新聞總覽

新聞總覽

小吃迎新 遊子熱情響應

【陳怡萱採訪報導】在英國的台灣人團契「倫敦台灣光鹽團契」(Taiwan Fellowship in London)10月13日辦迎新,邀請居住倫敦及近郊的台灣基督徒參加,分享英國生活、舊物新用、台灣家鄉味小吃、有獎徵答,並認識新朋友,建立在異鄉的情感支持。團契輔導鍾淑惠牧師表示,到英國不論求學或工作,除了知識上的成長,若能與神一同經歷,一定可以成為生命中最精彩的一頁。 倫敦光鹽團契是由台灣基督長老教會派駐英國曼徹斯特的宣教師鍾淑惠牧師帶領,與英國聯合歸正教會的謝文義(John Scott)牧師,及同是長老教會派去的宣教師蘇子騰弟兄一同分工服事。鍾淑惠表示,去年光鹽團契迎新共75人參加,大多數新朋友已陸續成為固定會友;這次則有近80人參加,同工人數比去年少,「表示新朋友更多!」同時也看到將近10個小朋友來參加,新朋友中有許多非基督徒,「希望我們可以繼續關懷這些新朋友。」 聚會中大家對經濟實惠的小吃如滷蛋、泡菜、涼拌黃瓜等有很高的評價,鍾淑惠謝謝廚房組同工的精算和準備,「有些初來的新生,也投入協助這次迎新,很感動。」除了好吃的小吃,契友熱情分享在英國生活趣事與必備資訊給新鮮人,氣氛熱絡,很多人都有回應,鍾淑惠希望往後日子和大家一起服事上帝。 光鹽團契固定每月第2與第4個星期六下午,在倫敦市中心的Lumen United Reformed Church聚會,內容包括崇拜與查經分享;另外在第1與第3個星期五晚間,則有電影欣賞與討論會。除固定聚會,契友平時組織為3個小家,由小家長負責聯絡、關懷與代禱,不定期舉行小家聚會,而團契也發行雙月刊《光鹽契刊》成為另一個契友交流平台。 鍾淑惠期盼倫敦光鹽團契能成為赴英學子在英國最溫暖、最像家的地方,希望台灣教會若有年輕人到英國求學,可透過網路光鹽團契聯絡,到Facebook搜尋「TFiL」即能連結到團契頁面,或上網:taiwanese-fellowship.blogspot.co.uk,email:welcometotfil@gmail.com。(相片提供/光鹽團契)

4世紀蒲草紙文件 暗示耶穌已婚

【吳銘恩編譯】9月18日在羅馬一場有關科普特學術研討會上,專研早期基督教歷史的哈佛神學院教授凱倫&middot金(Karen L. King),出示一張約名片大小的第4世紀蒲草紙片,前後只有33字,而且大都不成句,其中最令人震驚的斷句是「耶穌告訴他們,『我的妻子&hellip』」,並出現「她將成為我的門徒」等句,似乎暗示著耶穌已婚。 因蒲草紙片的物主要求匿名,此驚人發現的來源與真實性遂成謎團。金教授曾將該紙片就教於蒲草紙專家及科普特語學者,他們皆認為造假可能性極低。希伯來大學科普特語教授Ariel Shisha-Halevy甚至背書說:「從語言及文法的基礎來看,這文獻是真的!」 另一方面,代表梵蒂岡立場發言的科普特文獻權威學者Alberto Camplani則主張,該蒲草紙片是偽造的。理由是「該蒲草紙斷片並非考古挖掘出土,而是來自古董交易市場。如此來源不明的物件,加上毫無來源證明與履歷查詢,無論如何,必為膺品。」即便該紙片被證實為真,他也認為無法證明耶穌確曾結婚,因為斷片中的「我的妻子&hellip」,可指稱「教會」,這個平行隱喻在新約中並不稀奇。由於蒲草紙片尚在進行鑑定,金教授承認無法證明耶穌是否已婚,僅能推論當時的基督徒曾討論過此事。 此項新證物的發現,無疑再次引爆耶穌是否已婚?抹大拉的馬利亞是否為耶穌之妻?耶穌是否有女性門徒?等爭議性話題。雖然初代教會對此皆保持沉默,但這些問題與現今教會仍有高度關連;尤其在這全球基督教會對女性的授職封牧,及婚姻的邊界與本質何在,正討論的沸沸揚揚之際。(資料來源: ENI, CP, NYT)

