生活靈修

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田邊對話3:家後

◎表哥 我在山上的農地,座落在叫平陽社區的村莊,社區訊息的通報仍沿用廣播系統,村子裡有什麼事大部分就透過村長辦公室廣播,例如何時打流感疫苗、申請補助金、申請獎學金&hellip&hellip等。我最常聽到的廣播大約都在早上10點左右,開始先播一段音樂,然後是村長或幹事操著很「台」的語調播報:「這是平陽村廣播站,即嘛十字路口大叢芒果樹下,有一擔菜來遮抵賣,有苦瓜兩條50,菜瓜、刺瓜嘛係兩條50,亦有小黃瓜、高麗菜等等,若欲買趕緊來喔,以上,感謝收聽。」收聽的尾音還故意拉得長長的,生怕有人漏聽了,然後播幾首台語歌作收。 這一天,播送的台語歌是那首〈家後〉:「有一日咱若老,&hellip&hellip阮將青春嫁置恁兜,&hellip&hellip有啥人比你卡重要&hellip&hellip。」當歌曲要結束時,隔壁鳳梨田本來在除草的潘家阿嬤趕緊收拾工具,匆忙地由我們農地旁的小路回家,看到我在整地,說了聲:「去買菜喔。」算是跟我打過招呼了。 平常就算不需要趕回去買菜,她也都是聽到廣播後這個時刻收工回家,看到我仍在工作,大部分時候會停下來跟我聊幾句,不外乎是家裡的大小事,也會勸我收工,因為過了10點太陽太烈易傷身體。 阿嬤身體相當硬朗,聲音宏亮、動作敏捷,講話的聲音老遠就聽得到,還會爬樹、砍柴,一點也看不出有70多歲的樣子。幾次談話,知道她沒讀多少書,17、8歲便跟村裡的土水師傅阿榮師到建築工地當女工,賺錢貼補家用。她常誇自己:「以前攏嘛擔磚、背水泥上3樓。」20歲嫁到潘家後,她說:「講到阮頭仔,對少年就愛摻政治,農會代表、村代表,每到選舉就出來選,你知選舉是愛開錢,結果一寡土地攏嘛賣了了,最後只剩下邊仔這塊(指著我旁邊這塊鳳梨田)也要賣,我就對伊放叼,你若閣再賣,咱就離離噯。」接著她又嘆:「唉!嘛係無效,最後偷偷拿權狀去借錢,害我白白做6、7年的女工還錢,才把這塊地贖回來,不過伊嘛有選著村長,閣做兩任。」她神情看起來有點無奈卻無悔。「總講一句,再怎麼苦,祖產地嘛毋通賣了了吧。」眼神那麼堅定,讓我看到一個不平凡的平凡女人。 當一個家庭、民族遇到苦難災變時,我們在聖經裡常看到上帝總會安排人,尤其是女人,運用她們的智慧和勇氣來扭轉情勢。像摩西的大姊,當摩西被放入蘆竹仔的箱子沿河流放,「伊的大姊遠遠跟著,愛知伊會抵著怎樣。」看到法老王女兒撿到摩西,更是勇氣一百地向法老王女兒建議:「我去希伯來婦仁人的中間叫一個奶母,給妳育此個囝仔,好嗎?」(出埃及記2章1~10節)她的勇氣、機智保住了弟弟的性命,也間接促成了以色列人最後能走出埃及。又如本是一介平民的猶太人以斯帖,運用她的美貌、機智,適時地被冊立為亞哈隨魯王王后,最後不但救了叔叔末底改,上帝也藉著她保守散居在波斯境內的猶太人,度過滅族的危機。 她們本都是平凡的女人,但在歷史浪頭上都能及時挺身而出,從而扭轉歷史,誰能說她們平凡!正如箴言31章10~12節所言:「有才德的妻子誰能得著呢?她的價值勝過紅寶石,她丈夫心裡依靠她,就不會缺少收入,她一生的年日,只帶給丈夫益處,沒有害處。」 &nbsp

愛裡沒有懼怕

約翰壹書4章12~18節 ◎李冠呈(壽山中會重生教會牧師) 你有平安嗎?今天很多人在求平安,回想咱人的一生從小到大,彷彿真的「人生不如意事十之八九」,小時候擔心生病長不大,大一點擔心功課不好、考不上好學校,出社會後擔心工作與經濟;再則「男怕娶錯娘,女怕嫁錯郎」,成家立業不知道自己的葡萄園何時會出現「小狐狸」(俗稱小三);有了孩子後,也要擔心能不能提供適合孩子的環境與生活,甚至當孩子長大,也要擔心其婚姻、家庭;有了孫子,也煩腦能否適應現在的環境、會不會被欺負;甚至走在街上也怕被搶、被綁票、被酒駕撞&amphellip&amphellip。 只要是人,就會遇到生離死別、悲歡離合,有好多令人擔憂的事,真的愁煩不完,活越久恐懼越多,因此民間信仰常常到廟裡求平安符保平安、過年要安光明燈或平安燈跟神明求平安,更積極一點還要看風水改運、算命消災解厄。就算不透過宗教,平日也要買保險求心安,出門旅遊要買平安險、特別現在流行的癌症險,到底平安在哪裡?生命有沒有真正的平安? 平安在耶穌裡 其實答案就在上帝愛的禮物「聖經」中,上帝透過聖經告訴我們:「有真正的平安」。有一首主日學詩歌〈有主在我船上〉,歌詞指出:「有主在我船上,我就不怕風浪,直到安抵天家。」這首詩歌教導兒童對上帝要有完全的信心,不用害怕,因為主耶穌賜平安。這對我們來說,也是一個很好的提醒。 約翰福音14章27節中,耶穌說:「我用平安留teh互恁;我將我的平安賞賜恁。我teh互恁,呣是親像世間teh互人的款。恁的心莫得迫腹,亦莫得驚惶。」也就是說,平安是從神而來,是心靈穩定安靜的力量,即使遭遇危險也不懼怕,遇到困難也不憂愁煩惱。 耶穌又說:「我已經將諸個給恁講,互恁店佇我有平安。佇世間,恁有苦難;獨獨恁通放心,我已經卡贏世間。」(約翰福音16章33節)因此,基督教的平安是讓人在面對每個問題時,不慌不亂不懼怕,好像嬰孩在母親的懷抱中酣睡,並非消極逃避,而是積極面對。 這樣的平安是神白白賜給人的,不是靠金錢、功德換取,只要單純相信接受上帝成為我們的救贖主,藉著祂的能力就會得著平安,這個平安,是藉著主耶穌的愛所給予的完全的愛,罪得到赦免,與上帝恢復和好的關係,如同今天讀到的經文:「愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」約翰壹書4章12~18節告訴我們如何過愛的生活,只要「彼此相愛」「聖靈內住」「認耶穌為神子」「住在上帝的愛中」,在完全的愛裡就不再懼怕(有審判之意),因為懼怕帶來刑罰(新約只出現2次,馬太福音25章46節指地獄),若生活在上帝的愛中,就不用活在害怕擔憂裡,好像處在水深火熱的地獄,承受極大的折磨,甚至排除了對最後審判的恐懼。 台中曾有一名婦人出身算命世家,從小她的爺爺、叔公、伯公都說她這輩子會窮困潦倒,為了改變自我命運,她嘗試各種民間信仰偏方,自己也很迷算命,她認為命中注定有3任丈夫,兩段婚姻都不到1年半就結束,小孩整整18年也未曾見過親生父親。婦人的人生過得很徬徨,直到信主的小孩帶她禱告,帶她上教堂,洗禮後不再深信算命,向過去的自我告別,重新找回對小孩的愛,對人們的關心。在主裡找到真平安,成為她一生最大的幸福。 沒有懼怕的平安 一位教授級的女尼師,在佛教界有23年資歷,23年間一直做善事。她曾當到佛學院教務長,卻覺得越修越沒有平安,越沒有盼望,不知道要等到何時才能夠成佛往西方極樂世界,但是當她信主之後,得到了真正的平安。她信主之後,去向現在的現代禪宗師傳福音,宗師告訴她:「我很羨慕現在的妳,因為妳不用修就已經60分(保證上天堂),我修得再辛苦也到不了60分。」 民間習俗「鬼月」即將來臨,8月17日鬼門關又要大開,許多民間獻祭習俗又要年復一年的展開。出埃及記18章12節記錄了舊約時代摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神,利未記第3章詳細記載平安祭的條例,利未記第7章也清楚記載祭司獻平安祭的責任。但是感謝主耶穌的救贖,祂的一次捨命獻祭就永遠有效,祂的愛大過一切審判刑罰災難,只要單單信靠祂。以賽亞書46章3b~4節說:「恁對出世就互我揹恁,對出胎就互我懷抱。到恁年老,我猶原是按呢;到恁頭毛白,我猶原懷抱恁。我已經造恁,亦欲揹恁;我欲懷抱恁,亦欲救恁。」原來,平安是活在上帝的懷抱裡。 有一個禱告這麼說:「主啊,謝謝?,?讓我知道,我一生都在?的看顧之中,即使髮蒼蒼、視茫茫、齒牙搖動,但我相信,我活著的一天,都有?的恩惠與慈愛看顧著我。?使我的生命豐盛,使我感覺滿意和成就、愛與被愛,並對未來有盼望。因此,我為了豐盛的生命謝謝?。奉主耶穌之名祈禱,阿們!」這就是耶穌的平安,奉主的名祝福每一位信靠上主、屬主的兒女都得著真實的平安,在「鬼月」來臨之際,也能為主見證,傳揚真實的平安不在避邪驅煞,而在於在耶穌裡得著不再懼怕的愛與平安,阿們! &nbsp

