生活靈修

生活靈修

真心無障礙

文‧相片提供◎唐峰正&nbsp &nbsp 第一次出國是到廣州,當時不知道電動輪椅可以上飛機,特別借了手推輪椅。行程中,一切用人力克服,輪流抱來抱去、扛上扛下,累慘了同行的友人們。不過,我也好不到哪兒;好動寶寶的個性,因為凡事得被動等待別人的幫忙,無法來去自如,讓我感到痛苦萬分。 不過那一次的經驗,幾乎也體驗了身障者出國行動最真實的不便。因為沒有經驗,不知事前安排的重要;所有出關流程都同一般人,輪椅經過感應器發出嗶嗶聲響,引來旁人注目,還真有點不自在,希望有朝一日可以解決這令人尷尬的問題。 幾次的出國經驗後,有個小小感想,想與那些自認為是受害者、遭不公平待遇的身障朋友們分享,那就是,若能反求諸己,便可同樣獲得舒適安全的旅遊經驗。 提早預備,是保證旅遊品質的關鍵 目前的交通業者都有一套完善的服務流程,身障朋友可以搭任何交通工具,但得要有個觀念,提早說、提早到。 我們有義務要提早告知自己的狀況,例如:輪椅是電動的,電瓶是乾式的,因為加水式的無法上飛機,輪椅得託運,電瓶得在上機前拆解等等;並且要提早到機場,讓對方有應變的時間。不要自己遲到,卻怪別人服務差,抱怨上不了飛機,被忽略、遭歧視。 曾經出國,巧遇之前同機組的服務人員,當空少幫我到機艙座位時,一旁的空姐親切招呼:「唐先生,我們又見面了!」再次相遇的緣分,使她在我下機時,還送上一瓶香檳。 旅遊對於身障者來說,也是拓展生命力的磨練機會。每次出國,我都會特別安排一天自己獨立行動,搭乘當地的交通工具、遊街、逛賣場;只要踏出去勇敢冒險,常會有意想不到的收穫。 說真的,出國這檔事對我而言最大意義是,能去貼近當地的人的心和明白民土風情。即便是出差,也千萬別把它當作是苦差事,甚至於所謂的無障礙會勘,到頭來總是自討苦吃罷了;如果能因緣際會與誰人共同擁有回憶,方才切實體會了旅遊真諦呀! 真心對待,讓異地探險更有勇氣 以前勞工局的同事嫁了德國人,當年他們回國時,同事因為臨時有事,將老公交給我,由我當地陪,陪他逛台北市。臨危授命,語言又不通,剛開始還真有點不知所措。 我原以為德國人很嚴肅,一板一眼,幾個小時相處下來,發現對方很友善,也很有耐心,到後來我們已不需要太多言語,便能從肢體動作中,心領神會。晚餐時,這位德國台灣女婿告訴我,他即將外調新加坡,希望我能到新加坡玩,我當下以為,這僅是禮貌性的邀請。半個月後,接到他的妻子從新加坡打來的電話,對方要我一定要去一趟;我當時才知道,她先生是汽車業的高階主管,到了新加坡,原本總公司幫他安排了一棟高級獨棟住宅,但卻因為我而放棄:「我老公去看時,說『小唐來不方便』。」 才相識不久的德國友人,為了我,選擇在一個社區租了一間輪椅方便進出的房舍:「我老公為了你做這件事,你要不要來新加坡?」我二話不說,掛完電話,馬上聯絡旅行社訂機票。到了新加坡,一出機場,同事馬上為我掛上一串項鍊,上面有許多片透明的塑膠套,分別寫著緊急聯絡電話、地址,還裝有電話卡、車票儲值卡等等。搭上輪椅可上的計程車後,直驅同事家──那個為我而選的無障礙住家。一進同事家門,眼前這位貼心的德國老兄正揮汗努力地拆門板;原來,對方為了將主臥室讓給我,卻因門板厚度輪椅進不去,只好把門板拆下。雖然這是那棟無障礙住宅唯一的缺憾,卻讓我感受到對方滿滿的心意。 真誠的邀約,這趟窩心的出國旅遊經驗,讓我感受到一個人可以愛你比愛自己更多;儘管語言不同,民族各異,但對方的貼心,讓你沒有拒絕的餘地。也正因為這份貼心,促使我越來越勇敢,再度踏出國門,前往遙遠的陌生異地冒險。 後來的我,每年都有2次以上的出國旅程,行腳遍及中國上海、北京、福州、香港、澳門,日本東京、京都&hellip&hellip等等;美國及挪威也正計畫中。 希望這些奇妙的旅行大大充滿我豐豐富富的生命,所到之處都要通通用心去體驗造物主的美意。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 日本機場有8款輪椅可選用 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 每次出國時內心都有一隻蝴蝶在飛舞 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 日本車站提供資訊給視障旅客的語音平台 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 香港迪士尼園區最多的車是輪椅和娃娃車 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 新加坡航空提供面對面無障礙溝通服務 &nbsp

