生活靈修

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十架恩典 帶來力量

◎邱世榮 有一個基督徒,他自認蒙上帝的保守,無憂無慮的過著日子&hellip&hellip。 一日他在街上走著,經過了一間文昌廟前,好奇心驅使讓他進到廟裡探個究竟。在文昌廟裡,基督徒看到這樣的景象。許多為要考試的人,他們將自己的姓名、准考證號碼、想考取的學校、職務等寫在光明燈上,祈求文昌帝君的保佑,在考試時能精神抖擻的順利答題,然後金榜題名。 映在眼前的此景,讓那位基督徒想到德國神學家潘霍華,他因加入反抗希特勒政權的組織而被捕,最後被判死刑遭受處決。基督徒想到潘霍華所寫的《潘霍華獄中詩》一書中,林鴻信老師如此翻譯其中〈基督徒與異教徒〉這首詩:「有人親近上帝,當他患難困苦。禱告祈求幫助、平安、食物,從生病、罪孽、死亡得到解救,基督徒與異教徒全都一樣。」從文昌廟裡觀看到世人有困難而有求於神,只是為了自己的好處,這樣的景況無論是基督徒與異教徒全都是一樣。如此景象讓自認為是基督徒的他不禁深深地皺起眉頭,他問:「基督徒與異教徒的差別在哪裡?」 基督徒捫心自問,使他內心愧疚不已,原來當了那麼多年的基督徒,他發現自己也和其他宗教的信仰者一樣。他繼續想起潘霍華認為追隨基督的基督徒的信仰應該是要如此:「有人親近上帝,當祂患難困苦。見祂可憐受辱,挨餓無屋困頓,被罪惡、軟弱、死亡糾纏不休,當祂受苦,基督徒站在身旁。」潘霍華認為基督徒不能只是一個求自己的益處的基督徒,而是要能在此世看見「受苦的上帝」,進而以行動站在祂的身旁。 想起面臨受苦的耶穌被人咆嘯、嘲諷、屈辱,耶穌無助地默默走向十字架的孤單身影時,門徒們逃的逃、躲的躲。那位基督徒想起耶穌有難於公會受審時,自己就好像是彼得3次不認主一樣。然而當雞啼鳴叫時,他與彼得同在悔恨之中驚醒,他們發現自己是如此不負責任的基督徒。 經過反悔的醒悟後,基督徒於是能明白上帝的愛,道成肉身的真理內容是什麼。就如同潘霍華所述「上帝親近人,當他們患難困苦。用祂身體餵養肉體靈魂,被釘十架赦免他們,基督徒與異教徒全都一樣。」原來上帝尋找人是全然的恩典,祂為了你和我的好處,親自以祂的身體餵養我們,上帝施行拯救的恩典的普遍性,對基督徒與異教徒來說都是一樣可以得著的。上帝主動尋找、親近人,解決了人尋找神的不可能性的困難。如此受苦的上帝,如此的恩典能夠幫助「真正有信仰」之人(不是只限於有基督徒的身分之人而已),幫助他們在面對遭受不義的壓迫而受苦之人時能反省、有力量站在受苦的上帝身旁。 那位基督徒領悟了一件事,站在上帝的旁邊不是一件容易之事。他心想,難道上帝還需要我們提供什麼好處給祂,而要求我們站在祂身旁嗎?不!並非如此,是上帝在邀請我們,當我們能以行動站在受苦的上帝的身旁時,我們不就是有份於上帝國了嗎?這上帝國是耶穌以祂的言行對我們所傳達的上帝國,能參與在耶穌的上帝國的工作裡,難道這不是基督徒夢寐所祈求真正的好處嗎?

