【邱國榮台北報導】今年適逢台灣解嚴30週年，國家人權博物館籌備處委託吳三連台灣史料基金會舉辦「解嚴三十‧人權落實」人權系列講堂。11月10日邀請台灣大學社會系教授何明修談「解嚴與勞動人權：台灣勞工運動抗爭史」。
專研勞動社會學領域的何明修指出，台灣「奧客」（àu-kheh）現象是勞工對階級不滿的可能轉向。他觀察，勞工階級作為消費者時，易出現「一條龍」的奧客情緒，彌補上班時「一條蟲」的窩囊。這種勞工階級對現實的不滿，導致近年出現各種以正義為名的抗議運動，例如居住正義、針對食品大廠頂新企業的「滅頂行動」；年輕上班族則吹起一陣「小確幸」風，還有返鄉青年、社會企業以各種個性化小店創業，也是對階級不滿而生的價值轉移。
回顧台灣工運歷史，何明修說戒嚴期間的1984年，雖有《勞動基準法》的通過，但勞工看得到卻受不到法律的保護；同年，黨外人士關心勞工人權，選在七星中會義光教會成立「台灣勞工法律支援會」，即現在「台灣勞工陣線協會」前身。
解嚴至今30週年，檢視勞工運動30年來的成績單，就工會的組織率來看，1989年還有30.6％，到了2013年只剩下7.4％，何明修說，目前享有勞資協商能力、保障勞工福利的工會，多數是民營化的前國營事業，以及仍然是國營的事業單位，他將這種工會定義為「貴族勞工」。
何明修分析，歐美國家工會發跡自勞工互助會，由下而上開始發展，勞方具有向資方談判的集體力量；而台灣的勞工法律由國家高度介入，由上而下開始發展，造成工會力量薄弱。惡性循環之下，導致工會數目衰退，當工會組織率衰退，工人運動隨之弱化。
工運血淚成就勞工法律權益的保障，如《職業災害勞工保護法》《性別工作平等法》《就業保險法》《大量解雇保護法》《團體協約法》《勞資爭議處理法》。原本每週48工時，在2000年降為42，2014年再降為40。
何明修說，當初「一例一休」的修法，行政院沒聽工運意見而逕行拍板通過，他並不意外，「產業說5缺（缺水、缺電、缺地、缺才、缺工），賴神（行政院長賴清德）就頻開記者會談如何解決5缺……當產業表達有5缺，官員卻根據資方設計的議題來一一回答，可見這籌碼太大。」
何明修說，台灣勞工有1100萬，其政治力量卻抵不過占少數的資方，原因是國家需要稅收。他解釋，稅收來自於商業活動，但有投資才有就業機會，才會有商業活動。決定投資的主角絕不是勞工，而是資方。當資本家的籌碼足以控制政府，乃形成少數人決定政府政策的現象。這已成世界趨勢，除非社會結構改變。