水蛙跋落深古井

&nbsp◎蔡澄甫 頂日仔,參阮松年團契&ecirc兄姊同齊做賞櫻一日遊,到陽明山公園、三芝區活動中心以及雙連安養院踅(se?h)踅leh,天氣無好,sa?p-sa?p-&aacute雨,落落停停,bo?當親像好天時hiah-nih舒適(s&ugrave-s?)活潑。遊覽車內有人唱歌、有人開講、有人補眠。最後完成平安、清閑、順利kap喜樂&ecirc一日遊。 T?雨中&ecirc遊覽車內,想起g&iacuten-&aacute時&ecirc落雨天bo?當出門thit-th&ocirc無奈&ecirc情境,我&ecirc外媽(go?-m&aacute)bat教阮唸歌謠〈水蛙跋落深古井〉(ch&uacutei-koe poa?h-loh chhim k&oacute?-ch&iacute?)。雖然伊bo?當解釋講啥事水蛙會跋落深古井?伊嘛講m?-bat看著井水會溢出來,m?-k&uacute伊&ecirc內心好親像teh講,m&agravei厭惡(i&agravem-&ograve??)落雨天,加落寡雨,做好事h??水蛙有跳脫古井&ecirc機會。 當時外媽用伊100 pha(100%)&ecirc鹿港腔配合溫柔&ecirc聲調來唸,這時回想起來,真正是「音容宛在」,甘甜t?心頭。 唸謠是按呢唸: 水蛙跋落深古井, 目珠金金看上天; 向望大雨緊滿溢, 水蛙欲來出頭天。 對此節(chit-chat)唸謠我所知有限,作者、史地背景kap普及地域我l&oacuteng m?知。橫直遊覽車kh&ucircn(盤繞)著罩霧&ecirc山路,無乜大(b&ocirc mih-t?i)做,我就將唸謠用「吟詩調」配譜,家己做藝量(g?-ni?),嘛算講是此擺雨中賞花旅遊&ecirc紀念品,kap大家分享,請指教。 敢採有人欲講,這是真幼稚無水準&ecirc唸謠,水蛙哪有可能跋落古井leh?古井水哪會溢出來咧?m?-k&uacute想著可憐愚蠢m?知家己前途&ecirc憨水蛙,咱替伊傷心。 幼稚歸幼稚,咱若深層思考,那像嘛有淡薄&ecirc哲理。1.俗語講:「河水不犯井水」,水蛙生湠kap生活t?田溝濕地,若m?是h??人刻意設計欺瞞t&agraven落古井,絕對無「坐井觀天」&ecirc可能;2.講井水會滿溢,不過是騙人&ecirc慰詞;3.有智慧&ecirc先民親像警告台灣後代子孫,有一工咱會h??人設局拐誘瞞騙,當作水蛙t&agraven落古井自絕美麗&ecirc前途。彼時,就m?是幼稚無聊&ecirc唸謠囉! 唸謠原詞尾句是「水蛙才會出頭天」,因為「天」t?韻腳出現兩擺,就用「慶團圓」做結束。我teh想:水蛙對井中跳出來&ecirc時,m?-n?吸一氣自由&ecirc空氣就夠額,伊一定要緊欲趕緊倒轉伊&ecirc原鄉kap族群親友慶祝團圓chiah tio?h。 (作者為七星中會中崙教會退休長老)

水蓮的笑容

◎徐葳葳&nbsp 住在柬埔寨的水蓮 家裡過得好苦好苦 好不容易找到平安喜樂的來源 卻被教會掃地出門&hellip&hellip &nbsp 住在柬埔寨仕倫縣的水蓮,打小看著媽媽被爸爸修理得徹底,特別心疼媽媽,總怨自己保護不了媽媽、又對爸爸無可奈何。只好不歇手地搶著幫媽媽幹活,讓老不得喘息的媽媽好歹可以歇一會兒,搞得自己上學也被耽誤了。好不容易進了學堂,不過那麼一年,爸爸就明擺著另起爐灶、形同陌路,身子骨已經被拖垮的媽媽,再也撐不住,貼心的水蓮誰也沒商量地自個兒了斷求學生涯,開始吃頭路養家。 &nbsp &nbsp「那我也要信耶穌!」 個頭兒小又無一技之長的女娃兒,在窮山惡水的鄉下地方,也就只能打零工。10幾、20年間,大凡水蓮醒著的時候,不是在找活兒幹就是在幹活兒,只要人家找上門,再遠的路都不囉嗦、再沉的活兒都不吭聲,滿腦子盡是媽媽又犯病,需要錢看醫生;弟弟得上學、需要錢繳學費;姊姊有人上門提親了,需要錢辦喜事;家裡頭老就個棚子住,怎麼也不是長久之計,得攢錢買竹料、木料才成;更別提每天開門7件事,樣樣得張羅&hellip&hellip。 10年前的一天,住同個村子的遠房親戚陸大叔,難得上家裡串門子,神采飛揚、興高采烈地談他信的耶穌。一頭霧水的水蓮老實問道:「信了耶穌咱有啥好處?」陸大叔爽快俐落地答腔:「信了耶穌就有平安、有喜樂!」被生活擔子壓得直不起腰、心裡憂傷面有愁容的水蓮,一聽說素昧平生的平安喜樂竟然唾手可得,立時回了一句:「那我也要信耶穌。」不懂得說應酬話的水蓮即知即行,從那時起,每個禮拜天也跟著去作禮拜,果不其然的心頭暢快,打出娘胎,水蓮這還頭一回真嚐到平安喜樂的好滋味兒。 &nbsp &nbsp「人雖負我,但神不負我。」 誰知道,教會裡的兩個宣教士不知什麼深仇大恨竟鬧到要拆夥,還硬要弟兄姊妹個個表態選邊站。本來信了主彷彿踏進天堂似正飄飄然的水蓮,因為「政治不正確」而被掃地出門,不過是屬靈襁褓,卻被迫斷奶,一頭霧水又投訴無門,彷如從雲端跌入谷底。 正冷眼旁觀水蓮信耶穌能怎麼著的街坊鄰居,可看到現世報、逮著好機會,不僅三番兩次在光天化日之下,抓水蓮養的雞回家加菜;還火上加油大剌剌數落水蓮丟人現眼,信洋教上教會,還不就是要找男人,這會兒人家看不上她,沒了指望當然也就不去了;瞅見水蓮在翻聖經,更是拔高音量唯恐村子裡的人都耳背似的:「喲!大字不認識幾個,拎著沉甸甸一塊磚似的,還挺像回事的嘛!」水蓮媽媽老聽著這些個糟蹋人的閒言閒語,心裡特別難受,回不了旁人的嘴,盡嘀咕自個兒女兒,好端端招惹洋教作啥,明明黃花大閨女這會兒卻落個一身腥,洗都洗不掉! 一肚子委屈已經欲哭無淚的水蓮,心灰意冷到極處,仍兀自堅信:「人雖負我,但神不負我。」每個禮拜天轉移陣地在自己家裡有樣學樣作禮拜,自個兒讀那看不懂的聖經、唱那不成句的詩歌,然後為家人信主禱告、為左鄰右舍親朋好友信主禱告、為爸爸媽媽身體健康禱告、為每天有工可打禱告、為家裡的雞狗豬牛不要生病、不要被偷禱告、也為能有人來給她講聖經禱告。日復一日,年復一年,就這樣過了10年。 &nbsp 「神不推卻我的禱告。」 「神是應當稱頌的,祂不推卻我的禱告,也不教祂的慈愛離開我。」這會兒,姊姊、弟弟都有兒有女、自立門戶,媽媽可結實開朗了,家裡人口簡單,水蓮的擔子也輕省多了;禮拜一到禮拜六水蓮照樣幹活兒,禮拜天則上午去作禮拜,中午回家吃過飯睡好覺,下午等人上門講聖經,而水蓮媽媽也多半趁興跟著說說聽聽。陰晴圓缺悲歡離合的日子照過,不同的是,現在水蓮臉上常掛著笑容,逢人問起,她也是這麼說的:「信耶穌,有平安、有喜樂!」 (本文作者為海外基督使團成員,1998年前往柬埔寨宣教至今,時常為當地信徒為文留下見證,水蓮的故事為其一。)

