛行，遍地可見錯誤的教導。
此外，無論是城市還是鄉村，教會還是神學院，我真實看到弟兄姊妹的渴慕和追求。我在廈門一間人數不多、會友30歲上下為主的年輕教會服事，他們可以連續兩天從早上9點一直坐到晚上10點，學習如何查考聖經和教會建造，分享嚴肅而具深度的議題。我到山西靠近內蒙古的一間神學院，山西各地趕來的同工以鄉村教會傳道人為主，也是連續4天從早上9點到晚上10點，學習釋經講道這個課程。
突破神學傳統的束縛
中國教會目前面對的問題和挑戰依舊很多，譬如，改革宗教會如何從神學建造過渡到教會牧養。神學和教義，學習起來並不困難，但是如何將這套神學體系整全地應用到教會的建造和牧養，卻是不容易的事情。如果說學習神學和教義需要突破的是理性的限制，那麼教會的建造和牧養，則需要突破教會由來已久、根深蒂固的傳統束縛。
我看到諸多不同教會運動、植堂運動或神學運動逐漸興起，比如「恩典城市」植堂運動，比如「第三千禧年」，或者「健康教會九標誌的中文事工」，還有諸如「聖約求真學苑」這類以教牧為主的神學培訓事工等，這些運動的神學背景和立場或許和改革宗不同，但對我個人而言，這些都是上帝興起的服事，能夠帶來極大祝福和幫助。
我們不能夠被自身的神學傳統束縛，就像教會長久以來被傳統束縛一樣。教會因為不同的神學和傳統而互相攻擊和撕扯，造成的傷害和隔閡已經夠深，實在沒必要再雪上加霜。持守真理的心志是極其需要，但是謙卑和接納不同神學立場也是不可或缺。當然，凡事都有底線，不是所有神學傳統都要不分是非予以接納和認可，但是即使是異端，也需要足夠的耐心和愛心對待，這一點或許是我此次服事最大的感觸。
從前，不可一世的我因為幼稚和目光短淺，認為改革宗神學才是中國教會唯一出路，如今我依舊認為，改革宗神學是最好的出路和方向，但是再也不敢認為是教會唯一的選擇。因為改革宗神學終究是神學傳統，是認識神的管道，是建造教會的工具，而不是真理本身。
無論什麼神學體系，都需要有成熟、穩重和健康的屬靈生命，也就是愛德華滋所說真實的屬靈情感。這種屬靈生命體現在內心深處對上帝的敬畏，在外在生活上對上帝旨意的順服，以及對他人的尊重和愛。
很多教會與教會之間隔著一堵牆，這堵牆很多時候不是因為神學或教義，而是因為人的驕傲。這種驕傲不易察覺，一方面表現在：雖然我們不好，但是比別人好；另一方面表現在：雖然我們不完美，但是已經足夠好了。我們一般不會坦誠說出這兩種想法，但是很多時候這些想法卻真實存在我們內心──不願意做出改變，不願意審視我們教會裡的問題，不願意與其他教會更多來往，不願意與其他傳道人一起同工，原因是「神學不同」、「他們教會不夠歸正」。
在主裡完完全全合一
然而，我所謂教會的謙卑，也絕不是完全沒有界限的教會合一。教會的合一，是基督身體的合一，是耶穌基督成就的工作，是因著我們連於教會元首耶穌基督而自然成就的工作。在基督裡的真教會，本質上已經是完完全全合一，我們需要做的是：「竭力保守自己在這個聖靈所賜的合一裡。」（以弗所書4章3節）
教會的謙卑，一方面是認識到教會的需要，認識到教會存在諸多的問題。另一方面，與其他教會保持密切聯繫，在真理的範圍內，合作開展一些事工，彼此互補與支持，從其他教會學習一些好的經驗。
比如，我去一個地方服事，在A教會帶領查經或講座，經A教會許可，我會嘗試聯繫其他教會，邀請他們參加我在A教會的聚會，順便介紹兩間教會牧者彼此認識。如此一來，一方面幾間教會可以分攤接待費用，每個聚會的成本減少；另一方面，在彼此信任和顧及安全的前提下，透過這些聚會加強不同教會之間的聯繫。
如果你的神學，讓你不能夠愛那些與你神學不同的人，那你的神學就是你的轄制；如果你的傳統，讓你不能夠愛那些與你傳統不同的人，那你的傳統就是你的牢籠。
所到之處，我看到的都是上帝的恩典和奇妙的作為。我每次外出服事的原則很簡單：憑信心。所以，從不過問任何有關接待的事宜，從不過問任何有關報酬的資訊；有教會需要，而我剛好時間方便，便會前往。有些教會在我臨走的時候會給我一個信封，以示感謝或是作為車馬費，而我從不當面打開看，事後也從不過問和計較任何這些外在的因素。原因很簡單，我始終相信上帝的供應和恩典，而我要做的，就是忠心地服事祂。所以一直以來，我都是憑藉著信心和靠著不同弟兄姊妹的愛心奉獻，支持我每次回國的服事。最後，再次感謝各位肢體的代禱和支持，感謝各位肢體的奉獻和愛心。
