見證

安靜,得著祝福

&nbsp◎呂美滿 一早醒來,看見窗外一片明亮,就知道是溫暖的陽光,灑落在房間外的陽台上。 雖然,此時已是冬天的季節,因著連續幾天的陰天,見到如此難得的陽光,趕緊迫不及待的起床,梳理過後,帶著聖經,安靜的坐在熟悉的角落,與神開始親密的約會。 閉上眼睛,體會柔軟、溫和的陽光,照在身上的感覺,那是一種細細柔軟又綿密的感受。 翻開聖經,靜靜的看著神的話、心裡默禱著、腦袋中思考著神過去一年的教導,這樣的約會時光,讓我感到身、心、靈非常的飽足。 邊唱詩歌邊默禱,一年又即將接近尾聲。我開始回想起,在即將過去一年的時間中,我最大的學習是什麼? 我是否在信仰的生命中,又進一步更認識神?而今年我學習到「安靜」的操練,這對於一位個性急躁又直言的我而言,實在是件不容易的事! 但是神提醒我,讓我看到許多不必要的紛爭和衝突,皆因「多言」而起,這樣的事,給我許多的看見。 身為姊妹的我,如果能「謹言慎行」的話,會是何等蒙受祝福的事!因為許多「激勵人的見證」不見得會讓每個聽到的人都「感同身受」。但是許多「負面的言語」真是會叫聽見的人「身歷其境」,影響頗重。 有天晚上,在靈修時,正好讀到雅各書,在1章26節說到:「若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。」這句話猶如當頭棒喝般打在我心頭上,重重的一擊,讓我感到難過而且非常的慚愧,又有無地自容的感覺。 我們那鑒察人心的主,豈會不知道,我內心中那一絲絲、一點點敗壞的心思和意念,我又如何能去躲避祂的眼目和面對將來的審判呢?我是何等的敗壞。 「原來我們在許多的事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」雅各書3章2節又如此說。 「是啊!主,我真是該勒住自己的舌頭!」回想起自己一整天當中說的話,有多少是無意義的話,有些話還不見得使主的名得榮耀,既然如此我又何必多說。 於是,靠著聖靈時時的提醒,慢慢的、漸漸的我有更多時間「安靜」,並且在神面前默禱、思想,不斷學習、操練「安靜」的功課,這樣功課並不如想像中那麼的困難。然而在「安靜」中,我可以看到許多以前沒能細細觀察到的事,沒想到以更敬虔的態度留心周遭發生的人事物,竟是如此重要。 「安靜」背後的祝福,就是學會「聆聽」,這更是件讓人在靈裡,感到非常雀躍的事,唯有會「聆聽」才能真實的明白神的心意,體會到弟兄姊妹的需要。

尋找生命泉三峽滿月圓記行

◎ 林惠玲 唯有自虛榮和浮華中抽離 才能使生命的本相復活 回到真實原點 體驗流淌在心靈泉源中 那生生不息的生命泉 &nbsp 細風斜雨乍曉寒,11月天踏足台北縣三峽滿月圓山境內,微雨綿綿,迭迭層林穿簾打葉的情景,有如大恩沛霖的感覺;萬葉千聲的氣象,敲響著我的心扉。眼前巍然聳立的柳杉,清風搖拂的樹葉,在枝葉婆娑間雨聲滴碎,活躍著生命的情懷,感受著生命因為愛而生動和豐富的博大與寬容。瞬息須臾閒往自如,一股暖意攏在心頭,我的心靈已然融匯於大自然之中。 蹤跡沓沓,一步步攀上階梯,走近群山,杉木蓊鬱楓紅似火,頓覺進入清幽世界。陽光透過細密的縫隙,輕輕鋪瀉在大地,將天地萬物融為一體,賦予美麗與生機,新生已然開始。而自然界的微觀幽微及宏觀遼闊,正透露著神所創造的勃勃生命,在在顯明祂是那位永存永活、全知全能的主宰。正如保羅在羅馬書1章12節指出︰「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」 遠近生發的崖薑厥和姑婆芋,隨冷冽氣候承受著生命的淬鍊迎風綻放,他們看似卑微的姿態,卻展現了生命的厚度,帶來生命的感動。凝視之中,我款款地將心貼熨到其中,在呼吸間彷如嗅到那生命綠蔭釋放出的芬芳。感謝神,讓我看見生命存在的意義!一種從苦澀中萌生對神聖的愛的深切體認,將神給我的平安幸福密密地編織在心中。我相信,唯有人的生命與神相交,心靈才會棲息在真正平安之所,神將成為重新獲得力量的泉源,引導我們走一條通向真正美善的道路! 站在奔瀉的處女瀑布下,潔白的水花在廣闊的空中翩然起舞瀰漫了整個天空,好似神差遣給我們的聖潔天使。我的心此刻靜穆,深深體會神在蘊藏沉靜中,讓我積攢生命的勇氣和溫馨的力量。我閉上眼睛、伸出雙手緊擁這飄飛的水花,感動於神的靈與我的生命相契相融的真情摯愫。 清溪旁隨風搖曳的筆筒樹,發出蘊含雋永闡釋的幽幽聲息,啟示著我們︰追求完滿人性的理想形式,必須根植於神賦予的生命智慧中,才能保持自己的人格與神合一的完整性。正如義人「他像移植溪水邊的果樹,按季節結果子,葉子也不凋零。他所做的事樣樣順利!」(詩篇1篇3節)「專心信靠上主的,這種人多麼有福!他像栽種在溪旁的樹:樹根伸入水中,不怕旱災熱浪,樹葉常青,不斷結出果子。」(耶利米書17章7~8節)如此就會有美好的屬靈生活。 在靜謐的空氣中,我低頭猛然看見荊棘,聖經以荊棘代表世上的思慮、錢財的迷惑和各種私慾。現代生活的忙碌使人們更多關注、焦慮自身生存利益,生命筆記本中只寫著逐日增多的要求,人的尊嚴在這個物慾橫流的時代受到褻瀆。我們唯有抽離在荊棘林中叢生的虛榮和浮華,才能使生命的本相復活,回到真實原點,體驗流淌在心靈泉源中那生生不息的生命本源──神。 瑞士哲學思想家阿米爾﹙Amiel﹚說︰「一片自然風景就是一個心靈的境界」,在這裡我看見滿月圓山,看著日出、日落、群山之美,使我想起詩篇第113篇中詩人所吟唱的︰「要讚美上主!上主的僕人哪,要頌讚;你們要頌讚祂的名。上主的名應受頌讚,從現在直到永遠。從日出到日落之地,上主的名應受頌讚!上主統轄萬王;祂的榮耀超越諸天。」唯有此時,思緒平靜而感動,才能從受造之物中得著一份來自神甜美的愛的真諦和心靈上絕對的安息。我願如加爾文﹙John Calvin﹚所主張的︰「一切榮耀唯獨歸與上帝!」

