見證

植牙手術併發症

&nbsp◎黃明毅(牙科醫師) 凡事總有正反兩面,人工植牙是當今缺牙者的好消息,但有些不愉快的事也隨之而來。因是經由手術置入牙脊中,術後有時會流血、疼痛、腫脹、瘀青等短期併發症。不像拔牙是開放性傷口,植牙除了大範圍手術或有大量補骨、修骨以外,不舒服的程度比拔牙手術輕。 但有些人服用阿斯匹靈、銀杏等抗凝血、活血藥劑,便需請醫生評估抗凝血需要的程度及手術大小、時間長短來判斷停藥與否,一般小手術未必一定要停,前2天如小量滲血是正常的。滲血有時造成臉部、脖子大小不一的瘀青,看起來可怕,但2週後便自動消失,不需任何治療。術後12小時是疼痛的高峰,藉著止痛藥、冰敷,一般不是大問題。如有腫脹,第2至3天是最腫的時候,之後便會逐漸消退。術後2週吃較鬆軟食物,避免過度激烈的活動,配合醫囑,可將併發症降低至最低,甚至沒有任何不適。 為了減少這些短期併發症,有一種免開刀的手術法(flapless)應運而生,因不翻開牙齦,而是鑽一個洞,直接置入人工牙根,所以不需縫合,手術時間短、不痛、不腫,較符合大家的期待。但因不翻瓣,看不到骨頭,時常植太深或太淺、甚至穿通到骨板外,且骨頭、牙齦如有小缺陷也無法同時修補,較可能造成中、長期併發症。一些身體組織如鼻竇、神經必須避開,如神經受損可能造成暫時或永久的感覺異常,因此如骨量不足,可考慮先補骨改善條件。值得注意的是,近來服用雙磷酸鹽類抗骨質疏鬆藥劑的人愈來愈多,如果牙齒有傷口容易引發傷口難癒合、骨頭壞死、暴露等併發症,所以開始服藥前最好先將牙齒整理好。 影響植體使用年限最大的併發症當屬細菌感染了,陳先生50多歲,10多年來深受牙周病所苦,每年總有數次牙齦腫脹,吃東西很不方便,控制好牙周病後,缺牙區以植體修復,努力執行正確的口腔清潔,每年定期回診洗牙,瀕臨拔牙的重度牙周病牙齒都相安無事。但退休後不在台南工作,家住鄉下,牙間刷用完後也沒再購買,快2年沒有回診,直到牙齦再度腫起來。這回一顆牙周病牙需拔除,一顆受感染的植體需手術清創,相當懊悔不該鬆懈,沒有做好保養的工作。 植體是鈦金屬,所以並不會蛀牙,但並非一勞永逸,因它沒有牙周韌帶,牙齦和植體的連結比自然牙弱,細菌的侵犯常會限制在自然牙的牙齦區,但在植體則很快就侵犯到牙骨,引起骨頭破壞,如及早發現治療可重新恢復健康,放任不管將危及它的長遠性。 現今醫學發達,某些身體的零件可更換使生活更有品質與健康,願弟兄姊妹先愛惜上帝免費賜給我們的牙齒,有缺損時參考各種資訊,仔細評估優缺點,選擇適合自己的方式修復,享受萬物的美好。

