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| ▲長老教會長期強調釘根本土，期待從講座與研討，共同思考教會關懷社會與政治的方向，對台灣有更多貢獻。講座中眾人吟唱新《聖詩》〈阮為萬民求主照顧〉，願主施恩，做國家的拯救。（攝影／李信仁） |   |
【李信仁台南報導】台南神學院與新樓醫院合辦「從公共神學看風起雲湧的時代」神學與教牧進修講座，11月14日至15日邀請牧者與學者，從長老教會的社會關懷回顧、神學、歷史、全球化、台灣與中國關係等面向探討「公共神學」的論述與實踐，思考教會的社會參與和關懷，多位與談人提醒2012年總統與立委大選重要性，長老教會具有關鍵角色。
今年是長老教會1971年發表〈對國是的聲明與建議〉40週年，高俊明當年參與起草與發表，他回顧〈國是聲明〉〈我們的呼籲〉〈人權宣言〉等政治關懷文件的背景，以及長老教會被抹黑迫害的過程，對比70年代與當前台灣，高俊明認為，台灣遭遇更嚴重的危機，國民黨與中共聯手控制台灣，他提醒：「明年1月14日若選錯人，台灣將會很黑暗，懇求上帝讓我們能夠明辨是非、善惡、真假，選出適當的人選。」投票與選舉是基督徒的公共參與途徑之一，他呼籲要選出「誠實、公正、清廉、有才幹又真正認同台灣的人」，而蔡英文是符合這些條件的人選。
從神學觀點來看「公共神學」，鄭仰恩指出，「基督教自始就是公共宗教」，強調在世界中展現和落實信仰，歷代教會都參與和關心公共事務。近20年來，「公共神學」成為舉世關注的運動與神學論述，對於公共神學的興起，台灣教會應更具體回應「鄉土」和「人民」相關的議題，例如：性別、經濟公義、生態環境等，為弱勢人權努力。
另外，李筱峰則對比長老教會與國民黨這2個「外來團體」，長老教會引進現代醫療與教育，對發揚本土語言、民主人權貢獻良多；國民黨則是威權政治，2者是強烈對比。從生態與全球觀點，王俊秀提出，過度強調經濟的發展觀點已經受到批判，現在更重視是均衡、環保、教育、文化保存、政府治理、身心健康、社區活力等，不是只追求GNP「國民生產毛額」的增加，犧牲環境與人民幸福。
最近出版《台灣大國魂》一書的袁紅冰，肯定長老教會在台灣是「高舉十字架的神聖團體」，行上帝公義於人間，他透露明年大選後至2013年是台灣最危險時刻，中共面臨政權交接，已經介入台灣選舉，台灣人民必須小心謹慎。
主辦這場講座的南神教牧進修班負責人楊順從牧師說，近年的天災人禍不斷，金融海繡失業、糧食和能源價格上漲等「全球社會危機」，使得公共神學更加重要，其中牽涉政治、經濟、社會、生態等層面，不是單項因素能夠解決；長老教會長期強調釘根於本土，認同所有住民，特別是從70年代興起的政治、社會關懷行動，到當今的公共參與，期待從講座與研討，共同思考教會關懷社會與政治的方向，對台灣社會有更多的貢獻。延續「公共神學」主題，明年3月，新樓講座主題是「政治神學」，持續探討當代政治中教會的角色。
