【陳逸凡台南報導】基督教傳入台灣百多年來，造就許多持守基督信仰的大家族，坐落於平埔族的庄社之中。然而因著社會變遷，平埔族庄社人口紛紛外移，不僅彼此失去聯繫，也讓珍貴歷史逐漸被遺忘。12月31日，李氏宗親假台南中會岡林教會舉辦「第一屆李登發後裔宗親會家族感恩禮拜」，除尋訪墓園與古厝，也召開會議籌組長久性宗親會。
發起本次活動的美國德州奧斯丁台灣人基督長老教會長老李弘道表示，大約2年前開始投入尋找親人，以父親李嘉嵩牧師40多年前過世時留下的兩張族譜開始找起，當時上面約記載100多個人名，如今已拓展到700人做為基礎，邀請各家族一起投入修整族譜。李家從8、9代之前就在此地擔任武官，古厝也是當地的衙門，祖先李順義也是家族中第一個信主的人，捐獻土地建立當時的教會，繁衍出來的後代不僅有許多傳道人，更有九成以上都是基督徒。
李弘道說，召開這次集會有三個主要宗旨，第一是敬拜上主、第二是修整族譜、第三是成立永久性的宗親會。他指出，牧師高俊明的家族就是一個美好的見證，每年固定聚集召開宗親會，李家同樣希望能夠彼此聚集勉勵，讓後世子孫也能持守信仰榮耀上主。
根據中央研究院台灣史研究所副研究員翁佳音研究指出，Tapari是西拉雅族常見的名字，很可能是漢人將西拉雅名字中的ri套用為「李」，並以此姓氏沿用後世子孫。李弘道認為，雖然族譜記載家族來自江蘇新港府，但找遍江蘇就是沒有新港府，指的可能是本地的新港。李氏祖先曾被清帝國封為五品高官，李弘道認為這與當年由滿人主政的清帝國，使用本地原住民平定漢人亂事有關。李家祖先因是當地西拉雅頭目負責帶兵平亂，因此李順義受封軍功五品的頭銜。對後代來說，這些歷史事實無關羞恥或榮耀，更重要的是信耶穌後認識到上主愛我們，每一個人的存在都具有尊嚴。
紐約市立大學歷史系榮休教授李弘祺專講「有關岡林及李家的歷史」時提到，美國學者史蒂瑞（Joseph B. Steere）曾在著作《福爾摩沙及其住民》記錄1873年走訪岡仔林，遇見當地高大英俊頭目帶領敬拜的情景，當年史蒂瑞還帶走近30張荷蘭時代流傳羅馬拼音所寫的「新港文書」，如今收藏於美國密西根大學，文中的頭目很可能就是李順義。李弘祺認為，武官的傳統、岡仔林的開拓、教會的建立、音樂的造詣，都是岡仔林李氏後代子孫不應忘記的傳統。
