專欄

【社論】不斷提醒,再說一次

申命記旨在「重『申』西奈山的『命』令」,在出埃及的40年後,在即將抵達漫長旅程終點之前,透過摩西再次解釋上主的律法,主題在描述上主如何拯救並賜福給祂所愛的選民,因此祂的子民必須牢記在心,才能蒙福。這種不厭其煩「再說一次」,不斷提醒「不要忘了自己是誰」,正是申命記所要傳達的精神。

【時事論壇】倒了一座電塔之後

夏季節電這個年年上演的劇碼,今年因倒了一座電塔,害公務員揮汗辦公而吵得特別厲害。其實能源轉型已經是各國政府重要課題,有待政府以長遠的眼光,落實具體的作為,而非自苦表心跡。

【窗口無遮欄】都市裡的「祭典」

我們都會回家,都會回部落,只是工作在都市。但只有當批評者真正了解都市裡的奮鬥、痛苦、眼淚與鄉愁,才能真正了解都市裡為什麼自然形成這種文化儀式,才會知道這種集會為什麼成為都市原住民族的精神支柱。一年一度這一天,我們穿上自己的衣服緬懷我們的先祖,到了明天,脫下這身衣物,我們又要回到工作崗位打拚。這就是都市裡的生活。

【社論】遺書

回想以色列人出埃及故事,不長的路卻是遙遙40年,正因他們花了好多時間在學當家作主。「新而獨立」四字,即便聽時襁褓,如今也是登高率眾之歲。牧師們當時的遺書,究竟是我們累積能量來實踐「誠實從地而生,公義從天而現」的資產,還是供我輩言不及義、惹事生非來揮霍的遺產,值得再思!

【普世眺望】北美台灣人教會社區宣教事工新思維

或許我們太習慣於傳統的禮拜方式、傳統的教會生活方式、傳統的傳福音方式。時代在改變、觀念在改變,關係在改變,北美的台灣人是否願意調整腳步,重新出發,重新尋找傳福音的可能性呢?或只是靜靜等著時光流逝,讓教會就此結束營業?

【時事論壇】改變的力量 必須從下而上

民俗文化其實也在時代變遷中,緩慢而持續地進行自我反省與改革。例如使用錄音檔做為迎送陣頭的鞭炮聲、彩花棒取代爆竹煙火,也有廟宇以電子炮、竹筒炮取代傳統鞭炮等等。民俗文化不是不能改變,而是這股改變的力量必須由下而上,由社群內部成員彼此商議討論。

【窗口無遮攔】「青銀共居」的跨代互助

荷蘭小鎮代芬特爾(Deventer)的一間養老院(Humanitas retirement home),鼓勵學生青年與老人同住,每個月只要提供「陪伴老人」至少30小時,包括日常用餐、看電視或聊天,或是教老人使用電腦或購物等,就能獲得免費宿舍,解決了青年租屋的需求。這間160名老人的養老院,約有6名在附近就學的大學生共同居住,打造「跨代屋」。

【時事論壇】十九大在即 習近平頻秀肌肉

身為基督徒,除了關心國內議題,在國際互動上也須關注。「兩岸統一」仍是中國共產黨對台政策的最高方針,兩岸互動頻仍,文攻武嚇、懷柔高壓抑或宗教交流無一不影響著台灣社會,我們仍須謹慎鑒察。

【公平地】讓我們的生命為他人帶來改變

「沒有人是一出生就因為肌膚的顏色,背景或宗教而憎恨另外一個人。人是由學習才會憎恨,假如他們能學會憎恨,那麼他們就能被教導去愛,因為比起跟它相反的恨,愛是自然而然地來到人們的心底。」── 曼德拉

【社論】偏見仍存在──沒有人是局外人

唯有好好理解「傳統領域」的內涵,除去偏見,才有可能修正其中的缺失,使得原住民族能在「傳統領域」裡尊嚴地生活。我們之中,沒有人是這次爭議的局外人!