社會

基督徒老師劉素哲 領技職學生奪第1

【陳韋鑑採訪報導】台中中會忠孝路教會會友、任教於台中家商服裝設計科的劉素哲老師,帶領學生奪得全國技藝競賽優勝;在面臨比賽壓力時,更帶領學生一同禱告,幫助學生找到學習自信與興趣。 2010年12月舉行的「全國高中職業類科學生技藝競賽」中,劉素哲帶領台中家商服裝設計科奪得服裝製作組團體獎第1名、服裝設計團體獎第2名;其中,服裝製作組楊郁雯獲第1名保送台北科技大學,服裝設計組周郁妮獲第3名保送雲林科技大學,服裝設計組第4名的男同學石展榮也師承劉素哲。 劉素哲表示,許多高職學生只是因為分數的原因選擇學校及科系,尤其是台中家商的學生,很多人因經濟因素而選擇就讀公立高職,但對專業科目不見得有興趣,學習成效有限,「現在技職體系也強調升學,學科的比例更重,因此老師只能在寒暑假及假日時,主動幫同學加強術科。」劉素哲說:「一開始還可以趕著回家煮晚餐,到後來也只能讓家人買便當。」不過,辛苦是有成果的,學生在全國性技藝競賽奪得好成績,在升學方面相對也有很大的幫助。 為了幫助沒有學習興趣的學生,劉素哲費盡心思,主動與公益團體接洽合作,目的是讓同學先產生自信,例如與伊甸基金會合作,由學生設計並製作發票裝,最後還應邀在2月26日於花博中走秀,對學生來說是很大的鼓勵。 巧的是這次得獎的學生都是基督徒,或是在基督徒家庭長大的孩子,「比賽時藉著禱告得著平靜,就可以有很好的發揮。」劉素哲表示,不管是老師或是同學,面對比賽壓力都很大,為了抒緩壓力,平時練習就播放詩歌,進考場前也帶領同學一起禱告。劉素哲表示,自己的壓力也不小,但教會兄姊的代禱與祝福,讓她可以安然面對。

見證百歲恩典 賴炳烔作工未倦

歡慶壽誕暨傳道75週年 勉勵牧者要一生傳道、信徒要做有生命基督徒 【陳怡萱台南報導】百歲牧師賴炳烔1月29日歡度生日暨宣教75週年,親友同工逾千人聚集台南中會天橋教會禮拜堂,賴炳烔親自講道,數算過去傳道往事,感謝上帝賜福滿滿。台灣基督長老教會總會總幹事張德謙牧師致詞表示:「賴牧師不用說見證,因為他本身就是一個見證!」 賴炳烔今年滿100歲,他為基督福音奔走75年,除在地方牧會,亦曾推動國際傳道會、勵友中心、國際傳道出版社、中華民國敬老協會、國際視聽傳道部、原住民教會事工部等事工設立。賴炳烔是少數親自接受巴克禮牧師指導的牧師。巴克禮過世時,賴炳烔身為台南神學院學生會會長,親自為巴克禮抬棺,一路從醫院、教會步行到墓地。 29日這天,天橋教會為賴炳烔舉辦「百歲壽誕暨宣教75週年感恩禮拜」,親友同工齊聚一堂為他祝壽,賴炳烔曾投入服事的機構也到場致詞送禮。台灣敬老協會副理事長許尚武回憶賴炳烔常說「做工不要怕沒錢」,因為在賴炳烔身邊總是有很多人默默為各樣事工奉獻。國際傳道會董事曹永杉致詞表示「100是完全的數字」,勉勵在場眾人要承接賴炳烔的「產業」直到永遠。 台南市長賴清德也抽空到場致意,並參與禮拜。他談到認識賴炳烔是在台南飛往台北的班機上,兩人正好坐隔壁。賴清德致贈寫有「耶和華祝福滿滿」的匾額給賴炳烔,並表示能與百歲牧師同姓「賴」感到很榮幸。 禮拜中同時發表賴炳烔牧師傳道記事《凡事感謝》一書,在書中自序他提到「信上帝,就沒有煩惱」,並寫下百歲台語詩作:「主賜百歲快樂生,傳道七五再進前,我主聖工做未倦,健康無工最可憐。」以此勉勵信徒持續為主做工,不因為年紀大或退休就停滯不服事。賴炳烔認為,牧師不該退休,要一生傳道,他勉勵年輕傳道人要「敢衝」,信徒則是要殷勤禱告、對福音有負擔,當一個「有生命的基督徒」。 天橋教會牧師林憲平致謝詞時憶及當年在澎湖認識已經70歲的賴炳烔,雖然從長老教會體制上退休,但因女兒的一句話,賴炳烔拎著皮箱前往澎湖,兩人結下深厚情感。後來林憲平到台南中會天橋教會牧會,賴炳烔就一直在天橋教會聚會至今。林憲平致詞時發生一插曲,當他說賴炳烔為馬公教會奉獻10萬元時,坐在旁邊輪椅上的賴炳烔立刻糾正「是12萬」,引起眾人大笑,可見賴炳烔至今記憶甚好。 禮拜中天橋合唱團、虹橋曼陀林社區樂團獻唱詩歌,全體會眾吟唱〈?真偉大〉後,林憲平祝禱。之後,賴炳烔在眾人圍繞下吹蠟燭、切蛋糕、與親友合照,眾人見證到這位百歲牧師如此精神奕奕,祝壽活動在歡笑中圓滿落幕。 &nbsp