我在中洲52號

&nbsp◎蕭怡君(台南中會中洲教會傳道) 你可能在86號公路行駛中有過這樣的印象:一座綠屋頂有鐘樓的尖塔,高高聳立在鄉村房舍之間。那就是中洲教會,我開始牧會的地方。 會有人問:中洲在哪裡?我會說在仁德,從台南火車站坐區間車南下,2站就到中洲,出站沿著鐵路過平交道,10分鐘就到教會。鄰近長榮大學和高鐵車站,託現代化的福,今年又增加了輕軌,渾然天成的地利之便,使得教會擁有意想不到的豐富資源。 會有人問:中洲有什麼?有稻田,有漁塭,有三合院和7-11,還有幾間廟宇包圍著想要得到認同的好消息,幾個大家族編織成100年的教會史,交錯出汗涔涔而淚潸潸的宣教歷程。對於在鄉下出生的我,這個愜意的村落,有著不陌生且令人驚豔的珍貴風景。 會有人問:中洲教會在做什麼?我跟著弟兄姊妹一起經歷過生老病死、婚喪喜慶、天災人變,對於80%的會友務農或屬藍領階級,生活安定而踏實是最基本的,教會的存在成為很重要的安定作用,永生盼望更是擦去眼淚、重新走下去的力量。建新堂之後,因著住宿與交通方便,增加許多與其他教會、團契接觸的機會,打開一般之於鄉下教會的刻板印象,也刺激了教會同工的對話交流。 長榮大學更是一塊撒種的好土,加上嘉南藥理科技大學不辭辛勞前來的學生們,在同工的催生下成立了第2場禮拜,盼望給外出青年一扇認識神的窗,一個可以依靠的家。最特別的莫過於邀請出生在隔壁大潭村的魏德聖導演來座談,誰想得到魏導的外婆竟然是中洲出身?這個上帝安排的機會藉由「台灣之光」導演分享對電影的熱情與堅持,撼動了許多人。 走過一世紀的教會實在恩典滿滿,但也是有缺乏:教會需要更多勇敢心志來撰寫下一個世紀的光榮進程。硬體建設告一段落,現在需要擴充軟體──信仰要邁向成熟、結果,今年落實基督徒使命就從「禱告與委身」開始! 會有人問:妳一個單身女傳能做什麼?我是不能,但上帝能;祂訓練我扮演不同角色參與祂的計畫。記得頭一次來中洲,是2006年春天,教會正在重建會堂,所有舊建築都拆除,我以神學生身分和會友們暫時在長榮大學禮拜。再次回到這裡,是2009年冬天,我已經畢業,尚未被分派就先來教會工作;接著搭上「專長申請」順風車成為傳道師。這樣的變動對我的衝擊不小,轉換角色職責與認同之間,常常得壓抑一些失序所產生的失落,人所要面對的軟弱以及掙扎是如此真實。然而,這些磨練鞭策,原來都是長滿刺的玫瑰,在修剪之後,留下上帝祝福的馨香。 教會中的幸福快樂並不像童話故事那般夢幻,奇蹟不侷限於酒變成水或病得醫治,上帝國的幸福快樂發生在老人家的微笑嘴角,奇蹟出現在小女孩釋放的眼淚,在每天例行經過的那條路上,在每一個轉彎,一步步走過都是更新的感動。感謝上帝,我學會不失神於車速60到70之間,或者用iPod塞住耳朵,掠過了這些「神蹟」的美麗。感謝上帝,讓我每天都能見證祂生命與救贖的痕跡。 &nbsp

可愛鄉村美術館──嘉義新港板頭社區

&nbsp文圖◎愛唷喂 沿著舊五分車鐵道一路驚呼,光是「好可愛喔!」這句話,就被我們說了不下百回。最後來到板頭社區制高點、具有百年歷史的復興鐵橋堤岸時,被一隻約30公分長的四腳蛇嚇得魂飛魄散;在月台休憩聊天的村民也追著牠瞧,要我們「免驚」。這裡是鄉下,昆蟲、爬蟲出沒稀鬆平常,但置身可愛的剪黏交趾藝術村,很容易讓人忘記身在何方。 由新港鄉板頭村、南港村及共和村共同打造成的「古笨港生活圈」,一幅又一幅交趾陶及馬賽克拼貼藝術,讓整個村落化身為一座無牆的美術館,原來只留下老人和小孩的農村,頓時活躍了起來。 