學作「副手」

&nbsp◎林沐恩(屏東中會民和教會傳道師) 大部分的長老教會,都是由一位牧師或傳道「獨立牧會」。而我從小到大的教會生活,無論在家或外出讀書,甚至在國外的教會,都是在一位牧師牧會的教會環境下。 &nbsp「團隊服事」是近1、20年的名詞吧!我在台神道碩三的實習,被派往台北松山教會,當時松山教會剛好有兩位牧師,也是我首先學習到的「團隊服事」,當時謝大衛牧師分享一個小例子來提醒我,要如何當一位稱職的副手。他說,雖然我們知道主任牧師會答應並支持某項事工;但是,身為副手一定要記得,在詢問主任牧師之後才能做肯定的回覆。 另外,台神會安排不同專長與經驗的牧師,對應屆畢業生做牧會分享。其中一次是邀請彭德貴牧師分享團隊服事,彭牧師分享很多,但是我特別記得彭牧師舉的一個例子。教會團隊服事會分工,大多是關懷牧師去做關心和探訪會友的工作,而會友往往會認為關懷牧師對他們最好,卻不知道這是牧師團隊責任分工的原因,所以關懷牧師一定要記住,不是他個人去探訪,也要讓會友清楚知道,關懷牧師到會友家探訪,是代表教會與牧師團隊向他們表達慰問與關心之意。 而我,沒什麼「團隊服事」的經驗,僅僅記得這兩個例子的提醒,就到民和教會報到囉!在我就職的禮拜中,主任牧師在講台上,以支持和鼓勵的口吻提到,無論發生什麼狀況,不要忘記還有主任牧師在! 當副手,對我而言是恩典。還記得剛來屏東不久,有一次在浴室滑倒,撞到後腰,疼得不得了!頭一個想法就是求救,在一個人生地不熟的地方要找誰,最先想到的就是牧師娘。牧師娘立刻過來為我禱告,安撫我的驚慌。這時候,感謝上帝,我不是單獨牧會,我有隨時的幫助! 主任牧師的作風是他在哪裡,我也得跟在旁邊,雖稱副手,不如說是學徒,就這樣邊看、邊學。所以神學院畢業之前,最令我擔心的處理會友臨終的經驗,也因此得到許多的學習。每天早上的同工靈修時間,除了讀聖經、禱告以外,也跟主任牧師充分溝通與討論教會事工的看法和做法,我們也指定一些書作分享,其中一本書名《作個成功的副手》,讓我深深覺得,副手也是一個很重要的位置,但沒有學習,是無法成為一位稱職的副手。在教會的服事裡面,絕對不能忘記,耶穌基督是教會的頭,我們都是肢體;在團隊服事的體制上,主任牧師是船長,副手就要照船長的指令去執行,才能順利航向神要我們到達的目標。 我在民和教會還不到2年的時間,無論是團隊服事的分際,還是教會事工或牧養關懷的部分,都還有很多需要學習與調整的。感謝神,身為副手,代表有屬靈的遮蓋,也有同工可以請益和商量。當主任牧師走在前頭的時候,做為副手也須在自己的職分上,專注於主任牧師的方向,才不會迷失方向,並且能順利地跟上。 &nbsp

我的外遇對象

◎李冠呈&nbsp 外遇對象送我「Faith Book」跟「Pray Boy」,陪伴我走過高山峻嶺和死蔭幽谷,我想,我永遠都不要離開祂。 我在17歲的時候,發生了一件很巧,比巧克力還巧的事,就是認識了我的「外遇對象」,祂「招呼」我進去祂的家,於是我的生活有了360度+180度的轉變,比坐雲霄飛車還刺激,不僅黑白變彩色,還從不值一提換成了精彩萬分,我自己也覺得很扯,比扯鈴還扯! 祂給了我一封「情書」和一支「手機」當作「定情信物」,代表我們情比金堅,我們將彼此放在心上如印記,戴在臂上如戳記,並且容不下第三者,因為我們的愛眾水不能熄滅,大水也不能淹沒(雅歌8章6~7節)。於是,只要我想祂的時候,可以看看祂給的情書;只要想跟祂說說話,可以隨時用這支手機去打電話給祂。怎麼形容呢?真的是比棒還好一點──好棒! 甜蜜情書 &nbsp &nbsp &nbspFaith Book 這封情書叫做「Faith Book」(信心之書),是愛的保證書。裡頭說:我知道一切有關你的事情(詩篇139篇1~3節),我愛你那麼深,超過你所求所想,將我最寶貴的都給你了(詩篇3篇14~20節),甚至連你有幾根頭髮我已經都數算過了(馬太福音10章29~31節),和我在一起希望你常常喜樂(帖撒羅尼迦前書5章16節)。 不僅如此,當我受傷需要安慰的時候,這封信心之書會說:「你會得著我的安慰,並且去安慰那和你有相同經歷的人。」(哥林多後書1章3~7節)當我很軟弱站不起來需要幫助的時候,信心之書告訴我:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在你的軟弱上顯得完全。」(哥林多後書12章9節)這封情書每次讀都有不同的滋味,比阿甘的巧克力還好吃,真是太神奇了。 免費手機 &nbsp &nbsp &nbspPray Boy 另外,祂還送我一支手機,這支可以24小時叩免驚(台)、不用充電又免付費的手機叫做「Pray Boy」(禱告男孩),當我想找人談心訴苦發牢騷,這支手機馬上就能接通我的外遇對象,祂會靜靜的聽我訴說,不會不理我跟我說:「嘜閣卡啊(台)!」令人不敢置信的是:透過談話,我可以感覺到祂好像就在我身邊安慰我、鼓勵我、扶持我,好像所望之事的實底、未見之事的確據(希伯來書11章1節),而且這支手機功能好到不會收訊不良,不管我在很深的地下室、極深山的荒郊野外,不管在哪裡,只要一句「親愛的」,馬上就能接通囉。 我的「外遇對象」,就是在世界之「外」「遇」到的「對象」──主耶穌,祂陪我爬過高山峻嶺的孤獨,伴我走過死蔭幽谷的落寞,與我嚐過悲歡離合的痛苦,帶我度過驚濤駭浪的害怕,祂始終不離不棄,甚至用盡祂全部的愛來保護我、呵護我、看護我、醫護我。 35歲的我,因為選擇了祂,從單親家庭、隔代教養家庭、眾人看為不幸的孩子,到今天有幸福美滿的婚姻與家庭,有愛我的牽手和兩個小孩,成為好爸爸;從存有自卑、看不起自己、對世界不抱期待、想要自殺的念頭到認為活著每天都有希望與好事的想法,破除了算命仙所說的「若35歲之前結婚會離兩次婚」「你這輩子都很歹命」的厄運。於是,我打定主意不要離開祂,一生一世都要住在祂的家(詩篇23篇6節),因為和祂在一起有永遠的平安、福氣、喜樂(詩篇16篇11節)。 俗話說:「好康逗相報!」真的很想介紹你認識祂,讓你也擁有這樣的愛,因為祂的愛是給眾人(約翰福音3章16節),真的,我一點也不介意喔! &nbsp