計畫第5度建堂 岡林新春定礎

初代福音果實修建典雅新聖殿 預定做145週年獻禮 【陳怡萱採訪報導】台南中會岡林教會設立於1867年,是福音傳入台灣初代宣教師醫療傳道的果實。目前的禮拜堂是第4次建堂,已不敷使用,2010年通過「重建新聖殿案」。岡林教會特別選在2月3日(初一)這天,出門在外兄姊回到老家參加新春稱謝禮拜之時,舉行「聖殿重建定礎感恩禮拜」,由長執代表安放基石、立定礎柱,象徵禮拜堂在上帝賜福與眾人見證下展開重建。 位於左鎮鄉岡林村的岡林教會至今144年,是早期古老的教會之一。初代信徒為參加主日禮拜,須步行來回3天路程到現在高雄旗後教會禮拜。他們在禮拜六天亮前,帶著火把出發,一路翻山越嶺足足走1天1夜,禮拜日早晨才能抵達。期間路途勞累、3餐不定,且途中常有土匪出沒,所以出發時必須備妥火把與糧食用以照明、充飢,以刀槍防禦匪徒,另外還要帶鴿子,安抵後放回岡林報平安。 2006年初,禮拜堂與主日學合班教室建築體出現鋼筋外露鏽蝕及水泥退化剝落現象,基於安全,教會開始計畫第5次重建新聖殿。岡林教會牧師劉哲民在這裡牧會超過20年,談起「岡仔林」這個美好地方如數家珍。他對新禮拜堂的設計只有一個要求:「要典雅,不要太現代化也不要太古老。」他解釋,岡林是鄉下,有美好的景色,太現代化造型的教堂會顯得突兀;但又不希望擁有144年歷史的教會看來很古老沒有生氣。劉哲民希望新堂能在2012年完工,當做岡林教會145週年的感恩紀念。 「岡仔林很美!」劉哲民指出,岡仔林地區得天獨厚擁有美景與好空氣,可以看日出日落,天氣晴朗時看得見安平外海、興達港火力發電廠。近年單車運動風行,車友常常經過岡林教會前面,劉哲民笑說教會很習慣接待單車客,提供茶水、休息處,但聚會時有車友上門來就會比較吵,「現在已經有立牌公告『這裡是上帝聖殿、請安靜』。」 劉哲民表示,目前拆除執照還沒下來,先趁過年進行定礎禮拜,等執照下來就開始動工。建堂期間將借用已廢校的岡林國小活動中心聚會。