離島牧會蒙恩路

◎ 胡翠?(高雄中會七美教會傳道師) 牧會是條蒙神賜福的道路,這2年半以來的牧會生活,因為有神同在,我能走在這條服事的道路上。 成為傳道時,心裡不免有許多擔憂。因為論口才,我沒有口才;論才華,我沒什麼特別突出的點;論牧者心腸,身旁比我有愛心的人實在太多了;論領導能力,這可考倒我了。用自己的眼光來看,我就是極其普通,但神卻揀選了世上愚拙的。到教會時一直在調整心態,因為長執都是自己的長輩,我有足夠的份量,來成為領導者嗎?但我發現教會的長執及弟兄姊妹,對傳道人都十分尊敬。因此當有人問我:「妳是女傳,在那裡有沒有被欺負?」我會回答「傳道人就是傳道人,不分性別及年紀。」這是我在目前服事的教會感受到的。就算我是女性,大家亦是十分尊重及用心對待。我知道這是從上帝來的權柄,這也提醒我要更慎重來看待這個職分。 另外牧會中對我最大的挑戰,莫過於要隨時去面對過去的人生經歷當中,從來沒想過會遇到的事。例如:在救護車內為即將以直昇機後送到高雄的會友禱告、到學校演講、參與建築委員會和建築師一起討論教會的建築事工等&hellip&hellip。印象最深刻的,有一天接近中午時接到電話,消息傳來教會有個老姊妹在家裡蒙主恩召。由於小島上沒有殯葬業者,也沒有火葬場,所以一切都是循著傳統的方式來處理後事。教會的弟兄姊妹及其他鄉民,都十分主動來幫忙,搬動遺體、抬棺木上靈車、進出禮拜堂及安放進墓園等。由於老姊妹生前和曾孫們感情很好,所以棺木還在家時,她的曾孫便待在棺木旁臨時鋪設的床舖上玩耍,這樣的氣氛讓人感覺很平安也很溫馨。雖然在過去的經驗中,我只有參加過告別禮拜,但是上帝讓我從在遺體旁禱告,到入殮禮拜,告別禮拜到安葬禮拜,皆能以平常心去面對。在這當中面臨比較多的爭戰,是周圍出現很多世俗的意見及聲音,這讓喪家在做決定時,受到一定程度的影響。在教會內時有所聞這類的事情,所以如何教導會友,確實是很重要的實踐及操練。 牧會當中許多事情,雖然我沒有經驗,但因著神的恩典,我能成為陪伴者、成為老師、成為代禱者。或許在離島牧會,一般人看來會覺得比較辛苦、孤單,但其實上帝的恩典不論到哪裡都是豐豐富富的。在這裡有熱情的會友讓我有吃不完的土雞蛋及鮮魚;在這裡有愛禱告的會友,讓我看到一群願意為教會守望的人;在這裡有願意追求的會友,讓我親身經歷到上帝行的神蹟奇事。上帝對這島嶼的祝福,豐盛有餘,如果您想要了解更多,可以來七美走一趟,我將為親自帶您體驗與解說。 萬軍之耶和華說:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」感謝上帝,在牧會路上,我處處經歷祂的恩典,時時感受祂的同在。

出外人的團圓飯

◎謝大立(PCT海外宣教師,派駐新加坡嘉恩堂牧師) &nbsp沒想到那次團圓飯後,中國客工慢慢進入教會&hellip&hellip 「媽媽,什麼是團圓飯?我們每天都在一起吃飯了,為什麼還要吃團圓飯?」小女恩予曾這樣問。在她的理解裡,團圓飯似乎並不該只是我們一家4口,應該包括阿祖、阿公、阿嬤、阿伯、阿叔、伯母、嬸嬸、堂哥、阿姨、姨丈、表哥、表姊等親人才像在吃團圓飯。或許團圓飯對每個人的理解及意義都不同,但在海外服事跨入第5個年頭的我們,每到新年,除夕團圓飯就只能一家4口團圓。當看到左鄰右舍拜年的親人來來往往,在這樣熱鬧的氣氛中,我們仍有那麼一絲絲鄉愁,特別思念在台灣的家人。 2008年的除夕,我們全家仍然在印尼北干度過,起初想「今年我們又是一家4口自己團圓了」,開始在想如何讓小朋友度過一個有氣氛的年時,北干教會的牧師就打電話來邀請我們一同到教會圍爐。