◎Ling
是否曾經有某位你在意的人欺騙了你，讓你無法置信？或是在某個飽受壓力的處境下，你赫然發現你不自覺為了自身的利益說謊？一般情況下，我們可能都不是滿口虛謊的人，但每當我們仔細地探索內心，會發現其實我們並不全然誠實。身為基督徒的我們，都知道上帝恨惡謊言，但我們卻又老是在說謊的誘惑中掙扎，該如何朝誠實的方向邁進呢？
欺騙三種類型
要成為誠實的人，我們需要先明白聖經如何談到欺騙，才能打破欺騙的手段。《欺騙──棄絕說謊》作者派羅（Lou Priolo）說，要定義「欺騙」其實並不容易。幾個世紀以來，人們試著去描述這個名詞。神學家們在討論「欺騙」這個詞彙時，也沒有全然的共識，畢竟欺騙的方式無奇不有。
派羅則提出其中三類形式，可供我們省思：
◆類型一：隱瞞
隱瞞是對那些需要知道真相的人，保留了他們需要知道的事。
創世記3章5～7節告訴我們，在人類墮落以前，撒但便是如此對待亞當和夏娃，對他們隱瞞了重要的訊息。撒但對他們說：「因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」夏娃見那果子實在好，也想得智慧，便摘下果子和亞當一起吃了。他們兩人的眼睛的確明亮了，但這樣的明亮並不是在順服上帝前提之下，罪由此入了他們的心，也進入這個世界，帶來人類的災難。撒但隱瞞了他們「明亮之後」的苦難。
◆類型二：諉過
在創世記3章11～13節中，我們可以看見這類的欺騙。當神問亞當說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」亞當的第一個反應是把責任推給夏娃：「祢所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」而當神質問夏娃：「妳做的是什麼事呢？」夏娃又把責任推給蛇：「那蛇引誘我，我就吃了。」
事實上，亞當、夏娃都必須為自己吃果子這件事負完全的責任。當我們想把自己的罪推諉給他人時，等於不承認自己的罪，試圖逃避自己應受的責備，是不誠實的，也就是欺騙了。
◆類型三：搬弄是非
搬弄是非即沒有深入了解一個傳言是否屬實，便傳布這個傳言。我們可能都做過這樣的事，從某人口中得知一個訊息後，還不確定是否屬實，就又告訴另外一個人，但是聖經告訴我們：「往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。」（箴言11章13節）搬弄是非通常遺漏大部分的事實或扭曲事實，這也是欺騙，而這樣的欺騙很容易引起紛爭，「火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」（箴言26章20節）
出於恐懼而欺騙
欺騙的手段不只傷害我們的靈性，也讓我們失去他人的信任，正如亞當、夏娃因著欺騙犯下大罪，與神隔絕，失去神完全的同在。諷刺的是，我們常常為了「恐懼他人」而說謊，卻也因此失去他人的信任。書中引用巴克斯特（Richard Baxter）的話，對那些習慣說謊的人提出嚴厲的警告說：「如果你不想再騙人，你就要敬畏神，而不是懼怕人。」說謊最常見的原因，往往是過度地懼怕人，擔心自己受傷害，為了不惹怒別人，而落入說謊的危險，譬如小孩子為了免於挨打而說謊，以掩飾自己闖下的禍。
巴克斯特說：「但是，為什麼你不多敬畏神一點呢？祂的憤怒絕對是更可怕的！你的父母或老闆可能會很憤怒，並且會威脅你、要求你改過；但神的憤怒卻會置你於死地，並且祂的憤怒乃是烈火！沒有人的憤怒可以影響你生命，並波及到永恆的命運。你豈會為了逃避地上的懲罰，而跑到地獄裡去嗎？請記得，當你受試探、想要藉著說謊來逃避任何危險時，你就是在迎接一個大好幾千倍的危險；而且，你因說謊所逃避的任何痛苦，很可能不及你因說謊所帶來的痛苦的一半！如果為了解決牙痛把頭砍掉，這是相當愚蠢的事！」
出於驕傲而欺騙
派羅指出，欺騙的另一個原因是驕傲，我們常常太過在乎別人的看法、無法承認自己有所不足而說謊。巴克斯特說：「如果你不再想當騙子，那就要解決驕傲和極度在乎別人看法的問題。驕傲，使人太渴望名聲，並且對別人的批評感到不耐煩；如果要用誠實的方式來贏得這種人所渴望的名聲，實在很困難；因此，不得不使用說謊的方式來達到目的。」
巴克斯特認為，對驕傲的人來說，丟臉實在是難以忍受的痛苦，所以必須用說謊來掩飾自己的不堪。譬如那些內心驕傲、不富有卻又渴望別人敬重的人，就會謊稱自己有家財萬貫；那些內心驕傲、出身卑微的人，就會謊稱自己出身高貴；那些內心驕傲而學歷不高、教育程度差、也沒有什麼事能引以為傲的人，就會藉著說謊來彌補自己的不足，「但如果你克服了驕傲的毛病，那你就能擺脫撒謊的試探；你不再關注自己的榮譽和名聲，也不會再因此冒生命的危險去惹動神的憤怒。」
如何不再驕傲？答案仍在耶穌基督身上。唯有明白神兒子不求自己的榮耀，反而取了奴僕的樣式來到人間，服事眾人、順服至死，在祂身上看到謙卑的榜樣。也唯有在至高無比尊榮的神面前，看到自己的本相，才能謙卑自己，看自己看得合乎中道。
擊潰欺騙的習慣
當我們明白欺騙是什麼、原因是什麼，我們還必須克服說謊的習慣並彌補說謊造成的傷害，派羅在書中提出4點來幫助我們擊潰欺騙：
1.向神向人認罪，潔淨自己的良心。
當我們欺騙了某人後，我們需要先向神認罪，然後也去向我們欺騙的人認罪，懇求他的原諒。
我們若想要停止說謊，就需要受聖靈的管理；按照聖經的方法來處理罪，讓罪攤開在光下，對神對人存無虧的良心（使徒行傳24章16節）。
2.要努力贏回曾經受我們欺騙之人的信任。
若是我們因為扭曲事實，而失去了對方的信任，那我們就需要持續準確地陳述事實，以贏回對方的信任。
3.以敬畏神取代恐懼，擊潰偶像式的情慾。
一個愛錢的人，可能會為了財富而說謊；一個渴望別人肯定的人，可能會為了怕被他人拒絕而說謊。追根究柢，我們必須認識神、學會敬畏神，來勝過對人的懼怕。
當我們說謊時，其實是因為不相信神可以滿足我們的需要。
4.找人監督和督促自己說誠實話。
當我們奮力戒除罪的習慣時，需要他人來幫助我們順服神的話，藉著他人的監督，我們會產生改變的動力。
說謊的人雖然沒有做什麼外在傷害的事，卻造成他人心理極大的傷害，久久無法再信任他，以致說謊之人失去名譽，也造成自己心靈的損傷。對人的欺騙也為我們帶來良心上的虧欠，而無法擁有真實的喜樂。
欺騙好比無形的殺手，殺人於無形。願神幫助我們棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們互相為肢體。願我們能帶著無虧的良心，心裡尊主為聖，靠主逐漸成為一個說誠實話的人（以弗所書4章25節、彼得前書3章15～16節）！
聖經輔導小冊──罪惡篇
書名：欺騙──棄絕說謊
作者：派羅（Lou Priolo）
譯者：王之瑋
出版發行：改革宗出版社