扮演原牧搖籃 玉神結合文化造就青年

【李信仁採訪報導】讓年輕人聆聽一生呼召!玉山神學院寒假舉行「第24屆青少年全人發展生活營」、「第7屆原住民大學生聖經文化研習營」,鼓勵東台灣原住民青年參加,從聖經和信仰認識自己,期待青年受造就,為主所用。 寒假期間有許多青少年活動,但很少在東部或神學院舉行。為了讓東部原住民青年不必遠赴西部受造就,玉神1月24日至26日為國、高中學生舉行青少年發展生活營,用「營造既獨特又豐富的生命色彩」為主題,邀劉清虔牧師、若海‧阿安沐傳道師分享從個人、教會、部落等層面,結合信仰、原住民文化和身分認同,指引青少年營造精采人生。 1月29日至31日則是原住民大學生聖經與文化研習營。玉神大專聖經文化營和神研班最大的不同是引導原住民大專生從自身處境和文化裡更深入認識聖經,用獨特的身分見證基督。 玉神院長布興‧大立說,東部有許多原住民教會沒有牧者,例如阿美中會63間教會有超過20間無人牧養,年輕人得不到造就很容易流失,因此玉神為青年辦營會,不同於地方教會或總、中會活動,不僅有神學院特色,同時積極邀請無牧者或弱小教會青年參加,使這些青年有機會接觸不同事物,開啟眼界。 青少年、大專營隊是玉神的招生管道之一,布興‧大立表示,有許多青年在全人發展營、大專聖經文化營受感動而投考玉神成為牧者,例如泰雅爾中會福山教會傳道師黃詩意(Yumi);過去這些活動常超過200人,今年玉神希望營會更加精緻,所以限縮報名人數,讓青年有全新的感受。

漫畫切膚之愛故事,延續蘭氏醫宣精神

【陳韋鑑採訪報導】在這個強調品格教育的時代,切膚之愛基金會以漫畫的方式出版蘭大衛醫師夫婦切膚之愛的故事,提供全國中、小學收藏,不僅引起廣大迴響,未來更計畫出版英文版及動畫版。 2010年底,切膚之愛基金會出版了《切膚之愛──蘭大衛、連瑪玉夫婦漫畫傳記》,由《約翰加爾文傳記(500週年紀念漫畫版)》作者蕭瑞益老師編繪。切膚之愛的故事,描述1928年腿部傷口感染的周金耀小朋友被送到彰化醫館,連瑪玉女士不忍其面臨截肢命運,由丈夫蘭大衛醫師自她腿上取下4塊皮膚,進行台灣首例的皮膚移植手術。 切膚之愛基金會執行長詹麗珠表示,「現代教育當局推動品格教育,透過漫畫的形式傳講切膚之愛的故事,可以讓更多學生了解犧牲的愛。」不過她指出改編醫學與歷史的經典故事相當累人,基金會與蕭瑞益來回討論,還諮詢醫院的外科醫師,務求醫學上的正確性。雖然有人質疑書中的彰化太落後,但詹麗珠強調當時的彰化的確就是這麼鄉下,也因此,蘭大衛一家人為台灣奉獻的故事才會這麼感人。 目前本書除了致贈長期支持切膚之愛基金會的志工,也歡迎兄姊們向基金會訂購,詳洽04-7238595轉1053。

百歲牧師賴炳烔勉年輕傳道 要敢衝

【陳怡萱台南報導】出生於1912年(大正元年)的賴炳烔牧師,今年屆滿100歲,為基督福音奔走75年,除在地方牧會,亦曾推動國際傳道會、勵友中心、國際傳道出版社、中華民國敬老協會、國際視聽傳道部、原住民教會事工部等事工設立。早已從「體制」上退休的賴炳烔認為,牧師不該退休,要一生傳道,他勉勵年輕的傳道人「要敢衝」,信徒則是要殷勤禱告、對福音有負擔,當一個「有生命的基督徒」。 賴炳烔就讀台南神學院時,曾經上過巴克禮牧師教授的「使徒行傳」;巴克禮過世當時,賴炳烔身為學生會會長,親自為巴克禮抬棺,從新樓醫院走到太平境教會、再從太平境教會走到位於現在永康附近的墓地。神學院畢業後,賴炳烔派任到嘉義中會菁寮教會,之後在虎尾、水上、北港等教會牧會;亦曾擔任聖經公會第一任的主任,推動華語聖經翻譯、發行,盡心盡力。 除在台灣各地服事,賴炳烔也到菲律賓、巴西等國家宣教。70歲從長老教會體制上退休後,因為女兒鼓勵他要到台灣的離島去傳道,賴炳烔拎著一只皮箱到澎湖去,而認識了當時在馬公教會當傳道的林憲平牧師,兩人結下深厚的情感,後來林憲平到台南中會天橋教會牧會,賴炳烔就一直在天橋教會聚會至今。林憲平表示,賴牧師實在很敢衝,一生對福音很有負擔,才會在70歲一般人覺得退休要養老的時候還跑到澎湖去傳道。 &nbsp 賴炳烔曾獲得澎湖和台南兩個地方的「榮譽市民」,因為他持續為福音奔走、關心地方;雖然已經100歲,但記憶極好、說話清楚,談起傳福音的往事好像歷歷在目。賴炳烔笑說:「我100歲了,我自己也覺得相當稀罕。」對於年輕的傳道人,他認為比較欠缺「衝」,而當牧師的人不該有退休的時候,應該要一生傳道,退而不休;至於信徒,最重要則是禱告,藉禱告與上帝交通,同時要積極投入教會服事,成為「有生命的基督徒」。 &nbsp 1月29日下午2點30分,天橋教會將為賴炳烔舉行「百歲壽誕暨宣教75週年感恩禮拜」,賴炳烔會親自講道,題目是「幸福生活、凡事感謝」,邀請各地牧長及兄姊到場聆聽,一同分享百歲牧者的信仰見證。 &nbsp