牧師特別邀請我們一群在北干的外國人一起圍爐,除了我們全家之外,還有中國來的華文老師,那一餐團圓飯雖然不是特別的豐富,但在我們的心中卻充滿著溫暖及感動。&nbsp &nbsp關懷客工  異鄉圍爐 2009年,我們全家的服事工場已轉換到新加坡,且在這一年開始做中國客工(就是台灣所稱的外勞)的事工,聚會人數起初大約1、20人。是年春節來臨前,我們自己就在討論,這些客工都是隻身來到新加坡,過年更沒有多餘的錢可以買機票回中國。想想,同是出外人,今年就由我們來接待這些中國客工,與他們一起吃除夕團圓飯,一解異鄉人的鄉愁。除夕當天下午邀請他們提前來自己動手桿麵皮、包餃子,一邊話家常、分享在新加坡工作的甘苦談。飯後也一起唱詩歌、新年歌,做感恩分享及為家鄉的親人祝福禱告。 在異鄉雖然思念遠方的家人,但藉著這樣彼此關懷的舉動,在主的愛裡享受愛宴及團契的喜樂。雖然只是簡單的火鍋料理,但我相信也溫暖著每一位中國客工的心。 &nbsp家恩成立  上帝加恩 那一次的年夜飯,促使我們成立了家恩團契(意指在上帝的家裡恩典滿滿),主要是給中國客工參加。聚會人數約20人左右。也開始於禮拜六有英文教學課程,讓他們在工作之餘多充實自己。經過1年多,這個屬於出外人的團契有起有落,因客工的流動性原本就相當高,加上建築工地的變數,使得出席狀況相當不穩定。但在2010年9月某個主日,當天晚上的聚會忽然湧進一批批客工,讓服事的同工措手不及,從那個主日開始之後的聚會都在70~100人之間,2010年聖誕更湧進了200多位前來觀賞教會青年創作的聖誕音樂劇,當晚有10多位決志信主。我們知道這群客工是上帝賜給教會的禮物。 因著人數愈來愈多,雖然目前教牧團隊只有我1人,但我感受到開設第3堂崇拜勢在必行。於是去年11月開始,我們正式有主日晚堂崇拜,除了專為客工預備,也給早上無法來教會的弟兄姊妹多一個參與崇拜的機會。在晚堂崇拜前,我們都會為客工預備愛餐,由教會的姊妹輪流服事。雖然只是粗茶淡飯,但也讓天天吃外食的他們,可以好好坐下來吃一餐有家鄉味的好料。 2011年除夕我們照例在教會為出外人預備團圓飯,下午3點很多客工就陸續來到,喝茶、聊天、下棋、寫春聯、看報紙等等。晚些時候就大家一起包水餃、吃火鍋,7、80人熱熱鬧鬧的吃團圓飯。飯後也藉機讓大家分享過去1年的生活及要感恩的事,最後在為家鄉親人的祝福禱告聲中結束這次團圓飯,彼此相約初一新春禮拜中來個團拜。 雖然每週只是短短幾個小時的團契時間,但客工們也漸漸的認同教會,並會把教會當成另一個家。有時經過教會,還會自己進來坐坐聊聊再回去。星期日當他們來時,也都會主動看頭看尾的幫忙整理環境。 &nbsp持續服事  候主成就 回首從開始服事中國客工至今,雖然只有短短的2年時間,但看到上帝親自開路,讓更多的中國客工前來教會。雖然有時他們會因工作地點的遷移而離去,但至少也讓一些客工建立崇拜的生活,對教會不再陌生或害怕接觸,轉到新的工作地點也願意再找就近的教會聚會。在去年12月,教會也領了2位客工受洗,他們接受耶穌基督成為他們生命的救主,現在也都一同參與事奉。 從少少的幾個人開始,至今已達百人,這個過程是我們從來不敢想像的,在服事的過程中也曾信心軟弱,有時幾乎要打退堂鼓。在此一歷程,上帝讓我們上了一堂寶貴的課,就是上帝有祂自己的安排及時間,我們信靠祂的人當學習耐心等候,因為上帝一直參與在我們的服事中。願在新的一年裡,繼續等候耶和華,經驗那重新得力的生命旅程!

