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《約瑟和他的兄弟們》座談會 真相擂台 正反意見交鋒

【林宜瑩台北報導】5月21日下午《約瑟和他的兄弟們》座談會在中華基督教禮賢會台北堂舉行,由牧師郭明璋主持,作者曾慶豹與宗教人類學專家呂一中、公共神學專家邱慕天進行座談,針對書中「黨國基督徒的定義」「好人與壞人如何界定?」等議題精采對話。曾慶豹還預告,1949年後中國教會的控訴史,家庭教會與三自愛國教會的血腥矛盾,「那是又一本關於約瑟與他的兄弟們的故事!」 呂一中指出,「黨國教會/基督徒」是戒嚴時代下產生的「共振關係」,他指出,同宗教內的對話應該注意「禮節」,他質疑書中對「黨國基督徒」的批判,太快給出「那一群人真可惡」的評論,他直言:「不代表另一群人就不可惡」,「用好人跟壞人的區分,似乎是解構主義喜歡做的事情。」邱慕天也認為,該書對於「黨國基督徒」的刻畫過於扁平、大塊,導致被歸為黨國基督徒的人無法接受;事實上解嚴後,這群黨國基督徒不再受到老蔣思維的束縛,「他們也認為自己是受害者,」邱慕天認為曾慶豹應該多去了解當時的背景與脈絡。 曾慶豹則回應澄清,所謂「黨國基督徒」指的是在政治與宗教間獲益的一群人,他以「黨國」來形容,為要突顯華語教會在神學上仍舊沒反省;如今已解嚴多年,黨國色彩早已在教會內褪去,可是在思維上,黨國的影響與迫害一直存在;至於書中區分「好人跟壞人」,是將當年緊張氛圍描繪出來,「當年的好人與壞人的區分很明顯,就是一種政治判斷!」 對於該書強調周聯華「受害者角色」一事,呂一中提醒,周聯華是婦聯會唯一的男性董事,晚年往來對象還是華語教派的浸信會系統,「如此矛盾又如何分析或歸納出受害者的結論?」曾慶豹回應,與其說周聯華長期被黨國遮蓋,不如說周聯華被一群婦聯會的姊妹們愛戴著、保護著,連蔣宋美齡也在其中;對此他笑稱可以再寫一本「約瑟和他的姊妹們」。 台南場座談會由台南神學院主辦,6月2日下午1:00在公報社台南書房舉行,由南神院長王崇堯牧師主持,牧師鄭世璋、歷史學者王昭文回應,詳洽:06-2356277#163 。

PCT總會年會直播 敢有可能?

「改革中!長老教會」提出三項改革訴求,包括:一、年會議事公開透明化,全程視訊及文字直播,會後應上網完整公布議案討論內容、發言紀錄及議決結果;二、應正式修法,將正議員席次減半,同時開放三分之一正議員名額給平信徒青年與婦女;三、銓衡過程應公開透明,受推薦者需有專業背景或經驗,並考量受推薦者之性別、族群及對弱勢群體的公義意識,藉此減少年會中不當政治角力和各類歧視言論。陳明志、張顯爵除親自接下連署聲明書,經與總會幹部討論後,也將「改革中!長老教會」新聞稿,發給出席會議的總委們。

七星中會職場事工部 預備自己 魏德聖談經驗

執導《海角七號》《賽德克巴萊》電影的知名基督徒導演魏德聖,5月20日應七星中會職場事工部邀請,在和平教會分享「預備自己創造時機」。

世台會&台灣國家聯盟 台灣國是 海內外齊關心

由世界台灣人大會、台灣國家聯盟主辦的「海內外台灣國是會議」,5月21日在集思台大會議中心舉行。熟悉台美關係、即將投入美國愛達荷州副州長選舉的葉望輝強調,台灣若要突破中國封鎖、開拓台灣在國際的空間,不用特別著墨於國與國之間的正式外交,反而是要更加強民間團體的交流,如此才能開拓台灣的國際空間。

泰雅爾中會大傳部 影製工作坊 錄教會事工

泰雅爾中會大傳部為協助教會透過影像多元呈現教會事工、記錄教會與在地部落互動交織的寶貴足跡,5月20日假水田教會辦「短片製作工作坊」初階課程。

屏東中會里港教會 慶150 回顧歷史展望未來

1867年5月設立的屏東中會里港教會歡慶設教150週年,5月21日舉行感恩禮拜,數百人齊聚以詩歌讚美上帝恩典、聆聽信息、回顧教會歷史,並對教會未來做出盼望的禱告。

教會公報社聚珍講堂 台語書寫 E世代善用工具

5月19日上午,教會公報社台南書房聚珍講堂舉辦「E世代書寫工具:台語客語輸入法」,由長期投入台語客語工具開發、現年73歲的林俊育主講,透過基礎台語教學及網路工具介紹,盼讓年輕世代找到書寫母語的近路。林俊育說,他直到2001年才真正學會寫台語,此後投身台語書寫、聖經翻譯、工具開發等工作,至今仍持續努力串連,希望更多人加入台語復振行列。

台南大專中心 莫忘初衷 勉社會新鮮人

台南大專中心19日舉辦主題「莫忘」的畢業禮拜,邀現任台灣文學館助理研究員的畢契林佩蓉,前來分享職場上的學生基督徒運動(SCM)實踐,提醒畢業生,讓SCM精神成為生活中的一部分。

總會幹事確認 牧傳條例擬修改

第62屆總委會第一次會議5月16日在總會事務所召開,會中就牧師李佳民、Sudu Tada、傳道師李信仁進行選舉總會幹事案。

改善污染漏水應列前瞻要點

若要落實「共存、共榮、共生」願景,在河川、溪流等水環境中要有細緻的規劃思考,必須建構於充分的水文環境了解,紮實的水域基礎調查及人文脈絡。也應該強化公民參與,公民絕對不應侷限在「被告知」。公民參與應該從目的、方向的起始階段就進入討論規劃的核心,包括流域治理的全盤思考,如何整合保育、防洪治水的思維激盪。

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