樂助偏遠利稻 醫學生養成更全面

&nbsp馬偕醫學院、醫院與布中利稻教會合力打造「美力」家園 &nbsp培育具人文關懷的醫者 &nbsp 【李信仁台東報導】利稻、馬偕分享資源!長老教會布農中會利稻教會、馬偕醫學院和馬偕醫院1月22日合辦「Biat利稻迎春行」,醫學院師生和利稻教會共同再造部落生機,除用園藝美化環境、協助農產運銷,提升居民自信,並能培養醫學生效法關懷服事的馬偕精神,學習和大自然和睦相處。 台東的利稻曾是旅遊勝地,2009年的88水災使南橫多處嚴重坍方,聯外交通中斷,導致利稻居民無法將農產運出銷售,遊客大減,影響居民生計,但由於利稻不是「明星災區」,幾乎沒有外界資源進入。 88水災使利稻居民重新思考部落未來,教會盼和居民共同營造部落環境,促進農產銷路,突破生活困境;馬偕醫學院心理諮商中心教授、台北中會北門教會會友林一真得之後,積極邀請馬偕醫學院師生關懷利稻。 2010年1月馬偕醫學院獲得馬偕醫院、國科會支持,結合醫療、教育、環保資源,加上具有美國園藝治療協會證照的林一真,並廣邀教會、志工、民間團體和利稻教會一起進行「美力我家──園藝益康環保行動」,以教會為中心擴展整個利稻部落,合力打造家園,為利稻教會和部落注入全新活力。 一年來,馬偕醫學院師生每個月都到利稻服事,「美力我家」是結合園藝、環保、健康、生機農產等面向,美化部落環境,提升居民健康,馬偕醫學院校長魏耀揮十分重視這項計畫,多次到當地參與了解,他認為醫學生到利稻,年輕時親身體會許多地區醫療資源分配不均,才能培養願意到偏遠地區服務,關懷弱勢的精神,體認醫療不是營收和利益,而是要用愛真心付出。 利稻教會牧師Kavas說,他常懷念童年利稻經常下雪的美景,近年氣候暖化,利稻雪景不再,可見環保的重要;現在馬偕師生和居民一起美化部落,推動環保理念,不僅是對利稻有益處,更希望推廣到全台灣。 22日舉行的「利稻迎春行」,有不分年齡的「八部合音」、Kavas母語教學、耆老示範織布、傳統美食、特製泡菜等活動,馬偕醫院蔡正河院長親自為居民進行代謝症候群篩檢和衛生教育,居民和馬偕師生、醫療人員、志工共同分享對利稻的未來期待。 此外,馬偕醫學院計畫和利稻教會推動農產發展、農地認養,提升民宿住房率,設計生態旅遊、環保和布農文化體驗等活動。最近,台北中會北門教會協助利稻高麗菜銷售,邀請南門、建成等5間教會購買了1000顆高麗菜,由於品質良好,頗受好評;經教會彼此協助,也可避免利稻的高麗菜受中間商剝削及找尋運銷管道的困難。 執行「美力家園」計畫的林一真和參與的馬偕師生期盼,利稻成為健康部落、開心農場,歡迎各地朋友到此地享受清新空氣和美景,馬偕持續跟利稻一起成長。 &nbsp

