見證

天堂撒下珍珠

&nbsp◎戴默然 耶穌背十字架,走各各他。 無情的辱罵、嘲笑、鞭打、攻擊、逼迫、屈辱、誤解、患難&hellip&hellip。這是苦路,是不歸的死路,這是不為人了解的痛苦之路,這是撕裂心腸的十架苦路。 這也是我熟悉的痛! 在法院門前,聚集了眾多死者的家屬和親友們,為了弟弟所犯下的罪,我獨自扛起被謾罵、攻擊、責打、污辱、指控的十字架,一路上,他們的叫喊打罵聲,終於明白耶穌走苦殤路的苦與痛! 在自家門前,黑白兩道恐嚇威脅迫害擾亂,為了小叔所犯下的罪與債,我承受恐懼害怕,心力交瘁、憂愁與重擔壓心頭,窮於應付隨時而來的起訴狀,終於明白耶穌祂受的刑罰,使我得平安。祂受的鞭傷,使我得醫治。 在客廳裡,時常醉臥倒在地上,先生的叫囂咆哮辱罵,如同一顆不定時的炸彈,隨時點燃引爆,彷彿已然宣判我的「無期徒刑」。他的情緒有如潰堤的河水,排山倒海而來,幾乎淹沒了我。終於明白「我屬良人,良人屬我,我雖然黑,祂看我卻是秀美的。」耶穌的眼淚為我而流&hellip&hellip。 在電話那頭,傳來姪女又離家出走、吸毒、打架、醉酒、同性戀、偷竊、蹺課、鬧自殺、爸爸醉酒、媽媽病重&hellip…此時,終於明白「壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不熄滅。」 在廚房裡,婆婆及先生為了祭拜偶像,不時準備雞、鴨、魚、肉、水果一大桌貢品祭物,我們不能同負一軛、不能一主一信、不能同感一靈,猶如一國兩制,聖與邪總是在拔河,爭戰總是如影隨形。此刻,終於明白要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。 提到耶穌的名,我就不再傷心,因為沒有一個深淵是神的愛不能觸及的;因為祂的名是大有能力的,祂的寶血是大有功效的,祂的話語是真實可靠的。受苦是與我有益的,因為這是天堂撒下的美麗珍珠。 天堂開了一個口,撒下許多的珍珠。先生的不信,是我的珍珠,使我明白「順服」的真義;小叔的叛逆,是我的珍珠,使我領略「破碎」的痛苦;婆婆的拜拜,是我的珍珠,使我了解「敬拜」的內涵;弟弟的被關,是我的珍珠,使我學習「信靠」的功課;姪女的墮落,是我的珍珠,使我「持守」禱告的毅力;父母的爭吵,是我的珍珠,使我學會「饒恕」的喜樂。 多麼痛的領悟!多麼榮耀的珍珠啊! 所以,「苦難」成為我認識神話語的神學院;「家庭」成為我鍛鍊屬靈品格的工廠,鼎為煉銀、爐為煉金,因此,逼迫、艱難、困苦、悲哀、包袱、不幸,都成為我讚美神的材料;因此,傷害、患難、傷害、屈辱、責罵、攻擊,都成為天堂撒下的珍珠。 在《拉比傳奇》一書,作者一針見血的提出「真愛使人知曉什麼是傷痛;不曾經歷過傷痛,愛就變得空乏且毫無意義,愛也就不成愛了。」又說「去愛,直到成疾,直到成傷。」是的,若我們想要安慰他人,期望以光明取代黑暗,我們就先要祈求上帝教導我們,能在痛苦的經驗中學得如何憂傷,才能了解如何去安慰人。