出外靠上帝

◎鄭方靖&nbsp 2009年我隻身到美國康乃狄克州進行學術訪問一學期,出外人好像事事不便,但上帝的恩典卻是讓我靠祂隨時得幫助&hellip&hellip 去年的秋季,我在康州,一個人孤獨地在康州&hellip&hellip 一個人?因為沒有家人及認識的朋友,所以最初我驅不掉一個人前往的高度憂心與戒慎。 一個人?不!除了計畫中需會見的學術界人士與朋友外,祂引導我認識了台灣教會的兄弟姊妹,及同樣來自台灣的鄉親,而從這所有人的身上,讓我看見天父滿滿的恩典。 &nbsp&nbsp &nbsp 住處難題有主預備 美國康乃狄克州(State of Connecticut),我只在多年前去開過一次會,但這次卻要趁教授休假到哈特佛大學當訪問學者一個學期。幾個月的駐留,得解決許多生活方面的問題,而以最經濟有效的方式解決,是我的最高原則,因為我必須為才大學畢業,決意到美國找尋自己方向的女兒存留第1年的基金。 計畫的初期,女兒想到美東,於是母女想一同住在波士頓。我先上網找波士頓的台灣教會尋找協助,後來聯絡上一些教會單位為我們找房子。其中,波士頓台灣教會的郭競儒長老幫助我們最多,只是好不容易訂到交通適當又夠經濟的住處後,卻又在陰錯陽差間被租走了,眼看時日已近,我們不得不進行第2方案──女兒到美西的柏克萊,我留在簽約的康州哈特佛大學。經過聯絡後,大學音樂院願幫我安排住處,所以只剩女兒在柏克萊住的問題待解決。我和先生先詢問過去在那兒讀書時的老朋友,但一段日子後都沒消息,忽然先生想到在《台灣教會公報》中曾看到老友周宏毅牧師的消息,所以就馬上發了一封e-mail給宏毅牧師。沒想到隔天就收到他的回覆,並說以前我們常聚會的那棟他家的老屋,正由張瑞雄牧師租用,應有一間房間可分租,於是我們迅速與張牧師聯絡。張牧師沒有任何推託,這給了我們一顆定心丸,如此美好的結果全然是在我原本計畫之外的。 帶著女兒到加州,安頓好之後,隻身飛向東岸,按計畫,音樂院的教授來接我到住處,當天我打理好住處後,馬上聯絡哈特佛地區台灣教會的林牧師,年輕的她熱誠地為我聯絡教會黃先生來接應我,還問我生活上缺了什麼東西,說她可提供,這樣的和善,為我舒緩了不少陌生與無助感。與康州台灣教會的兄弟姊妹4個月甜美互動,就這樣開始。 &nbsp&nbsp &nbsp 肢體相助滿心感謝 短短的4個月,他們給我的,卻足夠讓我溫暖地回憶一輩子,教會人數雖然少,但每個人猶如一塊塊烙紅的火碳,準備隨時送暖給任何需要的陌生人。生活上我享受著每週日有人來接送我到教會,還得到乾淨的床單,日用品、餐具,電腦、雪天的禦寒衣物等日常需求,偶而還有好吃的東西可儲放冰箱中慢慢享用,假日還有李先生夫婦,及黃家兄妹妯娌主動載我去賞秋、逛紐約、訪名勝。天父讓我在日常生活沒有匱乏。 在學術交流上,也收穫豐富。大學音樂院的音樂教育部門,慷慨地安排我全學期參與6門課,涵蓋了大學部及博士研究班的課程,我除了可以完整觀摩及學習一整個學期的課,還需在4門課中分別給予1到2次專題講座,介紹台灣的音樂及研究。當然也結交了新朋友,參與他們的社交宴會,私人的旅遊、交誼等活動,在知識與情誼收穫滿滿。 說到交誼,與台灣鄉親之間的互動,也是永不煙消雲散的美好回憶,也許是大家在異鄉打拚,有太多艱辛的經驗,故而對我這個台灣故鄉來的遊子,更是呵護。記得康州台灣教會辦了一場小小婦女音樂見證會,邀請台灣鄉親共襄盛舉,雖然不是一場高水準的音樂饗宴,但大夥兒從四面八方開車過來,把許多的鼓勵與溫暖也帶到小小的聚會廳堂,令我見識到一群好親愛的同鄉人。 一樣是鄉親,加州的台灣同鄉也是如此。由於12月底結束在哈特佛大學的訪問後,1月我必須訪問史丹佛大學,所以聖誕前夕到了柏克萊,當然過去的老友們是我探望的目標,包括過去在Calvary教會的朋友及宏毅牧師等人,所以不愁沒有朋友可聊。只是我需要車子才能來回於柏克萊與史丹佛之間執行我的研究訪問,因此,早就想得硬著頭皮花大筆費用租車了,然而非常驚訝的是,到達的隔天,久未聯絡的朋友,逕自打電話來要借我一部車,這事讓我張口咋舌,因為對方不在我探望的老友名單中,也不曾相互聯絡,她怎會知道我抵達的日子?但無論如何,她解決了我最大的交通難題,她謙虛地說,她只是把上帝的愛儘可能地分享出去。哦!何等可敬可愛的女子呀!我當時沒問清楚何以她知道我會來加州,且急需一部車。近日來在想那背後的天使,可能是去年同行到波蘭發表論文的朋友。嗯!又是主內愛的聯繫網路起了超連結作用。 許多人說我一個人在國外,孤獨又困難,真是勇敢。其實,一開始,我就打定了主意,即──就是要祂,耶和華! 因為我信祂是唯一永恆的依靠!

人若衰, 種匏仔生菜瓜!

