專欄

【時事論壇】為什麼不說抱歉

為什麼我們的政府高官總愛用疊床架屋、模糊焦點的方式,來美化自己,讓人覺得有在做事?難道不能誠實一點,說句「抱歉,我們做不到。」當《勞基法》的保障內容是為求就業機會,而大幅向資方傾斜,那只是掛羊頭賣狗肉,人民要的該是保護權益的政府,而不是為了自我算計妥協的政黨。不如乾脆將失敗的法案全面廢棄,重新再來!

【窗口無遮欄】通關密語

近年拜臉書之賜,海外各地的台灣人教會偶有趣聞傳回。因出國者年代不一,或待在南門的時間點不同,「南門僑們」見面時往往並不一定認識,還要「喬」話題、時間點來相認,幾番折騰下來才發現找到了「共同公約數」,那就是「胡忠仰你認識嗎?」這句話「水到渠成」變成了彼此的「通關密語」,而且近來頻由美國的洛杉磯、紐約、聖地牙哥、加拿大的溫哥華、東京池袋的教會傳回甚至花蓮、屏東,都有此現象。

【公平地】公平貿易促進小農和勞工的永續生計

根據公平貿易組織2016年度報告《創造創新,擴大影響》自述,成立20多年來,公平貿易組織一直為了小農和勞工進行創新和擴大,不僅為生產者爭取合理的生活工資和生活收入,也要為商業夥伴提供更好的參與選擇,公平貿易正在尋找更多的途徑來促進永續生計,讓小農和勞工能夠更好地決定自身的未來。

【時事論壇】台灣賤民說

不論你我對於「國家」有任何圖樣的想像,只要眾人對於這塊土地的認同一致,不論賤民、皇民,我們都會是堅強的命運共同體。

【社論】宗教改革之後

面對今日諸多教內紛爭,回顧過去宗教戰爭帶來的慘痛損失,在宗教改革後,如何齊心邁向寬容和解與尊重,是我們從歷史借鏡中必須學習的功課。

【普世眺望】不知霸權為何物的年輕一輩

8月底有幸參加世界傳道會(CWM)在南非約翰尼斯堡舉辦的「世界青年論壇」,討論在霸權之下重新想像教會與宣教。會議讓我看見教會青年對於議題的思考深度和廣度,但同時也感到憂心。

【時事論壇】百寶箱怎會是解方

少子化會如此嚴重,最主要的問題還是因為台灣社會普遍把生小孩的相關成本及照護事務,都劃分在私人的家庭事務中。此次「育兒百寶箱」政策所借鏡的北歐福利國家,對於養育、教育孩童,與台灣有著截然不同的思維,採取全人思考。例如在瑞典,雙親可請育嬰假長達16個月,配套措施也有妥善規劃,因此執行率相當高。普及公共托育與充分就業條件,使得北歐爸媽可以安心地暫停工作,在孩子幼小的時候陪伴其成長。反觀台灣因思維侷限,政府難以大量輸入國家資源,只能處於被動地位,意思意思以津貼補助嬰幼兒養育。

【社論】「改革中」的體檢

基督宗教的「真知」在當前的宗教行為與社會環境、論題討論中顯得蒙昧不明,改革宗教會必須留意隱藏「真知」的後果,宗教改革500年是一種時間記號,日子會一直往前,每一日都是累積,那將會是持續的狂妄與愚昧,還是望向「愛的誡命」、「真理真知」的追求、人在基督宗教裡的行為、言語、文字將會在聖經核心與社會多元、自由發展的端點中,面對檢視。馬丁路德揭竿而起,承接而持續奔跑的教會,帶著唯一又最大誡命,持續在「改革中」的路上,深信這是經得起檢驗的實踐信仰之路。

【普世眺望】三愛精神──愛神、愛人、愛土地

時至今日,研習會的時間只有二天,不變的是依舊先從神的話開始研習會的學習,酪農學園大學教授分享日本農業之現況或世界的局勢發展等相關議題,並邀請從事酪農的朋友們分享經驗。而會中所享用大家自產的食物,常讓我有重新得力的感動。

【窗口無遮欄】不能忘‧常思量

光復節如今已不是假日,我們也不再記得曾經出現在課本中的〈台灣光復紀念歌〉,複歌是這樣唱:「不能忘/常思量」,顯然光是唱著不能忘,並不會真的不遺忘。只要缺了物質條件(例如放假),那忘了也是難免。