我的神國電影夢

&nbsp◎陽靖 我是教會弟兄陽靖,天生手腳都只有2隻指頭,從小抱怨神、責怪父母,年少求職時常因自身的殘缺而處處碰壁,更讓我感受到弱勢族群所需要的幫助。長大後我終於知道與生俱來的殘缺並不是神的懲罰,而是要我去幫助跟我一樣的人;神藉著我這個器皿,將神的愛傳揚出去,而這方法就是拍電影。我要籌拍有關殘障人士奮鬥向上、激勵人心熱愛生命的電影 ──《樂譜上的牛角麵包》。 在拍攝電影之前,我已從事婚禮紀錄多年。常常三更半夜出發到目的地,為新人拍攝一整天的婚禮。這麼辛苦工作,很多人好奇為什麼我可以做得那麼投入?因為在跟拍的過程中,可以看到最真、最美的情感;親人笑著流淚、新人哭著擁抱的感動,這是神讓我轉戰大螢幕的動力。希望藉由電影,不僅解決現代人忙碌生活中所產生的人際關係疏離,還能學習珍惜身邊美好的人事物,讓所有人也得到快樂並分享神的愛。  展開巡迴 傳遞理念 3年前當神給我拍電影的異象時,我一直沒有把握可以擔此重任,我問神:我真的有這個能力嗎?如果有,請給我一個真實的見證。結果真的出現了,太神奇了。小時候在永康長老教會認識的弟兄魏德聖,是電影《海角七號》的導演,我發覺電影的影響力真的好大,可以影響300萬人,原來這就是神要我做的工作啊。 自從我打算拍攝電影起,就不斷想辦法籌資,有代理商品銷售、拍攝短片、辦說明會、辦試鏡會等等,都是為了拍攝電影做努力。在神的安排下,2009年6月17日由教會弟兄引薦一場傳銷公司的演講,開啟了我走遍全台、發表近300場的專題演講之路。演講中,我以輕鬆互動的方式,將我自身的經歷、永不放棄的精神與大家一起分享,也將神在我生命中彰顯大能的部分,藉由演講傳達「幫助需要幫助的人」的理念。&nbsp 我沒有雄厚的背景、沒有廣大有力的人脈、沒有充裕的資金;很多人對我抱著質疑的態度,覺得我是隨便說說,根本不可能做到;但我不為所動,因為神給的異象如此清楚,故我堅信我所做的事情是對的,只要去做就一定有成果。我密集的安排演講行程;可能今天在高雄,明天就到了台北,然後又跳到屏東&hellip&hellip一場接一場、馬不停蹄的走遍全台。其間為了省經費,常常在休息站過夜;有幾次在寒冷的冬夜裡,我躺在車裡自問:「只能這樣做嗎?」我知道我擁有的資源非常少,所以只能以現有的方式來完成神給我的使命。 在這一年的巡迴演講當中,我認識了非常多人,有人吐槽、有人譏笑;但也有人給我鼓勵、給我打氣、叫我不要放棄。我牢記每句話,不管好與壞,都是我往前走的動力;也因為有神的愛安慰著我,讓我咬緊牙堅持走下去。我深信電影的影響力及強大力量,可以傳揚神的愛,並讓我幫助許多人;證明「不是不能,而是要不要做」。我這樣的堅持,讓許多人在不求回饋的情形下,以購買產品或現金贊助支持我拍攝電影。&nbsp  首場失敗 尋回信心 2000年4月,在一個意外的下雨天,演講結束後我坐火車回高雄,從火車站買了一份報紙打算遮雨,無意間看到報紙的一個角落刊登高雄縣政府的電影補助計畫;感謝神,我看到了可以拍攝這部電影的一線曙光。我卯起來、不眠不休的撰寫企劃書,希望可以申請到這筆經費補助。接到高雄縣政府的通知時,我的喜悅非筆墨能形容,感覺夢想終於要實現了。我知道這是我的第一部電影,大部分人都抱著懷疑的態度,在高雄縣政府做過簡報後,並未得到全部評審委員認同,所以這筆經費補助也無疾而終。看到結果時,我真的好失望,我是這麼努力的要拍攝電影,卻依然是孤軍奮鬥。後來神讓我想起在演講中,遇到的一張張熱切真誠的臉孔,也得到許多不求回報的支持,我不能辜負他們的期待。  轉換方向 師法魏導 擺脫失望的陰影,我想著要如何走下去,要拍攝電影的決心依然沒變,於是我決定暫停巡迴演講,轉向企業主尋求贊助。於是劇本完成後,我寫好企劃書,每天進行趕場似的行程,在短時間內走訪了全台200多家企業主。有許多企業主非常支持我的理念,卻礙於年度預算已排定,無法提供贊助;有很多企業主表示想支持國片,卻力不從心;也有企業主直接表明態度,要等拍攝完成後再投資。做了那麼多努力後,我深深體悟,要往前跨的這一步,竟是如此艱難&hellip&hellip。 但是神讓我看見魏德聖導演拍攝《海角七號》,以其資金繼續拍攝《賽德克巴萊》;如今為了催生《樂譜上的牛角麵包》,我決定依循他的方法,先開拍《愛情線索》,藉由這部電影得到社會公信力與資助後,再拍攝《樂譜上的牛角麵包》。《愛情線索》精選許多台灣獨特的文化、風景、人文,如美濃紙傘、皮影戲、高雄造船等,待電影上映後,定能讓更多人體驗到不一樣的台灣風情。 《愛情線索》係以聖經哥林多前書13章4~8節、愛的真諦為主軸所撰寫的愛情電影。本電影也將與喜憨兒、心路、伊甸、瑪利亞等基金會配合,希望藉由電影的力量讓大眾重視對弱勢族群的協助,帶動台灣社會對參與公益活動的提升,讓人們蒙受神的祝福而有所成長,完成對內建造生命,對外宣揚福音的重大使命。 &nbsp &nbsp  贊助到位 夢想前進 為了製作一部好的電影,為了讓更多人看見,籌備與拍攝期已耗資600萬!光是與企業主商談期間,就已花費數10萬支出,而公司依然要持續運作,面對管銷費用如此吃緊,我又急又無奈,電影拍攝始終無法向前走。 2010年10月,在神的帶領下,我接觸了台灣知名國際髮型公司;他們執行長聽了我的理念之後,不加思索決定贊助,他說他要做第一滴水,可以引起漣漪,好讓其他企業主跟進,真的很感謝神。後來接觸了台中的音樂中心,不僅贊助這部電影,還幫忙錄音工程,此時的我,清楚的看見電影的誕生。有了資金、還有音樂錄製,接下來就是演員的造型了,我找了在南台灣有多家分店的知名髮型配合。 《愛情線索》開拍時,掌鏡的我,看著眾人期待的眼神,心中倍感壓力,我知道我一定要拍好這部電影。 拍片是一件很辛苦的事,要克服天候、地形,還要為了劇情需要配合演出;為了拍攝美美的畫面,要等待最好的天候才能看清楚高雄的85大樓;為了拍攝日出,在大家正好眠時,清晨5點守在路口等著太陽升起。可是只要能完成這部電影,相信這些辛苦都值得;我也告訴所有夥伴,為了完成電影,再苦都要撐過去。在大家目標一致的情況下,拍攝過程漸入佳境;雖然如此,劇組、演員、場地、燈光、攝影等等許多問題仍需要去克服,致使拍攝進度嚴重落後,使我們預備好的資金燃燒殆盡;撐著最後一筆資金,我們趕在2010年平安夜將本片拍攝告一段落。 感謝神的帶領,目前《愛情線索》已進入後製階段,接著我們會把需要補拍的部分整理出來,這期間也請各教會的弟兄姊妹,為我們的籌資代禱,把所需的資金補齊,將這部電影完成,並搬上大螢幕及參加國際影展。不要讓這部電影難產!請大力支持我們的夢想,讓我們更有信心繼續往前走,再創國片奇蹟,宣揚神的國和祂的美意。

