文化藝術

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當不完全的生命遇上完全的愛

&nbsp家有唐寶貝 &nbspKiki/7歲 &nbsp &nbsp◎祈媽&nbsp 積極早療 見證奇蹟 在生下Kiki前,原以為我們沒機會當父母的。還記得發現懷孕前的某晚睡覺時,我聽到有聲音告訴我:「妳會雙喜臨門而且會是個奇蹟。」第二天醒來只覺得奇怪,會有什麼事呢?沒想到,幾天後就發現懷孕了。由於本來不太可能受孕的我竟能懷孕,真可說是個「奇蹟」啊!因此,當孩子仍在腹中時,我們就叫她「阿祈(奇)」。 我和先生兩人就和所有初為人父母一樣,對腹中的她充滿期待與幻想,更為她的將來做了一些規劃。沒想到,在她誕生當天,我們就從雲端跌落谷底;因為在產台上,我們就被告知,她是一個down baby(唐寶寶)。我和先生非常震驚,不相信神會跟我們開這麼大玩笑!我更哭泣、埋怨神:「不是說是喜嗎?怎會如此結果?」不料,當晚睡夢中,又有嚴厲聲音對我說:「我不是告訴過妳,她是個奇蹟!妳怎麼不相信!」我當場嚇醒,卻也賭氣的對神說:「那?證明給我看!」從此我不再哭泣,盡力做到神所託付的職責,也相信神自然會為Kiki開一條屬於她的路。 對於Kiki的特殊身分,我們曾很擔心無法找到適合的褓姆,或能勝任照顧她的人,幸好當時教會的社青輔導珠玉姊推薦了曾在育嬰院當保育員的勝均姊為褓姆,才解了我們的燃眉之急。這時,我們才更加相信神早有安排,不然怎會如此巧妙,在同一教會就有如此適合的人選呢! Kiki在2個月大時,正好參加了彰基所辦的特殊兒家長講座課程,我們才知道早療的重要性,便開始積極的從事各項早療功課,從物理治療、職能治療、語言治療,甚至到認知課程、感統課程&amphellip&amphellip,只要知道對Kiki有幫助的,不論需要跑多遠,我們一定帶她去上課。教會中的一些姊妹知道Kiki在上的課程,若正好她們家中也有相關的訓練教具,也都不吝惜的拿到我們家來,希望可以幫助Kiki。因為大家的協助,果然讓我們在平日就可達到訓練的功效,使Kiki的復健課程進行的比他人更為順利。到了Kiki需上幼稚園的階段,教會中曾是幼教教授的淑美姊也不吝於分享她的專業,讓我們能為Kiki找到最適合她的學校,因為這樣的融合教育使她即使到現在上國小了,依然能如魚得水般適應良好。 一路走來,Kiki一直遇到許多貴人相助,例如:當我們對於她的肢體動作覺得怪異,且不知該如何改善時,就有老師出來提點我們;或者當Kiki認知課程遇到瓶頸時,就有人推薦某位教授來協助;甚至到上國小前的準備,也有特教老師自願義務擔任她的家教。這一切都不在我們的預設中,卻都自然而然的出現;我們只能說,神真是信實的,祂真的一直在帶領著Kiki和我們! 如今,無論Kiki的未來會如何,我們都不擔心,因為耶和華以勒的神必與我們同在!阿們! 家有罕病天使 &nbsp錫安/5歲 &nbsp &nbsp◎錫安媽媽 &nbsp&nbsp 見招拆招 靠信心走 第一次接到邀稿,問我能否分享罕病家庭的心路歷程?我婉拒了。一方面是生活忙碌,手上雜務太多;二方面是,雖然已在部落格多年書寫為母的心情,我卻不願回顧以往。我一直堅信「忘記背後、努力面前」,記錄的當下是一種宣洩,離開那個時刻,一切就留在背後。但當編輯再度邀約,我向神禱告,或許是不忍拒絕,也是為了把這些點滴當作數算恩典的機會,我答應了。 陪伴錫安成長的日子,一切暗中摸索,從零學起。醫生無法歸類兒子屬何種症候群,只能見招拆招。癲癇發作,就趕緊吃藥;成長遲緩,就開始復健、早療。孩子雖苦藥親嚐,辛苦上課,但純真的心靈絲毫不被影響,喜樂洋溢。真正傷心的是陪伴他的大人,不能接受的,選擇逃避與疏離;留下來繼續陪孩子奮鬥的,試煉才要開始。 哭天喊地的日子很快就過去了。妳發現自憐無用,而周圍親友也不能一輩子安慰妳,畢竟各人都有各人的難處,只有自己堅強,孩子才有一線生機。日復一日,妳的黑眼圈如渾然天成的煙薰妝,白晝黑夜不得安眠,孩子總是突然有狀況。拉著隨時尖叫大笑的孩子,妳轉眼,假裝沒看到旁人的側目。醫生換了一個又一個,聽到壞消息總比好消息多。但妳告訴自己,為母則強,妳決定不期待、不設定目標,但不放棄嘗試。因為說不定有一天,孩子的病不再罕見,能像一場小感冒,吃了藥就全然恢復,和其他孩子一樣蹦蹦跳跳,唱歌彈琴,叫妳一聲「媽媽」。哎呀!怎麼說好了不抱著希望,卻又開始妄想了起來呢? 妳常常向神求力量,因為發現母愛也是有限的;妳常常走到盡頭,哭著向神發脾氣,擦乾眼淚之後再走一程,人的盡頭成為神的起頭。妳突然明白,為什麼主耶穌說:「不要為明天憂慮,一天的難處一天當就夠了」,因為無論妳怎麼憂慮,孩子也不會因為妳的煩惱而復原,那麼每天都「常常喜樂、凡事謝恩」豈不更好? 當人問妳,妳是怎麼走過來的?神給了妳這個孩子,妳怎麼還能信祂? 妳發現,其實不是妳自己,而是那背負著妳的神,做妳腳前的燈、路上的光,祂是信心的創始者與成終者,祂一直在妳的心裡,帶妳走信心的道路。即使未來沒人說得準,兒子的情形仍舊暗昧不明,想起前頭的路,妳卻覺得安心,因為「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。」 妳知道自己和孩子無論如何,在神眼裡都是珍寶。妳知道自己無論在怎麼軟弱困乏,裡面卻有寶貝,要在孩子和妳的身上顯出莫大能力、見證神奇妙的作為。 ※更多分享,請點閱「錫安與我」部落格:http://www.wretch.cc/blog/ZionandMe 家有唐寶貝 &nbsp 怡真/40歲 &nbsp ◎林怡娟 &nbsp&nbsp 母愛堅強 疼惜接納 「怡真!怡真!」40年來,縱使母親千呼萬喚,她的回應還是那麼地微弱與遲緩,她是我的姊姊怡真,一位極重度唐氏症孩子。 我的母親是一位退休牧師娘,神學院畢業後即與家父在一個窮鄉僻壤、民風保守的農村教會牧會。可想而知,40年前的農村,對特殊兒的母親及家庭,眾人必投以異樣眼光,推想,信徒或村民心中的疑問:上帝為何讓一個牧師家庭生到這樣的孩子?若是非基督徒可能會想,是否這位母親在前世犯了什麼罪,才得到上天懲罰?我的母親就在這樣的環境下,勇敢、堅忍地承擔這一切有形無形的壓力及養育姊姊的責任。然而,約翰福音9章1~3節這段經文,帶給母親極大安慰和力量;當耶穌看見一個人生來是瞎眼的,門徒問耶穌,這人生來是瞎眼,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?耶穌說,不是這人,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為。 姊姊怡真是我父母婚後初得的果子,當她出生時,並沒有像一般正常兒會大聲哭啼;她的頭部無法筆直挺勁而是東倒西歪。母親告訴我,當姊姊出生時,我的阿姨在旁紅著眼眶哭著,尚未啟齒說出姊姊的狀況時,母親心中已明瞭這個孩子有問題,而這樣的一個生命,叫一位初為人母者如何面對與接受?就在母親無法接受的過程中,我的外婆告訴母親:「妳要好好愛這個孩子!」是的,只有愛,能夠驅除人心中的恐懼。 40年來,我看見母親非常辛苦地養育、照顧姊姊,從刷牙、洗澡、穿衣、吃飯、廁後清潔等,我的母親盡心盡力、一刻不馬虎,總是用最好的服事姊姊,為帶給她尊嚴與快樂,母親始終抱持著,做在最微小者身上即是做在主耶穌身上的信念。姊姊3歲時,還不會走路,母親和家父每日清晨跪在禮拜堂禱告,祈求上帝賜給姊姊走路的能力,多年懇切的禱告,姊姊終於會走路! 由於我排行老二,上為姊姊怡真,下有一位妹妹,當我年幼,母親總要我讓姊姊和妹妹,因我讓妹妹為應該,我讓猶如妹妹般的姊姊也是應該。於是我問母親,那麼誰要讓我呢?母親說:「媽媽讓妳。」為讓3個女兒得到充分、滿足、公平的母愛,母親總是忍讓犧牲;從母親對待姊姊的態度和無微不至的照顧,我看見母親完全的愛,引領我接納、疼惜這樣一個不完全的生命在我們家庭中! 家有罕病天使 &nbsp 以欣/19歲 &nbsp &nbsp以諾/15歲 &nbsp◎周麗玲 &nbsp &nbsp 相信上帝...

