專題

【特別企畫】庇護用點心 佳節傳情意

掌心中的麵團揉出了溫度,憨兒以巧手傳遞幸福好滋味!中秋節將屆,希望弟兄姊妹多捧場,支持憨兒自力更生。有市場的需求,庇護工場的憨兒們才有更多工作的機會。

活躍松齡 教會展拓關懷事工

2018年為總會「松年」年,9月4至6日於竹聖舉行的「2017新倍加年度宣教會議」中,將以「活力松年一領一」為主題,並將教會如何把老人關懷事工與「長照2.0」相結合,透過原住民與平地教會的分享與分組討論來落實,除迎接2019年總會設立松年事工35週年的到來,從中也看出長老教會對此一事工的重視。

【特別企畫】台南小草前進達魯瑪克──聽見遙遠的心跳

2016年8月,16位台南大專中心的學生組成寫作團隊,深入台東縣達魯瑪克社區進行8天訪談與議題探討,以SCM(學生基督徒運動)精神、草根訓練為基礎,在具體行動中實踐信仰、關懷社會,成為新知的探求者、真理的追求者、社會的批判者、社群的服事者。

Klokah!泰雅青年戰起來

泰青盃每屆報名參賽的球隊數量屢創新高,每屆籌備大會認為報名球隊數已達到飽和時,下屆參賽隊伍還是會神奇地增加。好比今年共有125支隊伍參賽,大會也就比去年延長了1天賽事。泰雅爾族把籃球當作全民運動,連續26年參與泰青盃服事的牧師魯薩.達路肯定地表示,泰青盃已經是泰雅爾族青少年心中的籃球殿堂,猶如日本青少年心中的甲子園一般。

【特別企畫】風雨見真情,給他們一個家

2016年7月接連而至的尼伯特、莫蘭蒂及梅姬颱風,讓台灣的後花園台東受到重創。台灣基督長老教會秉持「一體受苦,百體同受苦」的信仰精神,與全台各地志工團體及政府單位合力救援,運用國內外愛心捐款,為經濟弱勢家庭重建家屋,前後花了10個月時間,終於初步恢復了台東美麗的面貌。然而,重建工作仍有遺珠,在進入颱風季節的此刻,又適逢總會教會與社會奉獻主日,讓我們在風雨中一起回顧台東家屋重建計畫,繼續關心許多尚未重建家園的弱勢族群。

公義之路 人權宣言及其時代

黃昭凱分享,在巨變的時代,很多事情都無法事先規劃,必須隨機應變,為什麼討回《台灣教會公報》、拉倒吳鳳銅像等事件能夠如此成功?長老教會能夠在台灣民主發展的歷程專扮演關鍵位置?如今回想起來也只能說一切都是神蹟。

【特別企畫】人權宣言40週年:人權運動鐘聲響起(國內篇)

1987年解嚴前,台灣正處於社會動盪不安時代,而台灣基督長老教會卻不畏國民黨政府強權的迫害,率先於1977年公開發表〈人權宣言〉,冒了極大風險成為台灣民主進程的推手;讓我們乘坐民主改革的浪潮,看看國內外風起雲湧的革命浪花,一起勇敢馳騁在社會公義與自由和平的海上!

山谷的天籟 希望屢唱國際佳績

由屏東排灣族孩子組成的希望合唱團,最早是佳義國小校內合唱團,2008年成立。考慮到許多孩子有天分、卻因為畢業後就與音樂無緣很可惜,2012年時,從佳義國小退休的教務主任蔡義方,為了繼續陪伴、守護孩子,隔年脫離國小單位,在外成立「希望(PUZANGALAN)合唱團」。

【特別企畫】人權宣言40週年:人權運動鐘聲響起(國外篇)

1987年解嚴前,台灣正處於社會動盪不安時代,而台灣基督長老教會卻不畏國民黨政府強權的迫害,率先於1977年公開發表〈人權宣言〉,冒了極大風險成為台灣民主進程的推手;讓我們乘坐民主改革的浪潮,看看國內外風起雲湧的革命浪花,一起勇敢馳騁在社會公義與自由和平的海上!