斷腿的黑羊

◎葉宓章 有一天,把狗交給寵物店老闆娘時遞給她名片,她邊看邊念出我的工作單位:「光鹽基金會?妳&hellip&hellip是基督徒?」這話一聽就知道是內行的,我笑著反問她:「莫非妳也是基督徒?」她悻悻然地回答:「以前曾經是啦!現在已經是黑羊了啦!」然後就低著頭繼續看名片,彷彿不想讓人看見什麼。 我說:「黑羊算什麼?我還是曾被打斷腿的黑羊ㄋㄟ&hellip&hellip」這招數果然奏效,她馬上抬起頭來笑著問:「還被打斷腿喔?」「哈哈!對呀!妳比我好太多啦!不管什麼顏色,上帝通通都愛啦!」 我曾桀驁不馴,然而卻深知上帝愛我不像人看外表和地位,祂愛我的過去、現在和未來!即便我滿身是瘡,祂仍愛我一如起初。 可是羊圈裡總有些羊哥哥、羊姊姊會一邊梳理著自己的羊毛、一邊聊天,聊完自己、聊別人,一不小心就聊到:A羊到現在毛還是太少,看起來不夠屬靈;B小羊最近很軟弱,看起來靈命不夠深喔&hellip&hellip。這些原本無意絆倒人,甚至是出於好意的聊天或耳語,就成了定人罪的釘子;甚或當中有些小羊還弄不懂真理之前就陷在這樣的氛圍中,有時還真不容易站穩腳步呢! 話說回來,有一回和主內兄姊聊天時不經意說出最近很軟弱,常常被絆倒,他竟說:「ㄟ!那妳自己也要檢討為什麼老是被絆倒呢?是不是妳根本走路姿勢不對嘛!」「對噢!我怎麼沒想到?」一語驚醒夢中人,如果我老是定睛在人家不小心伸出的腳,當然氣憤難平,總是摔跤!如果我自己走路警醒端正、小心一點的話,誰能絆得倒我呢? 常常期許自己能夠當個安慰的人,首先就是將自己的軟弱誠實攤開,既然都是一家人,何必擔心毛禿了一塊呢(剛好我就常常發生圓形禿頭脫落症)?就算有人笑我,那也是他的幼稚,天父爸爸一定知道,祂愛我,那就夠了! 現在我終於明白上帝為什麼打斷我的腿,那不只是對我個人的疼愛,更是要我腿傷復原後,讓這經驗成為別人的祝福!因為「我們知道,上帝使萬事互相效力,叫愛上帝的人──就是祂按照自己的旨意呼召的人都得益處。」(羅馬書8章28節)