&nbsp◎李南衡 那 teh 褪色 &ecirc【台灣俗語話】 &nbsp 有人講:人運氣若衰b&aacutei,歹代會一項接一項來。咱先民若t&uacute-tio?h chit款情形就會怨歎講:「人若衰,種匏仔生菜瓜。」(L&acircng n? soe, ch&egraveng p&ucirc-&aacute se? chh&agravei-koe.)因為早前就算講m?是農家種田&ecirc人,m?會利用厝前厝後&ecirc曠地仔,種一寡菜蔬水果,&aacute是花欉草疕(ph&iacute),所以講啥物菜蔬果子名l&oacuteng真清楚,chit句俗語話講出來,咱先民逐個都聽有。Chit句俗語話是講,人若當teh衰,啥物不如意&ecirc代誌都有可能發生,連種匏仔chiah簡單&ecirc代誌都有可能發生意外,生出菜瓜!那會講chit兩項菜蔬名neh?真有可能衰(soe)kah瓜(koe)兩字&ecirc韻母l&oacuteng是「oe」,押韻唸起來khah好唸、khah好聽、m? khah好記,che會使講是謎猜、歌仔、童謠、唸謠、俗語話等台灣民間文學&ecirc一大特色。M?真可能ta?-&aacute有chit句俗語話hit當時,匏仔khah貴、菜瓜khah無價。講chit句俗語話teh講伊衰運,用意m?是teh講伊種啥生啥。 頂日我講:「人若衰,種匏仔生菜瓜。」我&ecirc朋友聽tio?h隨問我講:「你敢知影chit-m&aacute匏仔1斤17箍、菜瓜1斤35?種匏仔生菜瓜顛倒有1倍&ecirc價數,chiah好&ecirc代誌,是按怎講是衰咧?」歹勢,我食菜m?知菜價,大嘴開開b?曉應。 何況,一個人t&uacute-tio?h歹運,&aacute是不如意&ecirc代誌連續來,並m?是怨歎「人若衰,種匏仔生菜瓜」就會煞,正面&ecirc作法是:beh按怎看待、beh按怎面對歹運。 高俊明牧師娘高李麗珍女士口述實錄《見證時代的恩典足跡》新冊發表會&ecirc前一禮拜,我t?台北「綠色和平廣播電台」(FM97.3)主持&ecirc節目中訪問高牧師kah牧師娘。高牧師講伊因為涉嫌偷藏「美麗島事件」要犯施明德,1980年4月24暗h??警備總部掠去關t?新店軍事監獄。有一暝伊想起hit工是in結婚24週年紀念日,外面落雨,感覺koh-khah心酸。伊知影牧師娘因為膽結石beh開刀,hit暗應該是倒t?馬偕病院病床頂。高牧師kah牧師娘講,in實在感謝主。In並無認為按呢是「人若衰,種匏仔生菜瓜。」In結婚&ecirc時,高牧師t?玉山神學院教冊、而後作院長,後來h&ocircng選作總會副議長,議長謝緯牧師過身了後代理議長,koh擔任總幹事20年久,一直無牧會,也就無直接傳道&ecirc機會。因為高牧師坐監,顛倒才有機會向關做伙&ecirc人傳福音;牧師娘本人m?因為按呢會t&agraveng向政治受難者家屬傳福音,甚至行出家庭行向社會、行向國際,做koh-khah濟koh-khah大&ecirc事工。 按呢你就知影,種匏仔生菜瓜,無t&uacute-t&uacute是「衰」,而且若k?「衰」看作「危機」,「危機」真有可能就是「轉機」。Chit句俗語話有可能愈來愈少人講,致到無人會koh講,甚至有人講m?真少人聽有啊! &nbsp

蚼蟻

◎育? 【囝仔唸歌詩】 &nbsp蚼蟻蚼蟻真厲害 無頭目會排隊 無序大會尋位  無監督會扛米 &nbsp 蚼蟻蚼蟻愛吃甜 想著伊得智慧 佇夏天積食物  收割時囤好物 &nbsp 蚼蟻蚼蟻極慇懃 to&egrave蚼蟻盡本份 貧憚人早起床  學蚼蟻有粟倉

婚禮e祝福

&nbsp◎莊文置 上帝美好 &ecirc 旨意 新郎新娘笑咪咪 大家參加真歡喜 願主 &ecirc 疼也相隨 &nbsp 無嫌外貌做知己 愛阮為伊來獻詩 這是疼阮 &ecirc 表示 &nbsp 錢濟輕鬆伊毋愛 甘願來到教育界 錢少勞心伊歡喜 這是照主 &ecirc 指示 &nbsp 到底甚麼大代誌 蜜月轉來才問伊 同甘共苦 &ecirc 日子 疼主 &ecirc 心作第一 &nbsp 夫妻時時相親密 主賜福滿滿h??妳 Ta-ke ta-koa? tio?h重視 親族m?是愛按呢 &nbsp 妳 &ecirc 疼若無離開 丈夫親人愈疼妳 上帝賜福愈加添 親族興旺千百年 &nbsp 註:好朋友慧芳欲結婚,無棄嫌阮尪某l&oacuteng是小兒麻痺,邀請阮t?婚禮中唱祝歌、講祝詞,用此首詩來代表無限&ecirc祝福。 &nbsp

正面?觀念 h??人無距離!