笨港,是北港與新港的古地名,由平埔族語Ponkan音譯而來;3、4百年前臨近海岸,是天然的河口港,商業活動鼎盛。幾年前,考古學家在此發現為量頗豐的瓷器及陶器,包括碗、盤、碟、杯等生活用品;被列為歷史建築的復興鐵橋旁特別闢建「古笨港戶外考古園區」,展示說明遺址的歷史,證明過去這地的繁榮風華。 沿途經過的藝術牆上有排「追尋天際線的糖糕味」字樣,回家後上網查詢,才明白「糖糕味」指的就是蔗糖。嘉南平原是甘蔗主要產地,早期由牛車運載甘蔗,日治時期,日本人為了串連新港蔗田與北港糖廠,於1911年興建了橫越村莊的五分仔鐵路,成為台糖最賺錢的路線,又被稱為黃金鐵道。黃金鐵道除了運送甘蔗,也是當年人們往來採買、做生意、上學和拜拜的重要通道。如今,許多藝術裝置便沿著這條五分仔鐵路設置。 住家圍牆、鐵皮屋,戶外溝渠、鐵道旁,處處都有趣味橫生的拼貼藝術,連社區導覽圖也是由馬賽克拼貼而成。其中一堵長長矮牆,民宅主人過去是養羊人家,特地以羊為主題,配上淘氣的男孩女孩、小狗小貓追逐嬉鬧,看了教人會心一笑。還有一對約一層樓高的「微笑農夫及農婦」矗立在池塘邊,原來是兩株大樹枯死後,居民將樹根當作基座,利用剪黏藝術改造成代表板頭村的農夫及農婦;後來,我在板陶窯交趾工藝園發現他們的縮小版,真是可愛極了! 最令人驚嘆的是沿著北港溪堤岸舖設,被命名「原鄉四季」的剪黏大壁畫;高2.4公尺,長24公尺,以在地原生樹種、最能熬得住海風的苦楝樹,呈現春花、夏葉、秋果、冬枝四季風貌。遠看震懾,走近細看,才發現苦楝樹的花與葉,盡是一片片破碎的陶碗。 剪黏及交趾陶,在台灣廟宇裝飾藝術中,是非常重要的傳統工藝,新港鄉在這方面,可是赫赫有名。細膩的工法,將破碎樸質的碗公,拼貼成為最華麗生動的圖畫;走在堤岸下,苦楝花好似隨風飄舞,以溫柔又堅毅的速度,旋舞進人的心坎裡。 平凡的農村,到處都很「卡哇依」,但在這裡的居民,生活一如往常。我們在板頭村入口意象路口,遇見一位父親騎摩托車載大男孩準備上學去,父子倆特地彎進路旁的「萬善公廟」點香膜拜。藝術牆後頭的民宅主人,拿著臉盆蹲在屋外洗衣;鄉間小道上,隆隆作響的耕耘車緩緩駛過;穿著黃色雨鞋、手拿農具的老農夫,踩著泥巴,走過甫犁過的田&hellip&hellip。 參觀板陶窯交趾工藝園時,一位大叔正在為可愛的人型馬賽克座椅「上色」,其實就是將彩色瓷磚一一剪裁黏貼在預先打好的草圖上。大叔說,他的父親以此為業,他自己曾在外打拚一陣子,因社區再造,剪黏交趾藝術村成立後,他便回鄉工作;「以前都只能做廟的生意,現在這個(指座椅及其他藝術品)愈來愈多人知道,前幾天我們才做了一隻馬賽克牛,好幾萬塊!」觀光客來,看到藝術,其實,這也是他們生活的一部分。 我們眼中的板頭社區如此可愛優雅,有一部分原因是她讓我們體認到,這些社區營造、藝術工作者,以及鄉下人家們,在一隅之地所花費的心思有多麼不簡單。我們常常忙碌匆匆,對周遭環境毫不留意,但五顏六色的馬賽克,吸引了我們的目光,為我們帶來視覺的享受,也讓我們的心靈跳躍、微笑。 板頭社區小憩之地 ●板陶窯交趾工藝園:新港鄉板頭村42-3號。提供百年工藝導覽解說、交趾陶藝術品展示;並有體驗工坊,可做剪黏馬賽克拼貼、陶偶彩繪及捏陶等;禮品部,提供各式化創意商品可參觀選購;備有餐飲服務。 ●頂菜園鄉土館:新港鄉共和村頂菜園12號。展示各式古早農村文物、豬寮、台灣諺語步道;備有餐飲服務。&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