神隱藏了嗎?

神隱藏了嗎? 當以色列人在埃及生養眾多、並且繁盛極其強盛、滿了那地時,使得埃及人因為以色列人愁煩。 於是,在法老有計畫地對以色列施行滅種計畫,要收生婆將出生的男嬰殺死,摩西是在這樣高度險峻的環境下出生的。然而,透過母親將他小心地隱藏、姐姐米利暗勇敢又機智地在埃及公主面前,推薦自己的母親來為公主乳養摩西,使得摩西可以在幼年時期留在母親身邊。在母親的諄諄教誨中知道自己的身分、知道自己族人的苦難,同時也知道自己的族人,在困苦中殷切期待一位神,來救拔他們脫離那為奴的悲慘生活。 然而,等到摩西被接回埃及王宮,以色列人的神還是沒有出現, 沒有伸手搭救他們。摩西雖然在王宮內接受埃及一切最好的教育和訓練,但是,當他站在宏偉的埃及皇宮往外眺望時,他的視野內總有一群被重擔壓得快無法喘息的奴隸,在深深哀嚎、 在長長的鞭子下哭喊。 他知道那是他血濃於水的族人、是他的家人。 他無法獨自一人在這深宮中繼續享受榮華,他內心有一股很大的力量,要他挺身而出。於是,他告別尊貴的埃及王子身分,勇往直前來到他的弟兄那裡,看他們所背負的重擔、 要傾聽祂們的苦楚、 想與他們一起承擔、甚至想為他們減輕負擔。他甘心冒生命的危險,殺了欺侮他們的埃及人,他以為他的族人會認同他的英勇、他的見義勇為。他以為他的出現可以帶給那苦苦等候一位神救他們的族人 在苦難中帶來一絲希望。沒想到他們一點都不領情,甚至很可能出賣摩西,使得埃及法老王想追殺他,摩西是在這樣倉皇失措中逃離埃及,逃離他一心想為他們效力的以色列族人。 神,好像隱藏了,祂好像沒有看到以色列人在受苦、沒有聽到她們的哀求聲, 神好像也沒看到摩西這樣為以色列族人捨棄尊貴、挺身殺敵卻被自己的弟兄排斥, 神真的隱藏了! 原本以為可以為自己的族人,有一番作為、可以憑靠自己一身的好學養及能力, 幫助以色列族人脫離困境,沒想到卻一點都無法施展,最後卻只落得流亡別處, 來到米甸這個乾燥荒涼的山地為人放羊。埃及的笙歌樂舞恐怕也只能在往後的歲月暗自留念了。然而,他的家人阿,恐怕今生再也無法相見了。面對一望無際的沙漠, 日子能有甚麼驚喜呢? 對於一個四處流浪放牧的牧人來說生活實在談不上有什麼驚喜! 摩西在米甸的牧羊生活, 轉眼間已經由一個意氣風發的壯年人, 如今已經白髮蒼蒼。...

神隱藏了嗎?