為青年找出路

&nbsp他們可能被迫或自己選擇了一條不在常軌上的道路,但這些年輕的孩子,不管是繼續求學或提早進入職場,都需要旁人的助力與陪伴,多給他們一點機會、為他們尋找出路,中輟青少年的未來,也可以很美麗。 &nbsp &nbsp 小亮,在廚藝中找到自信。 14歲的小亮,參加乘風學園舉辦 的畢業典禮那天,不是很在意慣用責打代替 溝通的父親沒前來觀禮;但是,當他坐在台下看見學園的師長為他播放母親與他合照的相片時,他激動哭了──因為換心不及的母親,才撒手人寰不久。小亮,流著父親年少時狂狷的血液,在國中經常欺侮弱小,校外交友複雜,同時有使用違法藥物記錄;在經歷愛他的母親離世後,乖張的行徑更是變本加厲。而他第一次踏入乘風時,身上傷痕累累,因為剛遭不善管教的父親毒打。 乘風關心小亮,也關心生活已經出現紊亂的父親。小亮的父親因過去忙於法國餐廳事業,導致親子關係疏離,於是,乘風的師長透過內部輔導系統,讓父親看見小亮也流著廚藝本領的血。從此父親開始發現小亮的優點,原本教育小亮慣用的粗暴態度跟著逆轉;父親利用假日,帶小亮到餐廳跟著學習料理,決裂的親子關係逐漸癒合。乘風學園執行長林哲寧指出,小亮在畢業以前,曾自信滿滿向師長說:「我已經會弄義大利麵囉!」展現出他未來要朝廚藝發展的自信心。小亮也決定回到正軌教育,繼續升學。 &nbsp 細漢,揮灑優點活出年輕朝氣。 被學校判定是「輕度智障」的細漢,個頭矮小,在校有學習障礙與人際互動困難等狀況,又因使用非法藥物記錄,以及經常蹺課去跳八家將,學校無力輔導而轉介至乘風學園。細漢進入乘風沒多久,老師們便發現,細漢是一個在打漆彈時即使子彈用盡也絕不投降的小戰士,是縱使最後一個學會也不放棄學習打鼓的鼓手,也是一個挺朋友並勇敢面對自我的生命鬥士。如此堅毅果敢的性格,在細漢個頭矮小的身上,更顯清晰;但面對法院的開庭,也令他難掩憂鬱神情。不過,乘風從細漢的小巨人性格中挖掘優點,讓他盡情揮灑,使原本脾氣乖戾的細漢,變成充滿朝氣的小天使。 猶記得,去年採訪乘風的畢業典禮,細漢的母親因打工而無法觀禮;但她透過影片感謝乘風學園,讓細漢活出朝氣,活出屬於他這年齡該有的樣子。 台北市基督教教會聯合會乘風學園 採訪◎邱國榮 返校、就業都要作準備 &nbsp乘風少年學園是台北市基督教教會聯合會下的一個事工單位,於1999年成立,原名「社區少年學園」,於2004年更名為「乘風少年學園」,期許少年在遇到人生的挫折與困境時,能不畏艱難乘風而起,破浪前行,迎向希望的未來。 台北榮耀堂主任牧師朱台深是學園創辦人,他指出聖經裡這段話,「主耶和華說:『我必親自作我羊的牧人,使祂們得以躺臥。失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治』」,是他創辦學園的願景與使命,因此學園發揮基督信望愛的精神,結合社會資源與社工團隊,幫助迷途少年尋找生活目標。 乘風少年學園是一所協助中輟生完成學業的中輟生學校,朱台深坦言創辦學園之後,一路走來十分艱辛,畢竟,中輟生問題的嚴重程度絕非外人能夠想像,也因此才會有學校將難以接受制式教育與輔導的少年申請轉介至學園。 學園執行長林哲寧指出,學園的中輟輔導運作方式,進入學園需先試讀兩週,通過後才能成為正式學生,學籍保留於原校,白天在學園上課,放學後回原生家庭居住,社工每月與學生個別晤談、家訪;課程編排依照九年一貫課程理念設計,內容卻強調生活化、個別化、實用性,以及培養專注能力與陶冶品格。 中輟少年接受學園輔導以外,在學園成長的過程更需要家長的支持與鼓勵。林哲寧表示,學園一年裡舉辦16次「家長成長團體」,讓家長彼此分享與支持,並且舉辦「親子活動」,藉由活動,讓家長看到孩子在學園的成長,同時增進親子正向互動的機會。林哲寧指出,學園還有夜間深度關懷,包含有深宵on call、街角探訪、邀請原籍學校的班級導師至學園訪視學生,重新建造學生與導師、學校權力人士的關係。 幫助青少年完成學業是一個選項,另一個選項則是協助他們準備自己、進入職場。2004年起,乘風與勞委會職訓局合作進行「青少年職涯準備計畫」,每年兩期,為15~19歲無升學意願的孩子們提供職業興趣探索及工作體驗的機會,幫助他們生涯規劃、建立自信並學習正向工作態度與技能。這項計畫以半年為期,前3個月為職業探索期,後3個月則實際進入職場工作體驗,學園也會後續追蹤青少年工作狀況。 2011年2月份,第一期職涯準備計畫已經開始,共有12位青少年參加,除了烹飪、化妝、魔術、咖啡拉花、陶藝、土窯麵包、影片剪輯等專業課程外,學園也邀請講師分享金錢管理、正向思考等觀念;期望接受訓練之後,青少年能順利進入職場。事實上,學園同工帶著青少年找工作,還是會有店家擔心他們太年輕、無完整學歷,但多半在同工說明後,樂意給青少年一個機會。 職涯準備計畫開辦以來,許多青少年習得專長,也在學園支持下進入職場。5月1日起本年度第二期開始報名,歡迎青少年參與。 &nbsp 新竹縣內灣天人岩屋 ◎黃天人(天人岩屋牧師) 培養聖經品格,一生都快樂 在25年陪伴青少年的服事中,神不斷使我學習全家一起事奉。多年來將近200位青少年在我家吃、喝、玩、樂、學吃苦,有成功有失敗,但我相信萬事都互相效力,叫愛神的人得益處;神也使我明白,帶領青少年最重要的關鍵,在於建立健康的價值觀及生活態度。 葉子4年前由學校輔導室轉介來,國中二年級翹課跑舞廳,訓練的第一課是禮貌:我教她沒向大人打招呼要做10下伏地挺身,這4年來她完成了高中學業,單車環島一次,參加1919挑戰營三次,鐵人二項二次。現在葉子在基金會教原住民小孩英文,準備考大學讀社工系,並有穩定的靈修生活協助新進的青少年。 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上&amphellip&amphellip都做他人榜樣,這是神對青少年的異象,但教會的孩子,在教會乖乖聚會就能變成他人的榜樣嗎?這是個高難度的目標,但天人岩屋這十多年不斷從體驗教育中思考如何活出聖經,實踐信仰。為了幫助自己的孩子及陪伴的學生能快樂的學習,找到自我價值,追尋夢想,進而發展出天人岩屋的家規。 三個信念:1.以家為首:所有活動設計都以家庭教育,親子成長為方向。2.訓練自己:成為社會公民的品格,為目標有禮貌,能吃苦,有愛心,團隊合作。3.幫助別人:訓練青少年成為志工,參與公益活動,使服務成為生活習慣。 以攀岩訓練六大品格:1.順服:因為攀岩攸關生命安全,必須絕對順服教練指導。2.專注:時下青年受太多媒體影響,學習能力下降,攀岩需要細心觀察,正確的判斷,才能突破自己的困境。3.吃苦:忍受挫折的能力是現代社會需要提升的能力,亦是職場新鮮人必要的條件。4.禮貌:很多青少年剛來我家會和小狗打招呼,卻不會和大人打招呼,我就罰他們伏地挺身,直到他學會尊重長輩。