我家的車上教育

◎陳小小&nbsp 我的兒子沒有「文科」頭腦。課文內容他即使念過5遍,照樣左耳進右耳出,腦袋空空,不留下一片雲彩。尤其是社會科,真的要花「我們」好多時間幫他。 全家一起 &nbspCar Schooling 為何說「我們」?因為我有時利用每週往返高雄公婆家與台南兩地的車上,講解社會課本給他聽,同車還有老公、女兒。每次幫他複習,我們3個不考試的,通通都背起來了,但我兒子還在「嗯!我想可能是&hellip&hellip」 小學5年級的社會,課程內容是介紹台灣的北部、中部、南部、東部。考試大概就是問阿里山、東港、金針山、國立科學博物館、新竹科學園區在哪一區域?而我們經常開車環島拜訪網路同工、順便遊玩,課本上的地方,全都去過。但兒子的頭殼裡,好像裝的是胃袋,不是腦袋:他只記得沿路吃過的好料美味,風景名勝卻幾乎沒啥印象。也許應該建議老師出題考貢丸、米粉、蚵仔煎、肉圓在台灣哪一區域,保證可以考到全班前3名。 兒子雖不好教,但在車上一小時所教的東西,可以抵得上在家裡2、3倍的時間。車內真是個教育的好地方!難怪英文有car schooling這詞。意思就是「邊開車邊教育孩子;利用開車時間教育孩子。」可能是坐在車裡心情輕鬆,沿途村莊田陌景致優美,但又不至於美到令人分心,因此即使複習教科書,也還算有趣。 &nbsp&nbsp &nbsp 親子 &nbspScooter Schooling 今年我開始用車子送兩個孩子上學。沒想到短短15~20分鐘的路程,也讓我們親子之間有很棒的互動。他們會講一些學校的事,我也與他們分享我跟老公以前在他們這個年紀的失敗挫折、成功快樂。 尤其我以前不是基督徒,很在乎老師、同學、鄰居玩伴對自己的看法,有時為了討好他們,會將正義放兩旁。我曾經跟隨鄰居玩伴,排擠另一位看不順眼的鄰居。到現在,我想到都會非常後悔,當時的我,沒有拒絕同儕的能力。如今,有了耶穌,遇到同樣的事,我已有能力做出永不後悔的抉擇。孩子們透過我分享童年,體會到當基督徒是多麼的幸福!也因為早餐時間,孩子是一邊聽聖經朗讀,一邊吃早餐,他們聽到有什麼不懂的,也會在車上問我。每天聽入的上帝話語,靈糧夠一天所需。 接小孩放學,則是騎摩托車。我也會慢慢騎,跟他們聊天。但scooter schooling難度較高,常一不小心,嘴巴就會吃進空中飛舞的蟲子,而且騎摩托車比較危險,得隨時注意周圍的狀況,僅能有一搭沒一搭的亂聊。 夫妻 &nbsp car counseling 此外,車上也大大促進我的夫妻關係,當然絕對不是搞什麼車震。而是我讀了什麼書、或是某篇精采的文章,我會在車上跟老公分享,很像秘書對老闆那樣報告摘要。老公透過我,如同讀過很多好書。尤其大多數的男人是不會去看婚姻交友類的書籍,他也不例外。在車內,我跟他分享超過40本這類書籍,對照我們婚姻的各種問題,潛移默化、不刻意地,一點一滴為我們的婚姻帶來許多思考反省與改變調整。 我在想,要夫婦去參加婚姻協談課程,花時間去學習如何經營美好的夫妻關係,其實蠻難的。雖然教會牧長輔導,都會鼓勵,但言者諄諄,聽者渺渺,多半都是婚姻已經亮紅燈才會有所警覺,夫妻一同報名上課。而我跟老公其實是那種應該很早就離婚的人,因為我們的脾氣都超級不好,個性充滿無數缺點。私以為兩人能走過婚姻風暴,多年建立的車上的婚姻交友書籍分享與婚姻協談car counseling的好習慣,是很重要的關鍵。當然,開車切忌討論會引起爭吵的話題,恐怕出車禍! 如果,你也是開車族,並有同車的配偶或孩子,除了聽廣播或是音樂外,這裡提供你其他更好的選擇。 &nbsp

