教會

地板滾球 喜樂成績亮眼

【陳韋鑑採訪報導】4月27日在高雄市綜合體育館開幕的「101年全國身心障礙國民運動會」,喜樂保育院的服務對象在地板滾球類拿下亮眼成績,簡宗賢代表高雄市拿下個人組第1名、蔡憶婷則拿下彰化縣個人組第2名及團體組第1名,林宏盈同為彰化縣個人組的第5名。院長林玉嫦拍手說:「你們都是喜樂之光!」 對這次的成績院方表示與有榮焉,目前喜樂保育院培訓地板滾球選手共有20位,透過治療師團隊每星期二次的地板滾球集訓,除了明顯的肢體協調的改善、手腳肌力動作的提昇,也能達到認知及自我肯定的效果。 喜樂復健部督導郭伊凌說,適合身心障礙者的體育活動並不多,他們體驗體力耐力極限的機會,也比平常人低很多,地板滾球正是一個適合腦性麻痺、重度肢障者的運動,透過地板滾球運動,不僅可以體驗公平競爭、挑戰極限,也能達到有效的復健治療功效。院方表示,很早就想更新地板滾球設施設備,礙於經費未能更新,期待能募集到地板滾球經費23萬,讓喜樂選手有一天能代表台灣參加殘障奧運動會,爭取榮譽。(相片提供/喜樂保育院)

快樂義走 守約信任助貧困

【陳韋鑑台中報導】今年全國台北、新北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、花蓮等8縣市,串連響應幸福家庭議題,舉辦快樂義走活動;台中市眾教會特別鼓勵健康的家庭成員共同關懷弱勢家庭。 由台灣幸福家庭聯盟與台灣世界展望會共同舉辦的2012年「活力台灣、幸福家庭」快樂義走,於4月29日於台中圓滿戶外劇場登場。台灣幸福家庭快樂城市聯盟協會馮隆曦牧師表示,今年以守約為主題,強調夫妻之愛從持守婚姻盟約開始,提倡幸福家庭3大守約:與神信實守約、夫妻為愛守約、親子為愛守約,承諾致力於家人之間的信任感,並且共同打造幸福溫暖家庭。 今年台中場的現場參與民眾約1萬1000多人,多數來自台中及彰化地區,特別的是有來自雲林縣的嘉義中會林內教會60多位兄姊,林內教會馮同強牧師表示,活動推動的守貞與守約等價值觀對青少年來說是很好的提醒,尤其是透過公開宣誓的方式,他認為是很正面的方式。就在活動場地附近的台中中會蒙恩教會也有兄姊參與,蒙恩教會趙克平牧師也認為,在這個家庭價值崩壞的時代,教會的確要在社區中給出更正面的家庭示範。 活動中,許多參與的民眾以活潑扮裝方式快樂義走,來自旌旗教會的許秀菁姊妹帶著2個女兒,3個人都打扮成白雪公主的樣子,她說會選擇這樣扮裝是因為白雪公主最適合幸福的模樣,雖然是第一次參加,但是她認為這是非常有意義的活動,本活動談的議題也是平常很關心的。 台灣世界展望會中區辦事處主任嚴淑貞表示,台灣的高離婚率讓「家」失去應有的樣貌,家庭也逐漸失去原有的功能,越來越多孩子在家庭中無法得到良好的照顧。她說,每年透過義走,邀請民眾重新省思家庭的樣貌並且關懷家中兒童的需求;感謝台灣幸福家庭聯盟將預計收得的60萬元民眾報名義走費用,投入在投資豐盛生命的工作中,讓國內貧困兒童與家庭能獲得更加完整的照顧。