5.團隊合作:攀岩是和自己比賽、挑戰自我,但活動中仍需要夥伴的確保、鼓勵、支持,面對世界的挑戰,學習信任及支持隊友是一生的功課。6.危機處理能力:透過攀岩訓練,使思想願意突破困難,還可以進行防災、救災訓練,自救、救人。 彰化竹塘向日葵學園 ◎陳信惠(彰化中會竹塘教會牧師) 堅持走對路,幸福就不遠 &nbsp 向日葵學園(彰化縣基督教青少年福利促進協會)位於彰化縣竹塘鄉,自2003年起承接彰化縣中輟輔導復學方案,以適性教育課程幫助縣內國中輟學生,輔導其升學、返回原校或就業、參加職訓。 以「向日葵學園」這些背景較複雜的學生,來探討當下年輕人的工作,針對中輟學園的情況,有個一聽就明白的說法,就是「國中畢業,才15歲的孩子能做什麼?」學園畢業,家庭功能較好的孩子會選擇升學,即使半工半讀,在麥當勞、加油站打工,都能讀完高中,畢竟在他們疲累時有一個家能讓他們歇息。 最令我們擔心的是無家可歸,或有家歸不得的孩子,15歲就得自己堅強活下去,找到人生出路。有一條路似乎是這類型的孩子最容易找到的棲身之處,就是去就讀建教合作、半工半讀的學校。有吃、有住、有夜校可讀,但白天前往電子廠或大型遊樂場等地工作,這其實是很辛苦的,常常有些人受不了半途而廢,但堅持下來的孩子已準備上大學了。 這些孩子通常會這樣告訴學弟妹:忍過第一年,其他就不算什麼了。這些孩子在少有的假日裡會回到學園鼓勵學弟妹,也讓我們看見他們努力的生命正在不斷成長。 其他那些連半工半讀都沒有機會的孩子,在工作選擇性較稀少的鄉間,只能以勞力為自己鋪陳將來──去工地工作或當搬運工,累積工作經驗、存些錢等機會轉行。 今年農曆年前大掃除時,一輛小貨車開進教會門口,貨車上擺滿水果禮盒,「牧師,聞一下,這顆蘋果本錢就要160元。」開車的年輕人遞了一顆蘋果到我眼前,「這是過年期間,我要賣的,這2盒請老師們吃。」這位當時逞凶鬥狠、目中無人的古惑仔,畢業後到工地打工,曾經好幾次想要回去賭場重操舊業,但現在他已找到出路了──開著小貨車到處賣水果。他順便告訴我,當時被鄰人像運豬般,用貨車運到學園的大胖,在批發市場從搬運工,做到貨車司機,已能扛起一家生計。 15歲的孩子能做什麼?只要他們願意,努力抓住生命中每根浮木,勇往直前,都可以游到幸福彼岸,加油!15歲的孩子。 - 幫一把 &nbsp讓青少勞動力起飛 ◎葉大華(台少盟秘書長) 青少年投入勞動比例高、失業率也高 &nbsp 熱鬧的街頭,經常看得見一群群青少年無憂無慮嬉樂的樣子;場景轉到咖啡飲料店裡,同樣年齡的青少年卻忙著將飲料交給排隊的客人。同樣的青少年世代,隨著貧富差距及M型化社會,開始出現截然不同的生活樣態。 行政院主計處2009年調查,15至24歲青少年在2008年11月至2009年11月間曾工作的人數有99萬,占同期同齡青少年人口數(305萬人)的1/3,青少年參與勞動的比例不低,失業率卻高居各年齡層之冠,顯示當前青少年與勞動場域間的矛盾問題。 即使青少年順利進入職場,但初出校園對職場及工作內容、需求仍蒙昧不明,加上對技術能力的掌握度較低,因此不適應的情況較明顯,一旦受挫過深便容易退縮。為此,許多團體不只協助就業,還透過青少年較易上手的職種,建立其信心,台灣少年權益與福利促進聯盟(簡稱「台少盟」)便是其中之一。 2年前台少盟設立「創意魔法學院」,開辦「青春好色計就業力培訓班」,協助並支持喜愛美術設計的青少年培養設計行業就業力。課程安排除了設計學程,還包括職場態度訓練與價值建立,也特別結合業者安排職場參訪,讓青少年及早了解職場狀況。 「我國中唸書都沒那麼認真過!」參與青春好色計班的小君笑笑著說。小君回想幾個月前參加好色計課程,因為缺乏自信,總是面帶愁容,對老師的關懷也不敢表達實情。 好色計班的導師洪曉萍表示,缺乏家庭關心且在學校屬於邊緣人的小君,高中時代不斷地經歷休學又重考,面對職涯規劃也缺乏想法,再加上人際關係容易遇到狀況,以致挫折感甚深,對人生也充滿困惑,這些都會反應在職場的表現上。洪曉萍說,小君剛進入職場見習時總會害怕自己做不好,因此,介入協助的要點是先了解公司對小君的看法,並傾聽小君所面對的實際職場問題,試著幫她了解、釐清及提供建議,讓她在職場上一步步的建立信心,並誘導小君了解職場上溝通的重要性。 培養信心與職場倫理,有助青少年進入職場 信心不足是許多青少年初入職場的最大心理障礙,但是亦不乏充滿信心的青少年仍然在職場上跌跌撞撞。洪曉萍認為,職場有特定的文化及倫理,一旦踩到紅線就會面臨挫折,因為「有自信的青少年雖然較受雇主喜愛,但積極主動學習還是雇主最大的期待。」 好色計班另一位很有主見的小言,在報名時便主動對課程內容提出問題,一點都不像國中應屆畢業生,提問時也不會顯露羞澀或膽怯。 由於不適應制式教育,小言國中求學生涯多次中斷。然而隨著年紀增長,以及學歷偏低造成求職不易,小言曾透露,「後悔當初不去上課,這時候才知道少了畢業證書真的差好多。」或許是因為彌補心態,小言在見習時表現相當積極,也頗受合作廠商肯定,業者還稱許她,「應退進退及抗壓性不錯,15歲的小女生被要求、被唸,還能笑著接受指導,不容易。」 就業市場供過於求、起薪低,中低學歷青少年生涯發展機會受排擠 從小君及小言這兩個例子來看,青少年由於生長環境及家庭背景不同,個性及反應一定會有多重樣態,但雇主的要求卻往往一致化,於是就產生落差,洪曉萍認為協助青少年就業不只是教一技之長,更重要的是學習正確就業態度。 在協助青少年就業的過程中,台少盟看到台灣產業變化對於青少年的負向影響。根據主計處調查,青少年工作原因主要在於賺取個人生活所需及貼補家用,2009年有55.31%青少年是為賺取個人生活所需而工作,顯示青少年透過工作追求經濟獨立,或成為家庭經濟的支持者已成常態,但就業巿場供給大於需求,使得青少年的就業薪資不斷下滑,甚至到2009年底只剩下2萬752元。低起薪加上大專學歷貶值效應,往往更加排擠這群中低學歷青少年的生涯發展機會。 集合眾人之力,為青少年及產業創造雙贏 因此台少盟為這群生涯發展遭遇困境的少年們發起「逆風少年大步走──青少年就業力培訓計畫」公益勸募行動,並已成立全台11個青少年就業服務在地據點,提供弱勢青少年生涯諮詢、職場見習與職場大前輩或愛心雇主媒合服務。總計協助200位弱勢青少年進入職場或重回校園。其中未升學或未就業的雙失少年,有高達65%選擇進入職場就業,16%回到學校繼續就學,脫離「雙失」處境。 洪曉萍強調,「民間團體的力量,能幫一個算一個」,但大環境的問題終究要結合政府的力量才能解決。當大多數青少年要用更多的工時才能換取足夠的工資,工作的經濟誘因也將隨之遞減,對其職涯規劃將更不利。因此她期待政府協助青少年及產業,找出一條雙贏的路。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