餵養我的羊

&nbsp◎Saulalui(排灣中會榮原教會傳道師) 牧會邁入第4年,過去幾年來,皆在主的憐憫扶佑,更因著祂的慈愛引領祂的僕人進入服事的禾場。感謝上帝不看我的軟弱、缺乏及不足。 在毫無牧會經驗下,來到現今第一間牧會的都原教會,所面臨的各樣挑戰及衝擊,實非甫自神學院畢業的我所能想像,畢竟現今都市原住民的問題已非過往的社會那樣的單純,只為謀生解決生存的問題而已。而現今都原處在多元、變化、複雜又快速變遷的都市環境,不能以過去部落生活的思維模式,來因應凡事功利為取向的現代都市價值觀,有時為了求生存必須武裝自己甚或仿效都市競爭行徑,弟兄姊妹內心的交戰更突顯無力、焦慮及無助感,也因此衍生出許多個人、家庭及信仰問題。也因此初抵教會牧會過程,所面對的是不太信任人,而且防衛心強的信徒,加上教會長期受漠視、忽略及信徒曾經歷信仰傷害深烙未癒,多重問題已不是牧會能力薄弱的自己所能及。 會友不時提問:「傳道這麼瘦小,她可以嗎?」教會男同工也多次提及:「傳道,因為妳是女生,擔心妳承擔不起,所以沒有知會妳處理這件事。」言下之意,因為傳道是女性,論體力及能力可能無法處理,皆對傳道持保留的態度。屢遭挫敗同時,失望、受傷、受攻擊、無助的感覺油然而生,雖然不斷爬起、站立及裹傷,但卻也從不斷懷疑自己到否定自己,質疑自己是否有牧會的能力?進而埋怨上帝:「我這麼努力,為何信徒的信仰仍滯留不前?」每每陷入低潮時,我常問上帝:「主啊!我還有繼續留下的必要嗎?或求主為我開另一條路?」主的回應在我腦海浮現,是主耶穌與彼得的對話:「你愛我嗎?」及「你餵養我的羊」,這兩句話深深觸動我心,成為我堅持服事的動力。我再次告訴自己:「餵養主的羊不就是回應上帝的愛嗎?」我也因此悟出一個道理,上帝都這麼愛我,我也該愛上帝的羊,怎可灰心喪志?當初獻身服事不就是愛自己的族群而願意委身嗎?強烈使命感再次被挑起。 讀神研所即將畢業之際,有一學弟問我:「學姊,畢業後許多傳道人努力在部落傳福音,目的是要讓族人全信主,那如果所有的族人都信主了,我們傳道人還能做什麼?」我回應他說:「族人全信主,是我們所樂見的也是我們所期盼的,但現今能不能實現族人全信主,我還不敢確定或有把握,因為這是上帝的工作,傳道人只做我們該做的。」 餵養主羊需要長期委身、耐心耕耘、播種及澆灌,不是短期時間內甚或一兩年可以完成的,天真如我滿腔熱血,以為只要努力即可看見信徒及教會的信仰成果,卻沒有等待上帝的帶領。 4年了,依牧會資齡來看,我仍是凡事需不斷學習成長的稚幼小孩,但也學會了依靠上帝的能力,在每一次服事時經歷上帝的恩典,更學會了凡事感謝,為所歷經的艱難,不斷向上主獻上感恩,讓自己有機會被主重新修剪生命,也才有空間讓自己在淬礪中成長茁壯。 而今每每探訪結束歸回教會的路上,常已是人車稀少的夜晚,騎上我那50cc紅色「小綿羊」低聲哼唱詩歌,仰望天上皎潔明月,回想剛剛與會友互動的歡悅情景,告訴自己,我的堅持是值得的,內心不禁讚美主,讓我嚐到愈服事愈甘甜的滋味。