&nbsp◎賴美伶(新竹中會公園教會主日學校長) &nbsp 苦苦等候主的拯救 出埃及記中,以色列人在埃及生養眾多並繁盛,使得埃及人愁煩。於是法老有計畫地對以色列施行滅種計畫,要收生婆將出生的男嬰殺死,摩西就是在這樣高度險峻的環境下出生的。然而,透過母親將他小心地隱藏、姊姊米利暗勇敢又機智地在埃及公主面前,推薦自己的母親來為公主乳養摩西,使得摩西可以在幼年時期留在母親身邊。摩西在母親的諄諄教誨中知道自己的身分、知道自己族人的苦難,同時也知道自己的族人,在困苦中殷切期待一位神,來救拔他們脫離那為奴的悲慘生活。 然而,等到摩西被接回埃及王宮,以色列人的神還是沒有出現,沒有伸手搭救他們。摩西雖然在王宮內接受埃及一切最好的教育和訓練,但是當他站在宏偉的埃及皇宮往外眺望時,他的視野內總有一群被重擔壓得快無法喘息的奴隸,在長長的鞭子下哀嚎、哭喊。他知道那是他血濃於水的族人、是他的家人。他無法獨自一人在這深宮中繼續享受榮華,他內心有一股很大的力量,要他挺身而出。於是他告別尊貴的埃及王子身分,勇敢來到他的弟兄那裡,看他們所背負的重擔、傾聽他們的苦楚,與他們一起承擔,甚至想為他們減輕負擔。他涉險殺了欺侮他們的埃及人,他以為他的族人會認同他的英勇、他的見義勇為。他以為他的出現可以帶給那苦苦等候一位神救他們的族人,在苦難中帶來一絲希望。沒想到他們一點都不領情,甚至很可能出賣摩西,使得埃及法老王想追殺他,摩西是在這樣倉皇失措中逃離埃及,逃離他一心想為他們效力的以色列族人。神,好像隱藏了,祂好像沒有看到以色列人受苦、沒有聽到他們的哀求聲,神好像也沒看到摩西這樣為以色列族人捨棄尊貴、挺身殺敵卻被自己的弟兄排斥,神真的隱藏了! 原以為可為自己的族人有一番作為,可憑自己的好學養及能力,幫助以色列人脫離困境,沒想到最後卻只落得流亡別處,來到乾燥荒涼的米甸山地為人放羊。埃及的笙歌樂舞恐怕也只能在往後的歲月暗自留念了,他的家人今生恐怕再也無法相見了。面對一望無際的沙漠,日子能有什麼驚喜呢?對一個四處流浪放牧的牧人來說,生活實在談不上有什麼驚喜!摩西在米甸的牧羊生活,由一個意氣風發的壯年人轉而白髮蒼蒼。摩西的一生如果沒有意外,應該會這樣慢慢劃上休止符了吧。然而,那位好像已消失了的神偏偏出現了,好像突然睡醒了。 烈火荊棘中的上帝 那天,摩西照樣來到他熟悉的西奈半島放羊,整座山和往常沒什麼不同,一樣的安靜、一樣的乾燥乏味。突然在那乾燥的荊棘叢裡冒出了火焰,摩西仔細觀看,這是怎麼一回事?是一團艷紅如火的花開著嗎?還是太陽光太強,照著樹叢像是火燒一般?摩西沒想到,竟然真的是火焰燒了荊棘了,再定睛一看,那荊棘雖是燒著了卻是沒有燒毀,這真是奇特的景象。在這西奈半島放牧這麼多年,摩西怎麼從來沒發現這樣的奇妙現象?他想要過去仔細看看這大異象,忽然有聲音從那荊棘的火焰中呼喊摩西的名字:摩西,摩西。那聲音不是一般的聲音,那聲音帶著無法不敬畏的威嚴,那聲音在空谷中迴盪著:摩西!摩西!彷彿早已經認識摩西一樣,有一種很深的熟識感,摩西心裡知道:是那位早已經忘記他和他的族人的神。摩西忍不住內心的百感交集、澎湃、顫抖地回答:我在這裡。 摩西老淚縱橫,想靠近這位幾乎快被他自己遺忘的神。然而神卻出聲阻止摩西說:「不要近前來,要把你腳上沾滿污泥的鞋脫下來,當存敬畏的心,因為此時此刻,神真實臨在這裡,與你面對面說話,你此時此刻所站的地方乃是聖地 。」 神又說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」神告訴摩西,祂確實是那位多年以前,他和他的以色列族人所引頸企盼的神、是他們列祖所相信的神。摩西突然意識這位神的信實、偉大。他覺得自己在大而可畏的神面前好渺小、卑微、無知。摩西羞愧地蒙上臉,深深覺得自己不配站在這裡、不配在此時此刻,自己竟然在最卑微的歲月與這位充滿榮耀的神面對面。 神怎會不知道摩西自慚形穢呢?神怎會不知道摩西對神如此任由以色列人受苦哀嚎感到疑惑?沒想到,神卻說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了。我原知道他們的痛苦。」而且,當神稱呼摩西和他的族人為「我的百姓」時,摩西內心的苦情好像要一洩而出。那一刻,他好像又回復王子的身分一般,他知道他有著特殊的身分,那身分不再是寄養的王子;而是屬於永生神百姓尊貴的身分。原來,神都知道他們的困苦、原來祂都知道;祂聽見了、也看見了所有他們困苦艱難,祂並不是隱藏自己,祂一直都在;在母親隱藏他的暗夜中、在姊姊推著蒲草箱的深水中、在愛他的養母的懷抱中、在岳父接納他的仁慈中;神也在那一片荒涼乾燥的沙漠中;神從未隱藏。因為祂是超越時間和空間的神、祂是昔在、今在、永在的神。 神說:「現在我親自下來是要救我的百姓脫離埃及人的手,領他們出了那為奴之地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地。」神要親自下來,不是派天軍天使、不是託付強權君王,而是祂要親自下來救拔祂的百姓,領他們到美好寬闊之地。 神向尋找祂的人顯現 對於摩西和以色列人,神從未隱藏自己而不顧念他們的愁苦,這位親自與人溝通的神,總是主動地在我們的困境中,呼喚著我們的名,你可曾聽見?很多時候我們四處尋找上帝,彷彿祂向我們隱藏了一般;彷彿祂不知道、看不見也聽不到我們悲苦的哀嚎一般。我們總是想在奇妙的神蹟奇事中找到上帝、在不平凡的事物中遇見上帝。我們以為神會在狂風巨浪、天崩地裂中顯現。我們在人聲鼎沸、掌聲如雷的舞台上找上帝,在我們想要上帝為我們出現的地方,苦苦等候。但是,神往往不在我們想像的地方! 過去,以利亞先知在烈風中、在山崩地震中、在熊熊烈火中尋找上帝,上帝也不在那裡;如今,上帝不在無遠弗屆的Facebook或遼闊無邊的雲端上,祂也不在叫人無法隱藏的衛星導航中。上帝對尋找祂的人隱藏了嗎?不!不是!神從來不對尋找祂的人隱藏。相反的,神總是主動地吸引我們,主動呼喊我們的名字。透過各樣的微不足道的事、渺小不起眼的人物,可能是需要一餐飯的飢餓的人、可能是惡待我們的人,更多時候是我們最不想面對、最不願意饒恕的人。 神透過這些人、事、物,向我們顯明祂自己,只是往往我們不知道神早已經臨在,是我們聽不見祂在微風中用細小的聲音呼喚著我們的名字,是我們看不見,神的手早已經托住我們,是祂的手承載著我們的苦、承接著我們的淚水。一直都是神的陪伴,而不是我們自己,只是,我們從來都不容易知道。神主動在焚而不燬的荊棘中向摩西顯現,呼叫他並告訴他:神要親自下來與他和他的族人同在、要使他們的生命脫離捆鎖壓制,要領他們到美好、寬闊之地。 今日,神依然向尋找祂的人顯現。我們無需也無法向神隱藏自己,如同詩人所說的:「我往哪裡去躲避?的靈?我往哪裡逃、躲避?的面?我若升到天上,?在那裡;我若在陰間下榻,?也在那裡。我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,?的手必引導我;?的右手也必扶持我。」當神主動向我們顯現時,我們是無法躲藏的。 弟兄姊妹,當神向你顯現並輕聲呼喚著你的名時,請不要害怕、不要猶豫、也不要再躲藏。你可以堅定、清楚地回應神:「我在這裡。」那亙古以前就定意要愛你、要與你同在、要在生命的困境中呼喊你的名、並拯救你的神必要在祂的同在中,與你面對面、心對心、並拯救你脫離那如同烈火燃燒般的困境,進入流奶與蜜的美好、寬闊之地。