教會關懷愛滋 為非洲帶來希望

【林晚生編譯】早在1990年代初期,非洲許多教會及相關組織就開始關心當地愛滋病(AIDS)及愛滋病毒(HIV)流行問題;儘管欠缺相關資訊、資源,及明確策略,教會仍積極投入,因此為非洲帶來療傷與希望。 1986年,普世教協(WCC)認定教會應做為一個療傷的社群團體,並把愛滋的流行及對此可能從事的事工,以55種語言傳達給世界各教會。1998年,WCC舉行第8屆大會時,非洲的與會者都堅定表明將盡一切來克服愛滋災禍。 2002年,WCC在非洲開始了普世教會對非洲HIV/AIDS的主動行動(Ecumenical HIV and AIDS Initiative in Africa, 簡稱EHAIA),以便讓非洲各教會有機會得到所需的資訊、訓練、資源及與其他從事愛滋病的教會與組織聯繫的機會,藉此來幫助各地教會對付各種與愛滋病有關的問題。 約瑟芬‧單登巴牧師(Josefina Sandenba)是安哥拉首都羅安達郊區教會的牧師,目前也與EHAIA密切合作。她認為,在安哥拉最無力避免HIV感染的是女性和年輕人。由於許多少女被已婚男人性侵而染病,因此當地婦科常擠滿墮胎的女性。對愛滋病的防治,她認為教會是地方上最能發聲者,不過教會在對會友進行婚姻的安全性生活諮詢時,常忽略婦女的聲音,男人與妻子以外的多位女性有性行為,造成愛滋病流行提高。單登巴牧師認為,教會應鼓勵年輕人在婚前做愛滋病毒的檢驗。 EHAIA在安哥拉主要是要影響教會領導者對防治愛滋病的觀念,並鼓勵他們公開談論性別與性行為和愛滋病感染的關係。目前,安哥拉教會採用由EHAIA所推薦的《與性別有關的在地化研經手冊》,此研經手冊能幫助婦女與牧者之間不避諱地敞開討論婦女本身的愛滋病問題,進而治療婦女身心的傷痛。(資料來源:WCC Feature)

肯亞首位基督徒總統候選人 盼國家合一

【蔡聖欣編譯】近來攻擊事件頻傳的肯亞,9月底再傳教堂遭攻擊,教會領袖除譴責暴力,也籲基督徒勿以暴制暴。 隸屬肯亞聖公會的聖玻利卡普教會(St. Polycarp Church)在主日上午10點半,遭人投擲手榴彈,爆炸波及正在上主日學的孩子,造成1名9歲男童不幸喪生和多人受傷,其中2人傷勢嚴重。 聖玻利卡普教會位在帕加尼,該區鄰近肯亞首都奈洛比境內最大的索馬利亞移民居住區伊斯特利(Eastleigh)。多數人懷疑,這起事件是索馬利亞恐怖組織「青年黨」(Al-Shabba)所為。青年黨為蓋達組織在索馬利亞的分支。帕加尼地區的教會和基督教團契也處在威脅的恐懼中,需要眾人的代禱求神保守。 這起攻擊事件發生後,肯亞大主教瓦布卡拉(Archbishop Eliud Wabukala)和奈洛比主教瓦維如(Joel Waweru)隨即趕往醫院探視傷者。瓦布卡拉大主教與多位宗教領袖共同譴責此暴行,並指出犯案者應受法律制裁。但大主教也提醒基督徒勿以暴制暴,且要避免言語及行為報復,「因神要我們戰勝邪惡。」 據美國中央情報局(CIA)每年所出版的調查報告《世界概論》(World Factbook)資料顯示,肯亞境內有將近4300萬人口,其中45%是新教徒,33%為天主教徒,10%為穆斯林。雖然肯亞的基督徒人口眾多,宗教自由意識也相當高漲,但政壇上卻少見基督徒領袖,更別說是總統一職。 然而,明年總統大選出現一位基督徒候選人奇伊亞比教授(Prof. Kames Ole Jiyiapi),準備角逐第4屆肯亞共和國總統。奇伊亞比擁有環境相關學位,並曾經擔任政府天然資源暨環境部常務秘書長的職務。奇伊亞比主張的政見主要分2部分──國家合一及振興經濟,他盼望推動的成長也是人民迫切的希望。 奇伊亞比在年輕時,就決志將生命奉獻給神,並積極參與基督教社群事工。他相信這次競選是神對他的呼召,要他為肯亞人民服務。奇伊比亞在這次競選中最大的挑戰,是如何獲得人們對他的信任與支持,51歲的他雖然曾任政府部門並表現出色,卻沒有其他從政經歷。奇伊比亞的競選團隊領導人穆果(Mugure Mugo)表示,基督教人口的成長在非洲越來越顯著,而這樣的改變也讓人期待未來非洲大陸的發展,尤其是在領導權方面。 肯亞大選將在明年3月4日舉行,除了總統,也將選出下一任參議員。奇伊亞比若當選,將成為肯亞獨立後這50年來的第一位基督徒總統。(資料來源:Christian Post, Christian Today)