玩沙的孩子

 ◎黃秋芳   晚風徐徐,水氣輕撫著一群放學後的孩子們搜尋的眼眸。這一群生活在澎湖的孩子們,任憑潮起潮落總能怡然自得,漲潮時就游泳玩水,退潮時就在海邊玩沙。 澎湖四面環海,海邊有著豐富的珊瑚礁及貝殼混合的雪白碎沙,這是上帝特別賜給澎湖孩子的天然沙畫場。海水洗滌過的沙潔白似雪,黏性很夠,做出來的沙雕很有造型。 堆沙堡需要很多沙,不是一粒一粒的撿,而是一把一把的抓。一粒沙不能成事,澎湖海邊的每一粒沙都像澎湖居民的情感一樣緊緊相依,才能抵禦冬季寒風的吹襲。它們合在一起會成為城堡、基地、城牆、隧道、花園和山坡&hellip&hellip。 潮水湧來,打垮了沙堡;摧毀了基地;推倒城牆;壓扁了隧道;擊壞了小船,也將我們辛苦做好的花園和山坡夷為平地。然而我們這一群在海邊玩沙長大的孩子,是不會輕易被打倒的。潮水走了,我們移師到更遠處,再立城堡;再建基地;再砌城牆;再造隧道;再做一座更美的花園。 接下來的幾個小浪,根本不敢惹我們,同伴中有人得意狂笑,還有人對著海浪挑釁叫著:「來啊!好膽來呀!」蓋好沙堡後,孩子已無心逗留,當然要找下一個目標繼續玩,誰也不願意留下來守城護地,大夥兒一溜煙的就跑進淺灘處尋找海參的蹤影。玩著玩著,偶一回眸,看到小弟還留在沙堡處,用我們脫下來的拖鞋一支支的把沙堡圍起來,真是可愛。 漲潮後的一個浪捲走了新蓋的沙堡及拖鞋,在海水裡找拖鞋不只是兵家常事,也成了孩子們童年的樂趣。若遇漲潮時,把夾腳拖往海裡丟,看誰的拖鞋先被沖回來就得一分,輸的人會被埋在沙堆裡,只留出一個頭還可以和我們對話。堆好沙後,接下來的整人遊戲才叫難受,例如:腳底搔癢(腳縮不回來);抓海蟑螂、招潮蟹放在臉上爬行而過&hellip&hellip遊戲是奇招百出,令人難以招架。 有時我覺得,我們都是那一群玩沙的孩子,各憑本事建造自己的城堡,但上帝是浪潮,要去要留在祂的掌管之中。我們不斷的在「創造、崩毀、再創造」的循環裡躍起失落,直到遇到上帝後,才明瞭「我知誰掌管明天」的道理。 長大後,我坐在沙灘上數著浪的起落,望著已無魚兒滯留的石滬,一片片毀在一瞬間,卻需要花數十年成長的珊瑚而悵悵然。沙灘好軟好舒服,每跨出一步,就踩出一個腳印來,腳印越走越大,吹拂著人一代一代老去的,可是相同的海風嗎?我想留下來,卻不得不離去。 今年的最後一道畫筆是放在高跟鞋裡太久的雙腳,雖不能畫出雋永,卻能留下讓人回味一輩子的甜蜜。  