為青年找出路

&nbsp他們可能被迫或自己選擇了一條不在常軌上的道路,但這些年輕的孩子,不管是繼續求學或提早進入職場,都需要旁人的助力與陪伴,多給他們一點機會、為他們尋找出路,中輟青少年的未來,也可以很美麗。 &nbsp &nbsp 小亮,在廚藝中找到自信。 14歲的小亮,參加乘風學園舉辦 的畢業典禮那天,不是很在意慣用責打代替 溝通的父親沒前來觀禮;但是,當他坐在台下看見學園的師長為他播放母親與他合照的相片時,他激動哭了──因為換心不及的母親,才撒手人寰不久。小亮,流著父親年少時狂狷的血液,在國中經常欺侮弱小,校外交友複雜,同時有使用違法藥物記錄;在經歷愛他的母親離世後,乖張的行徑更是變本加厲。而他第一次踏入乘風時,身上傷痕累累,因為剛遭不善管教的父親毒打。 乘風關心小亮,也關心生活已經出現紊亂的父親。小亮的父親因過去忙於法國餐廳事業,導致親子關係疏離,於是,乘風的師長透過內部輔導系統,讓父親看見小亮也流著廚藝本領的血。從此父親開始發現小亮的優點,原本教育小亮慣用的粗暴態度跟著逆轉;父親利用假日,帶小亮到餐廳跟著學習料理,決裂的親子關係逐漸癒合。乘風學園執行長林哲寧指出,小亮在畢業以前,曾自信滿滿向師長說:「我已經會弄義大利麵囉!」展現出他未來要朝廚藝發展的自信心。小亮也決定回到正軌教育,繼續升學。 &nbsp 細漢,揮灑優點活出年輕朝氣。 被學校判定是「輕度智障」的細漢,個頭矮小,在校有學習障礙與人際互動困難等狀況,又因使用非法藥物記錄,以及經常蹺課去跳八家將,學校無力輔導而轉介至乘風學園。細漢進入乘風沒多久,老師們便發現,細漢是一個在打漆彈時即使子彈用盡也絕不投降的小戰士,是縱使最後一個學會也不放棄學習打鼓的鼓手,也是一個挺朋友並勇敢面對自我的生命鬥士。如此堅毅果敢的性格,在細漢個頭矮小的身上,更顯清晰;但面對法院的開庭,也令他難掩憂鬱神情。不過,乘風從細漢的小巨人性格中挖掘優點,讓他盡情揮灑,使原本脾氣乖戾的細漢,變成充滿朝氣的小天使。 猶記得,去年採訪乘風的畢業典禮,細漢的母親因打工而無法觀禮;但她透過影片感謝乘風學園,讓細漢活出朝氣,活出屬於他這年齡該有的樣子。 台北市基督教教會聯合會乘風學園 採訪◎邱國榮 返校、就業都要作準備 &nbsp乘風少年學園是台北市基督教教會聯合會下的一個事工單位,於1999年成立,原名「社區少年學園」,於2004年更名為「乘風少年學園」,期許少年在遇到人生的挫折與困境時,能不畏艱難乘風而起,破浪前行,迎向希望的未來。 台北榮耀堂主任牧師朱台深是學園創辦人,他指出聖經裡這段話,「主耶和華說:『我必親自作我羊的牧人,使祂們得以躺臥。失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治』」,是他創辦學園的願景與使命,因此學園發揮基督信望愛的精神,結合社會資源與社工團隊,幫助迷途少年尋找生活目標。 乘風少年學園是一所協助中輟生完成學業的中輟生學校,朱台深坦言創辦學園之後,一路走來十分艱辛,畢竟,中輟生問題的嚴重程度絕非外人能夠想像,也因此才會有學校將難以接受制式教育與輔導的少年申請轉介至學園。 學園執行長林哲寧指出,學園的中輟輔導運作方式,進入學園需先試讀兩週,通過後才能成為正式學生,學籍保留於原校,白天在學園上課,放學後回原生家庭居住,社工每月與學生個別晤談、家訪;課程編排依照九年一貫課程理念設計,內容卻強調生活化、個別化、實用性,以及培養專注能力與陶冶品格。 中輟少年接受學園輔導以外,在學園成長的過程更需要家長的支持與鼓勵。林哲寧表示,學園一年裡舉辦16次「家長成長團體」,讓家長彼此分享與支持,並且舉辦「親子活動」,藉由活動,讓家長看到孩子在學園的成長,同時增進親子正向互動的機會。林哲寧指出,學園還有夜間深度關懷,包含有深宵on call、街角探訪、邀請原籍學校的班級導師至學園訪視學生,重新建造學生與導師、學校權力人士的關係。 幫助青少年完成學業是一個選項,另一個選項則是協助他們準備自己、進入職場。2004年起,乘風與勞委會職訓局合作進行「青少年職涯準備計畫」,每年兩期,為15∼19歲無升學意願的孩子們提供職業興趣探索及工作體驗的機會,幫助他們生涯規劃、建立自信並學習正向工作態度與技能。這項計畫以半年為期,前3個月為職業探索期,後3個月則實際進入職場工作體驗,學園也會後續追蹤青少年工作狀況。 2011年2月份,第一期職涯準備計畫已經開始,共有12位青少年參加,除了烹飪、化妝、魔術、咖啡拉花、陶藝、土窯麵包、影片剪輯等專業課程外,學園也邀請講師分享金錢管理、正向思考等觀念;期望接受訓練之後,青少年能順利進入職場。事實上,學園同工帶著青少年找工作,還是會有店家擔心他們太年輕、無完整學歷,但多半在同工說明後,樂意給青少年一個機會。 職涯準備計畫開辦以來,許多青少年習得專長,也在學園支持下進入職場。5月1日起本年度第二期開始報名,歡迎青少年參與。 &nbsp 新竹縣內灣天人岩屋 ◎黃天人(天人岩屋牧師) 培養聖經品格,一生都快樂 在25年陪伴青少年的服事中,神不斷使我學習全家一起事奉。多年來將近200位青少年在我家吃、喝、玩、樂、學吃苦,有成功有失敗,但我相信萬事都互相效力,叫愛神的人得益處;神也使我明白,帶領青少年最重要的關鍵,在於建立健康的價值觀及生活態度。 葉子4年前由學校輔導室轉介來,國中二年級翹課跑舞廳,訓練的第一課是禮貌:我教她沒向大人打招呼要做10下伏地挺身,這4年來她完成了高中學業,單車環島一次,參加1919挑戰營三次,鐵人二項二次。現在葉子在基金會教原住民小孩英文,準備考大學讀社工系,並有穩定的靈修生活協助新進的青少年。 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上&amphellip&amphellip都做他人榜樣,這是神對青少年的異象,但教會的孩子,在教會乖乖聚會就能變成他人的榜樣嗎?這是個高難度的目標,但天人岩屋這十多年不斷從體驗教育中思考如何活出聖經,實踐信仰。為了幫助自己的孩子及陪伴的學生能快樂的學習,找到自我價值,追尋夢想,進而發展出天人岩屋的家規。 三個信念:1.以家為首:所有活動設計都以家庭教育,親子成長為方向。2.訓練自己:成為社會公民的品格,為目標有禮貌,能吃苦,有愛心,團隊合作。3.幫助別人:訓練青少年成為志工,參與公益活動,使服務成為生活習慣。 以攀岩訓練六大品格:1.順服:因為攀岩攸關生命安全,必須絕對順服教練指導。2.專注:時下青年受太多媒體影響,學習能力下降,攀岩需要細心觀察,正確的判斷,才能突破自己的困境。3.吃苦:忍受挫折的能力是現代社會需要提升的能力,亦是職場新鮮人必要的條件。4.禮貌:很多青少年剛來我家會和小狗打招呼,卻不會和大人打招呼,我就罰他們伏地挺身,直到他學會尊重長輩。