復活的力量

馬太福音28章16~20節◎蔡鴻銘(台北中會赤峰街教會牧師)&nbsp 耶穌復活的日子和祂降生的日子一樣重要,若耶穌為世人被釘死十架而沒有復活,那基督的信仰就是一種死的信仰。耶穌死了,3天後又復活,復活成為一種動力,信仰的動力、信心的動力,也是傳福音宣教的動力。祂復活升天之前召集所有的門徒,吩咐他們把福音傳到每個角落,傳福音就是最「夯」的使命。 馬偕博士為了主的福音,把一生奉獻給台灣,在台灣30年,設立學校、醫院、以及開拓了60多間教會,這正是為耶穌復活的力量作美好的見證。耶穌吩咐門徒要去普天下傳福音,奉主的名為他們受洗成為祂的門徒,這是教會設立和成長的準則,這段經文給我們什麼啟示呢? 主賜權柄 耶穌復活後升天之前賜給門徒「權柄」,權柄有幾方面的意義:首先權柄是一種專利,耶穌升天後沒把權柄帶走,而把權柄傳給門徒,門徒遵行耶穌所給的權柄做宣教工作,承受耶穌的名。沒有祂的權柄則是假冒、山寨版,奉耶穌基督的權柄才是真的專利。 其次是專職,門徒的專職在傳福音,使萬國受洗成為祂的門徒,設立教會成為萬民得救地方。此外,權柄也帶來責任和秩序,如同政府官員各有權柄和職分來處理各種事務;社會各機構設有董事長、董事、院長、主任、各科室的課長、組長、職員等,都有不同的責任,以便維持政治、社會、機構整體秩序,才不會造成混亂,各自為政。 奉主的名 教會設立不是奉一個偉人的名來設立的,世人名字傳不到幾代就被忘記了。你還記得曾祖父、曾祖母的名字嗎?世上多少偉人過了幾代就成為歷史人物而已,不再被記念了。唯有耶穌的名永遠被傳揚和高舉,教會就是高舉祂的名,把一切成就榮耀歸給祂,奉主的名傳福音,引人受洗歸於主。洗禮是一個人決志信耶穌的信仰告白,洗禮與耶穌建立契約關係,帶領人要將未信者帶到主面前受洗,領受聖餐成為祂的子民。 傳主教訓 門徒所傳的福音是什麼呢?就是主的教訓。教訓就是教育和訓練,耶穌復活吩咐門徒要到各個地方傳福音設立教會,設立教會不只是取個教會名稱、掛上教會招牌,教會設立若沒有事奉、敬拜、教育、訓練、引人進入教會、給予合宜的教育和訓練,那只是佔個空間而已,未必會成長。為了復活耶穌,教會要長期經營,需要長期教育、訓練,鼓勵信徒有信心,有時遇到病痛患難,再次造就我們的信心。訓練的門徒愈多,將來成長就愈穩定、愈快,並能高舉主名。 主的同在 耶穌給我們最大的應許是祂常與我們同在,直到世界末了。現在氣候變化劇烈,也出現許多末日的警醒,最好的保障便是有主同在。每個人以自身不同的遭遇來經驗主的同在,主的同在很奇妙,能使我們傳福音更加有力量。 每個地方都需要福音,耶穌的復活支持著廣傳福音的基督徒,增強福音的力量;復活的耶穌活化每個人的信心,使每個基督徒都成為勇於跟隨耶穌的門徒,向萬民傳福音,體會復活的主永遠同在。 舉目向山祈禱會 主題:復活的力量 序樂:默禱預備心來敬拜主 聖詩:新《聖詩》179首〈榮光歸佇聖父上帝〉 祈禱:至高全能的上帝,我們感謝?賜下獨生子耶穌來拯救世人,被釘十字架流出寶血為要救贖每個罪人。受凌辱時,沒有從十字架上下來,為了拯救凡相信祂的人,罪必得赦免,將來必得救。為這分救贖恩情,我們獻上萬分感謝。復活節正是向世人傳達主耶穌復活的大能,是信心依靠和最終希望,也是傳福音和宣教的最大動力。因為主復活,得到生命的活水,活得更喜樂、豐盛與無憂自在,為此大大感恩。願主復活的靈感動每個信徒的心,感化剛硬、自私的心,願意甘心樂意參與敬拜、用心靈敬拜?,用無悔、無私的心服事?。求?感動每個信徒改變舊有心態,同心參與宣教。愈多人參與宣教,教會就愈復興,宣教就愈得力。親愛的主上帝啊!當耶穌復活升天之前,曾聚集眾門徒吩咐他們到普天下傳福音,奉主的名為他們受洗,教導他們遵守?的教訓,我們當照此吩咐來做。 我們也為社會許多動亂、不安,以及混亂來禱告,求主讓執政者有憐憫的心,苦民所苦,體會人民的辛苦、失業的緊張、憂苦,多給一些關心和設想。求主感動信徒多關心受苦、生病的人,藉機傳福音,鼓勵他們振作起來。願主賜福今天的敬拜,蒙主恩典,聖靈同在。帶著感恩的心,復活的心靈,去傳達?的救恩,阿們。 回應:新《聖詩》348首〈主講,若欲做我學生〉 聖經:馬太福音28章16~20節 信息:復活的力量&nbsp 祈禱: 1.為教會眾信徒禱告,求主復活的靈更加感動眾信徒參與聚會和宣教。 主啊,復活的力量是何等的大,讓我更深信主耶穌勝過死亡,使相信?的人不害怕死亡、不怕世上的苦難,因?勝過死亡和苦難,在?裡面有平安。把主復活的靈、勝過死亡的力量,以及平安宣傳出去,人人參與宣教,教會必定復興。 2.為台灣未信耶穌的人民禱告,他們佔台灣人口96%;關心未信主同胞,為他們禱告。 主啊,?在復活升天之前,吩咐眾門徒,給他們大使命就是到普天下去傳福音,奉主的名為他們施洗,又照?的教訓來教導他們。是的,復活的主,我們也會把這大使命傳出去。我們願意每天為幾個我認識而尚未信耶穌的朋友禱告,祈求主的聖靈同工,使我們自然地向他們問候、傳講福音。願?與我們同在,感動這些未信的朋友接受福音,同得主的愛和復活的恩典。 3.為新世代的青年祈禱,讓他們有足夠的耐心、吃苦的耐力,接受適當磨練,成就責任,為社會謀福,因他們的參與使社會更有活力。 主耶穌,在台灣社會有許多青少年承受不了工作責擔,身、心、靈都不夠健康,求主使他們的心靈健康、活化他們心志,使青年能勇敢、堅強面對工作挑戰,因他們的積極努力,使社會更加有活力,因相信?、參與教會,教會也得到復興的活力。 4.為富裕家庭、貧困家庭禱告;富裕家庭未必都是健康的;困苦的家庭有信仰、喜樂,也會成為健康、蒙主賜福的家庭。 上帝啊!城牆若不是?顧守,顧守的人空空看顧;房子若非?建造,建造的人就空空勞祿。求主幫助富裕的家庭有信仰又有好的教養,孩子、家人的身心靈健康;求主堅固貧困的家庭,不失去志氣,有信心和毅力同蒙主恩。 5.為正確價值觀禱告,眾人價值觀正確乃社會福祉。 高高在上的主啊,台灣社會的價值觀往被媒體和政治炒作而變形扭曲了,求主幫助信徒認識聖經的教導,也傳達正確的公義、公平價值觀,人人在主面前同得平等待遇,成為神所喜悅的樣式。 聖詩:新《聖詩》610首〈耶穌是阮心所歡喜〉 默禱:靜默、彼此請安、分享、結束。 &nbsp