恩典之路

◎陳建上(關東橋教會傳道) 開拓到底是一條怎樣的道路呢?進入客家族群傳福音又會是一個怎樣的過程呢?在2009年7月31日之前我真的完全沒概念,只知道主會預備主會帶領,但是怎麼帶領,我不知道。 回顧這1年多在客家宣教中會委派在關東橋地區的開拓服事過程,我深深的體認到,開拓代表著一個「什麼都欠缺的」代名詞,缺人、缺錢、缺一堆東西的地方,因此中會奠基的經費補助更顯重要。每想到任何事工要做,就會有許多的掛慮,也因此讓我對禱告的依賴與代禱的渴望是從來沒有這麼迫切過。 然而,事工進行中每想到一個需要與欠缺,就看見主的預備。因為隻身來到新竹,全然不知同工在哪裡,會友在哪裡,然而主卻預備許多同工,主動進入屬靈的大家庭成為一家人,使我不覺得孤單。為了讓我對台灣傳統信仰的認識,主帶領一位對佛學有相當專研的廖弟兄來開拓我的眼界,在將近半年深入的對話後,奇妙的主引領他接受福音而受洗。 當兄姊討論著社區需要與從其他教會的事工發展上看見的方向,我們共同看見這個需要與卻感到我們的不足,需要有這方面恩賜的兄姊來帶領與參與時,主就讓肢體或鄉親主動來參加及協助,就如對客家鄉親需要透過客語建立神的話語對社區生命扎根,主就預備同工來成立客語讀經班。 看見小組發展對教會的成長是一個有益的方式,教會兄姊需要有小組的訓練,主就預備講師來到我們當中,成為我們的幫助。主帶領一位離開教會已久的姊妹走入我們當中,也搭起與學校義工媽媽互動,進而建立成長小組。新竹地區有許多新興的社區進入封閉的住宅型式,教會想要進入社區有著極大的困難,為了讓教會在社區發展有一個踏腳石,主帶領一位姊妹來到我們教會,在一段靈命追尋後接受洗禮,接著願意開放她的家庭成為社區接近福音的管道,分享主在她生命中的喜樂。主的恩典就在我的軟弱與需要上彰顯祂的大能。 最有才華的人才適合開拓,如馬偕、巴克禮,可是主卻將我擺在這個地方,讓我了解到,原來對我而言開拓不是因為才能,更不是因為恩賜,而是因為欠缺。當我看見周遭鄉親的生命需要,卻發現自己的不足與欠缺,求主為鄉親預備時,「你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(馬太福音9章38節)主就差來同工,主就帶來幫補,為的不是我自己,為的是這些需要的鄉親與肢體,原來服事中的成長意義在這裡──幫助別人最大的受益者是自己。同時為主作工是讓自己更親近主,我雖然是領受1000的,感謝主,讓我知道需要學習領受2000或5000的,如何來運用我所有的恩典,而不是埋在土裡。 這一條永生服事的道路是主早已規劃了,我一路上是被聖靈光照引領而發現主的安排,每一次的發現就驚喜主的慈愛,我的信心功課就更加深一點,讓軟弱的我,學習以主的眼光來看待,讓我在禱告中,領受到聖靈為我開啟一張張未來事工的藍圖。

心滿意足的父親

&nbsp◎蒙恩人 假如沒有記錯的話,好像孝經上有這麼一句話:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,孝之終也。」這是台灣人的兒女努力想做到的孝順楷模。因為如此,成功的兒女,可以使父母成為心滿意足的父母──使父母有揚眉吐氣的榮耀,又有豐沛的經濟來源供父母可以無所掛慮的終老。但是這裡有一位心滿意足的父親,卻僅僅是因為他收到一封兒子寄來溫情的信。&nbsp * * * * * * * * * * * * 「爸爸平安:&nbsp 上次您從加拿大的頌泉內在醫治中心打電話給我,雖然我已經忘了詳細的內容,但是其中的溫馨仍在;現在輪到我回信給您了。老爸,真的是很抱歉,我從國中開始,不管是課業或是行為、態度上的叛逆,就使您開始擔心了──尤其在當兵的時候可能讓您費心不少,不論是交友上的挫折或是當兵的不順利,健康上的不佳,但,您總是盡心盡力地安慰、陪伴我。 等到我神學院畢業派到教會服事、獨立牧會,也經歷更深屬靈上的突破與更新,在種種歷練中,我知道您總是為我禱告。如今,我已經是一位爸爸,也是一位牧師,我更能體會父親的心,也為此感謝您給我榜樣『為父為牧的心腸』。 雖然您牧會相當忙碌,但您對我的關心與愛,總是百忙之中還協助我,您也總是很公平地去愛我們兄弟們;不論我表現得好不好。雖然少年的時候,您不是那麼了解我,比如說,在我們兄弟中,我有些方面的反應較差些,像,英文和音樂上就比較不如哥哥們;或許您因牧會工作太忙碌,沒有太多時間在一起的緣故而產生這落差。但是,很重要的事,您總是抽身陪伴我,甚至特別安排我到紐西蘭旅行,還親自送我到機場,真的很溫馨。結婚後我失去第一個孩子的時候,您似乎比我更難過──令我銘感心中。 現在,我們似乎不只是父與子,也是屬靈的父子,一同為主而奮鬥;為神的國,也是戰友同袍,謝謝您的栽培! 您的愛子 &nbsp 敬上 2010/06/05 」 * * * * * * * * * * * * 日前無意中又翻到了珍藏已久,這封溫馨的信,不但激起了我的感恩之情和寫了這篇短文,並油然地發出過生日時所留下的感言 ──「能深感自己是一位心滿意足的父母或兒女,是因為彼此間有了真正的了解,並且能適時地向對方表達出來!」願與讀者共分享。