5.團隊合作:攀岩是和自己比賽、挑戰自我,但活動中仍需要夥伴的確保、鼓勵、支持,面對世界的挑戰,學習信任及支持隊友是一生的功課。6.危機處理能力:透過攀岩訓練,使思想願意突破困難,還可以進行防災、救災訓練,自救、救人。 彰化竹塘向日葵學園 ◎陳信惠(彰化中會竹塘教會牧師) 堅持走對路,幸福就不遠 &nbsp 向日葵學園(彰化縣基督教青少年福利促進協會)位於彰化縣竹塘鄉,自2003年起承接彰化縣中輟輔導復學方案,以適性教育課程幫助縣內國中輟學生,輔導其升學、返回原校或就業、參加職訓。 以「向日葵學園」這些背景較複雜的學生,來探討當下年輕人的工作,針對中輟學園的情況,有個一聽就明白的說法,就是「國中畢業,才15歲的孩子能做什麼?」學園畢業,家庭功能較好的孩子會選擇升學,即使半工半讀,在麥當勞、加油站打工,都能讀完高中,畢竟在他們疲累時有一個家能讓他們歇息。 最令我們擔心的是無家可歸,或有家歸不得的孩子,15歲就得自己堅強活下去,找到人生出路。有一條路似乎是這類型的孩子最容易找到的棲身之處,就是去就讀建教合作、半工半讀的學校。有吃、有住、有夜校可讀,但白天前往電子廠或大型遊樂場等地工作,這其實是很辛苦的,常常有些人受不了半途而廢,但堅持下來的孩子已準備上大學了。 這些孩子通常會這樣告訴學弟妹:忍過第一年,其他就不算什麼了。這些孩子在少有的假日裡會回到學園鼓勵學弟妹,也讓我們看見他們努力的生命正在不斷成長。 其他那些連半工半讀都沒有機會的孩子,在工作選擇性較稀少的鄉間,只能以勞力為自己鋪陳將來──去工地工作或當搬運工,累積工作經驗、存些錢等機會轉行。 今年農曆年前大掃除時,一輛小貨車開進教會門口,貨車上擺滿水果禮盒,「牧師,聞一下,這顆蘋果本錢就要160元。」開車的年輕人遞了一顆蘋果到我眼前,「這是過年期間,我要賣的,這2盒請老師們吃。」這位當時逞凶鬥狠、目中無人的古惑仔,畢業後到工地打工,曾經好幾次想要回去賭場重操舊業,但現在他已找到出路了──開著小貨車到處賣水果。他順便告訴我,當時被鄰人像運豬般,用貨車運到學園的大胖,在批發市場從搬運工,做到貨車司機,已能扛起一家生計。 15歲的孩子能做什麼?只要他們願意,努力抓住生命中每根浮木,勇往直前,都可以游到幸福彼岸,加油!15歲的孩子。 - 幫一把 &nbsp讓青少勞動力起飛 ◎葉大華(台少盟秘書長) 青少年投入勞動比例高、失業率也高 &nbsp 熱鬧的街頭,經常看得見一群群青少年無憂無慮嬉樂的樣子;場景轉到咖啡飲料店裡,同樣年齡的青少年卻忙著將飲料交給排隊的客人。同樣的青少年世代,隨著貧富差距及M型化社會,開始出現截然不同的生活樣態。 行政院主計處2009年調查,15至24歲青少年在2008年11月至2009年11月間曾工作的人數有99萬,占同期同齡青少年人口數(305萬人)的1/3,青少年參與勞動的比例不低,失業率卻高居各年齡層之冠,顯示當前青少年與勞動場域間的矛盾問題。 即使青少年順利進入職場,但初出校園對職場及工作內容、需求仍蒙昧不明,加上對技術能力的掌握度較低,因此不適應的情況較明顯,一旦受挫過深便容易退縮。為此,許多團體不只協助就業,還透過青少年較易上手的職種,建立其信心,台灣少年權益與福利促進聯盟(簡稱「台少盟」)便是其中之一。 2年前台少盟設立「創意魔法學院」,開辦「青春好色計就業力培訓班」,協助並支持喜愛美術設計的青少年培養設計行業就業力。課程安排除了設計學程,還包括職場態度訓練與價值建立,也特別結合業者安排職場參訪,讓青少年及早了解職場狀況。 「我國中唸書都沒那麼認真過!」參與青春好色計班的小君笑笑著說。小君回想幾個月前參加好色計課程,因為缺乏自信,總是面帶愁容,對老師的關懷也不敢表達實情。 好色計班的導師洪曉萍表示,缺乏家庭關心且在學校屬於邊緣人的小君,高中時代不斷地經歷休學又重考,面對職涯規劃也缺乏想法,再加上人際關係容易遇到狀況,以致挫折感甚深,對人生也充滿困惑,這些都會反應在職場的表現上。洪曉萍說,小君剛進入職場見習時總會害怕自己做不好,因此,介入協助的要點是先了解公司對小君的看法,並傾聽小君所面對的實際職場問題,試著幫她了解、釐清及提供建議,讓她在職場上一步步的建立信心,並誘導小君了解職場上溝通的重要性。 培養信心與職場倫理,有助青少年進入職場 信心不足是許多青少年初入職場的最大心理障礙,但是亦不乏充滿信心的青少年仍然在職場上跌跌撞撞。洪曉萍認為,職場有特定的文化及倫理,一旦踩到紅線就會面臨挫折,因為「有自信的青少年雖然較受雇主喜愛,但積極主動學習還是雇主最大的期待。」 好色計班另一位很有主見的小言,在報名時便主動對課程內容提出問題,一點都不像國中應屆畢業生,提問時也不會顯露羞澀或膽怯。 由於不適應制式教育,小言國中求學生涯多次中斷。然而隨著年紀增長,以及學歷偏低造成求職不易,小言曾透露,「後悔當初不去上課,這時候才知道少了畢業證書真的差好多。」或許是因為彌補心態,小言在見習時表現相當積極,也頗受合作廠商肯定,業者還稱許她,「應退進退及抗壓性不錯,15歲的小女生被要求、被唸,還能笑著接受指導,不容易。」 就業市場供過於求、起薪低,中低學歷青少年生涯發展機會受排擠 從小君及小言這兩個例子來看,青少年由於生長環境及家庭背景不同,個性及反應一定會有多重樣態,但雇主的要求卻往往一致化,於是就產生落差,洪曉萍認為協助青少年就業不只是教一技之長,更重要的是學習正確就業態度。 在協助青少年就業的過程中,台少盟看到台灣產業變化對於青少年的負向影響。根據主計處調查,青少年工作原因主要在於賺取個人生活所需及貼補家用,2009年有55.31%青少年是為賺取個人生活所需而工作,顯示青少年透過工作追求經濟獨立,或成為家庭經濟的支持者已成常態,但就業巿場供給大於需求,使得青少年的就業薪資不斷下滑,甚至到2009年底只剩下2萬752元。低起薪加上大專學歷貶值效應,往往更加排擠這群中低學歷青少年的生涯發展機會。 集合眾人之力,為青少年及產業創造雙贏 因此台少盟為這群生涯發展遭遇困境的少年們發起「逆風少年大步走──青少年就業力培訓計畫」公益勸募行動,並已成立全台11個青少年就業服務在地據點,提供弱勢青少年生涯諮詢、職場見習與職場大前輩或愛心雇主媒合服務。總計協助200位弱勢青少年進入職場或重回校園。其中未升學或未就業的雙失少年,有高達65%選擇進入職場就業,16%回到學校繼續就學,脫離「雙失」處境。 洪曉萍強調,「民間團體的力量,能幫一個算一個」,但大環境的問題終究要結合政府的力量才能解決。當大多數青少年要用更多的工時才能換取足夠的工資,工作的經濟誘因也將隨之遞減,對其職涯規劃將更不利。因此她期待政府協助青少年及產業,找出一條雙贏的路。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

