彌迦書6章1～8節

◎王芳舟（新竹中會鯉魚潭教會牧師）

先知彌迦歷經了猶大國的三個王，從約坦、亞哈斯到希西家王。他在這期間講述上帝對以色列和猶大的審判，列出當時的罪惡，包括：圖謀罪孽、強霸田地、房屋、屈枉正直、行賄、貪婪、拜偶像等。彌迦預言上帝將要傾覆這國家，但上帝仍是充滿愛的心意，在審判前仍讓人有悔改、回轉、歸向祂的機會。

先知彌迦要我們注意，上帝審判和懲罰罪惡時的憤怒，更要我們看見祂賞賜永生給所有悔改相信祂的人，這是上帝愛的展現。當我們再一次聽見先知彌迦的話，我們需要回到自己的生命去思想：如何與上帝同行？先知彌迦對我們說：「上主已經指示我們什麼是善。祂要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」（彌迦書6章8節）這就是我們的目標。

上帝差遣 上帝引導

先知預言上帝要懲罰以色列與猶大的時候，祂仍不斷地給予他們機會去思想悔改，提醒他們過去所經歷的一切，無不是上帝的保守帶領與應許。特別又將出埃及的經驗提醒他們，要他們知道，上帝如何將他們從為奴的埃及地引領出來，差遣摩西、亞倫和米利暗成為他們的領導者，引領他們往前行。也提到他們在曠野流浪時，他們的敵人摩押王巴勒，攻打他們時，要求巴蘭咒詛他們，上帝卻讓巴蘭看見祂的作為，而使得巴蘭不敢咒詛以色列人，反倒為他們祝福（民數記24章）。這一切都是他們曾經經歷的，然而現在，以色列人卻將這一切拋在腦後，忘記了上帝的引導，行上帝所恨惡的事，就是搶奪窮人的田地、房屋、不行公義，反倒是行賄、貪婪，拜其他的偶像。

上帝透過先知彌迦，再一次提醒以色列人，不要以為自己獻上一歲的牛犢作為燔祭，或是獻上千千的公羊，或是萬萬的油，甚至是為了自己的罪過獻上長子為祭，上帝就會喜悅，就會赦免他們一切的罪。上帝並不喜悅這一切的獻祭，祂唯一喜悅的，就是世人能夠與祂同行。上帝透過先知來指示人們，要行公義，心存憐憫、謙卑與上帝同行。

行公義 好憐憫 存謙卑

今日，我們期待自己能夠真實地與上帝同行，必然知道，與主上帝同行的路不是一條容易的路。當耶穌基督來臨時，祂要我們背起自己的十字架來跟隨祂，這可能是一條必須犧牲生命的道路。然而，這卻是上帝告訴我們唯一能夠得到救贖的道路。

在這條道路上，有些必要做的事，第一，就是行公義。公義或說正義，是針對公眾的事務，關心並為這個社會、這個世界許多不公義的事發聲，或者是與受欺壓者同站在一起。面對社會許多不公義的事，我們不能視而不見，以為與自己毫無關係，事實上，每一件事，都是與我們的生活息息相關的。唯有透過不斷的提醒與關心，才能讓上帝所看為義的事彰顯，也才能讓那些行惡的人真正的認罪悔改。

其次，心存憐憫。在行公義時，人難免會有過度自以為義的情況，以為自己就是代表上帝的義。為了避免落入這種情況，先知彌迦提醒我們，不只要行公義，還要有憐憫的心，也就是有慈愛的心。因為上帝雖然恨惡罪惡，但祂仍然疼惜罪人，為了我們這些罪人，祂願意捨棄祂的獨生愛子來救贖我們。因為這樣的愛，使我們能明白，也知道上帝的公義中還充滿著愛與憐憫的心。

我們看耶穌對待行姦淫婦人的例子，就知道耶穌對人充滿愛與憐憫。當那位行姦淫的婦人被帶到耶穌面前時，耶穌對所有的人說：「誰沒有罪就可以用石頭丟她。」當眾人自知有罪而紛紛離開時，耶穌也對婦人說：「我也不定妳的罪，不要再犯罪了。」從這當中，我們就看見耶穌憐愛世人的心。這也讓我們知道，心存憐憫是我們在行公義時的明燈，讓我們可以看見自己的不足，不過度自以為義，也讓我們清楚明白，我們不過是罪人，需要上帝的憐憫，也需要彼此憐憫。