求職路,主預備

&nbsp◎呂思嫺 研究所課業進入尾聲時,我開始求職,由於我的主修是社會工作,因此便尋找相關職缺。 大學時期我總是禱告希望可以到海外或偏遠地區服務,想為資源缺乏的地區獻上微薄力量。記得我的大學同學曾笑我不要將工作停留在美麗的幻想,當時我只是不以為意淡淡一笑。進入研究所後,我對畢業後的生涯發展一直在猶豫,徘徊在升學和就業之間。因為求學過程中,我逐漸發覺課堂學習的理論和日常生活的差距,以及自身生命歷練的缺乏,最後我還是選擇先投入工作,成為每日和個案相處的社會工作者。 因為這個決定我開始投遞履歷,在網站上搜尋到海外醫院來台徵選醫務社工的資訊,那天距離徵才截止剩下4天。我心想這是上帝為我預備的工作嗎?實際上我非常懷疑,因為我尋求的是偏遠資源缺乏的地區,但這個工作是在已開發國家,生活水準和資源相對豐富。我禱告過後覺得很平安,接著就將履歷寄出,之後等待面試期間我依舊不斷禱告,向上帝說:「假使這是?的帶領,我願意順服,也請?親自來掌管這件事。」然後我就安靜等待面試的到來。 面試前,水湳教會的詹傳道和她先生陪我一同禱告和練習英文對話,這帶給我很大的幫助,讓我能舒解緊張情緒並擁有信心,盡量在隔日的英文面試能不膽怯。由於這是我第1次尋求正職工作,僅僅是第2次工作面試,因此我對於自己面試表現也無法判斷優劣。實際上我認為自己的英文能力並不突出,又是職場新鮮人,加上面試時看見其他應試者自信的樣貌,讓我有了落選的心理準備,心想,就當作這趟是旅行、拜會老朋友。 面試後第5天,我的手機顯示數通來自海外的未接來電,第6天我仍舊漏掉了這個電話,接著我收到海外醫院的電子郵件告知我被錄取了。閱讀這封信件時,我深深體會到這是上帝引領我去的地方,因為是祂親自來成就這項工作機會。我向上帝獻上感恩,從我大學時期母親逝世、自己經歷車禍事件、讀研究所時拿到1年全額獎學金,直到今日畢業前的求職。在成長歷程中,有上帝無限夠用的恩典,就是因為祂的愛,我才能勇敢走到今日,度過許多人生低谷的時刻,謝謝上帝如此愛我! 我曾經像許多求職者一樣徬徨、擔憂前方未知的道路,因此我積極思考找尋各種出路、擬定許多計畫,在我做了該做的準備後,我便將一切交給神,由祂來帶領、決定。我知道神會將每個人擺在最合適的位置,因此我放心地將未來交託給祂。 我的同學問我:「妳真的要接受這項工作嗎?自己一個人到陌生的環境去生活?」我告訴她,我知道前面的路不輕鬆,或許會遭遇困難、挑戰,畢竟我要到海外新環境去工作和生活。但是我非常清楚我要往那裡去,因為這是我禱告祈求的結果,我相信神讓我飄洋過海到那地,必有祂美好的旨意。