&nbsp◎高英男 Hi?n此時s&icirc-ki&acirc?講好話、食養生。聽講,一句好話,會改變一個人&ecirc命運;若ke食蔬果,減食油臊(chho),m?若會改變體質,koh會當減碳救地球。&Aacute生活leh?ki&aacutem-chh&aacutei道理仝款,m?著&agravei有正面&ecirc觀念、健康&ecirc態度,h??你&ecirc心變khah有品質leh,t?生活上展現出有健康&ecirc一面。&nbsp 有一個退休&ecirc女老師,姓濮(Phok)。不管時看著伊,就是穿插真整齊,h??人看起來,真有精神、真清氣相。T&uacute-tio?h&aacute,就會吩咐花店去in兜k?換一盆&aacute盆景,抑是插一盆鮮花chh?i客廳看s&uacutei。干單一個人住,th&aacutei著chiah-ni?h厚禮數?連花店&ecirc頭家娘to gi&acircu-g&icirc。 濮老師講,伊會想欲佈置厝,是欲h??後生、查某囝轉來,會當看著媽媽住&ecirc所在足s&ugrave-s?。為甚麼?因為你k?厝佈置kah真s&ugrave-s?,h?? in看著你&ecirc生活真有次序,in就會感覺你家己有法度照顧家己,因為in所看著&ecirc生活態度是健康&ecirc,心內就b?有壓力,自然著會ti??-ti??想欲來chho?你。反轉,in真無簡單chiah有通來一cho?,若一見面to看你規&ecirc人se?h神se?h神(無精打采),開喙合喙著哀艱苦,怨東怨西,串講一寡負面&ecirc話,連一點&aacute快樂to無。In看著按呢,就會真有壓力,感覺chhiah-ia?h、麻煩,一t&aacuteu按呢、二t&aacuteu按呢,就b? koh想欲chhi??-chhi??轉來ah! 頭一擺聽著有按呢si? &ecirc看法,真趣味!不過,論真k?想想leh,koh不只&aacute有道理。聖經講:「M?通激囝兒&ecirc受氣,獨獨著用主&ecirc警戒kap教訓來培養in。」(以弗所書6章4節)也就是灌輸正面&ecirc觀念、健康&ecirc態度!濮老師希望序細會當k?「轉來chho?媽媽」,當做是一件輕輕鬆鬆&ecirc代誌,所以伊選擇用健康&ecirc態度面對,h??人無壓力、b?感覺麻煩,一方面欲來培養序細有正面&ecirc觀念,一方面m?欲製造氣氛h??序細有興趣koh轉來。伊賺有伴、做g?-ni?(消遣),逐工會當動頭殼,換新、換新,樂暢&aacute樂暢過日,你好我i?好,逐&ecirc l&oacuteng歡喜。 人kap人之間,若有正面&ecirc能量釋放,會拍破外貌、肢體語言、聲音所產生&ecirc隔閡(keh-he?k),m?若氣氛會無仝,連帶心情、情緒l&oacuteng會to&egraveleh健康起來,無形中就會gi&uacute倚人&ecirc距離。生活上,互相有良性&ecirc溝通,有善意&ecirc回應,m?-chiah有意思!總講一句,正面&ecirc觀念,h??人無距離!伊所帶h??人&ecirc,就是輕鬆,無壓力。T?-chia,提供咱此個真另類&ecirc看法。 &nbsp

