使徒行傳15章1～6節

陳柏志（拉斯維加斯台美長老教會牧師）

有位教牧同工在臉書分享了一段文字，引發許多人的共鳴：「如果有一天，所有的發言與爭執及計較都在於對搶救靈魂的深切渴望，那……一定很美。」在長老教會待久的信徒，對開會這件事一定不陌生，但對開會的意義與價值，卻有很不一樣的看法。有人認為會議很重要，攸關教會命脈，就算挑燈夜戰也在所不惜；也有人認為開會頻繁又冗長，且經常紛爭不斷，對福音沒幫助，簡直是在浪費生命。身為代議制度創始者的長老宗，究竟該如何合宜地面對會議的價值？又應該以何種態度參與在教會的會議中？使徒行傳提供我們可學習的榜樣。

【教會分裂的危機】

使徒行傳記錄了幾次教會面臨分裂的危機，先是講希臘話的寡婦生活照應受到忽略，信徒中發生了爭執，教會第一次面臨分裂的危機。好在使徒們有智慧地危機處理，選出7位孰悉希臘話的執事，不僅解決語言文化不同產生的衝突，甚至還把福音大大地傳開，許多猶太祭司也受洗成為基督徒。

第二次教會分裂的危機發生在安提阿教會，有「老基督徒」要求「新信徒」必須像猶太人一樣遵守割禮和摩西律法，否則將無法得救。這件事使保羅和巴拿巴大不以為然，甚至引發劇烈的爭辯。雙方僵持不下，最後他們尋求母會耶路撒冷教會的仲裁，交由使徒和長老們來定奪這事。

【開會和禱告】

使徒行傳又稱聖靈行傳，書中常常可見聖靈動工的神蹟，但是在關於「外邦人是否接受割禮才能得救」的這件重大議題上，聖靈幾乎沒有任何作為，也沒有任何指示，完全由使徒和長老們開會來討論。如果使徒長老所做的決定是合乎聖靈的，那當然就是美事一件；但萬一開會結果不合神心意，那該怎麼辦？耶路撒冷會議是教會史上頭一次的會議，也是探討極其難解的爭論，攸關外邦人得救的標準。

我們看見這次的會議，有幾個會議原則可以學習：充裕討論時間、尊重不同意見、專注聆聽發言、主動積極分享、見證上帝作為、用聖經話語查驗、服從會議共識、忠心執行議決。雖然我們看不見在這會議的前後過程，是否有人用禱告來尋求神的旨意，但使徒行傳記載這些人都是禱告的人，他們都是維持跟神有美好的關係，所以他們開會的結果，不僅讓外邦人大感欣慰。最重要的，因著這次的會議，有助保羅第二次的佈道，基督福音能繼續向更遠的地方來邁進，並使更多的外邦人能得救。這是教會史上極關鍵且極寶貴的「會議紀錄」。

【教會史的三大分裂】

這場大約主後49年召開的耶路撒冷會議，在面對律法傳統的議題上，成功避免教會的決裂。但往後的500年，教會為了基督的神性與人性，多次的辯論與會議後，最終在主後553年第二次君士坦丁會議中產生分裂。又再500年後，為了教會的權力結構，東方教會與西方教會正式分道揚鑣。又過了將近500年，1517年為了救恩的確據，羅馬教會與基督新教劃清界線。屈指一算，迄今又過了500年，而許多教會也正面臨分裂的危機，特別是在同志議題的唇槍舌劍裡，走過152年歲月的台灣基督長老教會也正在尋求和解的契機中。

【對抗分裂的普世運動】

18世紀後，因著對外宣教的看重，大大小小的宣教會議陸續召開。1910年，世界宣教會議（World Missionary Conference）在愛丁堡舉行，共有176個單位，約1200人參加，這是普世宣教運動的重要里程碑，也是教會合一運動的搖籃。在此會議的籌備期間，委員會達成共識，不討論教義問題，只探討對外宣教的策略，鼓勵合作與推動合一。其後經歷兩次世界大戰和組織的再造，終於在1948年，於阿姆斯特丹成立普世教會協會（World Council of Churches）。