專訪袁紅冰 暢談台中關係

【特稿╱方嵐亭】「如果一個國家真的那麼好,為什麼這個國家的政府高官子弟,會紛紛往歐美置產、定居與移民呢?」這段話所質疑的對象就是中國。以六四天安門事件中遭中共囚禁、流亡至澳洲的中國自由民主人士袁紅冰教授來看,共產黨主政的中國正醞釀著造成人類大劫難的種種因素。 袁紅冰觀察,首當其衝的台灣,主政者的骨子裡無法抗拒中共的奴役與謊言,猶如鐵粉般的被中國這塊大磁鐵強力吸引,台灣人心要不是太過天真,就是太沒有自信。教會信徒也鴕鳥心態的總覺得在上帝的國度不要談政治,殊不知此舉正讓敵基督的國度蔓延與擴張。 在希特勒瘋狂造成人類劫難之際,德國沒有退縮的認信教會發表《巴門宣言》,見證信仰、名留青史。作為改革宗思想底子的台灣基督長老教會出版中心,教會公報社責無旁貸、義無反顧的出版袁紅冰忠言逆耳《人類大劫難──關於世界末日的再思考》一書,與袁紅冰另一新作《被囚禁的台灣──國共聯手構陷本土政權陰謀侵吞台灣》一書幾近同步上市。 誠如《人類大劫難》簡介中指出,當代人類大劫難之源主要有二,一是共產主義運動在東方建立的巴士底獄,即中共鐵血強權,正把它聚積起來的巨大經濟能量轉化為擴張極權主義的政治軍事能量;一是世界各國瘋狂追求物性貪慾的生活方式。正當各國政客、學者把中共視為世界經濟的希望之星,袁紅冰卻以銳利的思想,全面深刻揭示中共極權專制的全球擴張本質,及這個掌握了屬魔鬼的毀滅人類能量的極權政治正在運用「超限戰」的方式,拉開征服世界的末日之戰帷幕。 本期《台灣教會公報》除了介紹《人類大劫難》一書,更透過記者與袁紅冰面對面的訪談,來探討台灣目前所發生的光怪陸離現象,了解當中其實充斥中共心機算盡的隱藏,袁紅冰苦口婆心的勸勉台灣人,不要對其他人有過度期待,靠馬得救是枉然的,必須勇敢走自己路。 Q:袁紅冰是中國自由派法學家、作家,在他的生命歷程中,有過許多與眾不同的特殊經驗,這些歷練讓他堅定的反對中國共產黨,進一步又從反對中共,擴展到關心台灣的時局: 袁紅冰嘆了口氣說,1953年他出生在內蒙古呼和浩特,16歲時親眼目睹中共對同胞進行種族滅絕大迫害;當時實行軍事管制,絕大多數蒙古人被關進由學校或工廠充當的臨時監獄,被中共處以極其殘酷的刑罰,折磨許多優秀自由的生命,包括兒時一同長大的夥伴,民間統計近10萬人在酷刑中死去。 從那時起,袁紅冰立下重誓:第1,讓這些自由高貴的同胞生命,在文學作品中復活。他於是用30年寫成《自由在落日中》,這是中國至今唯一描寫蒙古人受中共迫害的著作。其次,「一定要和中共做百年決戰」,至死方休! 袁紅冰後來到北京大學念書後,留校任教,當時正值1980年代胡耀邦任中共總書記,與胡一派的人有密切來往。他說,胡耀邦是中共執政60年來最為開明者,推動思想自由化,是中國歷來最自由的時期;卻為保守派所不容,後來遭鄧小平撤職。袁紅冰憤恨不平,於是與一群知識分子,開始有意滲透黨政軍高層,圖謀政變,但計畫在「六四事件」後暫停。 1989年,中共以袁紅冰號召北大師生支持六四學運,及主編《歷史的潮流》文集,鼓吹民主自由,將他整肅下監。出獄後,他被中共任命為貴州師範學院院長,賦予眾多頭銜;但不願被收買,趁1次教師團訪澳之旅,留在澳洲。&nbsp 袁紅冰說,後來他驚覺台灣的現狀極端危險,於是開始關心台灣局勢。因過去反共、戒嚴時期以「通匪」罪殘害許多知識分子的國民黨,竟在連戰2004年訪中及執政後大肆傾共,叫他無法容忍。他便努力著書,寫《台灣大國策》、《台灣大劫難》、《台灣大國魂》等,盼幫助台灣了解時局,認清中共面目。「無論如何絕不能讓中共摧殘,台灣是華語世界裡唯一一個真正自由的國家。」 Q:中共對外宣稱在經濟上是採取「和平崛起」的模式,雖然吸引了許多資金前仆後繼的湧入中國卡位,但是也有許多國家對此仍存在著不小的疑慮,針對這點,袁紅冰也有自己獨到的看法: 袁紅冰表示,所謂的「和平崛起」根本是幌子,因中共缺少實行自由資本主義的「法律前人人平等」前提。實際上是以共產黨為主的「權貴市場經濟」,龐大的經濟利益來自於壓榨國內工人、毀滅性的開發利用。雖然國外媒體試圖透過採訪中國百姓了解實況,但「多問一個就等於多聽一個謊言」,因被中共統治60年的百姓,人格早已奴性化和謊言化,慣於講出符合掌權者期待的話。 