自然閒適的私房景點──西口小瑞士

文◎東大明 圖◎愛吃貝 &nbsp 那一天,自北部南返的路上,時間還早,我開著車對太太說:「前陣子拿了張西拉雅風景區的觀光導覽圖,不如找一下附近有什麼景點,繞一下路再回家吧。」 「唔&hellip&hellip奇怪了,地圖上明明標示著西口有個景點『小瑞士』,但是在導覽圖上列的幾個推薦行程中,卻沒半個把『小瑞士』放進去耶!」太太說。 「台南有個小瑞士?不如去看看,和蜜月旅行時走過的瑞士有多相似?」我聽了也躍躍欲試。 從地圖上看起來,小瑞士距離其他的景點都太遠了,需要花很多交通時間,可能因此而很難列入推薦行程中。不過對只想找單一景點的我們來說卻剛剛好。太太折起地圖,拿起GPS設定導航,我們便出發前往「西口小瑞士」。 八田與一與天井漩渦 繞了好幾轉的山路,終於抵達目的地。只見一棟紅色兩層樓高的建築,大門寫著「台灣省嘉南農田水利會西口工作站」,腳步一邊往前走,心中不禁暗忖:這裡看起來並不怎麼樣嘛。話還沒說出口,眼前出現的景象就讓我硬生生的把話吞了回去。 「湖面上竟然有漩渦!」我忍不住驚訝的說。 太太比我更早注意到一旁的紀念碑,拉了我的衣角:「看看上頭寫些什麼吧!」 原來這裡是八田與一有關的另一個人工奇蹟!八田與一興建嘉南大圳時,為了防止珊瑚潭(今烏山頭水庫)缺水,特別開鑿了4公里長的引水道,將曾文溪水由東口引至西口(珊瑚潭上游)。因為西口高低落差極大,水流經由圓形凹盤旋轉直下進入涵洞,便形成一特殊景觀「天井漩渦」,彷彿湖面破了一個大洞,十分特殊。 「天井漩渦的確是很神奇,但這和瑞士有什麼關係呢?」我不解的問。 「看看這裡,」太太放下相機,要我感受一下周遭的環境,「我們現在可是在烏山頭水庫風景區的上游,當遊客們一窩蜂的往烏山頭去,我們卻處在這個幽靜的珊瑚潭上游,被楓樹、桃花心木、木麻黃所圍繞,可以想像,這裡四季景色變化,就和瑞士一樣豐富啊!」 這麼一說,我才意會過來,雖然西口小瑞士是人工開鑿的引水道,但是卻盡可能保有生態原本的樣貌,層層山嶺雖然並不真的像瑞士,卻也有一種自然閒適之情。 發電廠前思再生能源 一旁有座民營的西口水力發電廠引起了太太的注意,「最近電價調漲,進而抖出台電向民營電廠高價購電的問題,立院砲聲隆隆啊!」她回憶起前陣子的新聞說。 「其實,我認為購電價格過高是一回事,更要緊的是有沒有心發展再生能源,要是台電只會威脅人民在所謂較『乾淨』的核電與較『污染』的火力發電之間選擇,卻對再生能源意興闌珊,即使必須以較高價格使用水力發電、太陽能發電,或許我也願意。」 「問題在於根據能源局的資料,台灣停用核電根本不會缺電;而且台電浪費、沒效率導致的虧損,也不該讓全民買單啊!」太太不甘示弱的回應。 的確,若因發展再生能源而必須調高電價,以便進一步以價制量,使人民學習節約能源、促進廠商發展節能商品,這其實是好事,但這波漲價可令人無法心服。 西口水力發電廠為2004年興建的民營電廠,利用天井漩渦的高低落差發電。這裡在興建發電廠前是個露營地,當初也引起許多反彈,原因包括破壞許多林相、原本的烤肉區因此淹沒於上升的水位中,然而若拿已開發為觀光地的烏山頭水庫來比較,這裡仍然保留更多的天然地貌。 整個西口小瑞士只有天井漩渦一個重點,賞玩時間不需很長,且枯水期的湖面水位會低於天井而看不到漩渦,若再評估來回車程,實不能算推薦景點。但我卻想這樣也好,少了點人潮,才能盡可能保留目前的樣子。 東山聞咖啡香 「肚子餓了,附近有什麼可以吃的嗎?」我拿起手機上網查了一下,「附近有條縣道175咖啡公路,不如到那裡看看吧!」 跟著衛星導航,很快就看到咖啡公路的指標,我們隨意找了其中一間需要離開大路、爬上小坡的店,不僅可以俯瞰咖啡公路,從較高的地勢望去,景色也令人感到心曠神怡。 我將菜單推給太太,在她決定點什麼餐點之前,先點了杯咖啡,為這次臨時起意的小旅行劃下了充滿香氣的句點。 東山咖啡以阿拉比卡為主要樹種,品質一點也不輸聞名的古坑咖啡,不過近年一直處於供過於求的窘境,咖啡農遂逐漸改種植其他果樹。加上咖啡公路上的店家良莠不齊,雖有「東山咖啡節」行銷,始終無法打開知名度。2011年開始也傳出中國有意拉攏農民,採購東山咖啡豆,不知幸或不幸,東山的咖啡目前無法應付大量訂單,暫時還沒有下文。 不同於我對西口小瑞士的藏私、希望生人勿近的心情;對於台灣三大咖啡產地之一的東山,期盼有更多的遊客前來,品嚐在地咖啡農用心栽種的咖啡──中度烘焙、低度咖啡因,濃純的水果香,這麼吸引人的香醇,不來上一杯嗎? &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