難道我是看顧弟弟的人嗎

&nbsp&nbsp◎吳富仁(台南中會仁德教會牧師) &nbsp 創世記4章1~16節 &nbsp 上主問該隱:「你弟弟亞伯在哪裡?」他回答:「不曉得。難道我是看顧弟弟的人嗎?」(創世記4章9節) &nbsp 創世記第1章開始,上帝以話語創造世界,看這世界一切為好,包括人的受造,祂安置人在祂園中,過著與上帝、大地與人,和好的生活;然而人自作聰明,受引誘想自己做上帝,從此離開上帝的路,人大口吞下知識果實,隨即閃避上帝的面,推卸自己的責任,人就此離開上帝的園。直到第4章,罪性進一步吞食人性,第一件霸凌殺人事件發生。 &nbsp &nbsp該隱 &nbsp&rarr霸凌者 依照原文的寫法,該隱的原意是得到或創造。「亞當跟他妻子夏娃同房,她懷孕,生了一個兒子。她說:由於上主的幫助,我得了一個兒子。她就給他取名該隱。」(創世記4章1節)這句話另外可以翻譯成:「看啊!我創造一個男孩!」所以夏娃在生子這事上驕傲,她以為自己像上帝般的造人,這驕傲在該隱的生命誕生之初,似乎即種下陰影。該隱是農夫,照聖經描述,他似乎是第一位在上帝面前獻上祭物的人。但為何上帝接納亞伯──他弟弟的祭物,卻不愛該隱的祭物呢?聖經並沒有給我們直接的答案。但若對照前後文,這可能是因他獻祭時的心態問題。夏娃生該隱時的驕傲,也在該隱身上發酵,該隱以為自己是長子,又是第一位向上帝獻祭的人,因此心生驕傲,他認為上帝接納他獻祭是理所當然,但上帝卻接受亞伯,不接受他的祭物。 &nbsp 上帝是知道人內心的主,祂知道該隱心裡生悶氣,特別與他對話:「你為什麼生氣?為什麼皺著眉頭呢?你要是做了該做的事,自然會顯出笑容,但因為你做了不該做的事,罪已經埋伏在你門口。罪要控制你,可是你必須制服罪。」(6~7節)這段話暗示該隱所獻之祭,沒有得到祂喜悅的原因,對該隱而言,是警告也是勉勵。上帝給予我們自由意志,選擇對祂、對我們生活的世界、以及對自己的態度,這提醒我們,獻祭的重點從不是祭物,上帝更看重的,是我們對祂獻祭時的心意。 &nbsp &nbsp亞伯 &nbsp&rarr受害者 亞伯照聖經原文叫做虛無、白費氣力,希伯來書定位亞伯:「由於信心,亞伯比該隱獻了更好的祭物給上帝。他藉著信心,贏得上帝的贊許,被稱為義人,因為上帝親自悅納他的禮物。他雖然死了,仍舊藉著這信心說話。」(希伯來書11章4節)雖然如此,我們也會對他生命存在的意義產生疑問,亞伯似乎生來就是無辜受害者。該隱內心既驕傲又生氣,他沒有檢討自己的心態,卻將此憤恨之心轉移至他弟弟身上,「後來,該隱對他弟弟亞伯說:我們到田野去走走吧!」(創世記4章8節a)我們無從得知亞伯當下的反應,因為接下來,聖經直接對我們說:「他們在田野的時候,該隱對弟弟下手,把他殺死。」(8節b)。 &nbsp 近來台灣校園霸凌新聞事件頻傳,「霸凌」(bullying)儼然成為眾多媒體與人們流行用語,但深究其意,霸凌早已存在人類社群千百年之久。大至以上帝之名、國家主義、種族主義,國與國之間任意挑起戰事;小至在人內心因著恐懼、未知、忌妒、憤怒與嫌惡的粗糙情緒,激昂加害於另一人。 &nbsp 該隱與亞伯便是標準的霸凌事件。而亞伯也輕忽,沒有注意該隱──他的大哥,心中諸多情緒、苦悶與忌妒的黑暗面,因而死於無辜。 &nbsp 生命 &nbsp&rarr需要被了解 但該隱的罪更重,霸凌大多從憎恨情緒而發出,人的憎恨有諸多粗糙情結,與其說被霸凌的對象,我們應更關注霸凌者,因這些行動正顯示出霸凌者自身的軟弱;事實上,霸凌者通常來自一個被霸凌的環境。在此段聖經中,兄弟這兩個字不斷出現,聖經進一步提醒我們:我們本是弟兄姊妹!兄弟照原文之意,為有共同父母的人,廣義而言,我們都是上帝創造,為祂所愛之兒女,也就是講,咱都是弟兄姊妹。霸凌一個人就好像殺自己的弟兄姊妹,殺人者(霸凌者)不配成為弟兄姊妹,而成為人們共同的敵人。最後該隱與上帝的對話,就隱約指向此點,「我受不了這麼重的懲罰。你把我趕出這塊土地,叫我不再見你的面;我將成為無家可歸的流浪者,在地上到處流蕩,人家遇見我,都想殺我。」(創世記4章14節) &nbsp 當該隱回應上帝說:「難道我是看顧弟弟的人嗎?」(9節b)正對我們指出人類社會彼此的責任,人應該彼此看顧。當我們讀到聖經裡霸凌殺人事件,或許會驚訝於它如此像如今每天的新聞內容。近來,台灣中小學如火如荼展開反霸凌宣導,不少人穿粉紅色T恤,貼反霸凌貼紙,踩反霸凌氣球,有的學校甚至大跳當前火紅的保庇舞,還有學校下田插秧,花招百出,盡顯創意;反霸凌是對的,但這些與反霸凌毫無相關,更像一場鬧劇,霸凌是沉重的課題,它需要整體社會一起關注與面對。 &nbsp 上帝的話提醒我們,不論霸凌者或被霸凌者,他們的生命都需要被了解,並且建立足夠機制加以修補與制止,這是我們共同的責任,因為上帝至終會前來問我們說:你弟弟亞伯在哪裡?但願我們無法推卸責任的應答,真能回應我們的主。 &nbsp 舉目向山 &nbsp 主題:難道我是看顧弟弟的人嗎? &nbsp 謳咾&hellip&hellip&hellip新《聖詩》18首〈我心謳咾上帝〉&hellip&hellip&hellip會眾 &nbsp 謳咾的祈禱&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip司會或主理 &nbsp 主啊!阮的心欲向?獻上,因為?是萬權能的主宰,?是自然永活的父,阮知樹木田園水泉,穹蒼大海高山,攏顯出?的榮光,所以阮欲向?獻上阮的謳咾!主啊!?是創造宇宙的上帝,阮欲求?幫助,因為阮是軟弱無氣力的,當這世界惡勢力來臨的時,阮時常屈服在惡勢力下面,求?在阮內面,顯出?智慧的光,照出阮生命中?的榮美,幫助阮,互阮知?權能極大,賞賜阮夠額智慧,通去面對惡勢力及阮內心軟弱及受捆綁的時,主啊,求?憐憫顧守阮。祈禱奉靠主耶穌基督的名來求,阿們。 &nbsp 謳咾兄弟相疼&hellip&hellip用啟應方式讀詩篇133篇&hellip&hellip司會與會眾 &nbsp 啟:看啊,兄弟和好相及徛起, &nbsp 應:是何等的好,何等的安樂! &nbsp 啟:這通比並彼個貴氣的油斟佇頭殼頂,流到嘴鬚, &nbsp 應:就是亞倫的嘴鬚,閣流到伊的衫仔裾; &nbsp 啟:也通比並黑門的露水落佇錫安諸個山; &nbsp 應:因為佇遐耶和華有定著賜福,就是永遠的活命。 &nbsp 聖經&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip創世記4章1~16節&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip會眾 &nbsp 信息&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip難道我是看顧弟弟的人嗎?&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip主理 &nbsp 回應的祈禱&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip主理或會眾 &nbsp 親愛的主,阮知?賞賜權能,也賜阮夠額氣力,在阮所住的這世間,多多人受對敵的捆綁, 受捆綁在怨恨、驚惶、忌妒這些對敵?的靈。主啊!阮求?扶持,引導阮心內清醒,知這些攏是對敵?的勢力,幫助阮,互和好、歡喜、祝福的神,入阮的心,互阮通較贏這世間的對敵。阮按呢祈禱,奉靠主耶穌基督的名來求,阿們。 &nbsp 吟唱&hellip&hellip新《聖詩》222首〈上帝做阮代代幫助〉&hellip&hellip會眾 &nbsp 代禱&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip會眾 &nbsp 一、為霸凌者祈禱: &nbsp 1.求主消弭對敵祂的權勢,互霸凌者心內清醒,知影家己真正的問題,並且學習更新心意。 &nbsp 2.求主在學校或職場興起更多的天使,及時阻止霸凌事件的發生。 &nbsp &nbsp 3.求主掌權,互有霸凌者的所在,攏變成祂的作為興起的所在。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp&nbsp &nbsp 二、為受害者祈禱: &nbsp 1.求主開啟 的心,互受傷的心靈打開,通得著醫治復原。 &nbsp 2.求主施恩,幫助者通及時出現,在哀求的同時,求主施行憐憫看顧。 &nbsp 3.求主呼召眾教會及社會,認同委身、參與伸張公義與苦難的救援。 &nbsp 公禱&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip主禱文&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip&hellip會眾 &nbsp &nbsp