事實上,中共1000多萬貪官污吏,正為尋求政治和經濟前途,如火如荼地向外擴張。可惜,許多國家不是尚未察覺,就是不願說出真相,甚至大談中共是世界經濟的發動機、或共產黨還有改良的可能性等幻夢。為什麼?因許多人正在被中共收買。 袁紅冰說,中共正將巨大經濟能量轉化為侵略全球的政治能量,以「買下全球」戰略,對許多民主國家的政客、媒體、知識分子進行收買,從政治、經濟、文化、宗教各領域,企圖全面滲透和控制;並以暴利吸引大量國際資本進入,進而綁架資本,使世界經濟和它的利益一體化。 袁紅冰進一步指出,中共的全球擴張,已達到令人觸目驚心的地步,單以媒體為例,世界各國包括美國、歐洲、澳洲等地的華文媒體,幾乎接遭中共逐步滲透,淪為傳聲筒。台灣方面,他在另一本新書《被囚禁的台灣──國共聯手構陷本土政權陰謀侵吞台灣》揭露,台灣今天的媒體可批藍罵綠,卻不見批評中共侵犯人權等聲音,反之,關於其虛假盛事的報導多如漫天飛蝗,顯見中共介入。 袁紅冰認為,2009年中共包養的蔡衍明入主中時集團,是中共控制台媒的結果,而非起點;對台灣輿論的控制從過去的319槍擊案、紅衫軍事件、對扁家族的道德謀殺等皆可見端倪。 Q:近日台、中、日三國將釣魚台列嶼的所有權爭議搬上檯面,在如此詭譎的外交氣氛中,袁紅冰給台灣人民重要的提醒: 袁紅冰認為,談到釣魚台問題,台灣人、台灣政治家、台灣的教會應該要「直截了當、毫不含糊」地說清楚講明白:「絕不和中國一起保釣,因為這是他們的統戰陰謀。」  「台灣是中國的、釣魚台是台灣的」,這種邏輯正是袁紅冰所指的中國統戰陰謀,「釣魚台跟中國毫無關係,當年《馬關條約》割讓台灣時,中華人民共和國根本還沒成立!」袁紅冰強調,中國一直試圖要「國共聯手保釣」,實際上是要把台灣主權事實獨立的狀態給消滅,「這必須要警戒!」 他進一步希望台灣基督長老教會應該要積極關心台灣基本利益,因為台灣困境就在於「不敢成立台灣共和國」,導致亂七八糟的情況層出不窮。他也希望民進黨做為一個在野黨,應該把該說的話大聲說出來,「台灣最大的國家危險就是來自中共對台灣主權的否定,台灣在國際上所有政治、經濟困境都來自中共打壓,目的為了消滅台灣國家主權事實獨立,把台灣矮化為中共極權統治下的一個特區。」 袁紅冰表示,在他最近剛出版的新書《被囚禁的台灣》中,便寫到台灣最大的國家危機來自中國,目的是要消滅自由民主台灣;統一是個「偽概念」,自由民主與極權專制不可能統一,所謂統一就是台灣被吞併,變成共產黨下的一個特區,共產黨以中央政府名義凌駕於自由民主之上。 袁紅冰再三強調,「中共是台灣最大的敵人」,所以絕對不能跟他一起談保釣,因為共產黨的利益和台灣的利益是完全相悖的。他呼籲民進黨:「做一個在野黨,把這說出來是你們的責任!」 Q:台灣基督長老教會在台灣面臨危機當下,能夠扮演什麼樣的角色?應該如何適當與中國教會交流呢? 袁紅冰指出,台灣基督長老教會應該扮演4種角色,包括:先知先覺、行上帝公義於天下、發揚尼德蘭革命時不屈不撓不怕威脅的精神、以新教精神使台灣人靈魂得到救贖。他分別詳述如下: 1.台灣基督長老教會必須告訴台灣人,面臨中共極權擴張的危險,使台灣人民有所警覺。 2.重新高舉基督「行上帝公義於天下」「關懷天下蒼生」的信念,幫助台灣重建國家理想主義,阻止「國民黨共產黨化,民進黨國民黨化」,讓國家理想主義成為台灣人的共識與核心價值。 3.發揮當年尼德蘭革命的精神,那是人類歷史上第一次的資產階級革命,拉開人類近代自由民主的序幕;當年幾萬名新教徒面對西班牙暴政,加上宗教裁判所對新教徒的迫害,卻勇敢參與革命。長老教會應以此精神,帶領台灣對抗中共擴張。 4.秉持「宗教信仰無國界」原則,以新教精神重塑台灣道德,以心靈為主體來生活,不為物慾主宰,理解並實行「為上帝累積財富」;如此行便能在日常生活行為道德化,重視公義和平,關心自身以外的重要事務,才能加強抵禦中共的滲透與擴張,同時對維護地球環境、對抗暖化有所助益。 袁紅冰認為,中國「三自教會」不是真正的教會,它是披著教會外衣的統戰工具,實質上與中共高層關連。而受到中共逼迫的「地下教會」才是台灣基督長老教會真正應該要去關心的對象,因為他們才真正信仰上帝,為此也長期受中共權勢威脅。