◎荊墨
這是個關於歐洲的故事。在坎城影展獲得肯定的《天使追殺令》（Jupiter’s Moon），藉由旁白，娓娓道出木星二號衛星被西門．馬里烏斯（Simon Marius）命名的濫觴；這位17世紀的德國天文學家和醫生，稱這顆目前已知最靠近木星的衛星為「歐羅巴」（Europa），即是我們所熟悉的歐洲全名。
2017年上映的《天使追殺令》，是由匈牙利導演柯諾．穆恩德秋（Kornél Mundruczó）所執導，由馬洛．尼德斯（Merab Ninidse）飾演出入難民營的匈牙利醫生史登，季桑柏．傑瑟（ZsomborJéger）飾演來自敘利亞難民的阿利安，葛羅．西斯昂米（György Cserhalmi）則飾演移民局主管賴斯洛；這三個立場互異的角色，交織出虛實相錯的故事，敘利亞難民的苦難，提醒我們如今仍發生在進東的悲劇，阿利安的飄浮，卻又與我們熟悉、受萬有引力支配的物質世界截然不同。
《天使追殺令》的特色在於豐富的運鏡能力，結合隱喻、暗示，令觀眾驚嘆畫面的奇幻色彩同時，忍不住聯想起許多我們略知一二的典故。
逃難者
人畜同擠在陰暗的車廂中，讓人感到壓迫與不安，而這群人為了遠避烽火連天的家園，不得不然。這是敘利亞難民的故事，鄰近的歐洲是他們求生的蔭庇，進入了歐洲，即可藉由《申根公約》（Schengen Agreement）落腳落腳歐羅巴。
只是站在歐洲的立場，這幾與入侵無異，衍生的社會安定、經濟結構、國家安全、意識形態等複雜的利害關係，致使歐洲在人道與利益之間左右為難。於是，阿利安父子等難民，在偷渡逃難的過程，遭到匈牙利邊境管理的阻饒，無數敘利亞人溺斃，阿利安不僅父子走散，更遭到移民局的賴斯洛槍擊。
飄浮者
然而臨到阿利安的，不是死亡，而是莫名產生了一種飄浮的能力，阿利安為之驚惶，史登醫生等旁人更是瞠目結舌，因而屈膝仰望，視之如天使。
阿利安的飄浮在後續的「醫療」行為、追逐過程是重要的要素，也藉此讓觀眾得以從高空的視野，俯瞰布達佩斯，畫面令人目眩神迷。
牟利者
沒有信仰的史登醫生急需一筆龐大的金錢，肇因於早前一樁致命的醫療疏失，他因此遭受家屬的控告。史登對錢財的需求，促使他從事許多遊走法律邊緣的勾當，譬如替難民取得進入匈牙利的門路；而當他看到阿利安的飄浮能力，驚駭之後，馬上意識到這是得利的門路，因而千方百計取得阿利安的信任，而人生地不熟的阿利安，也希冀藉著史登與失散的父親重逢，兩人因此建立了合作關係。史登因此帶著阿利安尋訪病患，以特殊的「療法」，讓病患以為可以透過神蹟得痊癒，兩人因此獲得可觀的金錢。
追緝者
然而，阿利安的偷渡行徑，終究不見容於國家法律，性格強硬的賴斯洛誓要盡忠職守逮捕逍遙法外的阿利安歸案；尤其是當阿利安疑似涉入地鐵的恐怖攻擊後，賴斯洛此心更炙。
賴斯洛的鍥而不捨，讓《天使追殺令》從步調緩和、奇幻的風格，轉為節奏緊張、刺激的警匪追逐。賴斯洛幾次差點逮捕阿利安，但千鈞一髮之際出現轉機，讓賴斯洛多次大嘆功敗垂成、史登與阿利安大感僥倖。其中最具視覺衝擊的，當屬史登的車因遭撞而停下來，阿利安險些被賴斯洛開車衝撞，卻因飄浮能力而逃出生天。