WCRC 26屆大會 聚焦當代處境

【邱雅憫專題報導】普世改革宗教會聯盟(WCRC)6月29日至7月7日於宗教改革的起源國及1989年造成柏林圍牆倒塌的蠟燭革命發源的德國城市萊比錫舉行第26屆大會「生命的主,更新與改造我們」,225個會員教會、近千名參與者,在宗教改革500週年之際,互相傾聽所遇到的挑戰,並檢視過去7年的事工計畫,展望未來宣教方向。 首先由「全球神學研究院」(Global Institute of Theology,GIT)為活動拉開序幕,另外也舉辦3場會前會:國際青年營、青年會前會、婦女會前會及青年志工訓練等。 此次台灣基督長老教會(PCT)陣容,包含蔣記剛參與GIT;WCRC本會期將卸任的副主席盧悅文、實習生林宛柔、會場志工李揚華及《台灣教會公報》記者邱雅憫,並推派普世幹事連振翔牧師、前助理總幹事徐望志教授、台南神學院神學生Vavauni Ljaljegean和青年盧恩萱為正代表。 長達9天會議,透過公禱、研經、大型主題研究會、議題討論、工作坊等,關注全球經濟正義、性別公義等議題,也聚焦信仰群體的使命、世界信義宗聯盟(The Lutheran World Federation,LWF)與羅馬天主教會的關係、女性在牧會及教會事務參與、青年普世事工的未來,及性傾向和性別等議題探討。 另外,WCRC大會也安排一系列場外活動,如:戶外行動劇、音樂會、展覽會、禱告會,更帶領與會人員走訪柏林、威登堡等具歷史紀念意義之處。當中受矚目的焦點,便是WCRC於7月5日在宗教改革處,威登堡(Wittenberg)城市教堂(Stadtkirche),加入簽署《稱義/成義的聯合聲明》(Joint Declaration on the Doctrine of Justification, JDDJ),未來將努力促進天主教和全球新教間的更新與醫治。會中也安排南北韓教會領袖間共同對話,並達成接納「女性可受封立(牧師)」的議決,選出新任總幹事與執行委員會團隊成員,為大會掀起另一波高潮。 重要的是,攸關19個WCRC的共識決議中有兩項決議關乎台灣: 一、有關原住民的共同決議中,WCRC大會要求總幹事致函PCT,表達WCRC支持台灣原住民族的轉型正義。 二、WCRC也針對台灣現況提出4項呼籲: 1.敦請WCRC執行委員會、總幹事及會員教會支持台灣人民對國際社會的訴求,特別是加入聯合國、主張台灣人民有合法權利來參與國際組織; 2.懇求會員教會為PCT正持續追尋忠心於國家良心角色來為PCT代禱,並使軍事戒嚴時期的受難者之冤屈平反及推動台灣18個原住民族的轉型正義得以確保; 3.歡迎台灣眾教會設立合一運動論壇,以確保教會合一運動持續陪伴PCT來面對源自國際地緣政治的困難挑戰; 4.探討並加強PCT及中國基督教協會(CCC)彼此之間相互了解與對話的可能性等。 長期人才培育養成  反饋貢獻普世教會 普世團契 【特稿/連振翔】此次普世改革宗教會團契選擇在德國萊比錫召開,因為正值宗教改革500週年,雖然改革宗是以改教家加爾文為主要傳承,但是改革宗仍屬馬丁路德引爆的基督新教(抗議宗)傳統,是以就近與信義宗共同慶賀改教為基督福音帶來的貢獻,並同時反省改教後500年多元與合一的議題。 7年前,大會主要亮點乃為兩個改革宗機構,世界歸正教會聯盟(WARC)與普世改革宗協會(REC)合併成為合一的普世改革宗教會聯盟(WCRC)。本次大會亮點應為加入《稱義/成義的聯合聲明》(JDDJ),這是一個信義宗與天主教經過數年的共同認信之過程,除了單純加入外,更提出改革宗傳統對此議題特殊的貢獻:稱義應與對公義之堅持密切相關。這是改革宗傳統應有的顯著特色,不能單純為了合一的緣故,失去自身信仰傳統的卓越貢獻。 這次WCRC大會是本人繼2013年受派為WCC大會PCT青年代表以來,第二次有機會參與這種久久才召開一次的大會。若非有先前的培育,也很難能有更深入的參與和貢獻。