袁紅冰指出,中國至少有1000萬、甚至有人說7000多萬人的地下教會,這些人才是真正上帝的信仰者,也最需要關心,因中共目前也在想辦法滲透入地下教會。 「長老教會要重新建立新教價值觀!」袁紅冰認為「沒有理念是不行的」,信仰不能只停在醫病階段,要有更高層次的理想,希望長老教會不只關心台灣土地公義,也能藉由中共極權統治的內部矛盾與漏洞,加強與中國地下教會的關係連結;另外,近年紛爭不斷的圖博也有不少基督徒,若這些人也能得到信仰堅固,同樣有助於重建新教精神。 Q:為何中共始終不放棄侵略台灣?中國國家副主席習近平掌權後,台灣的的處境又會有多嚴峻? 袁紅冰表示,台灣被中共視為攸關「核心國家利益」,因自由民主的生活方式,已對15億中國人民激起示範作用,成為最致命的政治威脅。為了確保自己能繼續擴張,必得先拿下台灣。其次是圖博。 至於中共第5代領導人習近平在今年掌權後,台灣所受逼迫會更嚴重,習近平這幫「新左派」,年輕時深受毛澤東思想影響,是文化大革命時第1批犯下反人類罪,殘害數百萬百姓的紅衛兵。事實上,中共在今年綁架台灣大選,助馬英九連任後,為使國共早日簽訂「和平協議」的目標,開始力推「國民黨共產黨化」及「民進黨國民黨化」。中共已對民進黨進行滲透,此從其今年敗選後兩岸政策趨向國民黨路線,即可見端倪。 袁紅冰說,今年美國有政客宣稱「重返亞太」,讓一些缺乏自尊、自信的台灣政客歡欣鼓舞,以為美方又要守護台灣。但其實是虛步,美國從來沒離開亞洲,何來重返之說?歐巴馬政府早與中共政治聯姻,對其擴張採取綏靖主義,因為在反恐及解決國內經濟需仰賴中共。中共也藉機要求美方對台灣問題妥協,這就是美方要求台灣「維持現狀」的原因。但在目前主權獨立事實不斷流失的情況下,維持現狀只會對台灣不利。 「台灣現在極其危險!這不僅在於中共在全球範圍內對台灣主權及政治、經濟、文化空間的扼殺,更在於台灣內部沒有形成堅定的共識。」台灣人應擺脫奴性,不再把歷史書寫權寄託於任何強權,命運應由自己主宰。現在最需要的就是一群有良知的知識分子、宗教信徒,站出來勇敢對世界宣示:「台灣人決定自己的權利和命運,神聖不可侵犯!台灣人可出賣一切,但絕不出賣自由民主的生活方式,和主權事實獨立的狀態。在此前提上,可與世界上所有人交往,不侵害別人,也不許他人傷害台灣,否則寧可血戰到底!台灣要有這種骨氣。」相信只要堅持自由民主的真理,必蒙蒼天眷顧。 (採訪╱林家鴻、陳怡萱) 破除中國迷夢 持守新教理想精神 【特稿/林芳仲】基督信仰者從不預言世界末日,但歷代先知不忘提醒人類走向滅亡的危機。綜觀人類世代交替,亦或觀星望斗亦或深思熟慮,推出結論無非是不敬天不愛人,然而至今越演越烈,人類歷史似乎已近日落黃昏,無法再隨明日太陽壯麗升起。人類大劫難在不公義對待生態,大自然憤憤反撲;在失去國與國的和平,任由強權中國囂張跋扈而多噤如寒蟬。前者來時無人倖免,後者若至台灣首當其衝。如此說來,台灣宛如距萬劫不復僅一步之遙。 袁紅冰的新書《人類大劫難&ampmdash&ampmdash關於世界末日的再思考》,不是來湊湊世界末日危言聳聽的論述,倒是該書前言提到:「諸多關於2012年人類劫難或者世界末日的流言傳播已久。那些流言不過是一個由於缺乏理想主義而過分無聊的時代,人們試圖從毀滅的恐怖中尋求刺激的無聊努力。流言是無聊者的無聊的虛構,真實的則是,中共暴政將在2012年百花凋殘、黃葉漫天飄零的時刻,進行一次權力全面交接。而這個事件將拉開世界末日大劫難的序幕。」這讓我們看清楚末日的生活,將隨著全世界對中國有過多的迷夢,或是已飽受噩夢之苦卻無法脫離共黨極權魑魅控制,開啟悲慘的一頁。那才是人間煉獄,沒有以上帝公義為經緯的國度才是末日。 袁紅冰在2012年秋初問世的《台灣大國魂》一書,如詩的行雲流水來立論台灣魂,以筆為利劍削出理想主義的台灣圖像,令我輩動容不已。用了26頁的篇幅詳論台灣基督長老教會,讓彼等自省也知任重道遠。此次新書更宏觀的描述面對人類將至之大浩劫,新教的理想精神,方能為世界帶來生機。 如今伊願意將這本深具啟發意義與警世的大作,交由台灣教會公報社出版、發行;除了感謝作者對台灣基督長老教會持守新教理想精神的肯定和信任,更有意義誠如本書近尾聲:「新教精神蘊涵給自由以拯救的強大精神能量。