美麗會遇的起點

&nbsp立志投注終生為愛地球而行動的日本青年Yuji,開始敘利亞徒步種樹旅行,這段路程也是使徒保羅傳道行程中的一段,保羅傳揚基督福音、Yuji宣達愛與和平理念,他們的行動都帶來愛與盼望;本報將每個月一次由陳惠世牧師協助翻譯,刊登Yuji行旅專文,與您一同關心這段旅程。 文◎ Yuji Miyata 譯◎&nbsp陳惠世 2011年2月10日,我從日本搭乘飛機前往敘利亞,開始我2011年到2012年從敘利亞向著倫敦的徒步旅程。這段超過5000公里的旅程,是一段很長的距離,我預計在2012年倫敦奧運開幕前完成。 從2007年開始徒步到現在,我已經走過了漫長的里程,越過高山、行過海岸、涉過溪流,面對過各種不同形式的環境。但這次的徒步旅程,卻是首次需要連續走遙遠的距離並穿越沙漠地,所以我心中混雜著忐忑不安與對地球和平盼望的心情。帶著複雜的心情,我抵達了敘利亞的首都大馬士革。敘利亞人的熱情歡迎和善良心意,掃除了我的不安與害怕,讓我恢復信心!&nbsp 2月17日我開始徒步,從敘利亞的大馬士革朝著倫敦方向前進。經過大馬士革之後,東北方出現一座高山,山上覆蓋一層乾旱地區特有的黃沙,雖讓人分不清那是沙山或岩山,卻令人深刻感受到自己真的已經來到了中東地區!繼續徒步2天後,高山已經在我的左手邊! 還未抵達敘利亞之前,我原以為敘利亞看不到綠色田野,也難以想像敘利亞人到底是怎樣的人。但開始徒步以後,我發現敘利亞有很多的綠地。敘利亞是盛產橄欖的國家,隨處可見翠綠的橄欖樹,即使在強烈乾旱的地方,也處處可見地上美麗的花朵!跟敘利亞人相遇後,我發現敘利亞人很善良,跟他們碰面時,他們總是熱情的說:「歡迎!」經過大馬士革之後,有些當地人邀請我到他們家裡喝茶,中午時分,也有人邀請我到他們家裡用餐,讓我深深感受到敘利亞人的仁慈和熱情! 來到敘利亞才1個多星期,我就深深喜歡這個地方和這裡的人們。從Adra走到Al Qutayfeh時,我與當地人有一場美麗的會遇,他們邀請我到家裡去,我們還一起種了橄欖樹。雖然這是從敘利亞的大馬士革走向倫敦的開始,但是一步接一步,我將盡最大心力,努力為地球與和平持續地徒步種樹! &nbsp 譯者雲彩語錄 和平之路是漫長的朝聖之旅,旅程也許不盡順利,但和平使者所帶的和平信息卻能突破各樣藩離,拉近人與人之間的距離,也使人與大地合而為一。世事多變、人心惶惑的今日,和平之路雖似遙遠,只要不放棄努力,即使步履緩緩,一步步不斷的前進,相信終能抵達朝聖之地!

新組合新契機

&nbsp◎周成輝(夫勒夫,排灣中會久原教會傳道師) 在華燈初上的街道上,開著我的福特緩緩爬上連接屏東與高雄的新式高屏大橋,向著在去年才剛剛設立的「久原教會」前進。這是一個新設立的教會,而我是甫從神學院畢業的新傳道;我和她都是教會界的新生,我們都在去年的九月初次見面。 猶記得剛進入教會的那一段期間,我們就像是被人介紹見面的排灣族青年及排灣族少女,少年懷抱著一份熱情想把自己所學的傾囊相授。殊不知在面對新環境的她是需要很多的耐心與細心去提攜來教育以及陪伴。而時間就在我們彼此摸索及認識當中不知不覺的流逝,也就這樣彼此相伴過了7個月。 在這個7個月當中,少年常常因為面對許多難解的問題及困境,反思自己是否可以勝任,但是更多的時候是因為少年自己個性的急躁與自我意識才產生了那些他看似為難的事。 他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(哥林多後書12章9節)這句經文就像部落中的耆老給經驗不足而面臨挫敗的少年極大的安慰,因為他知道這是一個成長的機會,從一個以自我為中心的男孩學習成為一個體貼為他人著想的男人。她需要的不單是新資訊的學習,同時也是需要彼此陪伴與共同成長。就這樣他們越來越契合。 似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(哥林多後書6章10節)久原教會雖是一個在九曲堂地區剛剛新設立的教會,我們沒有厚實的鋼筋水泥牆,有的只是組合加蓋的鐵皮屋,我們不是獨門獨棟的建築,而只是鐵皮廠房的其中一間,與隔壁的檳榔攤及咖啡店共用一面鐵皮牆。但是我們知道在這地方是上主的福音將要宣揚的地方,而我們更感謝各教會及每一個關心都市原住民教會的同工及弟兄姊妹,因為你們,我們有了禮拜的椅子,因為你們,我們有了全新列表機、飲水機、各樣的書籍,以及一個很溫馨的聖誕禮拜與活動。各樣的恩典看似沒有,卻是樣樣都有。 一個新的教會遇見一個新的傳道師,這一個「新」組合,是一個挑戰,然在這挑戰與組合中,我們看見神恩典的帶領。