彭明輝家族贈書 長大圖書館受惠

【李信仁台南報導】長榮大學4月24日舉行彭明輝長老家族贈書儀式,彭明輝生前3517冊藏書全數捐贈長大蘭大衛紀念圖書館,包含華、英、日、德等語言,類別有神學、哲學和音樂等。校長陳錦生感謝彭家致贈珍貴藏書,尤其是不少已絕版的神學書籍,充實長大神學院的教學研究資源,期許師生效法彭長老愛書、愛上帝的精神。 彭明輝家族贈書長大,源自長大神學院長莊雅棠牧師與彭明輝的忘年之交。1995年2人結識,書是往來重要媒介,常分享好書與心得;2011年1月29日92歲的彭明輝去世,生前囑咐將藏書奉獻長大而促成贈書,由彭明輝長子彭昕代表致贈,長老娘楊月霞、次子彭昤、女兒彭昐與女婿邱英世牧師都到場。莊雅棠感謝彭家贈書,並指愛書、愛音樂是他對彭長老最深印象,彭明輝很關心年輕人,常介紹好書與贈書給青年。 1920年2月27日出生的彭明輝,年輕時就讀日本慶應大學醫科,培養愛書興趣,精通多種語言,熱愛音樂、神學和哲學研究。當年與他互動密切的商正宗牧師回憶,彭長老藏書甚多,受他影響也常買書,督促自己多讀書。彭明輝的祖父彭士藏傳道師、父親是前高雄市議會議長彭清靠長老、伯父彭清約長老;大姊彭淑媛是真理大學前身淡水工商創校校長,弟弟彭明敏教授,彭家對長老教會與台灣貢獻良多。

圓夢工程 台東馬偕急重症大樓動土

【陳怡萱台東報導】位於鯉魚山下的馬偕醫院台東分院,為提供給後山民眾更完整、即時的醫療服務,決心投入近10億打造「急重症醫療大樓」。4月24日上午在工程基地即原本的停車場,舉行「新建醫療大樓動土定基感恩禮拜」,馬偕台北總院院長楊育正致詞表示,新的大樓要達成「急症立刻就醫、重症在地就醫」目標,減少轉診途中救治不及的憾事。 馬偕醫院台東分院設立至今25年,最早看見蘭嶼島上醫療缺乏,台北總院徵召醫生前往蘭嶼服務,2年後開始參與台東縣基層醫療,分別在成功鎮、太麻里鄉、富里鄉等地開設群體醫療執業中心。期間深感台東醫療資源不足,由當時馬偕院長吳再成連結地方政府、教界牧長、社會人士等籌設馬偕醫院台東分院,後於1986年在當時還是荒野的台東市鯉魚山下設立分院,具體實踐「哪裡有需要、就到哪裡去」的信念。 25年過去,台東馬偕原有硬體及空間陸續出現老舊、不足,急重症床位也常一位難求,因此預計在現有院區旁的停車場上新建地下2層、地上9層的醫療大樓,用以補強更完整的急重症醫療服務、增設加護病房以及第二心導管室,致力朝向「準醫學中心」的水準邁進。 感恩禮拜中,北部大會議長鄭文仁牧師講道時以「我們同心建造」為題,借用尼希米修建耶路撒冷城的故事肯定台東馬偕看見台東人的需要,不只率先來到台東服務離島與後山、建立第一所大型醫院,現在更要興建急重症醫療大樓,適逢今年馬偕來台宣教140年、過世110年,格外有意義。 馬偕醫院董事長莊焜明長老朗讀動土宣言,並由出席的馬偕董事及貴賓共同主持動土;參與儀式的人包括:台灣基督長老教會總會副議長許榮豐牧師、鄭文仁、楊育正、莊焜明、馬偕台東分院院長張冠宇、台東縣長黃健庭,以及負責興建大樓的三星營造董事長張登金、建築師譚俊彥等。 許榮豐代表長老教會總會肯定台東馬偕在後山的付出,放棄大都會的便利、進步、享受,而來到台東醫治與安慰這裡的病患,具體發揮「寧願燒盡、不願銹壞」的馬偕精神。 黃健庭致詞讚許台東馬偕「勞苦功高」,因台東是相對醫療資源較缺乏的地方,醫院在這經營必須特別用心留住醫護人員。他承諾會讓台東成為適合移居的城市,才能徹底解決人力問題,不再讓「有葉克膜可用卻沒有醫生操作」的憾事發生。 楊育正則表示,台東馬偕已經落實「哪裡有需要、就到哪裡去」的精神,未來更要成為信仰的、科技的、人文的馬偕,期許新建醫療大樓能完成「急症立刻就醫、重症在地就醫」的目標,這是台東人所引頸盼望的。 為讓急重症醫療大樓能夠順利完成,台東馬偕也啟動了「圓夢工程」募款計畫。張冠宇呼籲:「還給台東人一個平等的生存權及醫療權。」邀請社會大眾與教會各界持續以禱告與奉獻來關心後山的醫療建設。