『行上帝的公義於天下』的理想主義,能夠激起人類同中共極權全球擴張做生死之決的意志與勇氣──理想主義者就意味著勇敢,而受到上帝祝福的理想主義是勇敢之冠。」我們期盼因應險惡政治情勢中,是那:「不經世俗中的任何代理人,直接傾聽上帝的召喚。」以此心情推薦此書給一同要面對烏雲密布苦難,期待美麗翠青祝福的兄弟姊妹們。 「在將來的日子,&amphellip&amphellip他要解決民族間的糾紛,排解列強的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭,把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭,也不再整軍備戰。人人都要在自己的葡萄園中,在無花果樹下,享受太平;沒有人會使他們恐懼。上主──萬軍的統帥這樣應許了。」(彌迦書4章1~4節) (作者為台灣基督長老教會總會助理總幹事) 撬開生命哲學之門的金錘 【特稿/安樂業】筆者有幸拜讀袁紅冰教授又一本警世新著《人類大劫難&ampmdash&ampmdash關於世界末日的再思考》,《人類大劫難》是一本啟蒙人類進行自救的書,又是一本深度挖掘大劫難根源以及人類如何應對的書。此書給人類帶來的啟發非同尋常,應當稱之為「撬開生命哲學之門的金錘」。《人類大劫難》揭示「人的問題」,在人類命運如此岌岌可危的時代,袁紅冰深度講解人類如何去平衡自身屬性的祕訣,找回精神真諦和物性能量趨於平衡的方法。生命哲學能夠扮演矯正人類心態的醫師,因此,哲人吸取幾大文明的精髓加以個人的思考,給人類開出如何矯正心態的良藥。 《人類大劫難》用相當大的篇幅解析當今的中國文化,即馬克思主義的理論依據以及極端性。馬克思主義的歷史決定論為被修飾後的物性崇拜,冠以科學的外衣,回避精神因素,試圖想控制人的精神,任何把自己視為永遠正確的理論或繼承者,不允許質疑。幸好袁紅冰及時攤開「大劫難的謎底」,只要掌握了規律,就有避免災難的餘地。那麼,人類能否悔改?又是否願意將追求物欲和回歸精神擺放在相同的起跑線上? 《人類大劫難》也解析中共「超限戰」理論的危害,其中「勝者為王,敗者為寇」的思維,是毛澤東的思想遺產,也是即將上任的「紅二代」之思維模式。這些人經歷過中國死了4000萬人的「大躍進」、「大饑荒」,掌握「超限戰」透過貿易戰、金融戰與恐怖主義等,運用不流血手段達到效果的手段。「超限戰」是經過多種政治運動和謊言中成長起來的人,對毛澤東政治手腕的總結和研究的成果。《人類大劫難》如實透視了這個可怕而又令人最感興趣的事實。 《人類大劫難》解析中共經濟政治總戰略目標時,有一句概括性極強的妙語,即「買下世界」。其含義是中共政府不惜付出破毀人們賴以生存的環境,利用可憐的廉價勞力為代價,所積累起來的財富或經濟奇蹟,發揮集權專制體制在世界範圍內擴張的槓桿作用。 以美國為例,從季辛格到包道格,從尼克森到布希父子和歐巴馬,已經成為中共的座上賓,其家族也在中國經商,誰敢說他們沒有特殊待遇?如同紅二代在中國發橫財,西方政界家族也在中國發橫財。現在中國甚至成了地球上特權基層相聚的聖地,繼而出現了夢囈傳唱的隊伍。縱觀以往東西方的文壇聖賢,無一例外地站在弱勢群體的一邊,發出豪言壯語者有之,妙用計謀獻策者多之,挖掘深層苦難者廣之,卻很少看到站在權力擁有者一邊,無視廣大弱勢群體撒謊不紅臉的文壇聖賢。然而,現在一切都變了。 袁紅冰作為一名詩人哲學家,他的文字超越了感性,充滿深層的根本孤獨感,孤獨感是恰恰人類所面臨的大劫難。《人類大劫難》必將引領你進入類似於波瀾壯闊的大海深處,不僅會帶給你驚心動魄的感官刺激,又令你感覺到萬丈深淵邊靠近每一個人的死亡之手,也能使你找到拯救自己的方式方法。袁紅冰將「生命哲學」的詮釋推向了新的高度,只要人類還存在一點「自知之明」,路就在每一個人的腳下,通向拯救之頂。但是,醫治「人本身成為問題」的良藥是否成為「東方文化復興與新教精神回歸」?答案完全取決於每個人對本書的重視。(作者為澳洲藏人雙語詩人、研究員) 袁紅冰《人類大劫難──關於世界末日的再思考》 發行代理:台灣教會公報社 地址:701台南市東區青年路334號 電話:06-2356277轉122 email:publish@pctpress.org