起來,往尼尼微去

&nbsp約拿書1章1~17節 ◎陳信忠(彰化中會原斗教會牧師) 在聖經記載的歷史背景中,亞述與以色列是敵國,亞述常侵略以色列。亞米太的兒子約拿受到耶和華的差派去亞述的首都尼尼微城傳講上帝的旨意:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。」 面對這樣的呼召,為什麼約拿不願意?反倒要搭船往他施去躲避上主,這不是一個大好的機會嗎?上帝不是公義的上帝嗎,如今公義的上帝派約拿進入尼尼微城去傳講、宣告他們的惡,那不是一件非常值得高興的事嗎,為什麼約拿不願意? 問題可能是出在約拿是上帝的先知,先知明白上帝的旨意,去宣告不在於「審判」,而在於「拯救」。而這對侵略以色列的亞述懷恨在心的約拿來說,是他不願意看見、聽見的事。 認真面對內心自我 這種不在計畫之中的計畫,是個不容易學習的功課,特別又是關於拯救「死對頭」的亞述,更不是件容易的事。因此,當與上帝要約拿往東邊尼尼微的相反方向,他卻選擇往西前往他施。約拿所面對的問題,也提醒我們,在我們人生當中,上帝的計畫不在我們的計畫之中,甚至是與我們的計畫相反時,我們是否也會如約拿先知一樣,選擇逃避? 面對執意前往他施也不去尼尼微的約拿,上主以戲劇性的方式來幫助約拿面對自己內心的問題。約拿書中寫到:「上主使海上颳起大風,狂風巨浪襲擊那條船,船幾乎被擊破。船員都非常驚慌,個個向自己的神明哀呼求助。為要減輕船的載重,他們就把船上的貨物拋進海裡。」(1章4~5節)大家為了生存而努力著,但接下來卻記載著非常奇怪的事,就是在這樣的情況下,約拿已下到底艙,躺臥沉睡,以致於船主到他那裡對他說:「你怎麼還在這裡沉睡呢?起來,向你的神明求救吧!說不定他會可憐我們,救我們的命。」在這裡,我們看見一個非常難以理解的事,在面對生死的問題上,竟然這些所謂不認識耶和華的外邦人在為「自己的生命與別人的生命是否可以因為做某些的努力,而得以存活」來努力著,但相較於上帝的百姓,而且是被揀選成為先知的約拿,面對生命的事,卻是「躺臥沉睡」。 當上帝呼喚著我們,應該認真的面對內心的自我。在信仰中反覆的省思,有沒有什麼思想限制我們無法體會上帝的公義與慈愛?有沒有什麼思想限制我們,使得我們的生命變得「沉睡」? 有很多人買衣服,怕和人家穿一樣,我不太懂如果遇到穿一樣的人有什麼不好,但也不是說大家都要穿一樣才是好,而是我們是否認真的思考「為什麼怕一樣」的背後,是不是害怕自己失去「獨特性」,在失去獨特性的同時,也失去了自我的價值? 倚靠上帝得到釋放 這一年,有許多人因著在美國長大的亞裔NBA球員林書豪而感到瘋狂、受到激勵、或發了一筆小財。但隨著林書豪的受傷,這股「林書豪瘋」似乎暫時休息。不過,在林書豪休息的期間卻挑戰著基督徒更大的信仰價值觀,在贏球的時候,因為林書豪對上帝的信靠,開始讓人重新思考信仰對一個人的改變與祝福,但林書豪不可能永遠都贏,而「輸」亦挑戰林書豪及期待他靠著信仰一直都贏的信念,這樣的信念,同樣挑戰著我們「對上帝的概念」。 我想,上帝也透過林書豪提醒我們學習面對自己內心的限制,提醒我們重新認識上帝。在信仰的反思中,我們的信仰不應該只關心林書豪有沒有贏球,我們應該透過林書豪在美國NBA打球那辛苦的過程中,他如何藉著依靠信仰,在美國對種族的偏見中仍不放棄自己的夢想,最後上帝藉著幾次的比賽,讓他被發覺的過程中體會到種族主義在我們生活中的不平等與限制,也間接的幫助我們認真面對周遭或是內心是否還有一些不平等的價值正在影響著我們,如男女平等的問題如何在我們生活周圍被實踐、外國的勞工朋友於台灣工作時,我們對他們基本人權的尊重,這都是我們應該去面對的。 當我們認真的用上帝的愛、公義、憐憫去面對這些問題時,你會聽到上帝對你說:「起來,往尼尼微去。」這不只是去告訴他們要悔改、離開惡,回到上帝的面前,也在對自己說,應當認真面對內心的軟弱,信靠上帝而使得自己在軟弱中得到釋放。 舉目向山祈禱會 序樂:(靜默) 聖詩:《聖詩》245首〈我前如羊失迷〉 祈禱:主啊,赦免我們,常常用內心的想像,來面對?的話,以致於真的在聖經中與?的話相遇時,常常選擇「自己的方式」,選擇我們想要看的經文,或者當經文的話與我們的想法衝突時,我們就自動的將這經文「視而不見」。求主?幫助我們,使我們明白?的話,也真的順服在?的話中,即使這可能衝擊著我們原本對?的認知,或是我們心中早已有的答案,求主?幫助我們,重新在?的話裡與?對話,領受、跟隨?。奉主耶穌的名求,阿們! 聖經:約拿書1章1~17節 信息:起來,往尼尼微去 聖詩:《聖詩》331首〈我做基督兵丁〉 代禱: 1.為自己順服主的旨意禱告 主啊,幫助我,明白?的旨意,讓?的話帶領我前面的道路,讓我的心與?的話相遇時,真的能安靜在?的面前,即使這樣的安靜,對我內心的渴望是一種衝突,然而幫助我,勇敢的面對內心的衝突,明白我的心受什麼樣思想的狹制,以致於不能跟隨?甚至遠離?。讓我的心明白,順服?,是因為?的愛,而非因為我曾經對?承諾,?成為我的主,我成為?的百姓,完全是因為?愛我,在我無能為力回報這樣的愛的情況下,只能用「順服」、「跟隨」來回應?的愛與拯救。 2.為台灣的國際勞工與台灣的勞工朋友們禱告 主啊,謝謝?讓不同的人,帶著?所賜予的不同恩賜,彼此服事,彼此得到補足。但常常因為人的有限,使用著?所賜予我們的恩賜,卻使用這樣的恩賜來彼此傷害,我們常常因經濟體系的劃分,將人在不同的職位上區分,但也在這區分中加上不應該的「錯誤的價值觀」。我們常常看不起勞工朋友、農夫、清潔工等,甚至又在台灣的勞工與國際的勞工中分優劣,以致於在人的本質上,彼此不能互相的欣賞、肯定與扶持,反倒常常使用傷害性的語言,對待台灣底層的勞工朋友及國外移住到台灣的勞工。有時候我們甚至看不起在農田中工作的人們,主啊,赦免我們,我們的社會因這群勞工朋友的努力而變得更好,因為農夫的努力,使我們有飯吃,但我們對這群勞工朋友常常是「鄙視的」、「視而不見的」,幫助我們,重新在?的話中重建我們的思想,讓我們學習看見每一個人的身上有著?的靈的同在。讓我們看見這群人是?所要拯救的孩子,而這其中也包含我這個罪人。 3.為男女的平等而禱告 主啊,在各種節日到來的時候,人們常常花心思思考如何送禮給對方。尤其是母親節,孩子用心挑選禮物給母親、丈夫苦思如何在精神上、金錢上讓妻子滿意;在這些送禮的行為中,我們總是將焦點放在「禮物」,卻往往忽略了「本質上的禮物」,就是真的認清女人是上帝的賜福,與和男人一樣,在上帝的面前都被看為尊貴。主啊,赦免我們,這個社會有時仍然女人視為「生產的工具」或「家庭的廉價女傭」,甚至有人把女性物化成「性的商品」,來滿足男性的慾望。主啊,幫助我們,明白女人、男人都是上帝?充滿賜福的受造,讓我們在面對男、女的議題上,討論的不只是「平等的權利」,更進一步理解兩性在「本質上的平等」。 4.為教會的合一禱告 主啊,幫助我們不被宗派、教會的名稱所限制,而忘記了各個教會都是以?的名建立的,當我們習慣稱呼自己是哪一間教會,帶有優越感的同時,卻撕裂了?的身體。常常用「教會與教會之間的比較,來滿足、肯定自己的存在的價值或炫耀」,讓這不成熟的思想化成一根根又長又利的釘子,釘在耶穌的身上,釘在每一個跟隨耶穌的門徒的身上。主啊,幫助我們在基督裡合一,在基督裡會友與會友充滿著欣賞、肯定,因為上帝的愛而合一,藉著基督而肢體與肢體在耶穌的愛中被建立。 共同祈禱:主禱文