8福瘦身操

◎張大虹&nbsp 8福操練,不用花大錢上健身房、吃減肥藥,不用花時間早起晚睡, 免費的減肥秘笈大公開,我做得到,你也能做到! &nbsp 「親愛的弟兄(姊妹)啊!我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約翰三書1章2節) 使徒約翰如是祝福,就是要我們基督徒過一個喜樂得勝、不虞匱乏的生活,同時有個健康的身體。而之所以能夠如此,是因為我們的靈魂蒙耶穌拯救,聖靈居住在心中結出各樣屬靈的果子。因而,我們信耶穌的人,是內在、外在相匹配:有了健康的心靈,就有健壯的身體,也有了健全的生活。若我們再加入使徒保羅的意見──操練身體,益處還少;唯獨敬虔,凡事都有益處。因有今生和來生的應許──更可以知道,敬虔的心靈,才能鍛鍊健康的身體,「一生的果效,是由心發出來」。 控制體重不只靠少吃多動 現代社會的人,特別講究健身,其中一個重點就是減重,因太多美味食物,讓我們的體重不斷上升。身體發胖,除了身體基因外,主要的問題就是「吃」,進到身體的食物越多,就越容易胖,誰都知道這道理,卻都很難抵擋食慾。因此,我們解決「食慾」的問題,就解決大部分減重的問題。這食慾,是跟心中慾望有絕對關係,也就關聯到前面所講的「敬虔的心靈」。美國出版的一本書,是教導基督徒用禱告來減重,正是說明:控制體重,是由我們的心思意念開始去做,而不是單靠飲食運動。 8福瘦身心法 耶穌登山寶訓的8福,正是給我們一種敬虔的心靈,同時也給我們有效的減肥「心」法。其要訣如下: 「虛心的人」,是說心中貧窮的人有福氣。心中貧窮,就是心中維持缺乏的狀態,也就是心中沒有物質的慾望充滿。心中沒有對大餐糕點食慾,也沒有無聊磕牙的慾望,就會遠離食物。怎樣清心呢?詩篇常提到「仇敵」,讀詩篇靈修就是在對付自己「食慾」這仇敵,把「不當的食慾」當作自己的敵人,因它毀壞我們的健康,我們就要抵擋它。如此不讓自己肉體過於享受,自然能親近神,「天國──上帝」就屬我們的了。 「哀痛的人」,在表達一個人傷痛的心態,是因著失落而引起的悲傷。如果美食當前無法享受,如果被限制飲食,都會引起我們食慾無法滿足而感到難過。有人說:「減肥的人生是黑白的」,如果我們因限制自己飲食而感到難過,就有福了,因為有健康的身體來安慰我們,作為獎賞。 「溫柔的人」,指出我們心中是謙和的,聽得進別人的勸解,也和氣對待外界。我們聽了太多身體超重的壞處,也知道很多減重方法,更知道貪吃是身體健康的禍因,但就是進不到心坎中,也自以為是的自我中心不屑減重。只有溫柔,願意遵從少吃法則的心靈,才能到達健康的園地(承受健康地土)。 「飢渴慕義的人」,心裡極為希望做正確的事情的人,是有福的。減重對身體健康是正確作法,適度節食禁食對減重是正確作法。如果我們全心的去做這些正確的的事,我們必蒙心靈滿足的福氣(必得飽足),因為We did it!節食減重是有成就的福氣。 「憐恤人的人」,憐恤是一種體貼寬容又仁慈的心靈,我們是不是有憐恤自己的身體健康呢?也就是說,知道身體保健的不易,很容易輸在食慾上,如此就要體貼那種對自己的嚴苛限制作法,而不去寬容肉體放縱食慾。我們憐憫並制伏肉體的軟弱,上帝也會憐憫我們,賜予健康的身體。 