感恩園遊會 樂山78週年院慶

【林宜瑩新北報導】1932年由宣教師戴仁壽所創立的「台灣樂山園」(現為樂山療養院),4月28日舉行設立78週年感恩院慶園遊會,包括北投、重新、大安等長老教會及扶輪社、青商會、淡江大學等上百個團體、公司、學校及個人參與,另有多位新北市議員及新科立委到場祝賀,讓樂山的園遊會人山人海、熱鬧不已。 目前,樂山療養院是新北市中12家提供全日型照護的慈善機構之一,2011年更榮獲新北市第1次身心障礙福利機構甲等評鑑的肯定,現有112位罹患腦性痲痹、自閉症、唐氏症及伴隨肢體、精神、視覺、聽覺等障礙的重度身心障礙者,獲得樂山療養院妥善的照顧。 為了讓更多人能關心樂山療養院,台灣教會公報社也在馬偕紀念醫院的贊助下,特別發行《台灣癩病患者的守護天使──戴仁壽醫師傳》,在曾於彰化基督教醫院投入關懷痲瘋病患的董英義、陳秀麗夫婦合著下,讓大家能對戴仁壽醫師當年為何創辦「台灣樂山園」,有更深入地了解。 1883年生於加拿大的戴仁壽,出生在貧困的牧師家庭,可是他半工半讀下完成英國倫敦大學家醫、內外科、婦產科資格,並拿到英國皇家內外科院士的證書,他早有獻身主用的心志,先後曾被英國長老教會及加拿大長老教會選派來台灣進行醫療傳道,擔任過台南新樓醫院及台北馬偕醫院院長。 由於當時戴仁壽看見台灣約有1萬多名痲瘋病患遭親人及社會遺棄,於是他創設「台灣癩病救治會」,在淡水八里購置30多甲土地設置「樂山園」,卻遭遇當地居民強烈反對與迫害,然而在日治時代,「樂山園」與日本政府設立的「樂生園」,可是當年癩病患者得以喘息、生活的處所。 戴仁壽曾在1940年11月30日被迫離開台灣,直到1952年回到樂山園,還捐錢在樂生療養院蓋聖望教堂(現為聖望教會),在1954年4月17日為了返回加拿大募款,離行前還取了樂山園的一把土壤放在行李內,沒想到船行至日本北海道,因重病在船上辭世,於札幌火化後,骨灰在1954年7月15日便安置在樂山療養院至今。 樂山董事長鄭信真與院長姚雨靜特別推薦《台灣癩病患者的守護天使──戴仁壽醫師傳》一書,盼望讀者透過此書更了解戴仁壽醫療傳道的一生,更加關心樂山療養院的需要,一起為繼續延續戴仁壽的愛心來參與關懷弱勢的聖工。