巨災內世界公民的淚痕

◎唐秉輝 &nbsp 沾土的嗓音儘管嘶啞 溢血的舊傷痕更深刻 不妥協的手 依然握緊著筆 &nbsp 凋謝的康乃馨 依然是鮮紅色 燭光已經吹熄 僅剩的記憶是 您那一臉春風 &nbsp&nbsp 血 依然是鮮紅 淚光 依然閃閃&nbsp 人禍依然不休 天災依然無序 &nbsp&nbsp 海堤坍方 大水湍急暴漲 海水倒灌沖入民宅 &nbsp 沾土的聲音儘管嘶啞 溢血的舊傷痕更加深刻 倔強的手依然緊抓住筆 &nbsp&nbsp 日本福島核電廠內 土壤中 鈽元素燃料熔毀 高濃度輻射物散溢 灌水冷卻作業不能停 輻污積水處理 大難題待克服 &nbsp&nbsp 感受人生命的無常 永遠的記憶是&nbsp 一個世界公民的良知 &nbsp 血 依然鮮紅 心聲淚痕依然在

Yuji的地球物語──為地球和平與眾生而走

文◎Yuji Miyata 翻譯◎陳惠世 &nbsp &nbsp為了和平與環保,我從2007年開始徒步,走了7500公里,經過7個國家(中國、韓國、日本、台灣、越南、柬埔寨、泰國),種了2338棵樹。每次徒步,都受到當地人的溫馨幫助與微笑鼓勵,使我能持續為地球和平徒步、種樹。 ◎放下自己,為眾人與和平投注今生 在韓國讀研究所時,我看到地球徒步者保羅‧科羅曼(Paul Coleman)的網頁,他從1990年開始徒步,走了4萬7500公里,種了1135萬棵樹。他的行動心志讓我深受感動,因那正是我想做,而且也是必須為地球眾生做的事! 其實我6歲時,看到地球污染造成臭氧層破洞的新聞、不知未來該如何生存,就開始對環保與和平感到興趣。24歲左右,我面臨至交好友與摯愛未婚妻相繼過世的衝擊,強烈意識到生命意義,於是決定放下自己,將今生投注關心地球和平,加入保羅‧科羅曼的和平徒步種樹行動。 為何我要徒步?徒步能看到每個環境、遇見許多人,也常有機會傳揚理念,而且我相信年輕人的徒步更容易讓人明白,人人都能為地球和平採取某些行動。 為何我要種樹?樹是大自然象徵。種樹讓人感受到大自然、感受到與大地的連結、也感受到真正的和平。和平存在於人與人之間,也存在於人與大自然之間。為了讓人感受大自然與和平,我總是跟人們一起種樹,將樹植於人心! ◎跟隨導師,徒步種樹之旅從中國啟程 2007年12月我到中國跟保羅‧科羅曼見面,並加入他的「綠色奧運」徒步。我當他是我的終身導師,我們首次見面於福建省福州市,那時,我一走進保羅房間就被他海洋般寬廣的愛所圍繞,我深深感受到他的完全接納。見面後,我隨即與他徒步8個月之久,期間從保羅身上學到很多。 因環境污染嚴重,我們在中國徒步非常辛苦,幸好有保羅的鼓勵與多方設想。再者,徒步沿途,常有當地人支持並提供飲食,甚至邀請我們到家裡休息,使我們順利走完全程。 中國徒步讓我最難忘的經驗發生在南京。眾所周知,南京曾遭遇日軍大屠殺,身為日本人,為了向這段歷史道歉,我們就跟當地人一起在南京種樹。種完樹後,老人們流著淚說:「謝謝你們!雖然我們必須記住南京的歷史,但未來中、韓、日緊連的3國必須為地球和平互助合作!」他們的話打動我心,讓我了解到,只要人們一個個改變,世界就會更美好,地球就會更和平! 和保羅一起在中國徒步的經驗給我很大的力量,讓我得以繼續在地球各地走下去! ◎力量湧現,全靠眾人的微笑與幫助 中國徒步後,我到韓國開始獨自徒步。一開始,沒人相信我,也沒人想聽我的話。人們不下百次對我說:「你這是忤逆父母,快滾回自己國家找工作、結婚吧!」但為地球和平徒步種樹是我今生的願望,所以我持守信念,每天繼續走! 雖然看似眾人都不支持我的行動,但奇妙地,在我抵達徒步目標時,前方竟然湧現數百名韓國和世界各地來的群眾,他們對我說:「謝謝你為地球做了大事!」其實第一次獨自徒步,我並沒能做什麼,但人們看見我、關心我,讓我更堅定要放下自我,為眾人擺上,執著的持續走下去。當認定要持守心志後,我的能力不斷湧現,所以不只是徒步旅行,我也開始向人群與兒童演說,向他們傳遞和平與愛地球的理念!在韓國之後,又陸續前往日本、台灣,然後到越南、柬埔寨、泰國。 兒童是未來的希望,在越南徒步時,我開始訪問孤兒院,並盡己所能地希望帶給孩子盼望與夢想。每次與孤兒碰面我都很驚訝,因為本來是我要幫助他們,他們卻問我:「你餓不餓?」連4、5歲的幼兒也會說:「要我幫忙嗎?」他們試著跟我分享他們的幸福。其實他們出生於悲傷的歷史情境,卻仍然微笑著互相幫助。在越南、柬埔寨,從小孩到老人,他們總是面帶和平的微笑,彼此關心! 在越南徒步1個月後,我的肝臟出現嚴重問題,讓我徘徊於生死間!當時,曾在小村落受過我幫助的人把我接到家裡照顧。村子裡,從孤兒到老人都來探望我,帶給我食物、藥物和支援。事實上,他們本身生活窮困、食物缺乏,但因知道我的行動,所以寧願為我花錢買藥、買肉,買些平常他們難得為自己買的東西,他們說:「世上還有很多窮人和受到戰爭之苦的人,請你趕快恢復健康,繼續為地球、為和平而走。」聽到他們這樣說,讓我不由得感動的哭了起來!為了這些幫助我的人,也為了那些真正需要和平的人,我必須全力以赴! ◎繼續邁步,為地球和平美麗而走 2007~2010年,我走過了中國、韓國、日本、台灣、越南、柬埔寨、泰國。2011年到2012年7月27日,我將從敘利亞經土耳其走向倫敦,希望能在奧運之前抵達倫敦奧運會場,與其他和平環保行動家會合,一起宣揚綠色和平的重要;接著,我會再踏上旅途,繼續到世界各地為地球與和平徒步種樹。期望有一天地球恢復和平美麗,成為萬物美好的居所。為了願望的實現,我將一步步走下去! &nbsp 編按:2009年4月Yuji曾到台灣徒步環島;在鳳山南門教會陳惠世牧師協助下,本報將每月一次於22版刊登專欄與他一起關心地球。歡迎讀者上網瀏覽其旅程近況:yujiearthman.wordpress.com。