我為你哭泣走過消失中的阿塱壹古道

◎天空&nbsp 有一條路,由泥土、小碎石、礫石、沙子、脆石片、海浪泡沬、漂流木組成,路的左邊是海水,右邊是山坡&hellip&hellip。這條令人驚奇連連的路,就是連接台東達仁鄉南田村到屏東牡丹鄉旭海村的「阿塱壹古道」。 阿塱壹古道是原住民往來台東到恆春半島的通道,原始古道超過200公里,現在只剩下南田到旭海總長12公里的天然路徑。2011年1月,我們全家包括9歲的小毛和5歲的小公雞兩個孩子,參加台中東榮教會肥瑪戶外團契的活動,終於有機會親身遠征阿塱壹古道。 &nbsp我感謝 ,上主創造奇妙 我們搭乘中型巴士抵達馬路盡頭,開始步上古道旅程。在強烈的東北季風吹襲下,每個人都全副武裝,只剩眼睛沒用衣物遮掩。環顧四周,一邊是有著濃密植被給人壓迫感的山坡,另一邊則是無邊際的大海。向北看是數不盡的重重山脈,向南看沿著礫石灘延伸到視線盡頭,就是等著我們挑戰高繞的觀音鼻。 盤踞整片天空的烏雲,讓海水的顏色顯得暗沉,但不同層次的藍,仍然清晰可辨。靠近岸邊,海水因為夾帶大量砂土而顯現土黃色,之後是綠藍色,接著是淺藍色,往海中央是灰藍,視野的盡頭,是穩重的深藍色。那片深藍,就是小學課本所教、帶來溫暖海水和豐富漁獲的黑潮。我對黑潮向來有莫名好感,但近年來我意識到那份好感是因為我只想到自己的需求,其實是「萬物我為首」這種自私驕傲的心態作祟。 東北季風加上漲潮,海水用力撞擊佈滿鵝卵石的礫灘,然後迅速地爬上岸。每一次撞擊,整片水面上就會產生泡沫,泡沫隨風在礫石間跳躍,不仔細看,還以為是白色的新蛙種呢!指給孩子們看時,小公雞說:「我覺得很像煮火鍋的梅花肉。」孩子用自己的生活經驗來認識或比喻自然現象,使大自然和他的距離,不再遙遠。 約莫1個鐘頭後,我們走到觀音鼻的山腳下。這是高繞路段,全程走來最艱辛的部分。陡峭的山坡,加上動輒鬆動的土石,使得我必須戰戰兢兢地踏下每一步,然後以手用力拉住繩索,以求自己站穩不會跟著土石下滑。第1段陡坡最長,爬起來格外辛苦,周邊多為枯草。第2段進入樹林,地面上全是尖銳的碎石,直覺這應該是非常貧瘠的土地,但沿路斷崖上卻長出茂密的樹林,這些樹不論是樹幹或樹根,都以千奇百怪的彎曲、扭轉,緊緊貼近、抓住土壤,這就是生命的韌性。站上高繞的頂點,望著廣納百川的大海、層疊卻有序的山巒,頂著天,立著地,感覺自己與天地融合,心中默默感恩,謝謝上主創造我,謝謝上主創造這片天地,我毋需站在世界高峰,毋需站在人群頂端,單單存在於天地之間,就已心滿意足。 下坡的路,並不因此而輕鬆。尤其是末段,既陡且長,土石更鬆,我連抓著繩索都會滑倒,小毛乾脆把那段路當成天然溜滑梯,半走半滑地下山。對他來說,那段高繞至下坡的路,是整條古道的精華,他甚至在晚禱時感謝神,讓他體驗驚險刺激的阿塱壹古道。 &nbsp我聆聽 ,大自然訴說故事 海岸邊有無數的漂流木,我猜想,每根漂流木,應該都有她的故事吧!從哪裡來?經過哪些地方?這裡會是終點站,或僅只是轉運站?如果漂流木有人生,她們的故事,一定不比我們遜色。 礫石的故事又是什麼呢?岸上大大小小的礫石,色澤紋路大不相同。根據石頭的特徵,可以給它們取名字,更添路途中的樂趣。譬如有顆石頭裂成兩半,叫「表裡不一」,誰叫它的外表和內在紋路完全不同呢!其他還有同心圓、心碎、牛肉、雲、火山&hellip&hellip。 當海浪沖上岸,再從礫石灘退去時,浪潮捲著礫石滾動所發出的聲音,給人震撼、卻又安定的感覺。每顆石頭,在不同的時間滾動,不一樣的形狀發出不一樣的聲響,無數個不一致,卻產生出和諧的樂章。我坐在漂流木上,閉起眼睛,打開自己的感官,去接收自然的原音,聆聽海浪與礫石沈穩的二重奏。配合海陸的節奏,調整自己呼吸的頻率,感受心的寧靜。大自然對人類具有心靈療癒的力量,這股力量,讓人和她難分難捨。 &nbsp我祈求 ,她不會變成過去式 離開海岸前,小毛發現一個甲殼類的尾巴殘骸,而岸邊,正好有片椰林。「椰子蟹!」小毛興奮地大叫。「椰子蟹是一種寄居蟹,這種尾巴呈扇狀比較像蝦子。」我說,「而且,椰子蟹太稀有了,我們大概沒這種運氣&hellip&hellip」說到這裡,我突然說不出話來。現在因為稀有,要能看到,靠的是運氣。但如果台26線開通,整片熱帶椰林,乃至阿塱壹古道因此而消失,孩子們在台灣本島想看到椰子蟹,就是天方夜譚。我心想,為什麼人的需求,永遠擺在最前頭? 台灣只差阿塱壹古道這一段,就完成環島公路。但,擁有完整的環島公路很重要嗎?甚至勝過這數百年的人文歷史、勝過存在此地的稀有保育動物、勝過人與自然互動的感動嗎?相信只有極少數的人,會因為有公路方便行車於台東與墾丁之間,而時常遠途跋涉經過這裡。但以公路取代阿朗壹古道,卻顯見我們對這塊土地的疏離與短視。一個環海的國家,何以如此難以親近海岸?會不會有一天,我們的後代以為防波堤和消波塊是海岸線的自然景觀?會不會有一天,我們只能靠教科書來教導孩子「何謂自然」? 2002年,我規劃家族環島之旅,由東岸南下,西岸北上。還記得當時察看地圖路線時,發現車子開到台東達仁鄉,就得轉西向到屏東楓港,然後再南下才能抵達墾丁,無法直接從東岸一路通到台灣最南點,台9與台26兩線沒有接通。為了這樣的不便,當時我曾經深感不滿。想不到9年之後,這段旅程終究是補上了。不是用車子,而是用我的感官、我的手腳、我的身軀、我的心靈,親身經歷並愛上這段路。我祈求,「阿塱壹古道」,永遠不會成為過去式。 &nbsp

