賞析

印象派藝術省思6-5 文明的苦果,烏托邦的受難者

落後之地渴望文明、文明之地為文明所苦,彷彿是現代社會的循環咒詛……

【隔著故事看人生】當老人徒步上路

《百歲老人翹家去》(The 100 Year-Old Man Who Climbed Out the Window and Disappeared )與《落葉歸根》兩部公路電影,主角都是老人,當老人成為主角,故事鋪陳就有一種老練、沉穩、舒緩的步調,面對驚險與危難時,老人與年輕人的反應非常不同,在急得不得了的時候還是慢慢來,對習於俊男美女和快節奏的觀眾而言,這樣的故事另有一番趣味。

印象派藝術省思6-4 碎裂的時間,永恆的渴望

當我們從社會藝術學的角度審視,就會驚嘆「後印象派藝術」從危機到轉機、承先啟後的意義,也覺察到人心對永恆的渴望……

【古韻仍新】上帝此時臨在

這首詩歌的歌詞與旋律具體地向會眾發出呼聲,這不只是人的聚集而已,而是人藉著羔羊的血進到至聖所,是創造天地的主來到屬祂的世界,逐漸下沉的音符,生動地詮釋著這個重要不過的信息。

印象派藝術省思6-3 現代化都會,社會底層的人們

羅特列克活在底層社會,以同理與悲憫大量畫下小人物掙扎求生的過程,筆下的「渺小歷史」可歌可泣,讓人動容……

【恩典卡麥拉】浪花如雪湧

我常常去東北角海岸。它有嶔崎的海蝕地形,與東北季風交織的海天變幻。除了落日海景,我常常在颱風前後冒險去東北角拍攝,渴望拍到浪花拍岸,但因為浪不夠大,成功率太低,日子一久我也就把這個想法給忘了。

【樂揚真理】唯獨在基督裡

我們要省思的是,所謂惡貫滿盈、戀慕罪愆、直奔滅亡的,或許不是別人,正是你我自己,我們本該死在罪惡中承擔神的忿怒,這其實不難理解,只是難以接受。而我們唯一得以逃避至高者忿怒的活路,就是在基督裡!這正是〈唯獨在基督裡〉的歌詞所證,將福音傳給絕望的罪人:「我的罪孽祂全承擔,因基督之死我得生。」

印象派藝術省思6-2 快樂的藝術,美學的不安

印象派作品侷限於快樂的聚會和親密關係的美感,刻劃的世界逐漸偏離大部分現實生活,變成自成一格的小世界……

不要為明天憂慮

不要為明天憂慮

神聖的沉默-軟弱的喧囂│小說《沉默》 日本基督教的受苦底蘊

如果我們徒然將關注的中心放在洛特里哥的選擇上,那便永遠不能接近遠藤周作真正想要表達的觀點:上帝的沉默僅僅是上帝受苦的另一面而已。