生命中獨一無二的片段in Mizoram

&nbsp文圖◎Qelen Partei Zingla(排灣中會青年) &nbsp 2010年聽朋友聊起印度Mizoram的種種,心中對於這地方不禁有許多的問號;到了2012年春節,我決定要親自踏上旅程,參加印度Mizoram長老教會青年大會。Mizoram為印度東北的一個邦,擁有自己特殊的文化、語言、教育、生活特性,甚至宗教──基督信仰。無論在市區或是郊區處處有教會的蹤跡,教會會友擁有紮實的信仰裝備及豐富的信仰生活,更差派1000名以上宣教師,無論印度境內或者國外都有其蹤影。 青年要禱告 在台灣,許多教會習慣禱告要配上「合適」的音樂來堆積激情,但Mizoram沒有激情的音樂,沒有催淚的影像,卻感受到每個青年人禱告的火熱,這是萬口都稱頌、萬口都禱告的景況,單純的向神舉手讚美、歌頌、祈求並感謝,令我難以忘懷。禱告的聲音,即便沒有背景音樂襯托,依舊聲響如雷!這讓我反思自己,除了在特別聚會中熱切的禱告,個人讀經、禱告與神建立親密關係是更重要的事情。我更了解到,個人靈修的養成亦是家庭祭壇的延伸! 這次有機會在地方教會裡聚會並被接待,我特別注意當地家庭祭壇的方式。在我居住的Grace姊妹家中,同住的成員有叔叔與爺爺,其中叔叔雖然無法說話,但常掛著笑臉面對我,爺爺更是和藹慈祥的老人家。與爺爺和叔叔的溝通並不容易,但仍給我非常溫暖、安全的感受。晚餐前是全家一起禱告的時間,有一本家庭禱告手冊每天分享一篇,Grace唸出當天經文及文章,唸畢大家提出代禱事項,公禱最後是以主禱文結束。Mizoram家庭禱告會大概分為每天一次或每週一次,亦可透過家庭禱告會讓各家庭在沒有教會聚會的晚上,可以聚集、禱告並分享。Mizoram的福音可以如此廣傳,我非常相信家庭祭壇在信仰的扎根上有舉足輕重的影響力,無論是對聖經的教導、真理的傳承、信仰的規範上,都能在家庭祭壇裡獲得「傳承」。 ◎青年要奉獻 在此趟行程,自始至終全程都是青年人陪伴與接待!除了擺上時間,還擺上金錢、交通、體力、提供住宿地點、搭建房屋或招待&amphellip&amphellip的恩賜才幹,凡我們眼目所及,都是青年人甘心樂意的擺上。在Mizoram的文化裡,凡為主所用的皆預備最佳的。這裡物資的取得相較台灣是不方便的,但當我走進會場看見所使用的樂器、音響,甚至座椅都是最完備的、專業的、精心製作的,不得不佩服他們服事的態度是如此嚴謹且樂意,他們總將最好的獻上給神使用。 最令我感動的是,始終陪伴、接待我們上山下水的Samuel及Liantluanga,他們都有固定工作,但願意為了接待我們這些外來客旅而擺上自己。因為他們來過台灣,擔心我們不吃中餐會餓而特別為我們預備食物、擔心我們上廁所不方便而為我們規劃休憩時間;甚至在這趟旅途中,兩台接送我們的車都曾「爆胎」,他們依舊一笑置之,好似無損於他們的感覺。 我從Mizoram青年感受到的是越服事越甘甜的美好,我與Samuel分享看到福音在這地廣傳的美好,青年人願意背起耶穌的十字架,跟隨祂的火熱,從全心全力的禱告、從自由投入的敬拜,以及甘心樂意的各項奉獻當中,我紮紮實實的看見青年人的生命有聖父的全能、充滿聖子的慈愛,並且有聖靈的帶領是一件多麼美好且重要的事!令我想起,在我出發前有一位屬靈前輩提醒我,從Mizoram帶火把回來吧!期待透過我們的分享及行動,將那看見的熱情、為主的復興之火,帶到台灣的青年當中。 ◎青年要突破 這次青年大會聚會時間從早上9點到中午12點,休息1個小時後繼續下午的禮拜一直到5點,晚餐時間過後7~9點、9~11點是團契時間,這麼長的時間坐在磚塊搭起的椅子上,再加上時逢Mizoram的第一場雨,老實說整個場地是非常泥濘不舒服的,長時間的聚會,精神狀況也容易渙散,但從青年人不時回應主講人的笑聲中知道,他們仍然專注在聚會中,少受環境的影響。 夜晚,有些青年住的帳棚因為大雨,地板溼了、睡袋也濕了,根本無法入眠,但並沒有因此在隔天聚會中缺席!我不斷思考,如果是我,會不會體貼肉體的軟弱而放棄參與聚會?有沒有什麼強烈的原因,讓我和他們一樣,風雨無阻也要參與聚會?幾經思考,我想渴慕神的話、不願放棄任何一次被神激勵、與神相遇的機會,是我願意挑戰自己的舒適圈的最佳理由。Mizoram的青年人可以在這麼惡劣的情況下,仍然熱切追求神,而台灣青年呢?願意因為主的緣故,做什麼突破呢?我想,就從最基本的固定且不放棄聚會開始吧! ◎青年要行動 離開青年大會,接下來要從學校、醫院、教會、育幼院、Grace Home&amphellip&amphellip等機構的服事裡看見神實際的作為。我想到「信心若沒有行為那就是死的」(雅各書2章17節),無論是教育工作的落實、社會工作的展現或醫療工作的介入,都是因著「信心」而帶出的行為,使得Mizoram人得以因此蒙福。我發現更棒的是有許多Mizoram的年輕人即便到外地去念書,畢業後都十分願意回來故鄉服務!並且更以基督的心為心,在自己的職分上榮耀耶穌的名。 帶領我們參觀醫院的Ralte醫生就是青年人,他去過許多地方,並且對於愛滋病防治的工作更是不遺餘力;因為愛的緣故,他願意繼續在這塊土地上服務。在前往勒戒病房前他和我們分享,也許主辦單位希望我們看見的是Mizoram青年正向的一面,但我們也知道人類的軟弱,因此Mizoram青年人面對毒癮及AIDS的問題是不能被掩飾的,正是因為有這樣的需要,長老教會的醫院願意提供勒戒的服務以及收容愛滋病人的Grace Home,接納這一群社會邊緣人,就像耶穌在世上做在人身上的一般,學耶穌的樣式,看見就憐憫。 ◎青年要宣教 從Mizoram回來後,仍透過網路與一些朋友保持聯繫,在一次的談話中途,朋友離開近2小時,後來得知他去處理同教會一戶家庭的糾紛:兒子酒醉企圖傷害父母,他和幾個青年一同去家裡勸誡兒子,並保護父母免於受害,直到兒子睡去。初聽聞此事,我相當震驚,因為Mizoram全面禁酒,但教會中仍有此事。這位青年表示,隔天或與教會長老或團契幹部去家庭中關懷、安慰家人,並且了解兒子的難處,也邀請他回到教會。 聽完我十分慚愧,在基督徒比例高達80%的原鄉部落,面對部落間醉酒的事件,許多基督徒選擇消極面對,甚至有時基督徒還會自視甚高的將醉酒的人視為敝屣。這個事件給我深深的反省,青年要宣教,該如何做?德蕾莎修女留給了我們這樣的話:「人們確實需要幫助,然而,如果你幫助他們,卻可能遭到攻擊;不管怎樣,總是要幫助;將你所擁有最好的東西獻給世界,你可能會被踢掉牙齒;不管怎樣,總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。」也許我無法做什麼,但我能做的,就是分享上帝的愛,不管怎要,總要去愛!在最缺乏的人身上,看見單純的喜樂。 ◎青年要分享 我永遠無法忘記這趟「獨一無二」的生命片刻,這趟旅程讓我看見並體驗簡樸生活的美好。Mizoram的夜生活唯一的聲響就是提醒人們到教會聚會的鐘聲,路上商店都關門,行人大部分的方向就是去教會聚會,我真的很珍惜也很喜愛如此簡單的生活模式。電視播放的節目不再是唯一話題、不被網際網路釘住、不被智慧型手機影響談話品質、不流行精緻的速食文化,總用溫潤的熱茶溫暖彼此。這趟旅途看見生活的需要其實很簡單,「簡樸生活」反而更能讓總是講求速度感的我們有機會沉澱並得著安息,「得力在乎平靜安穩」。 「When I saw Taiwanese and Mizos dancing in the dance yard, I almost broke down and cried. I think I...

