一帶一路的宣教契機

陳建上

「一帶一路」是近年熱門議題，是利益的大餅，但從台灣的政治角度來解讀，似乎是個危機的風暴，因為台灣將被邊緣化，台灣的存在將不再被看見、不被重視。當許多的台灣人與政治人物都持否定或不要理會的心態，來看待「一帶一路」對台灣的發展，身為基督徒的我們好像也不在意。我們可以從「一帶一路」看見宣教的盼望在哪裡呢？

初代基督信仰快速傳遞，在使徒行傳中我們看見聖靈的大作為，有許多的神蹟奇事。因著門徒的同心合一，而引領許多人信主。聖靈的第一個大作為就是語言的神蹟，當許多人從不同的地方，集合到耶路撒冷守五旬節，聖靈如形狀像火焰的舌頭，讓每個人說起鄉談。

歷史學者將基督信仰的傳遞原因歸納於政治與文化因素，政治就是羅馬帝國的強大武力，當時羅馬帝國的興盛，讓福音的工人能夠透過這條管道通行到全世界。其次是希臘文化的辯證方法，讓人對過去傳統觀念產生思辨根基，有了討論與辯解的模式。

「一帶一路」可以看為近代的宣教契機，因為那是一種進入其他國家的方式，但不是以武力要其他國家敞開國門，是以利益的條件來誘使人投入當中，而這樣的過程就會有語言與文化的接觸，是一種以華人文化為了解彼此的核心對話。

過去宣教師來台灣宣教，受限於語言，因此努力在語言上取得認同，並以醫療、教育成為具體幫助，成為傳播福音的接觸媒介，這過程的艱辛真是無法以言語形容，只能從他們年紀輕輕就埋葬異鄉來想像與體察。

中國與台灣的文化歷史是相似的，除了戰爭的利益衝突讓這個關係有差異，在不同地方有自己的方言，如閩南話、北京話、客語等等，來傳承文化思想，但主要還是以儒家思想為根基在傳遞。特別在東南亞經商的許多僑胞，無論是說閩南語、華語或是客語的華人，在文化上還是有極大的共通點。

因此我們對東南亞國家傳福音的障礙，已較過去來台的宣教師有了語言契機，從信仰眼光來看，這是上主所給的機會，向東南亞不同信仰的百姓傳揚基督福音。而傳揚的首要對象是華僑，無論是講閩南語、客家語還是華語的僑胞，因為在語言的鄉談中，我們極容易找著敞開的窗，甚至是大門。不是再以學習他們的在地語言向在地人傳福音為第一步驟，因為這樣的過程常會因對在地文化的不了解，而產生信仰的高傲態度，讓彼此在誤解中關起了對話的機會大門。

但若是在同語言同文化的基礎上，就有了信任的第一步，而建構起信仰的灘頭堡。接續再努力讓在地華僑向在地的百姓傳福音，當信心的根基被建造，就可以鼓勵他們來台灣的神學院接受神學裝備，如此也讓台灣的神學教育單位的師資能夠有更好的發揮，當他們再回國去傳福音給當地百姓，就真正達到在地信仰扎根與建造的宣教盼望。

願我們有屬靈的眼睛看見屬天國的福音契機，不被政治轄制，而被聖靈提升我們屬靈的眼界，看見這一代屬天的異象。 （作者為關東橋教會牧師）