仙台日誌──日本地震、海嘯和核災難發生以後

&nbsp文◎蒲錦昌(香港基督教協進會總幹事) 攝影◎陳怡萱 &nbsp 3086期本報頭版報導日、台、港ˋ韓4國教會合作協會(NCC)一行11人,組成探訪團前往日本地震中受災較嚴重的宮城縣石卷、東松島等地關懷探視災區教會與災民。本文作者蒲錦昌牧師即香港教會代表。 &nbsp 4月11日 飛機比原定時間早了差不多30分鐘降落東京成田機場,是下午2時5分。一個月前的今日,下午2時46分,正是日本經歷9.0大地震的時刻。 由於這次的組合中,香港是最遠的一個地方,我也最晚抵達。6位韓國教會的代表,由南韓教協總幹事Kim Young Ju牧師帶領,台灣基督長老教會的總幹事張德謙牧師,台灣教會公報社的記者陳怡萱姊妹,還有當地的日本教協總幹事上田博子牧師和在日本工作的美國衛理聯合教會傳教士Claudia Genung Yamamoto都在機場等我,然後坐車直駛仙台,估計下午8時30分左右抵達住宿的地方。 在車上,我們彼此認識或敘舊,又了解一下這邊教會和救災的情況。下午5時左右,天色漸暗,先後又傳來仙台剛發生規模5.4餘震及福島規模7的餘震消息,高速公路封閉禁止行車。遊覽車被迫離開原來正走著的高速公路,進入不知名的城鎮,在車堆中緩慢前進。我們原來估計的抵達時間也得延至凌晨2時。上田博子牧師見情勢不對,唯有取消在旅館訂的晚餐,改在路上找吃的。就在我們吃拉麵的時候,腳底下輕微的顫動1、2秒鐘,這是我第一次經驗地震是怎麼一回事。 嫁給日本教協前總幹事的Caludia,現在姓名前多了夫姓山本。她說,這短短幾小時的旅程,已經給我們學了不少的屬靈功課。我回應說,對!我曾看過日本著名神學家小山晃佑的默想小品《一小時三哩的上帝》,書裡說,上帝俯就人類的步速,一小時就只走3哩,以便與人同行;可是,人類卻坐噴射機來追趕神。仙台現在天天有餘震,我們只得配合環境的實況,減慢速度,順其自然,否則只會自招苦惱。 高速公路後來再次開通,大家都高興得拍手歡呼。晚上11時半到達旅館,我們每人分配到一個便當作晚餐。上田牧師不斷道歉說對不起,晚了3小時才來到,我馬上說:「不,我們早了2個半小時。」大家都笑起來。 4月12日 我們住的是溫泉旅館,但因節省資源,一律沒有毛巾、浴衣、牙膏等供應,需要的話要另外付費購買或租用。早餐也是1杯冷的綠茶和2個冷的飯糰。對當地人而言,恐怕已經是不錯的安排了。 地震以後,旅館一直沒有遊客來住。除了我們以外,其他住客都穿工作服,他們是公司派來仙台修理輸氣管的,因此住在這裡。他們早餐也是2個飯糰、1杯茶,不知道還要在這裡待多久?看到他們默默的吃著飯,看得出日本人所擁有的一份沉著與忠誠。 今天我們的行程比較緊,早上8時便出發到災區了解情況及教會的應對工作。 經過香港人常去的松島,路邊放滿了等待清理的傢俬雜物,都是海嘯後被浸泡過的,沿岸一些破爛的小店還有工作人員在清理。一個月來,連一個遊客也沒有,昔日遊人絡繹不絕的景象不知什麼時候才能恢復呢? 在宮城縣利府?乙溫泉內海旅館逗留了一會兒,老闆向我們表示願意在這裡招待各地來的義工,以協助重建的工作。我們都表示由衷的感謝。 到達重災區之一的石卷市,榮光教會的小鮒實牧師向我們講述這兒的情況。地震和海嘯至今1個月又1天,前2天才恢復水電的供應,教會的幼稚園昨天才復課。頭髮蓬鬆的小鮒牧師穿起工作服,帶著幾個外地來的義工,有年長的、有年輕的,默默地在石卷市協助災民清理海嘯破壞的家園。其中一個年輕的女士嫁給英國人原來住在倫敦,也趕回來幫忙。 小鮒牧師帶我們在石卷市走了一段路,攝氏2、3度的氣溫,一陣陣寒風吹來,我們都趕著把外套套緊。這兒大部分的房子都被海嘯所破壞,一個月來一直在沒水沒電的環境下生活著,很難想像他們是如何熬過的。不少人失去家人和房屋,被迫搬到其他地方暫住。路上都是一袋袋的泥漿或一堆堆的傢俬雜物和電器,海嘯浸過後都不能再用。汽車在海嘯中被沖走,有的停在田地上,也有「飄浮」到幾呎高的地方。飛揚的灰塵、教人不適的氣味和到處破爛的景觀,恐怕要經過很長時間的努力才能改善。 在車上吃過簡單的便當後,我們到達了東松島市的社會福利協議會與負責人阿部英先生會面。