[施密特來台分享]超越障礙 生命燦爛

【陳怡萱台北報導】暌違3年,德國帕運(殘奧)桌球金牌選名將萊納.施密特再次受台灣基督長老教會總會邀請,來台分享他「超越障礙、生命燦爛」的生命故事。10月5日在台北總會事務所舉辦記者會,他與台灣名書法家陳世憲聯手揮毫,寫出「生命」二字。施密特表示,上帝讓他的人生從灰色變橘色,桌球則是他生命的出口,因此在「命」字上貼上象徵性的桌球拍,這便是他超越障礙的無缺憾人生。 這次施密特來台,6日從花蓮開始,由東部到西部舉辦共11場生命分享會;從他出身就沒有雙手下臂以及兩腿不同長度,談到他如何面對缺陷、接納自我,最後透過桌球比賽展現才能與自信的故事,勉勵台灣人特別是正在摸索自我價值與定位的青少年以及身障人士,正視生命困境,從不同視野找到肯定自己的方式,贏得燦爛人生。 記者會中特別安排施密特與書法家陳世憲合寫「生命」書法,先由施密特以雙臂夾毛筆沾灰色墨汁寫出缺少左上撇的「生」,接著由陳世憲寫下沒有口的「命」;然後陳世憲改以橘色墨汁為「生」補上一撇,而施密特則在「命」的左側貼上桌球拍。 陳世憲解釋說,左上方的橘點,代表他那出生時只是一個小肉瘤的手;因為他事先託人請問施密特牧師「要用什麼顏色來寫書法」,施密特回答:「剛出生的世界一開始是灰色的,然後經過桌球洗禮,發現世界需要他去講話鼓舞大家,世界就變成橘色的光!」陳世憲希望藉這兩字鼓勵生命中有缺陷的人,不要放棄自己。 總會助理總幹事許承道牧師表示,台灣基督長老教會來台147年,對台灣這塊土地有負擔,近年來看見台灣面臨經濟危機、執政者漠視人民需求,導致自殺率居高不下,希望藉由施密特的分享,激勵台灣人再次站立。總會議長布興.大立牧師則說,台灣人心中有許多不平安,期待眾人能從施密特的生命故事,得到信仰帶出的樂觀態度,勇敢向前走。 施密特認為「生命並非單獨一人」,當他主動熱情伸出小小手臂與記者會中眾人握手、招呼,正是他積極走向人群的最佳示範。 萊納.施密特1965年2月18日出生在德國波昂一個小村鎮,一出生就沒有下臂,左上臂有個小肉瘤是他的大拇指,右腿特別短小、還有紅綠色盲,是典型的多種障礙孩童;虔誠的基督教信仰幫助施密特的父母與他克服愧疚與羞恥,讓他勇於面對障礙、發展天分,終於成為7屆帕運會中團體與個人4金3銀與世界杯殘障桌球獎牌得主,目前也是德國國家福音教會牧師。

袁紅冰新書 預言人類劫難

【林家鴻綜合報導】中國流亡作家、詩人哲學家袁紅冰的新書《人類大劫難──關於世界末日的再思考》,近日上市。該書由台灣教會公報社出版,是袁紅冰經多年深刻思考,探討人類命運的警世之作,也是一本智慧之書。 不過,作者並未將末日大劫難歸因於非理性的神祕主義幻想和預測,而是透過對當代人類的社會、思想、政治、經濟、文化各領域的全面審視,得出理性結論。 書中具體指出當代人類大劫難之源主要有2個,一是中國共產黨的擴張,正將其巨大的經濟能量,轉化為極權主義擴張全球的政治軍事能量;一是世界各國瘋狂追求物性貪慾的生活方式。 另外,本報日前也專訪袁紅冰,邀他就自己反共護台的初衷、保釣議題、長老教會在今日台灣應扮演的角色等作回應。將於本報3164期4、5版刊出。

ICMA會長訪台 提升海盜防範

【林宜瑩台北報導】國際基督海事協會(International Christian Maritime Association, ICMA)主席Douglas B. Stevenson應外交部邀請,9月30日至10月6日來台演講座談,並拜會蕭美琴立委、農委會、漁業署、高雄市政府等相關單位。Stevenson為國際海事法律專家,深入研究海盜議題,曾於2010年應邀於聯合國大會特別會議中發表演說。 Stevenson正是使長老教會海員漁民中心在中國於國際間無情打壓下,睽違ICMA長達17年後,在2011年8月第10屆ICMA世界大會中,以會員國身分重返開會的大貴人! 長老教會所屬的海員漁民中心,長期為ICMA的會員國,在1994年芬蘭舉行的第7屆ICMA世界大會中,遭擔任ICMA總幹事、芬蘭籍中國人的Michael Chin提案取消台灣會員國資格,海員漁民中心經多方努力,在1999年於南非舉行的ICMA大會中,終於能以觀察員身分與會,但自此之後,屢遭Michael Chin惡意阻撓而未能如願。 海員漁民中心所屬協會執行長吳慧娟表示,Stevenson長期觀察台灣在國際海事服務與參與上的努力,也了解台灣海員漁民中心對弱勢的海事工作者,給予最即時適切的援助與保護,並認為台灣不應被拒於國際組織之外,因此在上任ICMA主席後,第一件要促成的事,就是想辦法讓台灣海員漁民中心,能以會員國身分重返ICMA。 「過去ICMA以海員漁民中心名稱中有TAIWAN字樣,遭拒絕以會員國身分加入,這真是個愚蠢的藉口與理由!」他強調台灣在國際海事上的貢獻與努力,遊說ICMA執行委員在2010年執行委員會決議通過,讓被拒17年的台灣基督長老教會海員漁民中心,以會員國身分參加2011年8月19日至23日於德國漢堡所舉行的第10屆ICMA世界大會。 ICMA1969年成立於英國倫敦,為非營利機構,旨在關懷及保護漁民、海員及其家屬權益。為何加入ICMA如此重要?因為ICMA代表526個海員漁民服務中心、遍布全世界126個國家,投入協助海員福利爭取、心靈關懷、人道救援等工作,在世界上具有相當大的影響力。其中包括在1834年由英國聖公會志工所創立的The Seamens Church Institute(SCI),現為北美洲最大的複合式海事服務機構,在美國德州休士頓(Houstin)、肯塔基州帕都卡(Paducah)均設有模擬訓練基地,提供給各國高達1600位海員進行海事教育訓練。 吳慧娟表示,外交部就是因為看到Stevenson的影響力,讓台灣能以會員國身分重新加入ICMA,因此才會透過海員漁民中心邀請他前來,幫海巡署、漁業署、法務部等單位,就如何處理商船或漁船被海盜挾持、要如何對海員心理進行健康照護等進行專講。 援救落難的船隻或海員,都需要依靠國際間民間團體的相互幫助,透過ICMA可以讓救援工作事半功倍,吳慧娟舉例,我國有艘漁船在去年被巴布亞新幾內亞扣留,也是透過同為ICMA會員國的當地神父通知,海員漁民中心才得知此事,並積極透過在地有力台商協助,與該國外交單位交涉,也因為該國政府看見國際基督教組織的非營利立場,在1個月內就把人船釋放,順利完成救援任務。