清秀佳人是她的故事

◎郭毓安 許多人看過舉世聞名的小說《清秀佳人》系列,但是卻甚少人知道其作者露西‧莫德‧蒙哥馬利與加拿大長老教會的淵源&hellip&hellip  蒙哥馬利出生於1874年11月30日,母親因肺結核在她21個月大的時候過世,父親因為工作的關係遠在外地。因此,蒙哥馬利從小就與她的外祖父母住在愛德華王子島的小村莊Cavendish。這個由蘇格蘭移民建立起的小鄉村,社交圈都是圍繞著教會,她的外祖父母也都是虔誠的長老教會信徒。 村裡的教會還保有從蘇格蘭長老教會傳承下來對於神學、信仰方面謹慎的理性思考,還有論證型態的教育方式,也因此讓蒙哥馬利有機會完成基礎教育,更來到愛德華王子島的首府查洛城讀師範學院,之後進一步深造。 蒙哥馬利從小就展現了寫作天賦。中學畢業後,她已經開始寫詩詞、故事及文章了。同時她也建立了寫日記的良好習慣。她的日記常常會寫到在教會裡的生活以及與大自然相處的點點滴滴。    Macdonald牧師  與《清秀佳人》 蒙哥馬利幼年時母親就過世了,父親又長期在外地工作,再加上外祖父母嚴格的教育方式,使她內心缺乏家庭溫暖,愛做夢的她因而把內心對家庭溫暖的渴望轉移到寫作方面。1898年外祖父過世的時候,蒙哥馬利為了照顧外祖母,辭去教師的工作搬回家鄉。當時她在寫作上已經小有名氣,靠著這些寫作的收入,她在經濟上可以無後顧之憂。 《清秀佳人》是孤女安妮.雪莉誤打誤撞被一對年邁兄妹領養的故事。故事的藍本與蒙哥馬利的經歷有許多關聯。故事裡的兄妹本來是要領養一個男孩來幫忙務農,但是卻誤打誤撞的領養到了一個女孩,這故事的情節曾經真實發生在蒙哥馬利的舅舅與舅媽身上。他們本來也是要領養一個男孩,但卻來了一個女孩。 蒙哥馬利29歲的時候,教會來了一個新的牧師Ewan Macdonald。牧師探訪時與蒙哥馬利擦出了愛情的火花。因蒙哥馬利談戀愛的對象是牧師,在她談戀愛的同時寫的第一本《清秀佳人》小說,也可以看到不少對於牧師的描述。故事裡的安妮對她的同學Diane說道:「牧師也是人,跟其他人一樣也會犯罪&hellip&hellip,我自己犯的罪就是太愛做夢而忘了我自己應該去做的事情。」這或許是蒙哥馬利藉著小說來描述自己與Macdonald牧師的戀情,因她本身敏銳的觀察力,以及近距離相處更容易看到對方的缺點,所以比一般會友更「知道」牧師的脾氣。 我們也可以從小說裡看到,在20世紀初教會對牧師和牧師娘的要求。故事裡蒙哥馬利這樣描述新來的牧師:「這位新牧師的神學觀點蠻紮實的,因為Lynde夫人已經非常徹底的問過他有關神學教義的觀點。Lynde夫人說,好的神學觀點配上賢慧的牧師娘,會讓牧師的家庭變得非常完善。」或許當時的蒙哥馬利已經開始自我心理建設並且預備自己成為一位牧師娘了。 縱然蒙哥馬利有寫作的天份,但是她在1905年寫的第一本小說《清秀佳人》,卻被出版社拒絕了3次。一直到1908年才正式印行。此書出版沒多久就受到許多好評,她也一夕之間成名。她很快的就寫下了《清秀佳人》續集《安妮的青春》。   作家與牧師娘身分 蒙哥馬利的外祖母過世後,她跟Macdonald牧師結婚。沒多久,蒙哥馬利的小孩相繼出生。她共有3個小孩,其中次子在出生沒多久就過世,這也引發她筆下的安妮同受喪子之痛。 雖然蒙哥馬利要照顧陸續出生的孩子,但是教會對牧者家庭的要求並沒有減少,這也帶給她不小的壓力。她這段時間的日記詳細記錄著對於協助牧會的心情與感受,除了協助排解會友之間的糾紛,也因這段時間加拿大在1914年參加第一次世界大戰,村莊裡許多青年都陸續上戰場,當死傷的消息從歐洲傳回到加拿大的時候,探訪與安慰士兵的家庭變成了不可或缺的事工。 儘管要照顧孩子又要協助牧會,蒙哥馬利仍一直持續寫作並出版《清秀佳人》系列。她小說中幽默風趣的文字,或許對於排解她現實生活中的壓力有很大的幫助。 在《安妮的愛情》裡,蒙哥馬利描寫一個年長的婦女告訴一個女孩,她對一位年輕傳道者的看法:「牧師是個很好的人&hellip&hellip,不過身為牧師,他更應該更威嚴、更穩重才是。」女孩反問:「難道一個人不能同時是基督徒,也持續有笑容嗎?」這位年長的婦女回答說:「當然可以,但是我剛剛所說的是牧師,不是一般基督徒。」我們可以在這裡看到蒙哥馬利的幽默,當我們在讀她的小說時,可以感受到她身處在牧者家庭及面對一般人對於牧者家庭刻板印象的無奈。 第一次世界大戰後沒多久,蒙哥馬利的夫婿可能因牧會壓力等多重因素,患了現今俗稱的「情感性精神障礙」。雖然最後順利康復,但是仍帶給這對夫婦不小的壓力。1920年代末期,Macdonald牧師被聘請到離多倫多更近的Norval的一間長老教會牧會。這段時期,牧師的情感性精神障礙又開始發作,在蒙哥馬利堅毅不拔的精神扶持之下,Macdonald牧師的牧會職務才沒有因而中斷。她帶領青年團契、幫忙司會、輪流彈風琴、協助召開婦女會,並且安排講員來講道等等。《芭特姑娘》、《安妮的幸福》等是這段時間的作品,內容一貫可以看到蒙哥馬利用風趣的方式來描寫牧師、長老、參與教會活動的婦女等。或許藉由寫作,她可以在某種程度上毫無顧忌的表達她在現實生活中所面對的種種挑戰。   旅程結束、故事繼續 1935年,Macdonald牧師選擇提早退休,蒙哥馬利與夫婿在多倫多近郊買了間房屋並命名為「旅程的結束」(Journey&rsquos  End)。她仍持續寫作並修改以前的著作。或許因長年的操勞與照顧生病的夫婿,蒙哥馬利在1942年4月,因為冠狀動脈血栓症而過世。她的遺體安葬在家鄉愛德華王子島的Cavendish,結束了傳奇的一生。 蒙哥馬利童年的處境,讓她看事情的角度也與許多人大不相同。當蒙哥馬利回顧過往時,她在日記中這樣寫著:「假如沒有童年所發生的點點滴滴以及在Cavendish的生活,我不認為我會寫出《清秀佳人》這系列小說。」蒙哥馬利把自己的人生用故事的角度來欣賞,這不僅是她自己的故事,更是上帝賜給她的故事!她所做的就是讓自己活出生命的美麗色彩,我們可以在小說裡看到她對人生與生命的態度。 我們常常在忙碌的生活中遺忘了這些美好的生命故事,然而,「人生即故事,故事帶來生命。」我們的信仰不也就像故事一樣嗎?這不只是你我的故事,更是上帝與我們同在的故事,聖經就是上帝藉著基督來到世上與我們同在的故事。因為上帝與我們同在,我們的生命故事才能豐富而精采。如同耶穌基督所說:「我來的目的是要使他們得生命,而且是豐豐富富的生命!」(約翰福音10章10節)                               ▼位於愛德華王子島安妮的家實景。                               ▼作者拜訪Cavendish墓園,蒙哥馬利與Macdonald牧師長眠的地方。  