彭明敏:台灣並非真正民主國家

【李信仁台南報導】「台灣仍不是完全民主的國家!」彭明敏教授4月24日應長榮大學邀請以「台灣的未來」為題座談指出,國民黨擁有黨產,掌控媒體、教育、司法、行政等資源加上中國協助,形成極度不公平的結構,雖有民主制度,國民黨依然佔盡優勢,可以操控選舉,所以「台灣不是真正的民主國家」。 對於台灣的未來,彭明敏說,未來不是突然出現,是由過去到現在無數個因素演變與影響,逐漸形成未來,現在談「台灣的未來」感受十分複雜與渺茫。他分析,數百年來台灣人沒有真正當家作主,1945年日本戰敗,台灣人快樂「回歸祖國」,國民黨來台不到2年,台灣人美夢破碎,爆發228事件,1949年開始長達38年戒嚴,白色恐怖籠罩下,很多人覺醒產生「台獨建國」意識,認同台灣,與國民黨的「一中」「終極統一」針鋒相對。台灣與中國意識,在身分認同、歷史、文化大不相同,這是台灣社會衝突至今的原因之一。 彭明敏以個人生命歷程為例,說明台灣願景的形成。1964年任教台大政治系時,他與學生謝聰敏、魏廷朝草擬〈台灣自救宣言〉強調「反攻大陸絕不可能」「一台一中」「重新制憲與尊重人權」,被國民黨判刑8年,軟禁許久,在宣教師唐培禮(Rev. Milo Thornberry)等人協助下,1970年1月離開台灣。爾後,長老教會發表〈對國是的聲明與建議〉〈我們的呼籲〉〈人權宣言〉等3大宣言,呼籲建立台灣成為「新而獨立國家」,清楚勾勒台灣未來,這是流亡生涯中最大的鼓舞。 1992年,彭明敏解禁回台,1996年參選首任民選總統;2000年首度政黨輪替,他認為,李登輝、陳水扁執政,台灣認同大幅提升,但國民黨凝聚反撲力量,危機比戒嚴時代更複雜,他警告,中國在政治上是大黑洞,落伍腐敗,千萬不要靠近! 今年大選期間,彭明敏籌組「公平選舉觀察委員會」,邀請多國人士來台觀選,選後發表看法認為「台灣選舉雖自由,但不公平」,國民黨用黨產、行政與媒體優勢、司法干預、教育洗腦、其他國家介入,嚴重影響選舉結果,因此彭明敏認為「台灣民主化仍未完成」,他說「有什麼樣的人民,就有什麼樣的政府」,台灣人很好騙,國民黨裡多數是台灣人,投票率雖超過7成,但真正了解情況的恐怕不到4成,必須徹底反省,特別是年輕人要認識台灣歷史,清楚了解過去和現在,台灣才有未來。 長榮大學教育部核定董事長楊四海回應,1958年在台大修讀彭明敏「國際公法」課程深受啟發,他感謝恩師栽培,期許長大師生多多關心國家社會前途。 布興‧大立回應時局,長老教會要積極發聲 【李信仁採訪報導】對於台灣未來前途,長老教會總會議長布興‧大立強調,長老教會從過去到現在都是以基督信仰與台灣人民在一起,用台灣立場對時局和前途發聲;5月20日馬英九總統連任就職,長老教會計畫與人民一起站出來,對傾中的馬政府發出怒吼。 布興‧大立說,彭明敏教授等人士,紛紛表達對馬政府的不滿,憂心台灣危機,他感同身受。選前,馬英九用「台灣加油讚」為號召,營造愛台形象,當選後提出「一國兩區」,台灣地位倒退為地區,國格與主權嚴重受損。 他表示,最近立法院表決「要求行政院對美牛境內下架、海關封存、暫停進口」,院長王金平不顧人民反美牛聲浪,投下否決票,使得此案差1票過關,證明馬英九與國民黨不是站在台灣人民立場,長老教會要更積極發聲,將參與520抗爭、罷免立委等行動。