加國議員來訪 願為台灣發聲

&nbsp亞伯特拜會長老教會總會與相關機構 &nbsp推動〈台灣事務法〉關心主權地位與外交人權 &nbsp 【李信仁綜合報導】加拿大國會議員雅各‧亞伯特(Jim Abbott)1月19日訪問長老教會總會,他強調支持台灣加入國際組織,台灣和中國最大的不同就是民主與人權,過去他推動加國國會制定〈台灣事務法〉,很重視與台灣的友好關係,並肯定長老教會對台灣與世界的貢獻,期待和長老教會一起為台灣在國際發聲。 現任加國保守黨的基督徒議員雅各‧亞伯特,自1993年擔任議員至今,曾獲選議會秘書長並擔任內閣成員,特別關注亞太事務;2004至2005年間,更提出〈台灣事務法〉草案,可惜2讀因執政更替遭封殺。 長榮大學衝突研究中心主任陳校賢有感於亞伯特對台灣的關心,特邀他來台訪問,17日訪問高雄市政府,18日拜會台南市長賴清德,於長榮大學演講,並參觀台灣教會公報社、台南神學院;19日抵達台北,上午與民進黨主席蔡英文會面,隨後到長老教會總會座談。 對於〈台灣事務法〉,亞伯特指出,加國體認台加有密切的經貿關係,加國有許多台灣移民,而且台灣是亞太地區民主典範,也是WTO成員,期待台加在各方面能穩定發展;而美國有〈台灣關係法〉,加國應當制定類似法案;尤其2003年SARS,看見台灣被中國阻擾,使得WHO不能即時抵台救援,可見台灣被孤立的危機,促使他更積極在國會提出〈台灣事務法〉,獲得308位議員連署贊成,超過2/3席次支持。 這項法案是1970年加國承認中華人民共和國後,進一步與台灣建立正常關係的努力,強調用和平方式進行外交往來,維持台海穩定和安全,支持台灣加入國際組織,及2國元首、官員互訪等。 總會副議長石連城牧師代表長老教會歡迎亞伯特訪台,感謝他推動〈台灣事務法〉,為台灣國際地位努力;總會總幹事張德謙牧師介紹長老教會宣教事工,強調長老教會使用母語進行主日禮拜,重視「母語是上帝恩賜的禮物」,認同土地人民進而關懷社會。 亞伯特說,除了政治,他期待透過教育訓練增進各界參與社會的能力,建議使用如「藍海策略」(Blue Ocean Strategy)等方式栽培人才;對此,陳校賢向他說明,長老教會推動URM、TPN、OST等訓練,並導入全民防衛觀念,效法耶穌做僕人與民眾站在一起。 陪同亞伯特訪問的前國防部長、台灣公義行動教會長老蔡明憲表示,加國曾推動〈台灣事務法〉,可見舉世對台灣的關注,但最近中國國家主席胡錦濤訪美,加上馬政府輕忽國防、外交,造成台灣陷入危險,亞伯特的訪問,是對長老教會與台灣人民的支持和鼓勵。 &nbsp

教會建堂 絕不可忽視通用設計

&nbsp通用設計正式立法 唐峰正:通用設計看重每一個不同的族群,教會更應秉持公義落實 【邱國榮台北報導】是什麼樣的住家能從在地上爬行的嬰兒,一直到成為頭髮花白的老人都不需要改建裝修呢?像是旋轉後會自動斷電的插座、腳部附有伸縮性滾輪的座椅,甚至是可將樓梯變成坡道的板子,這些都是第5屆「通用設計」競賽得獎前3名的作品。本次比賽的主題是「住居」,一共有811件設計作品參賽,將通用設計的概念與住家日常生活情境連結,主辦單位自由空間教育基金會的董事長唐峰正說:「即使年齡漸增,一樣能住得安全又便利。」 坐著輪椅的身障者唐峰正,於1月13日在第5屆通用設計競賽頒獎典禮上表示,擁有一個安全、安定、安心的家是每個人都不可以拒絕的,加上台灣正面臨人口結構改變,老年化是一大問題,住家導入通用設計不但可以省下將來年老或意外所需進行改建的費用,還可以讓政府政策有依循,並且刺激相關產業提升,讓台灣業者了解到,原來居家安全也能帶來商機。 「5年來,投件作品的設計水準越來越高,我相信這條路,上帝會繼續賜福。」唐峰正表示,通用設計的理念一旦落實,可以為台灣與內部的社會帶來真正沒有歧視族群的正向力量,因為,「通用設計看重每一個不同的族群」、「任何人都是上帝的創造」,只要通用設計的理念能夠深入人心,台灣必定會是一個祥和安居的社會。但是,通用設計的能見度目前在台灣仍然偏低,需要不斷透過教育與推廣讓國人了解。 唐峰正是士林靈糧堂會友,他點出近年多數新建堂的教會,竟然沒有普遍顧及到所有族群的行動狀況,「殘障廁所有嗎?就算有,輪椅可以進出或迴轉的半徑夠嗎?」令他感嘆教會口口聲聲「上帝創造人的價值」,但是新建物卻出現口是心非的紕漏;他直指其所屬的教會斥資建造新堂,欠缺通用設計概念;他也向教會建言,禮拜堂走道要讓輪椅族方便行動,坐在禮拜堂裡的所有人,都可以直視禮拜堂的中心。 1月10日,立法院3讀通過《身心障礙者權益保障法》, 其中第52條之1將通用設計納入立法,規定經濟主管機關要收集各國軟硬體無障礙及通用設計規範,並訂定各類產品和服務的國家無障礙與通用設計標準。對此,經常身兼政府身障權益諮詢顧問的唐峰正指出,台灣的做法是國際首例,「但通用設計立法,主要還是方向宣示。」他說,若沒有教育的配合,國人就沒有通用設計的通識,立法恐怕也只是空中樓閣,他呼籲教會界本著重視族群平等、公義價值的信念,力促通用設計實踐,不可空談關心身障,卻漠視身障權益。