可愛任真的他

◎徐純慧 &nbsp記憶中,爸爸是個沒有聲音的人,他可以一整天都不說話。到了晚年,因為重聽的緣故,話就更少了。 &nbsp巧手造福家人會友 印象中,爸爸總是坐在書桌前,不斷的看書、寫字。我們還小時,他常抱著弟弟在書桌前準備講章及備課。有那麼一段時間,因為媽媽在中廣公司主持傍晚節目,爸爸就得準備晚餐,每到傍晚我們幾個小孩總是圍繞在他身邊,愛講話的大姊就一邊洗菜一邊嘰嘰喳喳的和爸爸討論每日新聞和天下大事,洗菜的水聲、炒菜的滋滋聲以及談論大小事的嘻笑聲,常成為我兒時甜蜜的回憶。美援時期,教會有美國寄來的奶油、奶粉、麵粉以及玉米粉,爸爸就用這些材料做麵條、饅頭、包子、窩窩頭、甜甜圈,好像任何食材都難不倒他,在那個物資缺乏的時代,讓我們5個孩子常享受到親手做的美食。有一次,爸爸從神學院帶回1顆好大的「麵包果」,我跟弟弟看著他仔細的在地上鋪報紙,用菜刀抹油,處理分切那顆可以炒來吃的「麵包樹」掉下來的果子。 爸爸是我們家公認的大廚師,尤其是他的炒米粉在親朋好友中是有名的,但是他卻不愛下廚,常常要我們說好話或看他高興,他才願意動鍋鏟,這大概與他的潔癖有點關係吧。除了炒米粉之外,爸爸做的「壽司捲」更是一流,每次聖荷西台美教會的Pot-Lock他總是會高高興興的做一大盤去。 小學時,爸爸有時會在週末帶著我去探訪會友,從中南街走到舊庄山上,往往要走上近2個鐘頭,沿途提醒會友禮拜天要記得來禮拜。每到會友家時總是備受接待,還記得有一次,有會友家的豬病了,女主人說:「牧師啊,阮兜&ecirc豬破病吃未落去,請你來替牠祈禱好嗎?」沒想到,就在爸爸祈禱完,他們家的豬竟然就開始吃起來了,歡呼聲隨之而起! 禮拜六一早,爸爸總帶著我們全家一起掃禮拜堂,除了禮拜堂內,也要打掃院子。有時,他會像個園丁,耐心的整理修剪院子的鐵樹等大大小小的花草樹木。到了聖誕節時,也親自繪製大掛圖,做起美工。早年的牧師,好像十項全能,身兼數職,內外兼修,上帝的恩典永遠夠用! &nbsp認真學習、收藏仔細 爸爸喜歡下棋,家中存有象棋及圍棋古書。記得小時候家裡訂的《新生報》每日都有棋譜,有時看他拿著棋譜在棋盤上深思。在南港教會時期,有個住在教會附近的鄰居,雖不是基督徒,卻常來找爸爸下棋,成為我們家的好朋友。 說起爸爸的收藏嗜好,除了8歲開始集郵之外,早期的車票、錢幣,甚至戰時美軍投下的炸彈碎片,他都仔細的留下來。他還會仔細的留下教會中會、大會及總會每一次開會的議事錄,這種蒐集及收藏的嗜好與習性,使他在教會歷史的研究上擁有完整的第一手資料。令我印象深刻的是他對「貝殼」的蒐集,不單是蒐集大大小小貝殼,還去購買各類書籍詳加研究。有次他帶著我去博物館耐心的為我述說貝殼的故事,回家之後就將所蒐集的貝殼分類整理又加上卡片說明。退休在美期間,在美國政府開始發行各州錢幣時,又引發他蒐集錢幣的興趣,這些收藏品的把玩、整理與研究,豐富了他的退休生涯。 爸爸喜歡看書、買書,早年比較偏重神學研究的書籍,退休後就廣泛涉獵文史名著。他非常重視史料的蒐集,許多夾子存有他的剪報資料,記得小時候當艾森豪總統來訪時,爸爸帶著我們幾個孩子去台北加入歡迎隊伍,結束後他帶著我們去圓環吃雞捲與肉粥打牙祭。 爸爸做什麼事都很認真,記得有一段時間,他養了缸熱帶魚,為了養魚就買了書來讀。在大直的時候,有朋友送來一支咖啡壺,他就開始仔細研究泡咖啡。常常邀請學生們來喝咖啡,使家裡每天總有暖暖的咖啡香。當他知道我在教「微積分」時,就開始跟我討論微積分,因為他說為了讀懂愛因斯坦的相對論必須學微積分,也因此我勉勵我的學生說,81歲的老頭兒都可學微積分,你們才18歲更沒問題可以學得好。 恩典之路主隨行 爸媽受的是日本教育,用漢字發表文章總覺得不是那麼順暢。因此,爸媽所要發表的論文總希望受中文教育的我們能幫忙潤飾。早期是大姊潤飾,大姊出國後,這工作就落到我頭上。大概是因為彼此都忙,常常得利用晚上時間,甚至到夜深人靜,邊打瞌睡邊改稿。每當需要做大幅修改時,他們常不厭其詳的跟我解釋原意,期待我能多加協助,當時我卻常顯得不耐煩。比起現在常常耐心的修改學生論文,想起過去對他們的態度,真是感覺愧疚與虧欠! 2000年初媽媽先被主接去,連著2個暑假我帶著爸爸到紐約去到處走走,拜訪家人以及老友,他帶著一本美國民謠,空閒下來就一路哼唱著,因為這些老歌是高中時期音樂老師教過的歌。回到住家,他看到老人公寓內的二手商店內一對可愛的小馬克杯上有〈Old Black Joe〉(老黑爵)的歌詞,開心的跟志工店員說:「這首歌我會唱」,並當場唱了起來,當然,店員也就把杯子送給了他。我的爸爸就是這麼一位可敬又可愛的長者。 50歲之前他連續牧會25年,盡忠的牧養上帝託付的羊群。50歲之後轉換跑道,致力於神學研究與教育15年。退休後能夠陪伴照顧病中的媽媽18年,他說,這都是上帝的恩典一路隨行。 &nbsp