有青敢大聲 青年事工質量兼備

【林家鴻採訪報導】每年5月6日是台灣基督長老教會總會訂的青年事工紀念主日,青年事工委員會(下稱青委會)主委李信仁表示,為建立青年的增長統計分析圖表做為未來宣教基礎,去年底即邀請各中、區會參與「青年普查」,但截至4月20日止,1212間教會中僅223間上網登錄,呼籲各教會支持。 總會青年事工委員會今年將持續配合「一領一‧新倍加」運動,塑造青年對教會及台灣認同、委身、成長的生命,引導他們以普世的眼光學習、實踐愛人民、鄉土、愛上帝的誡命。 除了「量」的增加,提升「質」的生命內涵更為重要。李信仁說,青委會將持續透過青少年、輔導培訓、青年普世、網路及音樂等5大事工,造就教會青年;不過,仍需各中、區會配合,才能有效提升整體教會,日光少年營、我愛台灣宣教營等全國性活動是不錯的選擇。青年幹事伊誕‧巴瓦瓦隆傳道指出,為加強各中區會的事工連結,去年底舉行青年高峰會,引導各青年部今年在北中南東4區籌辦聯合事工。&nbsp 李信仁表示,近年來,青年事工有新的嘗試和進展,例如青少年事工的「日光青年認同、委身、成長行動計畫」,首度將青年的腳步帶到東海岸,關懷生態議題。7月將前往鸞山森林博物館、「美麗灣」開發案所在地莿桐部落、阿塱壹古道、旭海等地。8月與玉山國家公園合辦單車活動,青年有機會登上台灣最高處祈禱、省思,深化與台灣及所有住民命運共同體的信仰精神。 青年普世事工方面,去年普世教協(WCC)在牙買加舉辦的普世和平大會,長老教會6位參加者當中有一半是青年。今年2月底,印度長老教會(PCI)的米佐蘭姆(Mizoram)青年大會上,總會普世關係委員林宛柔等5位青年代表也表現優異,在性別平權、愛滋關懷等議題開啟交流契機。今年8月,也將派員出席WCC在希臘克里特島舉行的中央委員會。 交流計畫方面,今年將與印、加、泰、日、紐等教會交流,與國外青年一同為台灣祈禱。世界傳道會東亞區會剛於3月觀摩長老教會如何從事生態關懷,5月中華基督教會香港區會也將派青年來台「取經」。台灣聯合國協進會第6屆的台灣UN青年研習營,青委會參與籌辦,由搖滾主耶穌樂團主理音樂晚會,講員有前民進黨主席蔡英文。 另外,李信仁特別提到,去年〈台灣基督長老教會青年國是聲明〉的擬定不同於以往由一人或小組執筆,135位參與台灣青年國是會議的國內外青年在探討並實際參與後,首度共同發想、由「起草小組」統整擬定,並於凱道舉辦的「為台灣國祈禱會」上宣讀。 相較於總會提供青年決策與發聲機會,李信仁認為各地方教會仍忽略青年的力量,他期盼能有所改變,「將為教會及社會注入一股活水。」

傳講阿嬤 活出喜樂祝福

【陳韋鑑採訪報導】創辦喜樂保育院、被當地人稱為「二林美國阿嬤」的瑪喜樂,逝世至今5週年,來自全國的喜樂院友攜家帶眷回來參加懷念禮拜,許多院友念念不忘當年「爬」著進喜樂,後來自信「走」出喜樂的經驗。 4月28日下午、29日早上,二林基督教喜樂保育院分別舉辦懷念喜樂阿嬤禮拜,讓來自全國的院友們回來參與追思懷念禮拜,參加院友超過130人,其中逾40位為昔日院友。今年以「我真愛講瑪喜樂女士的故事」為主題,由院內14位同工以老照片分享與喜樂阿嬤相處的故事。院牧蔡淑哖則以「祝福的管道」為題分享,期勉大家像喜樂阿嬤成為祝福的管道。 嫁到馬來西亞、特別返台的院友沈秋香分享過去在保育院的生活,說:「小時候在地上爬,都會被視為怪物被欺負,」而在喜樂學到的不只是身體的站立,也包括心靈上的自立。她認為,雖然在保育院學習自立的生活相當辛苦,因此當時沒有信主,但抱著這份信仰的禮物在離開保育院多年之後,她終於接受了信仰,她感恩的表示:「懂得感恩,才看得到祝福。」 蔡淑哖說,多年來喜樂保育院非常重視畢業院友們的追蹤關懷,「阿嬤到80幾歲時,都還會開車去探訪畢業的院友。」就在這樣的緊密互動中,喜樂院友們的凝聚力非常強,從過去阿嬤每年的生日,到現在每年她的逝世追思禮拜,都會有上百位院友回來參與。(相片提供/喜樂保育院)