銀帶三尾奇遇記

文圖◎李承祐 我的拍蝶路 從小就莫名地喜歡昆蟲,小時候爸爸騎著腳踏車載我到郊外追逐蝴蝶的情節,長大後仍偶爾出現在我的夢境中。幼時的我老想抓昆蟲回家養,卻從來沒有養成功過,直到在橘子樹上找到了鳳蝶的幼蟲。那時班上同學養蠶寶寶,我養的卻是彩色的橘子蟲,真是好得意啊!養大羽化成鳳蝶後,我終於看開把牠拿去野放了。那時才深刻體悟,我是應該讓牠在本就屬於牠的地方自由自在地飛翔。 年紀漸長,隨著幾次飼養失誤導致幼蟲死亡,我開始有了罪惡感,變得什麼昆蟲都不敢再養了,轉而將對昆蟲的喜愛之情深藏於內心;直到我接觸了另一項嗜好──攝影,一切才有了新的變化。 攝影網站生態版上一幅幅動人的昆蟲影像,重溫了我深藏已久的兒時夢想。我決定用相機記錄昆蟲生態之美,不再佔有牠們的軀殼,而是把牠們的身影留在相簿裡,既不傷害牠們,又可與人分享上帝的創造之美,於是我馬上添購了拍攝昆蟲所需的微距鏡頭。 拍昆蟲,就從最愛的蝴蝶拍起吧! 信就必得著 開始實地拍攝之後才發現,並非有了適當器材就保證能夠拍攝到優美的蝴蝶影像,還有許多技術問題需要一一克服,例如手要穩、對焦要精細。在那段練習拍的日子裡,最能吸引我的蝴蝶莫過於各種約一元硬幣大小的小灰蝶。由於需要近距離拍攝,不但可訓練接近昆蟲的技巧,更可得到近拍所形成的朦朧散景,把主角自然地突顯出來。那時我幾乎跑遍了南部各個知名的小灰蝶蝶點,每當蝴蝶出現時,我總是小心翼翼地緩慢靠近。當牠美麗的身影進入觀景窗時,我總告訴自己要珍惜,因為機會也許不再有。 另外更寶貴的是,常常在這些蝶點與拍蝶前輩們不期而遇,他們的指導提攜常讓我滿心感激。其中一位熱心的前輩,在我拍攝棋石小灰蝶時曾巧遇過2次,而拍攝白紋黑小灰蝶時,我們又相遇了。這次他告訴我一個令人喜出望外的訊息,就是他曾在這個相同的蝶點拍攝到銀帶三尾小灰蝶。 銀帶三尾小灰蝶有著「鑲金又包銀」的精品級外觀,又有如童話故事般的奇妙身世,原來牠在幼蟲時期會散發一種獨特氣息,讓螞蟻誤以為牠是自家的小孩而搬回蟻窩養育,直到長大才自行出巢羽化。第一次看到這神秘小灰蝶的照片,又聽聞關於牠身世的傳奇故事時,我就偷偷想著,有朝一日一定要親眼見識這愛蝶人士口中的夢幻蝶種。 就在前年一個風和日麗的春天午後,結束一週教學工作的我,本該拖著疲累身軀回家,但一股莫名的衝動卻催促我驅車前往那銀帶三尾蝶點。我花費2小時檢查了那地方所有的大小植物,卻一無所獲,連平時固定存在的白紋黑都不見蹤影。正悵然地向上帝祈求奇蹟之際,一隻白紋黑飛過我的頭頂,曾經也是我的最愛之一的白紋黑小灰蝶,頓時成了「無魚蝦也好」的那隻蝦,心想拍拍牠,別使自己空手而回也好。跟著牠越過馬路,來到我一向忽略的園子,見牠停在一棵破布子樹的樹梢上。映入相機觀景窗的卻是我畢生難忘的鏡頭,停在白紋黑上方的正是尋覓已久的銀帶三尾小灰蝶。原來上帝派白紋黑這個小天使為我帶路!我感動得亂了方寸,正繞樹苦思如何拍攝這太高又逆光的場景之際,第2隻出現了,第3隻也緊接著出現,牠就位於我胸口的高度,而且伸手可及。我舉起相機朝牠拍去,心跳的聲音和快門聲交雜著,直到太陽完全下山。 往後的日子,我常出現在這破布子樹下,直到整個屬於銀帶三尾的春天過去。 何日再相逢 去年春天我又來到這個懷念的地方,破布子樹長高好多好多,上面多了大大小小的螳螂,我不禁為銀帶三尾擔心起來。當我舉目望天,剛好一個熟悉的三角形身影翩然飄過樹梢。於是我帶著滿心歡喜踏上歸途,這次我不再想要拍個過癮,只要確定牠的生命有了延續就已滿足。 隨著土地開墾及環境污染,加上氣候異常,很多拍蝶的朋友都可以感受到野外的蝶兒是愈來愈少了。去年幾個颱風也帶來不小損失,銀帶三尾,今年你還好嗎?當這篇文章刊出時,我應該已經有了答案,因為當初我們就是在這燦爛季節相遇的。 銀帶三尾小灰蝶,每年此時,我一定回來看看你&hellip&hellip。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 迷人的棋石小灰蝶 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 白紋黑小灰蝶 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 兒時玩伴橘子蟲