「清心的人」,這可以說是單純的人,凡事不複雜。生活單純,不需加油添醋,也可很有品質。不是吃得好就是有生活品質,吃得多更不是好生活。讓食物單純就是為了維持生命,而不讓之成為美食享受或填補虛空之用,自然可脫離食慾轄制,不讓肚腹成為自己的神,而得見天上的父。 「使人和睦的人」,是一位和平締造者,是一位帶來平安的人。我們有與自己和好嗎?我們有奪去自己的平安嗎?高漲的食慾和低落的情緒,造成我們以大吃特吃來解決,就是破壞自我的和平相處,奪去身體的平安。讓我們做一個與自己和好的人,愛惜自己的身子。托爾斯泰說:愛惜生命就是敬畏上帝,敬畏上帝者,「必稱為上帝的兒子」。 「為義受逼迫的人」,引伸到8福瘦身操,就是我們為了要做減重這正確的事情,要讓自己的食慾受到破壞,受到限制。這種強迫的思想,是為了對自己身體好,而非對身體的逼迫。只有這樣紀律的限制,我們才會少吃。有了健康的身體,我們才能成為上帝的殿,上帝的國。 這8福操練,不用花大錢上健身房、吃減肥藥,不用花時間早起晚睡,在操練敬虔的同時,就是操練身體健康了!這樣免費的減肥秘笈大公開,我做得到,你也能做到! &nbsp

牧會蜜月期

&nbsp◎陳登元(高雄中會鹽埕教會傳道師) 記得2003年SARS大流行時,有位評論家談到該年大學畢業生,他說那一年的畢業生將來成就會很不一樣,因為他們開學時遇到921大地震,所以他們沒有開學典禮;而畢業的那一年剛好SARS大流行,所以他們也沒有畢業典禮,他們的人生重要階段剛好都發生了令台灣災情慘重的大事。 而我,雖就是這一群大學生當中的一個,但是我又多了一個經歷,就是在神學院畢業受派到教會開始傳道生涯的第一年,遇到台灣最慘烈的88水災。 2009年的8月,有100多位失去家園、喪失親人的弟兄姊妹和我們一起住進鹽埕教會,因為人數眾多,傳道館的客房、客廳都成了他們的棲身之所。那一年主任牧師剛好擔任中會議長,在分身乏術的情況下,災民的安置工作、生活輔導、心靈重建成了我們年輕傳道的第一項任務。許多學長姊會勉勵我們,要好好把握剛到教會那幾個月的「蜜月期」,多聽、多看、少做、多去適應教會的生態;然而事實並非如此,因為許多事工等不及我們去學習就必須上手,許多的溝通協調沒有等待的時間,每天都有不同的問題在發生。 但是這一個月我仍然稱它作「蜜月期」,因為我從對災民的付出當中,找到上帝呼召我獻身的那份感動;透過對災區、受災民愛的關懷和行動,我找回因為就讀神學院而失去那份對人的熱情;而且透過帶領教會弟兄姊妹、青少年一起服事受災民,與他們建立了一種特別的革命情感,並且在短時間就得到他們的接納和信任,讓我在安置工作告一段落後,隨即可以計畫新的事工。 來到鹽埕教會已經快要2年了,回想其中的點點滴滴,過程中有流淚、有心酸、有快樂、也有感動,除了要面對因為「專長分派」而導致部分人及同學的誤解;還要面對我太太也是傳道而產生的「買一送一」問題;更要學習如何拿捏團隊服事中副牧的角色以及在教會中的定位&hellip&hellip。 然而,這些都不足以抹滅掉我向上帝獻身的心志,因為在我剛踏入教會的第一個月中,因88水災而進到鹽埕教會的兄姊、這群我生命中的貴客,讓我的牧會生涯有著很不一樣的開始,他們讓我經歷到很不一樣的牧會「蜜月期」。