謙卑

&nbsp◎宋文娟 &nbsp 宋文娟 &nbsp 謙卑是了解的能力; 而不看輕自己。 &nbsp 謙卑是甘心樂意地位於低處; 而不是故意的蹲下。 &nbsp 謙卑是一種發自內心的自省; 而不是沒有自信。 &nbsp 謙卑是心靈深處的豐盛; 而不是表裡的膚淺。 &nbsp 謙卑是一種良善的態度; 而不帶有虛偽的矯情。 &nbsp 謙卑是教自己得福; 也讓人受益。 &nbsp 謙卑是對別人的尊重; 自己言行的藏拙。 &nbsp 謙卑是無言的讚美; 是由行為反映出的敬畏。 &nbsp 謙卑是一種生命歷程省思後; 自然反應出的行為。 &nbsp 謙卑是一種溫柔的力量; 是上帝所喜悅的。 &nbsp 謙卑, 是格外的恩典; 是一種敬畏神的態度; 是對自己真正的認識; 認識自己的有限; 上帝的無限。

次序之美

&nbsp◎戴惠娜(台南中會德光教會牧師娘) 解決水深火熱的夫妻關係要照順序來,而唯有美好和諧的夫妻關係,才是奠定子女好品格的根基。 &nbsp 禮拜天課程一結束,與老師寒喧一會兒,她分享與公婆爭奪教養權的戰況,場面令人怵目驚心,其另一半也無能為力扭轉這樣的局勢。為此,他們夫妻對兒女的教養一籌莫展&amphellip&amphellip,說到傷心處,不免潸然淚下,這樣的婚姻,公婆儼然成為他們婚姻危機中的第3者。 還有另一位已婚的老師,因其父母已逝,幾年前待產時我與她的先生在產房全程陪伴,因著產程不順,痛苦不堪,而貼心的丈夫無時無刻守在身旁,無微不至的照顧她,整個心情也隨著太太的陣痛起伏,連在一旁的我都羨慕不已。沒想到事隔幾年,稚齡的兒子竟搖身一變取代了媽媽的地位,與父親聯盟對抗母親的管教,有時兒子當眾對母親口無遮攔的叫罵,大眼瞪小眼,令我感到驚訝。 為什麼會出現這樣混亂的戰況,使夫妻在婚姻中自亂陣腳、坐困愁城呢?而這樣熟悉的生活模式已屢見不鮮,天天上演,而坊間專家也爭相提出忠告,但眾說紛紜,依然無法挽救水深火熱的夫妻關係。 神看為好的次序 感謝神,在祂沒有難成的事,當務之急祂已有解決之道,道在何處呢?首先是恢復夫婦關係的排序,人既已離開父母與另外一半結為一體進入婚約,排序上理應以夫妻關係為首要,親子次要,再來與父母。因此,順次序之美夫妻理當尋求共識,再往下拓展。在神造天地之初,神造萬物的前5天,神的結語都是相同的一句話:「神看為好。」唯獨第6天造男造女後,祂最為滿意說了有別於前5天的一句話:「神看為最好。」可見在伊甸園神設立婚姻,並沒有附加子女才算完美,光是夫妻倆人已足主心願,子女是出了伊甸園愛的結晶,並非婚姻的必備品,但我們多少時候本末倒置,有意無意中讓子女或自己的父母喧賓奪主,讓婚姻中的關係失了序打了結,走樣又走味。 &nbsp5種愛的表達帶來4樣寶貝 回歸神的道,將使人重享夫妻甜蜜的生活,在這和諧健康的美麗關係中,將帶出4樣寶貴的禮物給兒女:歸屬感、安全感、幸福感、利他的正義感。使子女的生命不再受困於父母軟弱的婚姻關係,也不致於過度依賴外來同儕間的友情,能輕而易舉的避開焦慮不安、情緒失控、學習障礙&amphellip&amphellip等等的風暴。由此可見,夫妻必須先有穩固的關係,同心同行相愛永不渝,才能建造這4樣寶貝留給子女。 那要如何彼此相愛,才能讓彼此感受到愛與被愛,聖經上給了我們5種對愛表達的方式。 1.愛的言語:哥林多前書8章1節:「&amphellip&amphellip這一類的知識只會使人自高自大,唯有愛心才能夠造就人。」 2.以行動來服務:約翰壹書3章18節:「孩子們,我們的愛不應該只是口頭上的愛,必須是真實的愛,用行為證明出來!」例如彼此分擔家務。 3.送禮物:以弗所書5章25節:「作丈夫的,你們要愛自己的妻子,好像基督愛教會,為教會捨命一樣。」 4.精心設計的時刻:馬太福音17章1節,耶穌帶3個學生上山,改變相貌,潔白放光,學生驚喜地說:「主啊,我們在這裡真好&amphellip&amphellip。」 &nbsp 5.身體的親密接觸:馬可福音10章13~16節,耶穌抱小孩,為他們按手祝福。如:彼此擁抱或手牽手。 以上5種表達的方式,夫妻可以擇其所愛,告訴對方自己最喜歡的表達方式,讓你們的相愛帶出影響力。 倘若此時,你尚在教養子女的路上喘息不已,力不從心,建議你回歸聖經的原則,尊榮神的話,檢視自己,並充分運用。唯獨美好和諧的夫妻關係是奠定子女好品格的根基,雖不能保證會帶出怎樣的子女,但它必定會讓你心得安息,讓子女享受神合宜且豐盛的產業,存到永遠。 &nbsp &nbsp