經過一番明查暗訪後，賴斯洛先掌握史登的行蹤，並威逼他供出阿利安的住處。由於阿利安涉入恐怖攻擊嫌疑，警方以對付恐怖分子的規格，攻入史登和阿利安棲身的布達佩斯飯店。一陣駁火後，史登中彈身死，阿利安奪窗，在晨曦中遠遁。賴斯洛的執著至終得到回報，
敘事者
《天使追殺令》結合了許多元素、暗示，一面滿足人類盼望飛翔的夢想；又透過阿利安的視角，目睹難民死裡逃生的血淋淋，見識人們的奢華宴樂、紙醉金迷，旁觀恐怖分子進行自殺攻擊的生死一瞬，參與史登藉其神蹟斂財，都無比的赤裸寫實。
這部電影也以諸多元素將阿利安鏈結耶穌，諸如被槍殺而不死、木匠之子等，而行奇事的能力，更讓人無法對阿利安等閒視之。不僅如此，阿利安（Aryan）這個名字本身就具有多重隱喻；原指印度西北部的一支族群，梵語之意為：「光榮的，可敬的、高尚的」等正面意涵，在印度教、耆那教中，這個稱呼是無關族群的聖人。當然，對於近代歷史稍加熟悉者，也對這個名詞不感陌生，因為曾被納粹德國用以稱呼「優秀的種族」，作為種族清洗的論述環節之一。這段歷史，不只形塑年輕人的超凡形象，更使其角色內涵更加豐富，觸發觀眾想像力。
事實上，《天使追殺令》不只透過阿利安的塑造述說故事，也藉由史登的口，傳達許多耐人尋味的訊息。對聖經中充滿敗壞事件記載的批評，我們不時可從反對聖經的人口中聽聞；而一句「相信匈牙利會死而復活」的戲語，似乎暗示著匈牙利現今有如死亡一般。史登在電影尾聲對「偉人開創為了理想，後來者追隨偉人卻忘記理想」的感嘆，實是無比諷刺；而「發明神祇」之語，更是揭穿自己利用阿利安招搖撞騙的本質。
仰望者
其實，即使史登不利用阿利安，人們也很自然的假設這個與眾不同的年輕人是天使；因此當阿利安在醫院中飄浮「顯聖」，從地鐵的恐怖攻擊中脫身，從飯店的圍捕中遠逸，都使人們仰望這極不尋常的一幕；習慣眼見為憑的人們，總是容易受到視覺的衝擊。只是，認為阿利安是天使，自始至終都是史登以及人們的穿鑿附會。誠然，阿利安有一段非比尋常的經歷，所行的奇事亦讓人嘖嘖稱奇，但阿利安仍是那個一心望著要與父親聚首的敘利亞男孩，而非奉差遣而來的天上使者。
況且，即或是奇事，也不見得就能作為天使的證明，真正的天使固然能行奇事，但埃及的術士也曾行過奇事，那不法的人，也能行奇事迷惑人（帖撒羅尼迦後書2章9節）。即使阿利安是天使，我們本著聖經的默示，當知聖經在多處中指明天使的任務、定位，乃是傳遞信息的信使（馬太福音1章20節），乃是頌讚天上榮耀君王、宣告地上喜信的詩班（路加福音2章10~14節），乃是執行公義全能者旨意的戰士（撒母耳記下24章16節），即或如此，天使仍不是我們敬拜、仰望、俯伏的對象。
就天使的角度而言，除了那意欲與至上者同等、能裝作光明天使的之外，天上的使者也不願、不能承受任何一丁點尊崇（啟示錄22章8～9節）；因為天使清楚他們在天上的本位，乃是服役的靈（希伯來書1章14節），在他們之上，還有較他們更為尊貴、榮耀的上帝獨生子（希伯來書1章4節）。
概言之，《天使追殺令》整合了許多元素，阿利安的飄浮能力讓整部電影顯得相當奇幻，卻也有相當寫實的刻畫，足以提供觀眾相當的感官體驗與心緒省思。而其中對天使的聚焦、受奇事的吸引，卻也是我們今日當謹慎以待的，聖經對於相關議題並非緘默，跟隨基督的人，當以基督的話為所信、所行的依據。