近70年來，WCC成長為5億9000萬會員的規模，分布在150個國家，每7年舉行一次大會，持續推動福音與社會公義揉合的普世議題。台灣基督長老教會1951年加入WCC，不斷活躍於普世舞台上，除了能夠自立，並有能力對其他教會及世界各地的宣教有所貢獻，在普世事工上獲得豐碩經驗與成果。1971年「中華民國」退出聯合國，台灣在國際的參與四處受中國打壓；但台灣教會的普世運動迄今仍蓬勃發展，不斷地贏取國際上更多的支持與認同。

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每年9月第一主日是長老教會總會所訂的「普世事工紀念主日」，願我們莫忘使徒的初衷，讓所有發言與爭執及計較，都在於對搶救靈魂的深切渴望上。

【舉目向山祈禱會】

預備心：等候親近神。

宣召：使徒行傳11章25～26節（現代中文譯本）

後來，巴拿巴到大數去找掃羅，找到了，就帶他到安提阿。有一整年的時間，兩人跟教會的會友相聚，教導許多人。門徒被稱為「基督徒」是從安提阿開始的。

詩歌：新《聖詩》532首〈我認救主無驚見誚〉（這是馬偕牧師帶領學生四處傳福音時，經常吟唱的詩歌，求主讓我們有傳福音的熱情。）

祈禱：

a.認罪的祈禱：讓我們謙卑自己，在聖靈的提醒下，看見自己的軟弱與無知，也能辨別有什麼樣的謊言和欺騙在我們的生活中，甚至在教會當中，謊言所可能造成的分裂。祈求聖靈幫助，賜給我們智慧去分辨，能活出安提阿教會「基督徒」的馨香之氣。

b.感恩的祈禱：為普世教會在宣教上的合一成果，使教會能從分裂走向合一，向主獻上感恩。也為台灣基督長老教會在普世的參與成果感恩，能發展出多元並且多面向的普世事工，也使宣教工作有更豐富的內涵。特別是青年的參與，更是長老教會長年所結出的碩果。

信仰告白：新的誡命

見證分享：邀請教會中曾經參與普世事工經驗的同工來分享普世經驗。或到總會事工網站（www.pct.org.tw）或台灣教會公報新聞網（tcnn.org.tw）瀏覽相關普世消息，和弟兄姊妹擇要分享，時間大約3～5分鐘。

聖經：使徒行傳15章1～6節 (現代中文譯本)

信息：會議為了傳福音

詩歌：新《聖詩》259首〈上帝設立聖教會〉（這是一首創作詩歌，歌詞提到文化種族雖有差異，但基督使我們合而為一，教會就能同心宣揚福音。）

公禱：

a.回應的祈禱：普世合一運動經過70年的努力，使地上許多受苦的百姓深深得到安慰，也使福音與公義不斷得以伸張。

b.為肢體禱告：為教會受苦的肢體提名代禱，若需代禱的名單較多，可以請兄姊2至3人為一組，分組為不同肢體的需要代禱。

c.為福音禱告：小至團契的開會，大至普世的會議，願每一次的會議，能使福音更宣揚，公義更伸張，帶給更多亮光，照亮黑暗的角落。

公禱文：

召開會議的主，祢藉著會議，使人在和平的討論過程中，領受明白祢的心意，為要使福音能更廣傳出去。求祢徹底除去我們心中「老基督徒」的心態，能以基督的心為心，樂意與人分享這福音的好處，積極尋求各種傳福音的可能性。

今年適逢宗教改革500週年，我們不願教會因為同志議題的歧異而造成分裂，願祢賜給在上位的掌權者有智慧，有真正的公義憐憫來主持會議，讓會議最後的結果，不僅帶來各地教會的安慰，更能促使福音突飛猛進，讓更多的外邦人也同享耶穌基督救贖的恩典與福音。

我們也為教會的普世事工獻上祈禱，願祢賜給我們更多樂意的心去參與，有更多的機會能在普世上為台灣發聲，縱使受到排擠，縱使受到打壓，相信福音的大能總在迫害中能得到更大的宣揚。我們如此禱告祈求，奉靠救主耶穌基督的名，阿們。

祝禱：祝禱差遣，並彼此請安，或可接著小組分享。

分享題目：

1.我對教會開會的印象是什麼？我有什麼樣的期待？

2.我們教會可以用哪些方式來參與普世的事工？