愛情缺貨的城市

◎陳白浪 在愛情缺貨的時代,上帝竟奇妙安排讓我在不惑之年遇見近在咫尺的她&hellip&hellip&nbsp 科技文明,資訊發達,全球化競爭的後遺症之一,就是愛情缺貨。在期貨市場中,1公斤的黃金買不起1公克的愛情,更嚴重的是,並非「多金」就可以買到真愛情,因為愛情奇貨可居,黑心假貨充斥市場,而且偽造手法高明,真偽難辨;真正的愛情常處於缺貨狀態。 不知何時起,台灣社會也步上了「愛情缺貨時代」,越來越多單身族群。據內政部統計,台北市30~40歲的女性每3人中就有1人是單身族。越是繁忙雍擠的都市中,人與人越是疏離不相識,隨著網路交往詐騙、約會強暴、分手潑硫酸等事件層出不窮地在媒體中被披露與渲染,人際情感交往普遍缺乏信任與安全感。在「愛情缺貨時代」中,一間間燈火通明的公寓,究竟是愛的小窩或是單身囚室呢?繁忙的工作,究竟是導致沒空談戀愛的原因,還是因愛情缺席,逃避寂寞的因應結果呢? 你我聚首如浮萍 &nbsp &nbsp愛情缺貨 都市水泥叢林時代興起後,「青梅竹馬」成了早期小說中的專有名詞。失去生活交集,是離開校園進入社會的必然現象。校園中每週見面10~30小時,只要不是寒暑假,每週都見面。校園中,有共同的生活經驗,有共同的悲歡苦樂,有相同的知識水平,有共同的朋友圈與生活作息型態,校園號稱天下第一愛情溫床,實有其得天獨厚之處。 筆者以為,歷屆教育部長在教改當中都有一重大缺失:未將「兩性關係」與「戀愛學」列為高中及大學畢業必修課程。拚命努力學了「微積分」,畢業後有多少人用到呢?但是「戀愛」的酸甜苦辣震痛麻,卻是每個人都要嚐到、但不知如何處理面對的!「兩性關係」更是每個人每天都要面對的地球課題。 辦公室戀情,隨著日劇《東京愛情故事》《戀愛新世代》等日劇的淡去而漸漸幻滅,因著辦公室狗仔隊文化與八卦msn盛行,加上台灣超音速的社會變遷,每個人不斷地轉換工作性質、地點、行業以求生存,經濟情勢與西進政策造成了近代史的逆轉。原先因國共戰爭而移民台灣的人,現今因工作而移回中國,特別是中國沿海。若非移民定居,也成了航空公司的VIP、累積里程數的空中飛人。「萍聚」是現代人際關係的最佳寫照:因著工作,我遷徙到此地遇見你,卻也因著工作的變遷,我離開了你。愛情沒有寶貴的「時間泥土」可以著根,我們只是浮萍,隨波逐流。 父母親友忙牽線 &nbsp &nbsp人情相親 隨著年歲增長,父母與長輩惦記的不再是學業與工作。看著寶貝兒子、女兒年過30而立之年,感情仍然原地踏步,杳無音訊,怎不教人著急呢!若沒看到兒女成家立業,有良伴終身互相扶持,總是不能安心。於是關心叮嚀化成了每日嘮叨,每日嘮叨再不奏效,就化成了具體相親行動。通常父母介紹對象的來源也不多,大體上來說呢,就是父母好友的小孩。 如果兩人一拍即合那倒好,但如果自己沒感覺、不喜歡、覺得不合適,這下子可慘了!拒絕對方,是否表示父母沒眼光或不了解我?另外,就是讓父母難向好友交代;但若不拒絕,「相親」就成了「愛情」與「親情」的高空鋼索,成了「孝順父母」和「人生幸福」的相撲角力。諸位若是看過《人間四月天》徐志摩與張幼儀因媒妁之言成婚,卻兩人都不幸福的故事,就知道事態有多嚴重了!再不然電影《鐵達尼號》中,原本要嫁給富家子的蘿絲,其心態與反應也可當個參考。 當然,好心著急的不只有父母,周遭的長輩、已婚平輩朋友們也紛紛想要伸出援手。這類的相親,壓力是小了些,成功率是高了些,但有時也發現相親對象與自己所期待的相去千萬里。而長輩、平輩朋友的人力資源庫也很有限。 信仰團體幫幫忙 &nbsp &nbsp配對輔導 為了不要關在家裡,等送披薩的人按鈴求婚,許多人也漸漸克服面子問題,參加起聯誼團體與活動。一般婚友社素質難保障,價格昂貴外還常有糾紛,講求真愛的基督教會界,漸漸意識到事態嚴重,於是開始有教會投入經營未婚基督徒團體,例如長老教會七星中會的「雅歌園」、南部中會的「伊甸情緣聯誼會」、台北靈糧堂的「情愛工作坊」等等。 這些基督教未婚聯誼團體都有專業的牧者或輔導來教導:自我心理的健全與了解、兩性的差異、擇偶的原則,交往與約會的注意事項,單身時期的自我調適,分手的藝術等,並且舉辦各種郊遊、登山、看電影、讀書會等聯誼活動。以筆者的親身體會,以上的教會團體都相當優質,值得推薦!當然相信全國還有更多的教會已經投入或預備投入協助未婚基督徒。 上帝奇妙預備 &nbsp &nbsp伊人近在咫尺 在人類學與社會學巨著──創世記中,記載了上帝創造宇宙萬物後,上帝看著祂的傑作,祂覺得一切都甚美好,唯獨當上帝看見亞當的孤單孤獨時,祂深知亞當的苦楚與寂寞,上帝覺得亞當獨居不好,於是以慈愛和全能並亞當的肋骨為他創造了配偶夏娃,並且親自領夏娃到亞當的面前,主持了第一個婚禮、設立了第一個,也是最重要的人類組織──家庭。 今天仍有許多缺了肋骨而心靈空虛寂寞的亞當,也有許多找不到歸屬身體的肋骨夏娃,聲聲嘆息與寂夜淚水。想想《魯賓遜漂流記》的魯賓遜吧!囚於單身孤島就是現代的都市魯賓遜,望穿汪洋,救援的船隻何時抵達呢?幸好聖經的應許很周到,詩篇68篇6節:「神叫孤獨的有家,使被囚的出來享福。」上帝的船「慈愛拯救號」正在來孤島的途中。 筆者自己前前後後參加過6~7年聯誼活動,而且曾擔任過星光有約、情愛工作坊、雅歌園3個團體的小組長、輔導,甚至自辦聯誼團體。終於在2007年元旦「雅歌園」的九份聯誼活動找到了肋骨。令人驚訝的是,我太太居然就在我家對面的耳鼻喉科診所打工、收掛號費;而我卻都去另一家診所看診,從來不認識她!我倆在我40歲那年結婚。最近我的同事將要結婚了,比我更能撐,年45歲。 看到此處,若是你的另一半尚未出現,是否覺得安慰一些?禱告是要恆久 (很久)的。不過除非你有獨身的恩賜,上帝的手都一直在運作,上帝在等妳預備好,他也預備好,那就是上帝的時間到了。 在愛情缺貨的都市中,你若是那少數幸運兒──有幸擁有愛情,豈不應跪下感謝上帝的慈愛,沒有讓你繼續囚於孤島,並珍愛伴侶,努力經營美好的婚姻? 在此筆者亦呼籲,希望社會,尤其教會,致力於協助未婚孤寂的同胞,別讓真愛絕種了!