最後，就是能謙卑地與上帝同行。謙卑，並不是自卑，而是不過度將自己的地位抬高。我們知道，在上帝眼中，我們是祂所創造的美好，我們只有比天使小一點點，這是上帝對我們的疼愛與看重。這樣看來，我們的地位似乎很高，但也因為這樣，我們更要提醒自己，謙卑地與主同行。

耶穌為我們做了最好的示範，就是替門徒洗腳，同時也對跟隨祂的學生們說：有人要作頭，就要作那最小的，若有人要為大，就要成為眾人的僕人。這就是謙卑的真諦，成為眾人的僕人，只因為，這是上帝所喜悅的事。使徒保羅也說，為了福音的緣故，我甘願作眾人的僕人。不因為我的學識、地位、才能、金錢而高傲，反倒要以這些我所有的來服事更多的人。

受上帝呼召，能與祂同行，是上帝所賜的恩典，這恩典提醒我們在世上的日子要活出上帝的美善，就是要時刻記得伸張公義，心存憐憫慈愛的心，謙卑地活出上帝所喜悅的樣式，真實地與祂同行。

【舉目向山祈禱會】

宣召：我欲唱慈愛與公平的歌；耶和華啊，我欲向祢唱謳咾的歌。（台語）

聖詩：新《聖詩》177首〈這是重新出發的日子〉1～4節

祈禱：

啟應：

聖經：彌迦書6章1～8節

信息：與上帝同行

回應詩：新《聖詩》472首〈和平的主上帝〉

公禱：（台語文）

1.自己祈禱：

主耶穌，請祢進入我的心內，成做我心內的光。用祢的冕旒成做我的喜樂，互我無過頭虛榮來離開祢。嘛求祢用祢的話來養飼我，互我通遵守祢的教示，暝日三思，一世人倚靠祢。

2.為教會祈禱：

疼阮的主，我受召來跟隨祢，共同建造屬於祢的教會，求祢互阮時常保持寬容的心，去接納真多與阮不同款的團體與個人，互阮會通伸出阮的雙手去接納那些佇社會中受看輕的、哀哭的、受苦的人，互阮真正作這世界的光與鹽。

3.為著培養傳道者的神學院代禱：

呼召阮跟隨祢的主，這禮拜是台灣神學院紀念主日，阮為著神學院會當成做培養屬於祢的工人的所在來祈禱，願祢的聖神與神學院同在，互神學院親像起造教會的地基，認真專心來教導培養屬祢的工人。致意佇祢的話與祢的疼內面，亦時刻提醒自己著謙卑來與主同行，互所有進入神學院受造就栽培的，雖然佇無同款的領域中，攏通共同來起造教會，無論是佇教會音樂、協談、聖經研究攏欲合一來榮光上帝。

4.為信仰教育代禱：

呼召阮跟隨祢的主，阮知，信仰不是停留佇聽，更加需要去思想與行動。信仰的培育不是簡單的事，需要人願意謙卑接受來回應，亦需要對上帝的話有合宜適當的傳講，互阮通真正明白上帝的旨意。通過耶穌基督的受苦與復活，來顯明真活上主與阮同行每一天的生活，互阮通親身體驗復活所帶來的新活命。互阮通過與祢的結連，來認同阮所居起的國家，疼惜這塊土地，與佇此中間所居起的人，無分族群，彼此尊重，來起造地上的上帝國。

5.共同的禱告：（聖法蘭西斯的祈禱）

主啊，求祢助阮成做祢和平的器具：佇怨恨的所在撒仁愛的種子，佇分裂的所在撒合ㄧ的種子，佇錯誤的所在撒真理的種子，佇傷害的所在撒赦免的種子，佇懷疑的所在撒信心的種子，佇失望的所在撒向望的種子，佇烏暗的所在撒光明的種子，佇憂傷的所在撒喜樂的種子。至聖的主啊，助阮毋是追求受安慰，是去安慰人；毋是追求受了解，是去了解人；毋是追求受人疼，是去疼別人。因為對互人的，阮欲得著；對赦免人，阮欲得赦免。佇喪失性命時，阮欲得著永遠活。

聖詩：新《聖詩》402首〈懇求主祢引導我腳步〉

差遣的啟應：