面對恐懼最大的勇氣』─電影《人神之間》

◎盧俊義(七星中會台北東門教會牧師)  《人神之間》(Of Gods and Men)這部電影,是根據1996年發生在北非阿爾及利亞的真實事件拍攝而成,故事述說8位法國籍天主教會的修士中,後來有6位被伊斯蘭教激進派綁架,並且殺害的殉道故事。 15年前的劫持事件 這些神父都屬於法國天主教隱修會的修士,修院隱藏在山間有好長一段時間,他們都過著清貧的生活,且在山區與信奉伊斯蘭教的村民一起生活,修士們在簡樸生活中與居民分享,也為村民提供醫療與其他服務,與村民同甘共苦。 1996年,阿爾及利亞內戰正熾,伊斯蘭教激進派組成游擊隊謀殺外國移工,造成社會動盪不安,政府軍疲於掃蕩,整個國家陷入動亂、恐懼與不安中,動亂從大都會區蔓延到山區村落。這些激進的叛亂份子因為人員受傷,而躲藏到山區村落來,他們要求修道院提供醫藥,院長為了村民的需要而給予婉拒,因此為修院惹上麻煩。消息傳到政府軍中,基於保護這些神父的安全,指揮官一再希望修士全部撤回法國,等到政府掃蕩叛亂份子之後再回來。或是由政府軍派兵給予必要的庇護。但這種要求也同樣全被這群隱士們婉拒。 但局勢越來越危險,該怎麼辦?誰可以決定別人的去留?同為修士們,都歷經過嚴格神學訓練,面對生命的威脅時,必須自己決定離去或是留下來。因此,院長帶領大家討論。 這部片子有個很震撼人心的主題:面對恐懼,最大的武器,就是信仰。沒錯,當我們面對生命的恐懼時,最好的良藥,就是信仰。這需要清楚、真實,一點也不含糊的信仰。這群隱藏在山間的修士們幾經討論,決定繼續留下來與村民在一起。但在深夜大家熟睡中,激進游擊隊伍卻衝進修院,抓走了6位修士,另外2位則趁亂躲藏倖免被游擊隊挾持。那6位被擄的修士就此被殺害在深山內。 讓我感到相當震撼的,就是那6位修士被劫持的時候,沒有任何恐懼、抗拒,因為他們知道這日子終究會來。他們的表現,突顯片子的主題:面對恐懼,最大的武器,就是信仰。 堅持還是放棄? 看完這部片子,我想起不久前,好友林霓玲牧師告訴我:某次研習會,有位年輕的傳道者跟她聊到,萬一台灣不幸被中國統治,必須在放棄信仰以求自保,或是堅守信仰而被下監之間作抉擇,這位年輕傳道者說他會選擇放棄信仰好自保。 林牧師問他說:「你為了自保而放棄信仰,那你過去所傳的是什麼福音?」年輕傳道者回答:「我相信上帝也會同意我這樣做。我一定要先求自保才好。」林牧師繼續問:「若是你的會友為了堅守信仰而入監坐牢呢?」他說:「每個人自己選擇。他們要堅守信仰,就要有坐牢的準備。」林牧師接著說:「問題是你的會友為了堅守信仰坐監,你卻逃跑了,你是牧者,他們是羊群耶,這樣對嗎?」他回答:「我先自保才說吧!」 林牧師跟我說,聽完年輕傳道者的話,她感到相當悲傷,今天的傳道者怎麼會變成這樣?竟然會想到讓羊群去坐監,自己先求自保!? 這部片子,讓我感受最深刻的地方,就是修道院院長面臨荷槍實彈的游擊反叛軍要脅,要修院的老醫師神父去為受傷的游擊隊員治病,他站在修院門口,毫不畏懼地堅持要他們把傷者送過來,因為老醫師神父無法跟他們走那麼遠的山路,況且還有很多病人需要老醫師神父看病。當游擊隊長要院長提供藥品時,他悍然拒絕說,那些藥品都是為了醫治村民,不能給游擊隊。武力威脅當前,他不為所動。其實,並不是他不怕,但他和所有神父都清楚知道,只有一再透過祈禱才能使心中的不安、恐懼消除。 我更感動的是,這位院長並沒有強迫大家留下來,在動亂中,他讓大家自己思考是否要留下來,每個人必須為自己獻身的使命作抉擇。他讓大家暢所欲言說出心裡所想,直到有天做完彌撒,他再度要所有同工表示自己的決定,結果大家都決定留下來,堅守修院、與貧困的村民站在一起。 信仰力量幫助我們勇敢面對 1996年,距今不過15年,難怪台北許多天主教神父在電影試映時受邀觀賞後,都哭了出來。因為那些受難的神父中,有的是他們的朋友,或屬同一差會系統,他們或曾聽過這件受難的事蹟,卻沒有想到果真拍成電影,讓他們有如身歷其境般的感受。 看這部片子,可以讓我們想:當生命面臨邪惡勢力威脅時,我們要怎樣面對?是逃離避難呢?或是向邪惡勢力妥協?抑或是勇敢地面對?這片子說到,人性最大的軟弱,是懼怕、不安。但這片子卻告訴我們,真實的信仰可以讓我們在最危險時產生力量。這股力量並不是讓我們脫離苦難或是死亡,而是勝過死亡的威脅,且願意承受下來。 我認為所有傳道者,特別是神學生應該都去看這片子,好好想想要成為一個忠心,可被託付傳道使命的人,應該有的獻身態度是什麼?這是很值得省思的生命課題。

建造自己

◎簡銘興 &nbsp過去的晨星劇團隱落在沒有電梯的舊公寓5、6樓裡,每層樓約莫20坪大,每一齣精彩絕倫的大戲、小戲幾乎都是在那裡完成排練的。可想而知,當劇團要出去演出時,這高高的樓梯就像是好漢坡一樣,每一位團員都得搬著厚重的戲服與道具等等物品下樓,有時候當我們演出完回到劇團時都已經是凌晨了,還要硬擠出吃奶力氣,把服裝道具搬上6樓鐵皮屋排練場。 還記得曾經有電視台說要來拍攝我們劇團,嚇得我們趕緊婉拒他的好意說:「我們的排練場是鐵皮屋加蓋又熱又小,拍不好看啦!」結果那電視製作人還接道:「那有什麼關係,我們從窗戶拍進去呀!讓觀眾看看台灣小劇團的光景,讓更多人關心你們呀!」 劇團在這地方一租就是7、8年,團員們每天在這裡進進出出,道具佈景搬上搬下的,神奇的是竟然沒有任何鄰居來向我們抗議過,而這群人在這裡唱歌、跳舞、排戲,一遇到炎熱的夏天,演員們的汗水幾乎可以濕透整個地板。去年暑假期間,我們希望能帶著全新的佈景到中南部的教會去演出,於是號召了有美術天分的團員們來作畫。適逢炎熱的夏天,鐵皮屋排練場一到正中午,就會出現極度炎熱的高溫;不過說來還真是奇妙,那一整週過了午後就會開始下雨,讓鐵皮屋排練場不會過於炙熱,也讓在裡面畫佈景的團員不會熱昏頭。 前陣子我們租下了一個160坪大的房子要作劇場,比原本的排練場大了8倍,某媒體記者來訪問時,他用「劇場版的海角七號」來形容我們,讓我想到詩篇中所說的:「要不是上主建造房屋,建造者的工作就都無效;要不是上主守護城池,看守者的守衛就都徒勞。」(詩篇127篇1節)人在世上所做的一切努力,真怕到頭來是一場「枉然」,哪怕是家財萬貫、身世顯赫,如果不是蒙神喜悅的,深怕爬上人生最高點,卻也會摔到人生最低點,如果沒有了神的保守,那麼就好像活了一輩子,做了很多事卻什麼都不是。 「敬畏耶和華心存謙卑的,就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(箴言22章4節)在劇場裡會我們經常會激勵演員:「整理自己(角色),把自己(角色)做到最好。」因為每一位演員都希望自己可以是優秀的表演藝術家,在劇場裡就是應該要磨練自己到最耐操好用又兼具美感為止。 對基督徒而言,不也是應該學習怎麼成為基督喜愛的門徒,學習耶穌的樣式操練自己、建造自己嗎?凡心裡有神的人,自然而然會把神的心意擺在人生中的首位,放下一些無謂的堅持,願意將神所看重的生命,當成是畢生最大的尋求與投資。謙卑在耶和華裡建造自己吧!把自己裝修的像美麗的別墅,讓身旁的朋友們都羨慕您的信仰,記得隨時隨地「整理自己,把自己做到最好」。 &nbsp

台語語音字母歌創作緣由

&nbsp◎官不為 &nbsp 自10外年前開始研究台語語音學,發現台語語音不只有一般語言&ecirc基本特色,上引起我趣味&ecirc,就是伊&ecirc「變音法則」kap「音程性」;配合著「八音聲」,h??咱&ecirc台語t?聲調方面有真豐富&ecirc「旋律性」,這款特性kap外國先進語言比起來,實在無khah輸。 10外年來,我就利用這款語音&ecirc特性寫真濟詩詞、唸謠kap歌曲,作品愈濟,教材也就愈豐富,除了教學以外,平時有機會m? kap人分享。總是,當我整理教材&ecirc時,一直感覺有美中不足&ecirc所在;我想講,是按怎英語、日語&ecirc教學l&oacuteng有編「字母歌」做教學&ecirc補助教材?咱&ecirc台語教學實在猶khah有這款需要。為著按呢,我就開始日思夜想;有一暗,雄雄「心血來潮」寫到天光,完成這首歌&ecirc初稿。後來,t?松年大學&ecirc台語文課來試唱,大概是真好唸&ecirc款,大家學著真緊,而且,會曉唱這首歌了後,就隨認bat台語語音有伊&ecirc基本「音素」kap「特性」,同時也建立「學台語由語音出發」&ecirc正確觀念。 雖然有經過試唱kap修改,這首歌猶原有koh再調整&ecirc空間,向望學界先進無嫌k?我糾正kap指教,h??這首歌koh khah完美,也h??伊會t&agraveng t?台語教學&ecirc頂面加一項幫贊。 &nbsp

鄭葦舟牧師(老父號名事得chi??)