事奉人生 主恩相隨

&nbsp◎鄭浚豪(總會傳道委員會傳道師) 從台南神學院道碩畢業後,請了2年進修學假,相較於同班同學已踏上禾場牧會,我卻還以神學生的身分穿梭在校園中。回想這5年歲月,的確是充滿了酸甜苦辣,但因為有上帝的憐憫,使我在其中更認識祂的愛與公義。因此更有著使命感的催迫,冀望在未來牧會的日子裡,可以真正落實「行公義、好憐憫、心謙卑」的事奉人生。 對於甫從神學院畢業且受派的傳道師來說,「牧會」與「機構」是2個世界,而且一般認為「機構=大專中心」,雖然現在受派的制度已經進步到多元且依專長分派,但是大部分仍以到教會牧會為首選。豈料受派前夕,我接到牧長來電邀請到總會事務所一起同工,加上長輩們的鼓勵打氣,使我意外地在機構(即總會事務所)揭開事奉人生的序幕。 我在總會事務所的事工,是擔任「一領一‧新倍加」宣教運動的專員,因此也有許多機會與各中區會的牧長同工互動和接觸。這半年來,參與了大大小小的會議和活動,包括了古倫神父心靈分享會和葉明翰牧師的民俗與宣教研習會,都讓我記憶深刻。 因為這2個活動都是馬拉松式的行程,透過東西南北的奔波,飛機、高鐵的搭乘,目的是要將福音好消息傳遍台灣的所有角落。而貼身陪伴古倫神父與葉明翰牧師時,我在觀察中發現,2位皆是年過七旬的老人家,但是對於傳福音和佈道的熱忱,卻不因為肉體的疲勞或行程的緊湊而有所阻撓。 比如在今年3月1日到6日進行葉明翰牧師的民俗與宣教,葉牧師與我從東部場次結束後,馬不停蹄的上火車搭南迴線到屏東,再深入到排灣春日鄉古華教會,接著又趕到高雄縣鳳山。當旁人關心葉牧師的健康與體力時,他卻回應說:「為主見證宣教,我的字典裡沒有『享受』二字。」相同的在去年古倫神父心靈分享會,雖然第一場在花蓮的行程,因為風雨氣候不佳的緣故而一度無法抵達,但是古倫神父卻建議不如改搭火車前往,事後雖然飛機順利出發並抵達,但他卻不因為旅途的辛苦而有情緒或是體力不濟的問題,重點是當天是他剛到台灣後立即又飛往花蓮。宣教使命使然,他們2位的「敬業」與「專業」深深的影響我,我學到事奉人生不能被侷限在是否「適應」,反而是要明白有否「投入」。 當了半年傳道師尚未「度晬(週歲)」,還有諸多事情在學習摸索,但感謝上帝,安排許多基督忠僕成為我效法的典範,期許自己在聖靈的引導帶領之下,可以敬業──「盡心、盡性、盡力」;專業──「神學、聖經、道德、靈修」兩者兼具,在未來的服事裡榮神益人。 &nbsp