台灣聯合國宣達團赴美 與維獨領袖熱比婭會面

【林宜瑩採訪報導】2012年台灣加入聯合國宣達團9月19日至27日赴美,拜會多位美國國會議員、美國長老教會駐聯合國辦事處的馬可牧師,20日也在FAPA(台灣人公共事務會)安排下,與東土耳其斯坦(新疆)維吾爾族獨立運動領袖熱比婭會面。 熱比婭鼓勵台灣年輕人要勇敢站出來,為獨立建國打拚,縱使傾中執政者會盡其所能壓迫台灣人,但不能打壓台灣人與這塊土地的情感,也無法竄改我們與土地的歷史,更無法切割大家對自己土地的愛,這也是她在維吾爾族獨立運動中最深刻的體會。 雙方晤談約1個小時,長老教會有教社委員鄭英兒、蕭瑞巧、蕭資明、高文成及幹事黃哲彥等5人,還有台灣聯合國協進會(TAIUNA)秘書長羅榮光、台獨聯盟祕書長江世民、前立委醒哲及台灣聯合國先生、小姐等人與會,會後大家還一起合影留念。 &nbsp

部落3H動力專案 3教會獲獎

【林家鴻採訪報導】行政院原民會為推廣保健觀念,喚醒原住民部落對健康議題的重視、提供在地就業機會,去年10月起推動為期半年的「部落3H動力工程專案試辦計畫」,今年10月3日對參與的績優單位進行頒獎,排灣中會內文、南世教會、阿美中會鶴岡教會榮獲第2、第3及第5名殊榮,抱回獎金。 3H動力工程專案計畫,旨在結合各級政府及部落發展組織的資源,協助部落營造快樂(HAPPY)、希望(HOPE)與健康(HEALTH)的環境。內文教會傳道邱秀妹表示,原民會撥款補助經濟弱勢的族人,讓他們參與3H的推動工作,包括環境清潔與綠美化、家戶整潔與衛生、健康減重與減壓及活力健康操等項目,從中獲取報酬,改善生活,也凝聚部落共識。 「我們部落主日學只有1個,事工以老人為主。」邱秀妹表示,內文教會為當地唯一的教會,以既有的「老人日間關懷站」來承接3H,參與的志工共30位,主要為55歲以上的中高齡兄姊。每週用3天時間,分組清掃聯外道路和水溝,修剪樹木,並開墾荒地,種菜作綠美化;身體不便勞動的兄姊就協助關懷站為獨居老人送餐。 儘管屏東縣獅子鄉內文村的腹地長達3公里多,志工們卻很勤奮地工作,在服事部落中尋找喜悅,藉此活化身心。邱秀美高興表示,部落經3H洗禮後,整個煥然一新,現在遊客見部落整齊乾淨,都驚訝得說讚;教會也透過志工得以對部落深入關懷。被關心的獨居長輩,現在也願意敞開心胸,走出戶外交誼,到教會聚會。 內文村居民不到90位,教會3年前眼見人口流失、老化嚴重,便成立老人日間關懷站。邱秀妹說,部落裡的老人因年紀大,嗅覺退化,常常把放好幾天的臭酸食物拿來吃。恆春基督教醫院看見部落需要,現在也與教會同工,一同進行送餐和健檢等服務,建構堅實的老人安全網。 南世教會則以「外展事工小組」接3H,蔡愛蓮牧師表示,報名的20多名志工,不分教派,除了老人為主,尚有身障、身心症的兄姊。教會以3H為機會關心這些羊群,領他們走出戶外,藉服務培養自信,創造自己的價值。 回憶承接3H期間,蔡愛蓮說,「部落整個動了起來。」她特別提到,志工除學習、協助宣導保健知識,平時也組團練習健康操,帶動部落不分男女老幼共襄盛舉,促進健康。這支以阿公阿嬤為主的團隊,後來還報名全國阿公阿嬤健康操比賽,從縣內比到全國,展現不老精神,激勵族人對部落的向心力和榮譽心。蔡愛蓮期盼將3H的10萬元獎金,繼續回饋族人,關心旅外的兄姊。 鶴岡教會那麼好‧阿讓牧師表示,教會為鶴岡村唯一教會,人口以老人為主,村民多是松年團契契友,平日用心種柚子,在教會的老人關懷站服事。承接3H後,每週學做手工藝品,也聽衛生局講師分享健康觀念;有位阿公過去曾因酗酒酒精中毒,學習新知後,開始努力戒酒,為的是和其他老人一樣健壯,到處旅遊。老會友們也帶動全村整理環境,有次族人看到比自己年長的阿公掃地掃到自己的家門外,感到不好意思,也跟著拿掃把下去掃。 &nbsp