&nbsp◎蕭福道 湖邊蘆竹編藍成舟 序大號名chi&acirc?獻身因由 絕症纏絆信來持守 有所交託m?知啥叫憂愁 舊年(2010)到t?彰化參加總會議長盃乒乓比賽,感覺咱鄭葦舟牧師無論精神、球技l&oacuteng比前khah好,採訪過程h??我驚一ti&ocirc,竟然t?伊&ecirc身軀頂t&agravei 2個癌症&ecirc症頭──膀胱kap胃。當發現了後,牧師娘當然緊張、煩惱,鄭牧師安慰鼓勵:「咱用信心贏過,上帝會用上好&ecirc h??咱。」阿們!聖神第10粒果子──交託。 「嘴講khah快,t&uacute著才實在; 窒礙好膽做你來,全然交託無ko&agrave-ng?i。 Khi?-ch?i t?信,苦難chi&acirc?變相祝福; 安然當頭對面,承接超越喜樂。」 俗語有講:「福無雙至,禍不單行。」2002年,鄭牧師因為血尿chiah發覺初期膀胱癌,ta?k禮拜接受治療(頭尾半冬)。2003年,發現2蕊目睭白內障,換人工水晶球,伊見證講:「原底老花、近視、亂視、遠視&ecirc毛病,掛三合一&ecirc目鏡,結果手術了後目鏡l&oacuteng提掉,顛倒倒t?g去少年&ecirc時ch?n &ecirc視力,感謝主。」2005年,有一工感覺ek chhiah酸,檢查結果是胃癌,手術切除2/3(大腸頭、幽門l&oacuteng切掉,胃直接接對腸仔),住院半個月,前後療養半冬,體重減8公斤,伊顛倒感覺精神上加足好勢。為tio?h增加抵抗力,鄭牧師koh khah注重運動,ta?k工泅水,三不五時騎鐵馬、拍乒乓。講到chia,欲苦勸為牧會無閒chh?-chh? &ecirc牧者同工,服事&ecirc工無推辭是咱&ecirc使命,不過基本條件是tio?h有勇壯&ecirc「重重價錢買來聖神&ecirc殿」&ecirc身軀啊!(哥林多前書6章19~20節) 做葦舟牧師&ecirc老父,鄭君芳牧師感覺大囝應該獻h??上帝,老父為囝號名「葦舟」是因為摩西&ecirc故事,摩西&ecirc老母用蘆竹編做籃仔h??摩西倒t?內底,路尾保全伊&ecirc生命入去到埃及王宮,表示chit個囡仔?-t&agraveng成做為主做工&ecirc工具。牧會&ecirc待遇m?是k&agravei好,總是猶原栽培葦舟順利讀到大學,畢業了後派駐基隆&ecirc學校擔任老師&ecirc職務,葦舟t?教會m?盡心服事,身軀邊多多人感覺chit個青年真適合行獻身&ecirc路。 T&uacute tn?g基隆教會張文德長老t?「讀經會」服事,感覺家己一個人做b?去,需要一個幹事協助推展事工,就向葦舟&ecirc老父提起:「T?學校教冊多多人?-t&agraveng,總是chit個囡仔自細漢我看大漢,感覺伊上適合chit個服事。」為tio?h按呢,葦舟結束2冬教學&ecirc生活,就開始全時間t?「讀經會」&ecirc服事,南北二路、西岸後山全國行透透,跨越長老會以及其他教派。除了鼓舞人讀聖經,也著khi?講臺。服事年半久,t?這過程愈感覺家己對聖經&ecirc知bat有不足,就進一步到t?神學院接受造就。 &nbsp 1974年,畢業受派新竹西大路佈道所(chit-m&aacute改做啟信教會)。牧師娘t?北大事務所服事(設t?台北總會事務所),囡仔tio?h寄人chho?,平常時一家口仔分散t? 3個所在。所以吳永華牧師就介紹伊去台北中央教會。中央教會khi? t?北一女附近,外交部後壁面&ecirc機關用地,會友無to&agrave hia,所以探訪必須要走到t?北投、三重埔、淡水、新莊、天母;牧會&ecirc心適、刺激就是t? chia。因為教會&ecirc所在劃做中央圖書館,後來就so&aacute到t?羅斯福路一棟大樓,全台北上高&ecirc禮拜堂(11樓)。 1980年到t?新竹教會,重新起禮拜堂,也協助泰雅爾中會桃山教會,提供in禮拜下晡或者是暗時&ecirc聚會場所。後來桃山教會家己t?科學園區起禮拜堂。13冬後,因為有建堂&ecirc經驗,受桃園教會邀請協助建堂kap牧會6冬久。當時總會有通過牧會25冬?-t&agraveng退休,鄭牧師心有按算,總是才55歲n?-ti??,厝裡&ecirc人無真贊成,就折衷去一間khah細間&ecirc教會,應該i&aacuteu ?-t&agraveng koh服事10冬,路尾選擇墩仔腳(2000年),一直到ta?。鄭牧師自畢業除4冬半t?北中中央教會,30外冬t?竹中牧會。&nbsp 鄭牧師家族獻身&ecirc有外公汪培英牧師、老父鄭君芳牧師、叔公鄭蒼國牧師、姊夫穆榮章牧師、小弟鄭青萍牧師(竹中後龍)。牧師娘陳桂卿t?基隆出世大漢,學生時代(初三)來教會讀冊、信主,頭一代基督徒。&nbsp

教會白話字 真好記

◎蘇晏德 &nbsp教會母語愛重視,  K&agraveu-ho? b&oacute-g&iacute &agravei ti?ng-s? 會友來學白話字,  Ho?-i&uacute l&acirci o?h Pe?h-o?-j? 白話字母滿街市,  Pe?h-o?-j?-b&oacute mo&aacute ke-chh? 話語書寫真便利,  O?-g&iacute su-si&aacute chin pi?n-l? 字母只有十七字,  J?-b&oacute ch&iacute-? cha?p-chhit j? 真心寫出台灣味,  Chin-sim si&aacute-chhut T&acirci-o&acircn-b? 好學好記好準備,  H&oacute-o?h h&oacute-k&igrave h&oacute ch&uacuten-p? 記事方便有意義。  K&igrave-s? hong-pi?n ? &igrave-g? &nbsp

破鍋子的新生

&nbsp◎彼娜得‧斐寧 表弟媳將借去蒸饅頭的鍋子送還給我,答謝轉身就離去。第二天一大早,我才發現鍋子不但沒有洗、鍋底起泡泡,而且當我在洗鍋子時,竟又發現鍋底多了3條裂痕。我怒氣沖天,直呼太誇張、太離譜,表弟媳未免也太粗心大意了。停止了洗滌的動作,我呆坐在椅子上很久,心想──這鍋子大概不能用了,只好把它丟了,送回收場當廢鐵,說不定還能賣幾塊錢。 感謝主!這時心靈深處萌生一種感動,「把它畫了吧!」念頭一轉,我告訴自己,「對呀!它是個很棒的畫框!」我開始構思、著手改造原本該被當作廢鐵的鍋子。作品完成後,自己也訝異的看到作品呈現出的結果,太美了! 完成了作品,我興奮地將照片上傳Facebook,看到作品的人都十分驚艷,甚至有人詢問我是否願意割愛。創意使這破鍋子價值提升了,若真的把它丟到回收場當廢鐵,它的價值不過值幾塊錢而已。從破鍋子打底、構圖、上色,到完成作品,創作過程中我得到很大的啟示。有時候我們厭惡缺陷、只想將缺陷丟棄、離我們遠遠的;然而,只要思想轉個彎,在缺陷、破裂之處用心構思,即使壞了的地方無法恢復到原本的樣子,但卻有可能轉化成更美更有價值的光景。 這幾年全球發生許多災難,摧毀大地、山林、海洋,使人恐懼不安、對未來徬徨無助;大地好像那破鍋子,出現了許多裂痕。我們要如何面對一切呢?從破鍋子得到新生的啟示,我覺得要抱持不放棄的希望,更重要的是人與人之間重新建立親密關係,在信仰中拾起信心與愛、發揮自己恩賜才華,補滿這世代的殘缺。 願我們像作畫的素材一樣,以上帝所賜給每個人不同的生命色彩,使大地重回過去美麗、有生命力的樣式,像那鍋子一樣以嶄新的樣貌,呈現在世人眼前。