一個快樂的小丑

&nbsp我今年80歲,是退休牧師。我自知本身各方面都很平凡,反應遲鈍、記憶力不好、駝背、年紀老邁,最大的障礙是我的個性嚴肅拘謹,要表演小丑實在困難重重&amphellip&amphellip ◎沈瑞仁 我很喜愛向人傳福音、分享耶穌的愛,所以費盡心思學習趣味盎然的才藝。13、4年前,我學會了福音魔術、腹語、做氣球造型,尤其福音魔術的效果很好,當我一邊表演魔術、一邊傳講信息時,觀眾會興致勃勃地聽我的信息。我跑過台灣各地,在不同場合如:教會、學校、監獄、公園、社區活動中心、廣場、醫院、街頭、餐廳、親朋好友的客廳等,以華語、台語雙聲帶向人傳福音。   78歲學跳小丑舞 2010年9月18日,台南市永樂長老教會聯合幾個教會在台南生活美學館旁廣場舉行大型活動「傳愛嘉年華會」,我也在活動中表演福音魔術。為了宣傳這個活動,主辦單位提前舉行了記者招待會,我在記者前露了一手福音魔術,讓我頓時成為新聞人物,登上了媒體,我自己也感到歡欣雀躍。 那一年11月,神國資源為基督協會在新竹聖經學院舉辦小丑表演課程,由專業小丑鄭南美宣教士授課。那時我已經78歲,垂垂老矣了,但在傳福音的強烈意願驅使下,便不恥靦顏地去學習。 鄭老師的表演精彩絕倫,我們觀賞時常爆出笑聲,他又和藹可親,與12個學生打成一片。看起來應該大有斬獲,但事實上,我除了學會空中耍盤與化妝以外,腦海中仍是一片空白,當我感到焦頭爛額、束手無策時,只好向神大大地哭求。 一個禮拜日上午,一位雍容華貴的女士來拜訪我,她是台南市天姿舞蹈中心的藝術總監林亞蓁。原來她的學生將在文化中心表演舞蹈,其中一段舞蹈要穿插魔術,便請求我教她的學生魔術,我不開任何條件就答應了。某一日,在我們閒話家常中,我表達自己想表演小丑秀傳福音卻陷入困境時,她欣然說願意教我跳小丑舞,正是我夢寐以求的! 於是我開始學習小丑舞,雖然自知本身各方面都很平凡,反應遲鈍、記憶力不好、駝背、年紀老邁、笨手笨腳、不能摔、不能做激烈敏捷的動作,再加上最大的障礙是我的個性嚴肅拘謹,平時並不會搞笑,也不會與人插科打諢,這樣的我要表演小丑實在困難重重。 一開始,林老師要求我按照音樂旋律的變化改變舞步,可是我始終分辨不出音樂旋律如何變化。老師把我的角色定位為「舞者」,我則把自己的角色定位為「小丑」,我認為自己的舞蹈只要能搞笑,把笑果帶出來就可以了,不必在意音樂的旋律,音樂只是陪襯而已,這個問題我們見仁見智。 雖然如此,我每天在家勤練舞蹈不輟,老師看在眼裡,還勸勉她的學生說:「你們學習舞蹈,要學沈牧師鍥而不捨的精神,全力以赴學習。」 我學習任何事情都有寫代禱信的習慣,學習極艱難的小丑舞時,也請代禱天使為我代禱,自己也勤加禱告。林老師不愧是老字號舞蹈中心的藝術總監,她不僅能編舞,舞藝也神乎其技,教學又嚴格,她為我量身訂做創新的舞步,跳起來滑稽又逗趣,可說對我愛護備至,我極感謝她不吝於傾囊相授、悉心指導。    &nbsp勇敢爭取演出機會 小丑老師曾告訴我們,要儘量爭取表演的機會,所以我在學習小丑舞1個月後,便在小組大約20位信徒面前粉墨登場了。因為舞步不熟練也不正確,表演以後自己覺得很尷尬,覺得演出完全失敗了,信徒的掌聲聽起來零零落落。但是有人說我跳得不錯,也有人建議,只要我在觀眾面前跳個10次以上,表演一定很有看頭,我感謝他們用心良苦安慰我,知道自己需要繼續加倍努力,力求進步。 半年後適逢母親節,我們教會舉辦母親節慶祝大會,教會會友大約有120人,是個表演的機會,於是我自告奮勇向節目安排的許執事毛遂自薦,要在大會上表演小丑舞。 到了母親節前一天,我卻突然忐忑不安、惶恐緊張,於是請幾位愛護我的人在電話中與我一起懇切禱告,祈求耶穌格外施憐憫幫助。 母親節當天表演時,我使出渾身解數搞笑,極盡裝瘋賣傻之能事,表演完以後,許執事請我不要立刻卸妝,因為有人想要與我合照,也有人相繼告訴我,說我的表演很精彩,讓我感到十分歡喜快樂。 3個月以後,教會要舉辦父親節慶祝大會時,換成許執事主動邀請我在大會中表演小丑舞。我問她原因,她說因為上次我的表演深受歡迎,觀眾們歡聲雷動啊!    &nbsp享受事工榮耀上帝 我剛開始學習小丑舞時,幾位極優秀的親友不看好我,因為我平時看起來不苟言笑,連我自己也深深擔憂學不好,但是我抱著只許成功、不許失敗的決心去學習,一直戰戰兢兢全力以赴。 事實上,當我相信耶穌時,我就與耶穌聯合,耶穌在我裡面,我在耶穌裡面,如果有人想要看「我的」才藝表演,一定會大失所望,他們應該看在我背後的耶穌表演,這樣他們才會覺得十分精彩,因為耶穌是奇妙全能的神,耶穌的名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」(以賽亞書9章6節)。 我小時候沈默寡言、膽怯、不善於辭令、記憶力差,畢業後工作表現更是乏善可陳,真是一無是處;我做夢也沒有想到,今天我竟然成為一個受人歡迎的小丑,而且是一個快樂的小丑。最近1、2年,報紙雜誌相繼刊登我的表演,有人邀請我表演才藝傳福音時,會特別指定我表演小丑舞,而當觀眾興高采烈、笑聲連連地觀賞時,我知道這是神給我的豐足恩典。我不認為自己的表演完美無缺,但我已經心滿意足了,如果還有能力,我會持續不斷學習新招式,百尺竿頭再進一步。 目前我一直有表演小丑秀傳福音的機會,常常手忙腳亂,忙得不亦樂乎,乍看之下忙碌辛苦,然而對我來說不是重擔累贅,而是享受。我今年剛剛滿80歲,身體健康,還可以跳小丑舞,有人說我老當益壯,問我身體如何保養?我只知道我卑微渺小,神卻恩待我,所以我每天以感恩的心認真工作,我感謝神,願意把一切的榮耀歸給神。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

牧聲初啼:向上主舉杯感謝

◎ 許素蓮(台中中會民族路教會傳道師) 「感謝上帝無限的恩典,讓我現在站在這裡。」這是我去年傳道師就任詞所講的第一句話。感謝在神學院7年經歷許多師長、同學點點滴滴的幫助;現在回頭一看,原來他們都是生命中的天使,沒有他們,我就不可能站在神聖的講台上。 經過多元分派的方式,帶著戰兢的心情來到台中民族路教會。一方面看重上帝交給我的任務,不知是否勝任得當,另一方面又覺得需要更多裝備。中中傳道部特別為傳道師量身訂做一系列教會牧養的課程,我像海綿吸收水分一樣,向這些優秀的牧長們學習,實在太感謝上帝的恩典了。 記得第一次在200多位會友前,以腓立比書4章4~9節主講「靠主常常喜樂」,講道前還因為心理壓力直跑廁所拉肚子。主任牧師讓我準備2個禮拜,看完教會設教55年見證集、50和60週年紀念特刊、會友的通訊錄等,對弟兄姊妹有個初步了解,期待在講道中與會友有生命的交流。其中特別是弟兄姊妹的家族信仰歷程和見證,讓我深受感動,他們經歷死蔭幽谷、病痛、創傷、意外、艱難、試煉、煩惱等境遇,得到上帝保守、看顧、醫治、引導和賜福,以及祖先如何信主堅守這份信仰的傳承,在在見證並肯定上帝在歷史進程中的帶領,不僅令人感恩,也成為未來盼望的依靠。 感謝弟兄姊妹對我傳講聖經信息的接納,從中會的傳道師訓練中,我們明白主日講台非常重要,我也常常自我期許,謹慎地把每一篇的講章當成最後一講,如何傳講上帝的愛、安慰、勸勉、造就,是我不斷學習的目標。 我們教會有一個非常溫馨的主日愛餐。禮拜六就有義工先準備食材,禮拜天早上每個團契輪流洗、切菜,時間到就上2樓準備做禮拜,禮拜結束時大家先到樓下泡茶聊天,接著就有香噴噴的愛餐享用;1樓穿堂人氣熱鬧滾滾,所以我非常喜歡禮拜天,因為可以與弟兄姊妹聊天交誼。 用餐完,有人上成人主日學、有人吹薩克斯風,分組進行。教會很重視神學教育,不僅有台神信徒神學系的課程,還有會內一群優秀的醫生和長老分別講述馬可福音,甚至受難週每一天晚上有各團契輪流主理禮拜分享,不論是禮拜、上課、分享等,都是讓弟兄姊妹對上帝話語有更多的認識及造就,我自己也樂在參與其中,更多認識弟兄姊妹並一同承受神滿滿的恩典。 去年教會在社區繼光街舉辦聖誕午會,吸引許多的人潮前來觀賞。每個團契盡心演出,讓基督降生的愛把原本沒落的社區點燃到最高點。最近有一位社區媽媽看見教會懸掛兒童、青少年品格營的紅布條,好奇進來參觀,她說:「我一進來你們教會,就覺得好好喔!」真是感謝神!願神的聖名被高舉! 身為菜鳥傳道,對牧會生活感到懵懂和戰兢時,神差遣許多的牧長和兄姊接納包容我,讓我有機會學習成長,所以我想跟神說:「上主賜給我的一切厚恩,我要怎樣報答呢?我要向上主舉杯,感謝祂的救恩。」(詩篇116篇12~13節) &nbsp