我代表全團人表達我們的關懷和問候,並表示願意略盡棉力幫助他們的重建工作,還特別替香港人送上一些中學生寫好的日文心意卡。阿部英先生說,市內有八十多個地方,1萬5000多人需要幫助。他很感謝各地的人所表達的關心,他們其實需要很多義工來協助清理和為災民輔導服務等,但語言的障礙和不斷的餘震,也阻礙他們接受其他國家的義工,恐怕有負他人的一番好意,又怕義工遇上意外,合作計畫仍在商議中。 之後,我們又拜訪日本聯合基督教會在仙台的以馬忤斯青年中心,與東北教區議長高橋和人、宣教部委員片岡謁也、青年事工主任Jeffrey Mensendiek會面。他們有一百多位義工,由日本不同的地方來,為災區提供各種支援,包括送水送食物和各類物資,還提供一些心靈上的支持和輔導。他們團隊的優點是地道,夠彈性,而且走在最前線,直接了解災民需要,常能填補一些政府資源未能提供的服務。 晚餐時,我們又和仙台基督教聯合會的幾位牧師會面,包括改革派仙台教會的吉田隆牧師等。他們在地震後組織起來,不分宗派,希望幫助一些破壞後需要重建而沒能力的獨立小堂會和有需要的社區,把資源和人才聚集起來,互相支持和幫助。由於他們一個月來在災區不停的工作,已經疲累不堪,亟需休息和重整。他們日以繼夜的為他人做事,自己和家人的需要都忽略了。我們都認為,如果這些人累壞了,恐怕損失的仍是當地教會。台灣基督長老教會總幹事張牧師邀請他們找幾天退修,到台灣走走,考察台灣救災的經驗,也對他們的工作有益處,希望他們能成行。我們都認為,由地震發生到現在已經一個月了,教會的回應不能只是見招拆招,要有較長期的計畫,設定優次,才能產生深遠的影響。張牧師更向他們講述長老教會幾年前在莫拉克風災救災和重建工作的經驗讓他們參考。 回到溫泉旅館已是晚上9時許,經過一整天的行程,我們都很累,並決定取消原來召開的會議,延到翌日才舉行。 4月13日 我們一行人中,有許多明天還有事要辦,怕會遇上仙台的塞車,上午7時便起程往東京成田機場,希望中午左右可以到達。 車上,日本、南韓、台灣、香港4位總幹事一起開會,為5月5~8日在首爾召開的日本地震救災及重建工作國際會議作準備。我們都認為日本教協需增聘人手,針對災後清理、重建、心理輔導等方面做出長遠規劃,並爭取各國夥伴教會、機構的支持。我們一起商議這次會議的內容與程序,並表達大家對日本同工的支持,希望他們也感到自己不是孤單的。 我又問上田博子牧師,不知道這次我們探訪的地區是否夠廣泛,希望下次會議日本的代表可以給我們一幅完整的圖畫。上田牧師說,其實還有受災更嚴重的地區,全部是沿海因海嘯所致,包括宮城縣南三陸町、岩手縣大般戶和宮古市等,但因至今公路還難以到達,或當地政府和教會未能安排,故這次行程沒法探望,希望5月時可邀請夥伴教會及機構再來,或許能去這些地方。 我又提到福島核電廠的情況及當地居民的需要,也許這是完全不同的事情,但其他地方的人都會很關心。上田牧師說,日本教協裡有關注核能的委員會,他們多年來一直反對政府的核能政策,這方面的工作他們仍會繼續下去,希望引起更多人的關注和參與。 至於福島核電廠的核洩危機,東電和政府至今未能解決,日本民眾也非常不滿。核電廠20公里範圍內的居民強制撤離及遠一點勸導撤離的措施,因後者政府不負責相關費用,響應的居民不多。外面的人因害怕輻射而不願意接近這些地區,也令不少居民求助無門,他們恐怕是最孤立的一群。核洩問題一日不解決,他們也難以安寢。 下午1時許,帶著一堆仍然不易解決的問題抵達機場。我們得與日本的同工告別,並繼續以代禱和實際的行動與他們一起面對這次災難與危機。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ▲日本基督教團石卷榮光教會,海嘯侵襲時因為旁邊地勢低,使禮拜堂和幼稚園都倖免於難;現在成為志工調度中心及社區關懷站。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ▲災後一個月,街道上的泥濘已由公部門協助清理乾淨,但廢棄的傢俱跟海嘯帶進民家的污泥,則只能靠屋主以及志工慢慢清除。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ▲前排右二為本文作者 &nbsp