封存不下的快樂

◎黃秋芳  童年是一個人記憶裡最底層的城堡,也是一把無形的尺標。看著現代嘆現代,總覺得現在的孩子沒有童年,現在的過年失了年節該有的味道。 那個童年的年,孩子們期待穿上一身新衣,到村子裡各個角落去炫耀;裝著滿口袋的糖果餅乾,與鄰居的孩子們交換著吃;四處張揚大人給的壓歲錢,雖然口袋裡仍是空空如也&hellip&hellip。除夕夜的圍爐,想來仍令我垂涎三尺,平日就很海派的爸爸,會把一大尾的白腹魚切塊,加入紫菜、蒜白、章魚、墨魚,煮成一大鍋的「海鮮火鍋」,再來幾瓶啤酒,最後,吆喝大家喝的人卻也是最先把自己灌醉的人。   除夕當晚,沒有家規,通宵達旦也不會被罵。整條街的孩子們約在11點30分左右,都聚在自家門口,掛好鞭炮,就等12點整,一秒不差的放個震天價響。我是家中唯一的膽小鬼,當大哥拿出火柴盒時,我就會躲得遠遠的,摀著耳朵開始尖叫。 爸爸允許我們過年可以玩3天撲克牌,得此良機,怎能輕易放過。想當然爾!5個兄弟姊妹圍成一桌,兩副撲克牌可以從撿紅點玩到心臟病,再玩到排七&hellip&hellip。小弟最小,撐不到凌晨1點就在沙發睡著了,大哥最大,玩到無趣,2點也先行告退了。二哥一直是大哥的跟班者,主子睡了,小弟他怎敢獨醒?最後還撐著的是我和大弟,但撐到沒理由,撐到無話可聊&hellip&hellip睡覺去吧! 都還沒睡穩,清晨5點就聽到左鄰右舍霹靂啪啦的鞭炮聲,聲音之大好似整個村子快被炸開了一般。接著是廚房裡媽媽忙著蒸年糕搓湯圓,弄得整間廚房的鍋碗瓢盆都失了分寸。忙不過來的媽,也不問問我們昨晚幾時睡,等不及天亮,就以她慣用的「鋤頭管畚箕」的管理法,由大哥去叫醒二哥,依此類推,很快的就看到一排撲克臉,歪歪斜斜的呆坐在沙發上瞇眼沉思,等著媽媽指名道姓的下達指令。   「做年糕」,過程可不像它的味道一樣甜。幾天前就看著爸爸扛著一袋白米出門,請人磨成米漿後,用推車推回來,置放於中庭的露天水槽邊,下面墊著一個木架,上頭放了一面木板,並以一塊大石頭壓出水分。蒸年糕要有大灶大鍋才方便,還要專人伺候,隨時添加柴火,注意火候,還要在適當的時候以筷子戳幾個洞,蒸出來的年糕才會熟透、Q軟、好吃。 大年初5,是回收快樂的時候。媽媽把年節用品收入塑膠袋裡,也把孩子們的年節快樂一併收存。過年後,就必須揹起書包收心上學,生活又進入一種規則,但規則卻封存不下記憶裡的快樂。

牧會就是邊做邊學

◎王齡偉(七星中會濟南教會傳道師)&nbsp 我來自一個牧師家庭,教會是我從小生長的地方,對於這個環境是再熟悉不過了。然而,上帝卻要我離開熟悉的環境,去到陌生的地方!我想起了上帝當初呼召亞伯拉罕時,也是這樣跟他說:「你要離開故鄉、親族,和你父親的家,到我所要指示你的地方去。」(創世記12章1節) 從當兵、求學到牧會的過程中,上帝一直在挑戰我走出自己的安樂窩!2009年從台神畢業到台北濟南教會服事,乍看之下,濟南和我的母會台南東門教會都是同屬百年古蹟教會,但卻是全然不同的學習。濟南是個正在轉型採小組模式的傳統教會,我從小到大累積的很多事工經驗大都派不上用場,因為一切是新的事物,需要從零開始。我的主任牧師用一句話來鼓勵我,她說:「牧會就是邊做邊學!」而與牧者團隊有良好的雙向溝通,也是牧會成長的來源。 實際牧會之後,因為發現自己有許多的不足,就會時時刻刻自我省察和調整步伐。感謝主,讓過去離鄉背景的經歷打開了我的眼界,也除去了我的傲慢與偏見,打破了許多的自我設限,讓我可以帶著一顆謙卑寬廣的心,去學習接受不同的人事物,以多元的學習跳脫老舊的信仰框框。 在濟南我負責牧養青少年,關懷青少年最重要的就是陪伴他們成長,把正確的信仰價值觀給他們。因此,關係的建立非常的重要。在網路上建立Facebook牧區粉絲團來成為彼此關懷的網路是必然的;而尋找並栽培年輕的領袖更為重要。建立關係需要花很多的時間,等到彼此有一定的信任度之後,青少年才會願意把心事跟輔導說,才能進一步牧養。在這個過程中,我常常需要提醒自己成為榜樣,成為好的見證,如此教導才能更有果效!另外,我也思考要如何把上一代與年輕的一代好好連結,而不是讓教會產生分裂! 在大都市牧會,容易在事工繁忙中迷失了信仰的本質,因為人們都講求效率和成果,也往往都能把事情處理得很好,卻經常忽略了牧養更需要看重的是人與人的關係。所以,如何把事工為導向的團契,轉化成關係導向的小組,是我努力的目標,我教導青少年更應該享受過程中那份彼此相愛的關係。 牧會1年半以來,我體悟到牧會不是只有忙教會事務,更要有計畫性的把家庭生活、運動、安息的時間安排到牧會生活中,才會是健康牧會之道! 感謝上帝,透過家人和信仰長輩的關心、代禱和支持,成為我屬靈的遮蓋,讓我可以無後顧之憂的專心牧會。常常有人對我說:「你是傳道啊!怎麼那麼年輕?!」我期許自己,不管牧會多少年,我的心要保持年輕,充滿熱情! &nbsp