此次本人被大會推薦參與在大會聲明的起草小組「異象與信息委員會」當中,參與這個總結大會成果並展望未來7年的過程。另外,大會亦首次將與會者分入各個「辨識小組」中針對議題分享看見,再由小組書記貢獻小組討論成果進而修改議案,本人也榮幸得以參與辨識小組書記的服事。能有這樣的深入參與,倚靠的是長期的培育。是以本人認為,未來PCT在普世代表選派事宜上,需有更具延續性的全面規劃。 本次PCT雖未能像2013年WCC在韓國釜山舉行時派大量人員前往,然而這次卻是在大會各方面皆有貢獻;議場內包括本會期卸任的副主席盧悅文、WCRC實習生林宛柔,及PCT4名正代表,代表團除了婦女和青年均有派出更有原住民的參與,且平均年齡為全場代表團最年輕,另外,大會志工李揚華、全球神學研究院神學課程的蔣記剛與《台灣教會公報》記者邱雅憫也在場內發揮各自角色。PCT在普世參與的貢獻度可見一斑,並值得在未來繼續培育青年,深化議題的參與度,更正改革與轉化長老教會的宣教,將我們美好成果與掙扎過程與普世教會分享。 若要說此次會議有何心得,我想應該是大會的「議程」;每個決議之前,總有充分的聖經研討、神學反思、如團契般的小組辨識聖靈帶領之過程。反觀PCT各層級會議多流於「議事」,較欠缺聖經詮釋之討論、神學反思,以及彼此在聖靈團契中的耐心互相聆聽。盼望這是我們努力的目標,如此才能在普世的參與上更能有深化的貢獻。(作者為PCT普世幹事) 一手聖經一手報紙  神學不脫處境對話 側寫莫特曼專講 【特稿/蔣記剛】參與這次2017年「全球神學研究院」(簡稱GIT)的課程,最令人喜出望外的是能親自和著名的新教神學家莫特曼對談(Jürgen Moltamann)。 莫特曼在WCRC大會第二天早上抵達會場,先與各教會代表分享這次大會的主題,接著晚上與GIT的學員面對面地分享學習的心路歷程,每位學員無不把握難得時光,好好地問問題。年事已長的莫特曼在回答問題時,相當的緩慢;但仍一個字一個字清楚的說給每一位學生聽。 由於時間緊迫,我趕緊問了個問題:「學習神學的核心價值是什麼?」莫特曼引用了卡爾‧巴特(Karl Barth)的名言「一手拿聖經,一手拿報紙,」表示,「學神學第一項是聖經學,再來是系統神學,最後呢,就是詮釋學。」他強調,學習神學脫離不了處境,要關注當下的情況,同時也把聖經放在一起對話。當下的我才深深了解,這原來是他做神學的主要切入點。 一位來自加拿大的學員提問,影響莫特曼最深刻的神學家有哪些?莫特曼提了3位:新正統派的神學家卡爾‧巴特、死於納粹政權下的潘霍華;談到最後一位,莫特曼說:「雖然他是無神論者,但還是深深影響著我。」這位就是馬克思主義哲學家布洛赫(Ernst Bloch)。由於時間不多,他很難鉅細靡遺地分享這些當代哲思如何影響他,也為在場的學員留下不少想像。 然而,莫特曼一生的神學旅程中,若是沒有人陪伴肯定不會這麼精采,他勉勵每一位學員說:「神學的學習和工作是喜樂的,並且在群體中經驗這樣的喜樂。」他不忘提到這一生最好的神學夥伴、妻子溫德爾(Elisabeth Moltmann-Wendel)。他繼續說:「在她陪伴我的62年中,給了我生命中很大的喜樂,我也在跟她的關係互動中做神學,討論神學。」不過,他笑著補充說:「千萬不要在早餐前討論神學。」 從莫特曼的言談中,淡淡地透露出他跟溫德爾之間互動的喜樂,我似乎也被最後的這一小段分享深深感動著:神學的旅程上,兩個人一起走應該比一個人走得遠,而且還更加喜樂。 (作者為GIT學員、WCRC大會聆聽小組組員) 關注性別平等關係  接納婦女封牧一案 婦女會前會 【特稿/Vavauni Ljaljegean】WCRC婦女會前會於6月26~28日,為期兩天在德國萊比鍚為著女性在世界受暴議題討論。並回應今年大會的主題:「生命的上帝,在暴力橫行的世代,求祢更新和改造我們。暴力的打擊,在教會和世界各地深深侵擾婦女的生活。」 在對談中,各國婦女代表彼此回顧2004年WCRC《阿克拉信仰告白》(The...