自由與失去自由

&nbsp風鳥,鳥類學家對?鷸科水鳥的暱稱。取這個別號的原因與牠們的習性有關, 因為在候鳥遙遠、漫長又具危險性的遷徙過程中,?鷸科水鳥始終展現神秘的飛行、奇特的鳴叫。 這種隨風來去的詭異行為,一直引人對自然產生無限的遐思,無盡的冥想。 ──摘自《風鳥皮諾查》,劉克襄/著 文圖◎莊勝凱 午後,簡單整理與攜帶數位相機、望遠鏡、腳架與鳥類圖鑑等裝備後,立即動身前往台南四草濕地自然觀察。我身體感冒未痊癒,原本應該在家好好休養身子,但大自然聲聲呼喚早已深植入心窩,不停呼喚我前往心中那片「水鳥樂園」,此時此刻唯有一訪並探望遠道而來的「天行者──候鳥」嬌客是否無恙?接受大自然洗禮,我的身子才會自在。 自由的鳥 記得有一回來到水鳥樂園,這天天氣很冷且飄著雨,一群黑面琵鷺從南側魚塭飛起越過我上空,緩慢停棲在這片濕地水鳥樂園。透過雙筒望遠鏡,我發現白琵鷺1隻、黑面琵鷺16隻,在距離我不到30公尺遠方洗澡與理羽。天氣冷又下雨,我很驚訝鳥類竟然在此溫度下洗澡!好友說:牠們是愛乾淨的水鳥,難怪上回撿到的水鳥羽毛都很潔白乾淨!又有一回,黑面琵鷺3隻、埃及聖?(音同旋)4隻距離我不到20公尺。如此近距離已不需望遠鏡,憑著雙眼清楚觀察,可見其中一隻埃及聖?的嘴巴銜著一隻大吳郭魚,蒼鷺緊跟在旁想伺機搶魚。很高興大自然帶我走入水鳥樂園,成為見證其生命風華的幸運訪客。 失去自由的鳥 這段時間與好友陸續走訪幾間坊間鳥店,我們驚訝的發現這些店家竟然販售台灣特有種鳥類,如:白耳畫眉、冠羽畫眉、大彎嘴畫眉、小彎嘴畫眉、金翼白眉(台灣噪眉),以及野生鳥類如小啄木、喜鵲、野鴝、鵲鴝、藍磯鶇、赤腹鶇、白腹鶇、黃鶺鴒、紅冠水雞等。 回憶起前幾年,同樣走訪過相同的鳥店,當時鮮少看見販售台灣特有種鳥類。幾年光景,目前鳥店販售各式野生鳥類已到氾濫地步,只要消費者有錢,幾乎沒有買不到的鳥種。最主要的原因是變相的放生、飼養行為產生的市場,在商業利益下,造成台灣野生鳥類,遭大量的捕捉、裝箱、運送到鳥店,再讓放生與飼養者因消災、積功德、好奇等心態,買去放生與飼養。許多野生鳥類遭捕捉後,被關在高僅15~20公分狹小的木製鳥籠,由於受驚嚇而不吃不喝,造成死傷慘重。遭鐵籠禁錮終身,失去自由的鳥,猶如靈魂遭剝奪大綁與宣判死亡。 我想,政府與生態團體該有積極作為,並依據《野生動物保育法》徹底清查違法獵捕野生動物者,逐一清查全台鳥店的營業證照,及是否依據〈營利性野生動物飼養繁殖管理辦法〉定期申報繁殖種類、數量?消費者也應該堅持「沒有買賣就沒有獵捕與殺害」,才有可能從源頭控制放生與獵捕野生鳥類所帶來的生態環境危害。 生命脈動 在雨水與驚蟄兩節氣間,我在春神跳舞的大地,發現東方環頸?(音同恆)親鳥已在土地產下一窩窩生命之蛋!它的鳥巢看似簡陋,其實蘊藏著鳥爸爸鳥媽媽智慧與堅毅般辛勤甘苦!親鳥在這片廣大開闊之地,需尋覓一處可避風寒,天敵找不到的地方,搭建愛的小窩。牠們來來回回、一趟趟用嘴喙銜著小石頭與貝殼鋪在鳥巢上方,並產下2~3顆鳥蛋。親鳥隨即輪流孵蛋護蛋,大約22~25天,鳥寶寶才會順利孵化。這段期間若遇上突來的低溫、大雨惡劣的天候,以及貓狗鼠蛇與不友善的人類天敵,都需面臨生存嚴峻的大考驗。跟好友一起觀察的東方環頸?一巢,我們在第23天再訪時,原本巢內3顆鳥蛋已全數不見。我想這3隻鳥寶寶已順利孵化,跟著鳥爸媽學習覓食與生存技能,與我們共享芬芳有情的大地。 自然野趣在濕地 在許多不懂大自然的人眼中,濕地是一片無用,只會滋長蚊蠅髒亂之地,自私的人類心裡永遠只有算計著開發與建設之後,帶給少數人龐大的利益與好處。在我眼中,這是一片土地原生美好自然之地。自然生界裡的大大小小生命與能量在此天地樂園間運行流轉循環,大自然大大小小故事在此鳥類祕密花園間歌詠傳頌。生活在這片土地的人們,要懂得愛護與珍惜。 自然觀察讓我們學習對周遭環境生命保持那份敏銳敏感,時時懷著赤子之心,一起探索自然長久以來的睿智與奧秘。當我們融入自然環境,學會尊重自然萬物生命時,我們與生物之間那條綿延無盡的隔閡恐懼與籓籬才會消失。 &nbsp

地球豐富之愛

&nbsp文圖◎ Yuji Miyata &nbsp 譯◎陳惠世 立志投注終生為愛地球而行動的日本青年Yuji,2011年2月中旬開始敘利亞徒步種樹旅行,這段路程也是使徒保羅傳道行程中的一段,保羅傳揚基督福音、Yuji宣達愛與和平理念,他們的行動都帶來愛與盼望;本報將每個月一次由陳惠世牧師協助翻譯,刊登Yuji行旅專文,與您一同關心這段旅程。 3月15日我徒步抵達了哈瑪(Hama)。在我離開安奈卜克(An Nabk)之後,沿途經過很多沙丘地,但是在距離安奈卜克40公里之後,周遭環境卻顯得全然不同,原本一片乾燥的沙漠地,此時頓然變成了一片綠林。 在我走過漫長的荒漠地之後,眼前這一片綿延的綠野上,有著美麗的花朵和翠綠的林木,動物和人們極其安詳的倘佯於大地。這景象,給我的感覺就像在沙漠地突然發現了綠洲一樣。面對「沙漠」與「綠野」這麼大的環境差異,真讓人難以相信這都是敘利亞! 最近幾天前,敘利亞的春風開始報到,青草和樹木一片青翠,美麗的黃花遍開全地。我沿著這片風光美麗的青翠原野走到了一處叫做馬雷安諾曼(Maarret Annooman)的城鎮,這裡距離土耳其的邊界只有60公里。在我的徒步計畫中,我預計從艾得巴(Idrb)邊界走進土耳其。 當我感受到大自然美景時,身心總是充滿了無比的愉悅,於是深深體認到自己其實也是地球所孕育的大自然的一部分。 在最近的這兩星期當中,我在霍姆斯(Homs)種了11棵樹,在哈瑪種了12棵樹,在索朗(Soran)種了1棵樹。在這幾次的種樹經驗當中,最讓我感到特別的事情是發生在霍姆斯。那天,天氣非常晴朗,但是當我們種完了所有的樹以後,前方的天空卻突然出現了一道明亮美麗的彩虹,過了不久,竟然開始下起雨來!這美好的經驗,給我的感覺,就好像地球喜悅我們所做的,所以向我們說謝謝一樣! 在徒步種樹的過程中,我經常可以感受到大自然的喜悅,同時我的身心也充滿了無比的愉悅,就誠如我的恩師保羅.科羅曼(Paul Coleman)所說:「當我們向地球致上微薄的感謝和愛意時,地球卻總是回報我們無以數計的豐富之愛!」霍姆斯的種樹經歷,讓我再次深深的感受到地球的豐富美好! 譯者雲彩語錄 上帝藉萬物的光明美麗彰顯祂的豐富與慈愛,仔細體會地球給予人們的豐富美好,我們就能像詩人一樣讚歎說:「耶和華我們的主啊,?的名在全地何其美&hellip&hellip我觀看?指頭所造的天,並?所陳設的月亮星宿,便說,人算什麼,?竟顧念他,世人算什麼,?竟眷顧他&hellip&hellip」感謝上帝藉地球的豐富美麗,顯明祂無比的慈愛,願我們更珍愛祂所造的地球! &nbsp