佳在芳苑

◎盧佳惠(彰化中會芳苑教會傳道師) &nbsp 多年前,我才大學畢業,曾經年少意氣風發,那時候總覺得:只要我願意,沒有做不到的事!感謝神在幾個年頭下來,稍微磨去我的自高。然後神推了我一把,進入神學院,又推了一把,就這樣來到彰化西海岸的芳苑教會。倏地一年又半載就這樣過去了。 準備寫稿的主日下午,結束一天的聚會,送走最後打球的青少年,獨自坐在安靜的客廳。桌上一堆小東西:老長老自家炒的小包花生米──很適合配稀飯;幾塊酸甜香的土鳳梨酥──顯然是出外遊玩特地買回來的;自家宰的火雞腿一大支──都剛好我一個人份。零零散散的小東西,吃的、用的說不完,表達著會友對我一個人住在這裡的關心。其實我不是一個人!我有主的同在,也有這樣一個大家庭的關愛。 但其實一開始我是不甘願的,我已經沒有年少意氣風發的自信。說真的,牧會真難!壓力實在很大,事務的處理、人事的糾葛、身心靈各樣的需求、講道的壓力。記得有陣子連續幾位老會友過世,週六下午主理完家庭禮拜回到住處累癱了!想到晚上還有聚會、明早還有更多聚會。忍不住拿起電話向同學訴苦,一接通就哽咽地說不話來。 感謝耶穌,祂救了我!我漸漸明白許多事。透過牧會,主光照我性格中許多問題,比如說:完美主義的問題。就是我那麼注重自己的形像、自己的面子、自己的表現,以致於壓力那麼大。我開始學習定睛在神,看祂自己的心意,看祂的工作,看祂的能力。第1年初來,在這裡確實有許多福音事工如火如荼地推展開,國小課輔班、國中得勝者、社區佈道、聖誕嘉年華,我們芳苑教會也很直接地面對國光石化的問題,學習更多走入社區和農漁民站在一起。但這種種的活動與行動背後,其實不是靠人的才能、勢力與作為。 記得有次為了國光石化和社運團體開會過程中,一位非基督徒的執行長語重心長的告訴我說:「所有人可以做的,我們都做了,再來,請為我們禱告。」她說得很對!我也要說,有一件我覺得牧會中非常寶貴的,就是早天祈禱會事工。 海岸的芳苑風有多強,只有被吹過的人才知道,而我深深感謝神,總有3、4人一起來早禱,為每一天的福音事工、為教會家家戶戶、為這片土地守望禱告,讓禱告壇前的火常常點著。禱告所帶來的改變,無聲無息,卻像春天的生命力,人的眼睛看不見,在不知不覺之間,地上的芽迸了出來;看似枯乾的枝上冒出新葉,水會流動、人心會改變。並不是因為人努力做了什麼,而是神的工,在我們的呼求裡,祂垂聽且動工。若有什麼辛苦、力不能勝的日子,或有什麼軟弱失敗挫折的眼淚,都只是促使我更緊緊的抓住祂,我深體會前輩們所說的話:這呼召是個榮耀的呼召。 傳道工作確實是多麼的榮幸,神也透過傳道工作一直照亮我的內心,使我被修剪,除去不屬主的部分。我相信,人對了的時候,所做的事才會對。原來牧會是我自己先被主的話、主的靈牧養。而我也體會神自己始終是教會的主,澆灌與栽種都只是盡本分,使它成長的乃是神。現在的我已經不覺得很辛苦,反而常常覺得很感恩、很甘甜、很榮幸。 回到桌上那一堆小禮物,我深深感謝神將我放在芳苑。牧會不滿1年,先後經歷自己開刀及家父安息,然而那段日子,教會以很大的愛關懷支持我和我的家,給了我安息調養的時光,使我能夠再出發。基督的愛也透過弟兄姊妹融化了我的心,我不用害怕顯出自己的軟弱與不足,而能與教會一起好好學習接納與被接納的愛。在服事中,我也被這群可愛的同工和弟兄姊妹服事了。 &nbsp

夢中的仙境──蒙地內哥羅(黑山共和國)

