《自私──從愛自己到愛鄰舍》
作者：派羅（Lou Priolo）
譯者：王之瑋
出版：改革宗出版社
◎Ling
什麼是自私？
你是否有過這樣的心中獨白：某某怎能如此自私，只想到自己的益處？啊！我不敢相信他竟會是這麼自私的人！《自私──從愛自己到愛鄰舍》作者派羅（Lou Priolo）說，如果用「自私」來定義罪，在神學上是不夠準確的，因為這樣的定義沒有準確表達出「罪」乃是得罪那位聖潔的神。但若用基督徒成聖的角度來看，自私或許就是形容罪最簡要的說法了。
派羅引用提摩太後書3章1～5節來闡明自私有哪些特徵：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」「專顧自己」（自私）衍生出許多罪，越靠近末世，人越自私自利，而聖經囑咐我們要躲開這樣的人。
派羅也提到自私與恐懼的相關性，因為自私的人通常也都很容易懼怕。但約翰一書4章18節卻說：「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」很多時候，因著我們內心的自私慾望，渴望抓住名利、地位、權勢等，反而讓我們陷入了失去的恐懼。
如何勝過自私？
我們的自私行為，顯明了我們做自己想要做的事，而不是順服去做神要我們做的事。自私是如此頑強，我們可以如何勝過呢？作者在這本書提出一些要點，試列舉其中幾個：
一、要明白自私的可怕本質。
不要忽略，自私是罪惡的根源；治死自私，就是治服靈魂的敵人。自私也是魔鬼用來影響人最強的武器，因此雅各寫到：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。」（雅各書3章14～15節）
二、默想那榮耀的神。
祂比我們更有資格作我們生命的主人。神的屬性是無所不能、無所不在、信實、公義、智慧、慈愛、良善。「耶和華在天上立定寶座；祂的權柄（原文是國）統管萬有。」（詩篇103篇19節）
三、全心尋求基督的愛。
我們是如此自私，如此愛自己，因此，我們需要一個更強烈的愛來勝過這樣的自私。唯有基督的愛，能替我們征服自私的本性。靠我們的本性，無法理解這愛。因此，以弗所書3章17～19節說：「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」我們需要聖靈開啟眼睛，把基督的愛澆灌在我們心中，才能明白如何愛別人，才有能力去愛別人。
接下來分別還有：背誦神的話；默想神的話；做決定前思考如何榮耀神並顧及他人益處；以愛驅除恐懼；效法基督對教會犧牲的愛；當施予者而不是收受者，花時間思想什麼是我們可以給予的；遵行啟示錄2章1～5節中的勸勉；向那些因著自己的自私而受害的人，表達誠摯的愛。
走出愛自己的牢籠
自私的相反就是愛，唯有愛能勝過自私。羅馬書8章呈現了一幅愛的美麗畫面，是基督為我們犧牲捨己的愛。「既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？……因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」這樣的愛是否也融化你的心，幫助你從自私中轉向，能夠真誠地愛別人呢？
正如清教徒巴克斯特（Baxter）所說：「人不會警覺到『愛自己』的心有多麼可怕，必須有另一個更強烈的愛，才能把人拉出『愛自己』的牢籠。唯獨上帝的愛。當你完全了解到，有一位比自己更可靠的朋友，一位比你自己更有智慧、更聰明、更有能力的統治者與保護者，並且知道祂更值得你用所有的愛來愛祂，更值得你把所有的關注都放在祂的身上，你才能脫離『自我』的轄制。否則你會繼續沉溺於『愛自己』當中。」
唯有神的愛，能幫助我們脫離自我的轄制，不再繼續沉溺於「愛自己」，唯有如此，我們才能愛別人。《聖經輔導小冊──罪惡篇》