基督徒齊聚合一祈禱歌頌主榮

享受靈命光合作用、領悟主內一家真諦、承擔代禱使命 跨教派靠主迎向合一 &nbsp【邱國榮台北報導】「耶路撒冷教會的昨天、今天與明天」是2011年基督徒合一祈禱會的主題,1月22日在台北衛理堂舉行。祈禱會分成4個段落,分別為「一脈相承與多樣性」、「聖言與祈禱」、「分享與擘餅」、「復活與和好」,每個段落以讀經、信息、禱文、詩歌方式呈現,分別由台灣聖公會賴榮信主教、衛理公會林長贈會督、天主教會林之鼎神父,以及長老教會總會議長賴顯章牧師等主理分享,最後由長老教會總會總幹事張德謙牧師祝禱。&nbsp 祈禱會開始,首先由長老教會總會助理總幹事許承道牧師宣召,接著就是神聖莊嚴的序樂,之後由基督正教會李亮神父用希臘文吟唱讚美詩,頌讚上主臨在;曲畢,全體與會者肅立同誦基督教會的〈主禱文〉或天主教會〈天主經〉,隨後分別以華語與台語唱和〈聖哉、聖哉、聖哉〉;如此開場,彰顯出台灣天主教會、台灣基督長老教會、台灣聖公會、中華基督教衛理公會、基督正教會,共同朝向合一的心意。 賴榮信分享的信息是「一脈相承與多樣性」,他指出,合一的第一要素是根植於上帝的話語,上帝的話就是人生的真光,猶如行光合作用的植物需要陽光一般無比重要;他不諱言說,教派各自的教義所產生的偏見,造成教會自大驕傲的心,但是當不同的教派願意同守上帝話語的真光,便能夠實踐「彼此相愛」的使命,行出靈命的光合作用,帶給世間出人意料的平安。 「聖言與祈禱」是林長贈帶來的信息分享。「基督徒不是為了需求及擺脫現實而祈禱,而是本著聖經,成為代禱者。」林長贈說,代禱與代求,是將福音、救恩、公義透過禱告宣達出去。他指出代禱者所禱告的,都要是上帝關心的,至於自己的需求,聖經上說「天父已經知道你們所需要的」,所以基督徒應該為社會、世界與受苦難地區禱告。 林之鼎則以「分享與擘餅」指出,基督教會將聖餐視為「記念」耶穌,但天主教會則相信,聖餐中的餅與酒就是基督的肉與血。雖然基督徒都知道自己不是聖者,不配嚥下基督的肉與血,可是也因為聖餐,知道我們可以成聖,進而領悟,「在主內我們都是一家人。」 賴顯章以其原生家庭的苦境,然後如何經歷上帝陪伴的故事,闡述「復活與和好」的信息。他指出,痛苦的過去任誰也找不到答案,但是基督徒卻可在上主的陪伴下,迎向未來,隨時經歷「復活」,進而與自己和好,甚至與敵人和好;他認為教會合一,不是難成的事。 &nbsp