&nbsp文圖◎彭書睿 &nbsp 那是一個濃霧的凌晨。靜靜的水灣因著大船入港滂溢著神祕的漣漪。海灣湖心有2座小島,各有1間古老教堂建物嚴肅的佇立其上。初冬的涼意穿透清晨的寧靜,兩岸環繞著濃密的針葉林,深邃的綠填滿了山色,遠望此景一如她的國名意譯:「黑山」(蒙地內哥羅,Montenegro)。從維基百科當中對這國家名字的解釋,可見端倪。Monte即是山,Negro則是黑色的意思,意義是「黑色的山」。中、港、澳甚至直接將這位於巴爾幹半島、亞德理亞海東海沿岸的國家──蒙地內哥羅,稱為黑山共和國。而我拜訪的這個小城,就是該國的重要港口,遨遊地中海的郵輪一定不會錯過的景點,叫做科托爾(Kotor),我更願意叫它更有哲意的「果陀」,因為就好像一個夢裡尋妳千百度的世外桃源。 福音船上2個富冒險精神的瑞典女孩用身體行動第一時間來讚嘆山水美色,船一靠岸,不待船長宣布安全等級,竟在眾人驚呼聲中迅速脫下鞋子長褲,噗通一聲跳進這如詩畫般的寧靜海灣,悠游了起來。當時,我記得水溫應該不超過10度。她們的興奮其來有自,除了飄渺的山湖一色和清澈水質,還有那久久航行不耐的情緒需要抒發的場域。玩耍瘋夠了要從海灣另一頭上岸時,可就沒有那麼瀟灑了。正因為眼看四處均為鋒利的巖岩或是港灣船塢,沒有一個沙灘可以平順上岸,她們不得已只好光腳爬上岸來,刮得膝蓋都受傷出血,也是愛玩的代價。 當時福音船正在年度大整修,一整個月每天超時超量的工作,一結束就進入另一個港口。那些日子,每天都過得很漫長,每天的責任和工作,不管是別人的期待和自己的承諾都已近飽和。寄回家的代禱信上是這麼描述著:「就算環繞的景色帶著中世紀的古典美,也不知道珍惜。重山圍繞著狹長的海灣,好像一個內陸湖,然而天氣冷的平均4度到8度,每天下雨看不到藍天,工作從早到晚,4點左右太陽就下山,連窮山惡水都看不到!」 然而走過千山萬水後,回頭來看,曾被我稱為窮山惡水的小港卻是魂牽夢縈的美麗所在。在不同的演講場合,聽眾好奇的想知道,去過這麼多地方,哪裡的景色最美麗,我還是不猶豫地說:「蒙地內歌羅的果陀。」 巴爾幹半島的歷史,滿是衝突和仇恨,我們從國中開始就知道所謂「歐洲火藥庫」就是指這個地區,兩次世界大戰都有他們顯眼的角色。半島上南斯拉夫這個國家,在冷戰過後陸續分裂成好幾個國家,包括大家比較熟悉的克羅埃西亞(因為足球)和波士尼亞(因為衝突迫害)。然而,這對我們這些在世界另一頭的台灣,基本上是沒有什麼特別的意義,因為那的確是在心裡位置的邊陲。 與西岸義大利的風土民情和景色明顯不同,亞德理亞海東岸,從克羅埃西亞被稱為「亞德理亞之珠」的杜布羅夫尼克(Dubrovnik),經過蒙地內哥羅到阿爾巴尼亞的杜拉斯港(Durres),都有著中古時代磚瓦建築牽連著碧海藍天,在旅遊書籍喜歡列出「100個死之前一定要去的地方」,這裡的城鎮一定不會缺席。科托爾小鎮緊依著高聳的山壁,彷若《魔戒》電影的場景,更經典的是,帶著歲月痕跡的防禦性山寨沿著山巒徘徊而上,之於電影《練習曲》蘇花公路的蒼翠,黑山的蒼涼絕美更有一番不同的氣息。從泊船的岸邊到聳立的絕壁梯階只有短短的數百公尺的距離,沿著山緣的石階上行,巧遇上了年紀的牧羊人催趕著數十隻成群的山羊,時間彷彿在過去的某一個轉角停格。 俯視狹長的海灣與擁擠的房舍,寧靜的水面仍然漂浮著一層神祕的薄霧,鎮上深橘色屋頂的正教會教堂,傳出莊嚴的誦經詩歌。好像從來沒有過戰爭,好像從來沒有過觀光客,好像蕭瑟就是那應有的氣質,好像一直停留在時間的那一個轉角,等待心中的果陀。 入夜了,安靜的鎮裡響起音樂,還在節慶的餘溫中的鄉民穿上了色彩豔麗的民俗服裝,整個街頭因為食物的香氣和紅酒的刺激而活了起來。巴爾幹民族獨有的舞步和歌聲迴盪在石板路上,熱情的孩子牽著我們的手,催促異鄉人加入他們的行列。這又是另一個夢境&amphellip&amphellip。 蒙地內哥羅於2006年5月21日舉行公民投票,以55.5%的微弱優勢決定終止與塞爾維亞的聯邦關係,剛好超過歐盟規定的有效結果票數──55%。6月3日,蒙特內哥羅國會宣布獨立,28日正式加入聯合國。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp