說謊的誘惑

geralt

 

◎Ling

是否曾經有某位你在意的人欺騙了你,讓你無法置信?或是在某個飽受壓力的處境下,你赫然發現你不自覺為了自身的利益說謊?一般情況下,我們可能都不是滿口虛謊的人,但每當我們仔細地探索內心,會發現其實我們並不全然誠實。身為基督徒的我們,都知道上帝恨惡謊言,但我們卻又老是在說謊的誘惑中掙扎,該如何朝誠實的方向邁進呢?

      欺騙三種類型

要成為誠實的人,我們需要先明白聖經如何談到欺騙,才能打破欺騙的手段。《欺騙──棄絕說謊》作者派羅(Lou Priolo)說,要定義「欺騙」其實並不容易。幾個世紀以來,人們試著去描述這個名詞。神學家們在討論「欺騙」這個詞彙時,也沒有全然的共識,畢竟欺騙的方式無奇不有。

派羅則提出其中三類形式,可供我們省思:

◆類型一:隱瞞

隱瞞是對那些需要知道真相的人,保留了他們需要知道的事。

創世記3章5~7節告訴我們,在人類墮落以前,撒但便是如此對待亞當和夏娃,對他們隱瞞了重要的訊息。撒但對他們說:「因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」夏娃見那果子實在好,也想得智慧,便摘下果子和亞當一起吃了。他們兩人的眼睛的確明亮了,但這樣的明亮並不是在順服上帝前提之下,罪由此入了他們的心,也進入這個世界,帶來人類的災難。撒但隱瞞了他們「明亮之後」的苦難。

◆類型二:諉過

在創世記3章11~13節中,我們可以看見這類的欺騙。當神問亞當說:「誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」亞當的第一個反應是把責任推給夏娃:「祢所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」而當神質問夏娃:「妳做的是什麼事呢?」夏娃又把責任推給蛇:「那蛇引誘我,我就吃了。」

事實上,亞當、夏娃都必須為自己吃果子這件事負完全的責任。當我們想把自己的罪推諉給他人時,等於不承認自己的罪,試圖逃避自己應受的責備,是不誠實的,也就是欺騙了。

◆類型三:搬弄是非

搬弄是非即沒有深入了解一個傳言是否屬實,便傳布這個傳言。我們可能都做過這樣的事,從某人口中得知一個訊息後,還不確定是否屬實,就又告訴另外一個人,但是聖經告訴我們:「往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。」(箴言11章13節)搬弄是非通常遺漏大部分的事實或扭曲事實,這也是欺騙,而這樣的欺騙很容易引起紛爭,「火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。」(箴言26章20節)

      出於恐懼而欺騙

欺騙的手段不只傷害我們的靈性,也讓我們失去他人的信任,正如亞當、夏娃因著欺騙犯下大罪,與神隔絕,失去神完全的同在。諷刺的是,我們常常為了「恐懼他人」而說謊,卻也因此失去他人的信任。書中引用巴克斯特(Richard Baxter)的話,對那些習慣說謊的人提出嚴厲的警告說:「如果你不想再騙人,你就要敬畏神,而不是懼怕人。」說謊最常見的原因,往往是過度地懼怕人,擔心自己受傷害,為了不惹怒別人,而落入說謊的危險,譬如小孩子為了免於挨打而說謊,以掩飾自己闖下的禍。

巴克斯特說:「但是,為什麼你不多敬畏神一點呢?祂的憤怒絕對是更可怕的!你的父母或老闆可能會很憤怒,並且會威脅你、要求你改過;但神的憤怒卻會置你於死地,並且祂的憤怒乃是烈火!沒有人的憤怒可以影響你生命,並波及到永恆的命運。你豈會為了逃避地上的懲罰,而跑到地獄裡去嗎?請記得,當你受試探、想要藉著說謊來逃避任何危險時,你就是在迎接一個大好幾千倍的危險;而且,你因說謊所逃避的任何痛苦,很可能不及你因說謊所帶來的痛苦的一半!如果為了解決牙痛把頭砍掉,這是相當愚蠢的事!」

      出於驕傲而欺騙

派羅指出,欺騙的另一個原因是驕傲,我們常常太過在乎別人的看法、無法承認自己有所不足而說謊。巴克斯特說:「如果你不再想當騙子,那就要解決驕傲和極度在乎別人看法的問題。驕傲,使人太渴望名聲,並且對別人的批評感到不耐煩;如果要用誠實的方式來贏得這種人所渴望的名聲,實在很困難;因此,不得不使用說謊的方式來達到目的。」

巴克斯特認為,對驕傲的人來說,丟臉實在是難以忍受的痛苦,所以必須用說謊來掩飾自己的不堪。譬如那些內心驕傲、不富有卻又渴望別人敬重的人,就會謊稱自己有家財萬貫;那些內心驕傲、出身卑微的人,就會謊稱自己出身高貴;那些內心驕傲而學歷不高、教育程度差、也沒有什麼事能引以為傲的人,就會藉著說謊來彌補自己的不足,「但如果你克服了驕傲的毛病,那你就能擺脫撒謊的試探;你不再關注自己的榮譽和名聲,也不會再因此冒生命的危險去惹動神的憤怒。」

如何不再驕傲?答案仍在耶穌基督身上。唯有明白神兒子不求自己的榮耀,反而取了奴僕的樣式來到人間,服事眾人、順服至死,在祂身上看到謙卑的榜樣。也唯有在至高無比尊榮的神面前,看到自己的本相,才能謙卑自己,看自己看得合乎中道。

      擊潰欺騙的習慣

當我們明白欺騙是什麼、原因是什麼,我們還必須克服說謊的習慣並彌補說謊造成的傷害,派羅在書中提出4點來幫助我們擊潰欺騙:

1.向神向人認罪,潔淨自己的良心。

當我們欺騙了某人後,我們需要先向神認罪,然後也去向我們欺騙的人認罪,懇求他的原諒。

我們若想要停止說謊,就需要受聖靈的管理;按照聖經的方法來處理罪,讓罪攤開在光下,對神對人存無虧的良心(使徒行傳24章16節)。

2.要努力贏回曾經受我們欺騙之人的信任。

若是我們因為扭曲事實,而失去了對方的信任,那我們就需要持續準確地陳述事實,以贏回對方的信任。

3.以敬畏神取代恐懼,擊潰偶像式的情慾。

一個愛錢的人,可能會為了財富而說謊;一個渴望別人肯定的人,可能會為了怕被他人拒絕而說謊。追根究柢,我們必須認識神、學會敬畏神,來勝過對人的懼怕。

當我們說謊時,其實是因為不相信神可以滿足我們的需要。

4.找人監督和督促自己說誠實話。

當我們奮力戒除罪的習慣時,需要他人來幫助我們順服神的話,藉著他人的監督,我們會產生改變的動力。

說謊的人雖然沒有做什麼外在傷害的事,卻造成他人心理極大的傷害,久久無法再信任他,以致說謊之人失去名譽,也造成自己心靈的損傷。對人的欺騙也為我們帶來良心上的虧欠,而無法擁有真實的喜樂。

欺騙好比無形的殺手,殺人於無形。願神幫助我們棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們互相為肢體。願我們能帶著無虧的良心,心裡尊主為聖,靠主逐漸成為一個說誠實話的人(以弗所書4章25節、彼得前書3章15~16節)!

聖經輔導小冊──罪惡篇

書名:欺騙──棄絕說謊

作者:派羅(Lou Priolo)

譯者:王之瑋

出版發行:改革宗出版社

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