教會好宰

&nbsp◎陳建上(客家宣教中會關東橋教會傳道) 教會空間只有15坪,僅能容納40人, 無論才能或是人力上,我們都是又小又不足的。 但我們的天父是富足的大老闆, 祂的恩典豐富使我們彷彿置身在豪宅。 近日遇見許多在教會服事的牧者同工,特別是剛去牧會的傳道們,我們的共同話題皆是聖誕節的活動成果。這是我第一次感受到,每個人在不同的地方所做的服事,儘管事工不同,用心卻都是一樣的。雖然每個人服事的地方不同,但大家都同樣用心在慶祝基督的誕生,因此有位同工說:「聖誕節就是讓我們合一服事的日子!」真的是如此,阿們。 憑信心訂目標 &nbsp資源從天來 2010年的聖誕節,我與同工們憑信心訂下服事80~100位鄉親的目標。但是訂下這個目標,我們馬上面臨空間、舞台桌椅,以及停車位的挑戰。雖然這些問題只要花錢就可以解決,但我們覺得這樣做無法增進與鄉親鄰舍的互動機會;當然另一個真實的問題就是,我們這間2009年9月才設立的教會資源真是欠缺,經濟上更是如此。所以我們決定用一個最笨的方法去完成,就是一切靠主所提供給我們最好的資源──我們的雙手。 要DIY也不是那麼容易,舞台的架設應該如何做呢?材料從何而來?下了決定,實際問題接踵而來。某天早上騎著機車載師母前往信義神學院借書的路上,發現路旁擺放了一些木頭,我的眼睛為之一亮,這是我們可以運用的材料,但是我不知可否借用,又需要向哪個主人借呢?就在猶豫的時刻,我的內心有一個聲音,「為主做工不用怕,主會預備」,因此我求主帶領我找著這些木頭的擁有者,沒想到我一踏入附近的一間辦公室,迎面而來招呼我的姊妹,就是這些材料的擁有者!而且更令我驚喜的是,她居然非常高興讓我們隨意使用。後來我又找到一些材料布置舞台,完全不花一毛錢,是環保觀念下的材料,我們利用它們設計成螢光線條,這讓在夜晚舉行的晚會慶祝活動更加顯眼,產生一種不同的效果。 有了材料之後,我接著開始煩惱搬運工具;師母開玩笑說我是自找苦吃。就在掛慮不知所措的時候,一位鄉親主動表示願意提供貨車,還指導我們如何裝運,哇!多麼奇妙!在我們7、8位同工,不斷的搬上搬下左移右挪中,將一片一片的木棧板搭建成舞台,還向其他單位借用地毯鋪設;眼看著我們借來的70坪空間,原本空空盪盪,卻逐漸有慶祝聖誕的氣氛,同工開玩笑說以後我們可以拓展第2專長──「搭舞台」。 我們在佈置上所花費的只有「時間」,同工們都願意在白天的工作後,一起分別出時間來共同完成這個計畫。因此,除了時間的擺上之外,受邀請所有的「勇士同工」也擺上體力,雖然這群勇士的年紀都不小了。 有了場地,所需用的100張椅子、9張大桌子,又該向哪裡借用呢?其他的教會也都在準備慶祝聖誕佳節,怎有多餘的桌椅可借我們?這時有同工提議向鄰舍竹中國小借用。感謝主,上帝的預備真是超乎想像,我們不但在校長的允諾下借到桌椅,而且還是剛買不久、全新未曾使用過的;校長再三叮嚀要善待這些椅子,真的給了我們一個不可輕忽的責任。 好窄教會變身 &nbsp享受富足天父豪宅 當我想要為這次的聖誕活動做個紀錄時,師母提議文章標題用〈教會好窄/豪宅〉,確實是如此,在我們現在租用的教會空間只有15坪,僅能容納40人,無論才能或是人力上,我們都是又小又不足的,就像一個貧窮的家庭。但是豐富的主卻讓許多的鄉親來幫助我們,無論是人力的參與,如成長小組的義工媽媽們及鄰舍們,或是提供硬體設備的竹中國小,鄰舍專業音響店陳老闆的提供,及提供70坪空間的鄉親,他們都成為我們的幫助,正如經上所說「現在你要召集列國;他們從前不認識你,現在都要投靠你。我上主──你們的上帝要成就這事;以色列神聖的上帝要賜給你榮譽。」(以賽亞書55章5節)。 我們的主就像大老闆,為關東橋社區舉辦慶祝祂愛子誕生的筵席,讓每個同工都經歷主的富足,這富足是天父為我們預備,我們只要去邀請鄉親,就如耶穌進入耶路撒冷城要坐的那隻驢子,耶穌說「你們就說:主要用牠。那人必立時讓你們牽來。」主已預備,只要我們像門徒一樣說「主要用牠」,事就成就。主的帶領讓我們的眼光不再專注在自己的空間好窄,而是在主的豐富恩典上,我們是安住在豪宅的主人家中。