台灣國是懇談巡迴於花蓮港落幕  參與牧長盼延續過去精神廣傳福音
 
【林宜瑩花蓮報導】由長老教會總會主辦、台灣教會公報、新眼光電視台協辦、在全台各地共6場的「台灣國是懇談會」，11月12日在花蓮港教會舉行最後一場次，邀請東華大學民族發展暨社會工作學系院長施正鋒、阿美中會鳳信教會牧師陳南州，先後以「從十年政綱看花東的優勢與未來」「從《國是聲明》看基督徒的社會責任」進行專講，並在總會助理總幹事林芳仲牧師帶領下，以開放空間會議（OST）的技巧進行分組討論。
「若以民進黨十年政綱的原住民政策主張，與國民黨的《原住民自治區法》草案來比較，國民黨是以短期利益來收買原住民意見領袖，民進黨則列出大原則，相較上是民進黨願意傾聽原住民的心聲。」施正鋒表示，國民黨的《原民自治區法》是建在沙灘上的雕堡，毫無根基。試想，沒有土地的自治區，如同沒有主機板與硬碟的空殼電腦，根本是一種對原住民的欺騙。
施正鋒指出，民進黨十年政綱的原住民政策有成立自治區、恢復五都原鄉自治團體地位、解決國有土地與原民傳統領域爭議，及政府因生態保育政策對原民地區的補償，也擬定促進原民經濟方案等，更延續陳水扁「新夥伴關係」精神，與馬英九的原民政策相較，要進步許多，可是相關語句過於含糊，對如何落實也應提出細部步驟，才能真正取信於原住民。
「大家別忘了，1971年的《對國是的聲明與建議》草擬者，原本由周聯華、黃武東等各教派代表在教會合作協會中提出，後來是因天主教、衛理公會、聖公會等牧者，在獨裁極權壓制下退縮，長老教會再修改後才獨自發表，但內容還是台灣教會界的心聲。」陳南州指出，就算長老教會當年發表《國是聲明》中，還是尊重政府「全國統一」的目標及對台灣是「中華民國的台灣地區」的界定，但是基督徒的社會責任是會隨時代變遷而改變，因為到了1977年，長老教會就主張，台灣必須建立一個新而獨立的國家了。
陳南州表示，基督徒的社會責任是以基督信仰為基礎來開展，並以實現上帝國、讓上帝主權行在全地，成就充滿正義、和平、仁愛、自由、平等、秩序的人類社會為宗旨，並認知人的罪性，關心人靈性生活與物質是無法切割的，且基督徒社群的教會，永遠不會成為一個政黨。他指出，在1970年代以前，基督徒鮮少認為生態關懷是其社會責任，但如今已是普世基督徒的社會責任；因此，如何因應時代變遷，找出適切的社會責任，則是當代基督徒要進一步去深思的宣教課題。
在OST開放空間討論時間中，與會的太魯閣中會、阿美中會、布農中會與東部中會近百位牧長，也分享1960年發生的布農卓樂手榴彈事件，對花東地區福音宣教的影響。簡言之，當年有惡質卓姓警員以手榴彈置放原住民牧者信件中，以栽贓方式讓沈金福宣道師及4名信徒遭受嚴刑逼供，結果反使信徒人數倍增，盼望眾牧長能延續為義受逼迫的信仰精神，讓基督福音更廣傳於原住民部落。
 