重啟訓練 校園宣教助力

【林家鴻台南報導】總會大專事工委員會對「國內差傳,校園宣教」異象的呼召,台南大專學生中心聽到了!4月28日重啟暫停多年的同工訓練營,盼深化各校長青團契連結,重振昔日聯合團契盛況,為得著更多校園靈魂而努力。 「到底,團契是什麼呢?」台南神學院道碩生吳明漢,帶領中華醫事、南台、台南應用、嘉南藥理等科技大學團契學生思考團契本質。有青年回答,團契是彼此分享、相互關懷的園地,但吳明漢強調:「團契不是名詞,而是動詞,是一種能力。」團契的能力,就是基督徒行在光明中、彼此相愛、活出神旨意的能力。 團契在規劃事工時,常以能否使人數增長為目標;吳明漢提醒:「自己有團契的能力後,再幫助更多人獲得此能力,才是真正的團契增長,」一群擁有團契能力的人聚集,才稱為團契活動。團契活動應以此為方向設計,幫助慕道友和基督徒持續與信仰連結,領受上帝的愛及其話語才是最重要的,否則內容不論吸引再多人,都只是表面,最終將難以留人。眾人也現學現賣,學習如何撰寫活動企畫書等。 台南大專陳振商傳道表示,目前中心僅由他和莊博凱幹事駐點,擔任成大SCM團契義工輔導的吳明漢,此次特地「回娘家」義務相挺,拔擢後進。陳振商盼藉2天1夜的訓練,幫助青年了解團契運作、同工職責及如何帶小組及查經等,為校園宣教注入力量。(攝影/林家鴻)

樂扮小丑 歡樂中傳福音

【陳怡萱採訪報導】台南市世界之光聖教會退休牧師沈瑞仁,已高齡79歲,但他沒有關在家裡安享天年,而是積極找機會傳福音。他的方式很特別,搞笑扮小丑、變魔術、做造型汽球、還會說腹語,完全沒有牧師站在台上講道的架子,他說,能讓大家聽到福音又笑得開心,是他最高興的事。 沈瑞仁11年前開始學魔術,後來又學習小丑表演,為了讓福音有效傳入人群,只要有新的花招他就努力學習、努力裝瘋賣傻,結合娛樂效果與傳福音。除了在外面表演,他也在自己的教會表演,他說,在自己會友前面演出最緊張,因為表現不好的話就會很尷尬。 原本沈瑞仁的家人不太看好他扮小丑、秀魔術,因他個性嚴肅,加上年紀已高、肢體動作不夠靈活,但在他的堅持及不倦學習下,越來越多機構、單位邀他去表演。今年以來,已受邀到台南公園「百花祭」、聖教會退休傳道人員聯誼會、高雄醫院大廳等地演出。 沈瑞仁說,因為常要化妝來演出小丑,他的皮膚曾經出現些微毛病,但只要看到台下的大人小孩笑聲連連,他覺得辛苦很值得。他希望可以學習更多新的表演招式,精益求精,並逐漸打出知名度,藉此讓福音廣傳。 除了勤練魔術與各種表演花招,沈瑞仁還打算寫書記錄這段「從零到有」的過程。他謙稱自己只是個卑微渺小的僕人,只希望上帝能憐憫他、一直使用他。沈瑞仁非常歡迎各教會、機構邀請他去表演,詳洽:06-2762769、2385875。(相片提供/沈瑞仁)