 【邱國榮台北報導】台灣人民獨立建國的希望在哪裡？中國北京大學法學教授、流亡澳洲的自由作家袁紅冰點出兩個希望的方向，第一個希望是在「台灣人民」，台灣建國的大業要由人民再次掀起英勇且如波濤壯觀的革命，而第二個的希望就在「精神信仰的團體」，即是台灣基督長老教會！
台灣基督長老教會總會教社委員會邀請袁紅冰巡迴台灣演講，4月3日下午2點半，他在前台南神學院教授、退休牧師郭榮敏的陪同下，來到台北228公園參與台北公義行動教會禮拜。禮拜後，由公義行動教會母會台北中會北門教會牧師陳宇全，帶領祈禱「懇請上帝與台灣一起，早一日台灣建國」後展開演講。
袁紅冰是生於內蒙古的蒙古族人，1989年中國64天安門事件前，他任教於北京大學法學系，同時擔任法律系訴訟法教研究室的主任一職，法學思想屬中國自由派的法學家。他在64天安門事件中，因建立「北京大學教師後援團」支持事件中的學生而遭到中國政府逮捕。2004年8月，袁紅冰按照《國際公法》（International Law ）與《聯合國憲章》，提出前往澳洲尋求政治庇護，現於澳洲從事自由寫作，並且擔任「自由聖火」網站總編輯。
袁紅冰表示，他雖然不是基督徒，但是景仰獻身真理的耶穌基督，而他對台灣基督長老教會的歷史亦知之甚詳。他指出，台灣建國的第一個希望在人民，而第二個希望就在長老教會，因當年處於白色恐怖的台灣，「長老教會發出體現國家意識的聲明」，分別是1971年的〈國是聲明〉、1975年〈我們的呼籲〉及1977年〈人權宣言〉，尤其是〈人權宣言〉的共同草擬人展現出英勇行為，各自立下遺書，「這一系列的歷史，讓我對長老教會寄予希望」。袁紅冰說，台灣就是要有一群願意追隨耶穌基督足跡的人，為台灣的民主、自由、和獨立背負起十字架，獻給上帝支持的公義事業，「就是把自己的生命做為祭品，獻給自由、主權和獨立！」
袁紅冰在演講中指出，中國看似「外強」，但內部充滿嚴重矛盾的「中乾」現象，預料中共2013年將發動新一波的文化大革命；此外，中國更利用權貴資本主義誘惑台灣人對物慾的心念，削弱台灣內部的朝野政黨實力，絞鎖立法院靠攏中國的利益出賣台灣。他還透露，2012年的台灣總統選舉，中國共產黨早已經對準目標，把對台灣統戰的層級拉到最高，直接由中國最高領人胡錦濤成立一支工作小組，藉以指揮調度一切的資源，輔佐屬意的總統候選人登基，然後要求簽訂政治上的ECFA，完成併吞台灣的最終目的，循類似模式被併吞的西藏就是一例，當初拿下西藏的主謀者就是胡錦濤。
袁紅冰演講後開放現場問答，有聽眾詢問「中國政府為什麼始終要打台灣、併吞台灣？」袁回應指出，台灣有宗教、言論、信仰等自由，而且人民有土地權、還有有政治權可以建立民主的政府，「中國人是知道的」，相對中共極權的統治，台灣的民主猶如芒刺在背，中共無論如何都要儘早拿下台灣。袁紅冰引用某流亡人士的話說：「中共打台灣的後果是什麼呢？那就是，不打不死、一打就死、早打早死、晚打晚死、不打等死，不是台灣死，而是中國死。」
郭榮敏在演講後做出回應，連嘆2次問聽眾：「誰要背負起十字架？」他認為長老教會要深刻覺醒，「不要到時候，說要拿十字架的人，卻都先跑走了，」再說，建國的大業是信仰精神的訴求，既然是訴求，「我們就是要禱告」，要有同舟共濟向建國道路前進的決心。如何應付台灣面臨內外交迫的困境？郭榮敏強調：「人的方法沒有用，救台灣的方法，唯有上帝有夠力而已啦！」並指出拯救台灣成為正常國家，唯獨順從上帝、走上扛起十字架的道路，才是救亡圖存的關鍵。