誰來照顧他

◎ 呂淑姿 30幾年前,當我的父母年老需要子女照顧時,我的姊姊挑起了這個責任,給父母一個遮風避雨的地方。那時候,我以為我已分攤了費用,稍盡了一點孝道,也自私地覺得6個兄弟姊妹中,姊姊是理所當然的人選。17年前,母親在睡夢中蒙主恩召,父親走過許多病痛,也在2年前回天家了,我體會到「子欲養而親不待」這句話,空留無盡的悔意。   當做的盡力去做 結婚後,只和公婆短暫地住了2年,他們就搬到安平的公家宿舍。32年前,婆婆去世,公公獨居10年後,最小的弟弟從美國回來工作,原本和公公同住,1年後結婚,也在安平買了房子。 誰來照顧公公?那時候,大家一致又自私的想法是:公公習慣住安平,小叔家在安平,就讓公公住在小叔家;小叔家有孝親房,樓下有浴室;小叔家還未有小孩&hellip&hellip就這樣,小叔家就成了公公遮風避雨的地方。轉眼間,20寒暑。人人都說「家有一老,如有一寶」,但箇中苦楚,誰能體會? 去年年底,95歲高齡的公公不慎跌倒住院,腰椎有點異樣,又因年輕時抽菸過多肺部不好,有時得抽痰、用氧氣罩,無法下床自理大小便,主治醫師堅持要做進一步較複雜的處理,我們卻直覺不要讓老人家受那樣的折騰,在與醫師溝通的過程中遇到瓶頸。兄弟姊妹同心禱告,深信上帝必掌管此事,感謝上帝,祂確然指引我們的路。一位天使骨科醫生適時出現了,他以愛心為公公量身訂做支架,公公可以坐起來了! 公公住院以來,兄弟姊妹都在思考誰來照顧他的問題。雖然台南不乏口碑良好的安養院,但我卻不忍心這樣安排,當公公還住院時,我雖忙碌,仍不斷呼求主:「主啊,我可以嗎?」 上帝的話來到我的心中:「凡你手所當做的事,要盡力去做。」我於是思考我手所當做的事是什麼?要如何盡力呢?在我人生的每個階段,上帝在我的心田撒下不同的種子──相夫教子、為人師表、教會服事&hellip&hellip,我灌溉,上帝使它成長,讓周遭的人或多或少因我而得福。這幾年,三女兒在前線打辛苦的福音戰,上帝要我在後方管飯食的事。現在,上帝又給我「照顧公公」這顆種子,我的肉體雖一天比一天朽壞,但我希望藉此事彰顯上帝的榮耀。 當我心意已定,就寫了一封信告訴公公,他也同意了,那封信並給兄弟姊妹過目。「你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。」(約伯記22章28節)上帝以亮光照耀我的路,不斷成全關乎我的事(詩篇138篇8節),我更經歷到上帝對整件事的祝福,祂讓我所做的,盡都順利(詩篇1篇3節)。   上帝安排不誤事 先生和兄弟姊妹對我做這樣的決定,有很多不捨、不忍,小叔夫婦也哭了。可是我抓住上帝的應許,開始行動,趁著先生在醫院陪伴公公,我請鄰居幫忙將3樓的2張單人床及床墊搬到1樓,這下子,客廳成了臥房,我家1樓也有孝親房了。先生回到家,看到這一切,也願意和我同心,接下來我們積極請人在1樓廁所安裝熱水器和免治馬桶。 奇蹟還在後頭呢!公公幾天後就要出院,醫院24小時的看護不可能跟我們回家,我也沒辦法日夜看顧,所以需要一位看護。我們很急,後來透過朋友的介紹,很快地找到一位張小姐,上帝從不誤事。 3月中旬公公出院,剛開始回到家那2個禮拜,他仍很虛弱,我們半夜常爬起來下樓看看,「暝日三思」的都是如何照顧公公。身為媳婦,有些事情無法作主,譬如復健、看中醫,但經過我多方舉證,兄弟姊妹也能同意,他們出錢、出力、準備補品,也讓我感動。 2個月後,我發現家中開銷很大,每個月看護費要3萬6000元,還得負責她的吃住,我克服「外勞不一定適合」的擔憂,交託給上帝,決定請外勞,於是打電話給姊姊。 以前為爸爸請外勞都是姊姊接洽,她介紹劉課長,我們約好3月9日早上見面,然後才知「巴氏量表」是很麻煩的事,還需要2位醫師的簽名。當天下午,「剛好」是公公回診的日子,沒想到主治醫師不肯簽名,我很快找到骨科醫師,因為他「剛好」那天也有門診,便二話不說簽了。而後找了另一位天使醫師,也「剛好」在醫院,於是大功告成,3個「剛好」其實是上帝的安排。那天晚上,當我們告知劉科長時,他嚇一跳,我們速度這麼快,我告訴他是上帝行大事。3月27日,印尼外勞就來了,整個過程見證上帝讓我所作的盡都順利。 又過了2個月,感謝上帝,外勞和我們之間都能彼此適應,公公的身體好很多,我們曾帶他去關子嶺泡溫泉、台南公園看花展、虎頭埤野餐等,偶爾也在外面餐館吃飯。   喜樂服事結果不止 我們每天陪公公讀經禱告,請他為家人祝福禱告。他重聽,我們也常藉著筆談與他溝通。他在飲食、生活作息上有屬於他自己根深柢固的習慣與想法,我從他身上學習很多。 當然,無可否認,照顧公公這件事帶給我們一些不便及額外的工作,以及一些難過的心情故事。但我相信耶穌愛我,祂一定不要我在這件事上給自己太多的負擔與壓力,我不能一直用宗教情操來平衡自己的情緒,要常常承認自己的軟弱,謙卑在上帝面前審視自己的行為。 在我年老髮白、體力衰退之際,上帝揀選我來照顧公公,祂在我身上的旨意如何,我便理當這樣行。懇求上帝幫助我,讓我每天用祝福的心、喜樂的靈來服事公公,為公公所做的,就是做在耶穌身上了。 我不知道這條路有多長,但我知道我要倚靠上帝,祂會讓我像一棵栽在溪水邊的樹,不僅不怕炎熱、乾旱,還能結果不止。 &nbsp